雅舍杂文/梁实秋雅舍全集

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梁实秋 著
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出版社: 江苏人民出版社
ISBN:9787214167095
版次:1
商品编码:11798793
包装:平装
丛书名: 含章文库·雅舍全集
开本:16开
出版时间:2015-12-01
用纸:轻型纸
页数:288
字数:295000

具体描述

编辑推荐

  

  1梁实秋经典雅舍系列全新修订珍藏版,具有极大收藏价值。

  2书中的文章不论是剖析人生,还是针砭时弊,都犀利中肯,读来都酣畅淋漓,让人爱不释手。

  3一代散文大师历经悲喜的人生感悟,以及对事物的独到见解给人以深刻启示。

  4梁实秋的杂文在分析评判之余,更多了一种充满智慧的调侃。他犀利的讽刺中,总蕴含着宽厚和善意。

内容简介

  本书精选了梁实秋的杂文作品,根据内容重新编排,分为“闲说世事”、“清谈文艺”和“趣聊人性”三辑。这些文章或论事说理,或剖析人生,读来都生动有趣、简洁酣畅。

  梁实秋文如其人,平和、从容,没有愤世嫉俗的狂热,有的只是对世间万物的包容。他的杂文也分析评判,也讽刺调侃,但即便如此,读者仍能从其犀利、机智的语言中感受到他发自心底的善意和宽厚。

作者简介

  梁实秋(1902—1987),

  原名梁治华,笔名子佳、秋郎等。著名散文家、学者、文学批评家、翻译家。

  梁实秋学贯中西,一生笔耕不辍,其中散文创作尤为突出,其散文集创造了中国现代散文出版的纪录。不论是调侃柴米油盐,还是描摹风花雪月,抑或探讨琴棋书画,他的文字都清雅简洁,充满幽默和智慧。代表作主要有散文集《雅舍小品》《雅舍谈吃》《雅舍忆旧》,译作《莎士比亚全集》《沉思录》,文艺批评专著《浪漫的与古典的》等。

内页插图

精彩书评

  ★实秋不但能说会道,写起或译起来,下笔千言,谐而不俗。

  ——冰心

  ★他的学术文章,功在人民,海峡两岸,有目共睹,谁也不会有什么异辞。

  ——季羡林

  ★文学批评正是梁氏前半生文学事业之所在,其激荡之广,反应之烈,凡我国新文学史皆难忽视。

  ——余光中

目录

第一辑

闲说世事001

时间即生命 / 003

时间观念 / 005

谈时间 / 006

闲暇 / 009

利用零碎时间 / 011

流行的谬论 / 013

谈学者 / 019

剽窃 / 021

谈考试 / 023

考生的悲哀 / 026

出了象牙塔之后 / 028

谈友谊 / 030

写信难 / 032

升官图 / 034

送礼 / 036

戒烟 / 039

代沟 / 041

生日 / 044

年龄 / 046

新年献词 / 049

了生死 / 051

说胖 / 053

模范男子 / 055

谈谜 / 057

广告 / 060

推销术 / 063

搬家 / 066

房东与房客 / 069

住一楼一底房者的悲哀 / 072

市容 / 075

吐痰问题 / 078

拥挤 / 079

鸦片 / 080

天气 / 084

风水 / 086


第二辑

清谈文艺089

学问与趣味 / 091

漫谈读书 / 093

读书苦?读书乐? / 095

好书谈 / 101

影响我的几本书 / 103

日记 / 112

听戏、看戏、读戏 / 115

莎士比亚的演出 / 118

略谈莎士比亚作品里的鬼 / 123

莎士比亚的墓志 / 126

与莎翁绝交之后 / 129

略谈英文文法 / 133

“讨厌”与“可怜” / 135

国文与国语 / 137

散文的朗诵 / 140

中国语文的三个阶段 / 144

作文的三个阶段 / 146

胡适之先生论诗 / 148

重印《西滢闲话》序 / 153

独来独往 / 155

纯文学 / 157

钱神论 / 159

树犹如此 / 161

《国王不会错》 / 163

画梅小记 / 164

马可·奥勒留 / 166

漫谈翻译 / 171

阿伯拉与哀绿绮思的情书 / 177

不管怎样 / 185

廉 / 231

懒 / 233

勤 / 236

怒 / 237

义愤 / 239

悲观 / 241

快乐 / 242

《誓还小品》读后 / 244

谈幽默 / 246

谈话的艺术 / 249

为什么不说实话 / 252

废话 / 253

《扫烟囱的孩子》 / 187

《忽必烈汗》 / 190

亲切的风格 / 193

译英诗(六首) / 195

书评(七则) / 208


第三辑

趣聊人性229

廉 / 231

懒 / 233

勤 / 236

怒 / 237

义愤 / 239

悲观 / 241

快乐 / 242

《誓还小品》读后 / 244

谈幽默 / 246

谈话的艺术 / 249

为什么不说实话 / 252

废话 / 253

应酬话 / 255

沉默 / 256

小声些 / 258

骂人的艺术 / 259

太随便了 / 263

养成好习惯 / 264

守时 / 266

文艺与道德 / 269

说俭 / 272

谈礼 / 274

礼貌 / 276

让 / 279


精彩书摘

  谈话的艺术

  一个人在谈话中可以采取三种不同的方式,一是独白,一是静听,一是互话。

  谈话不是演说,更不是训话,所以一个人不可以霸占所有的时间,不可以长篇大论地絮聒不休,旁若无人。有些人大概是口部筋肉特别发达,一开口便不能自休,绝不容许别人插嘴,话如连珠,音容并茂。他讲一件事能从盘古开天地讲起,慢慢地进入本题,亦能枝节横生,终于忘记本题是什么。这样霸道的谈话者,如果他言谈之中确有内容,所谓“吐佳言如锯木屑,霏霏不绝”,亦不难觅取听众。在英国文人中,约翰逊博士是一个著名的例子。在咖啡店里,他一开口,老鼠都不敢叫。那个结结巴巴的高尔斯密一插嘴便触霉头。Sir Oracic在说话,谁敢出声?约翰逊之所以被称为当时文艺界的独裁者,良有以也。学问风趣不及约翰逊者,必定是比较的语言无味,如果喋喋不已,如何令人耐得。

  有人也许是以为嘴只管吃饭而不做别用,对人乃钳口结舌,一言不发。这样的人也是谈话中所不可或缺的,因为谈话,和演戏一样,是需要听众的,这样的人正是理想的听众。欧洲中古代的一个严肃的教派Carthusian monks以不说话为苦修精进的法门之一,整年地不说一句话,实在不易。那究竟是方外人,另当别论,我们平常人中却也有人真能寡言。他效法金人之三缄其口,他的背上应有铭曰:“今之慎言人也。”你对他讲话,他洗耳恭听,你问他一句话,他能用最经济的词句把你打发掉。如果你恰好也是“毋多言,多言多败”的信仰者,相对不交一言,那便只好共听壁上挂钟之嘀嗒嘀嗒了。钟会之与嵇康,则由打铁的叮当声来破除两人间之岑寂。这样的人现代也有,相对无言,莫逆于心,吧嗒吧嗒地抽完一包香烟,兴尽而散。无论如何,老于世故的人总是劝人多听少说,以耳代口,凡是不大开口的人总是令人莫测高深;口边若无遮拦,则容易令人一眼望到底。

  谈话,和作文一样,有主题,有腹稿,有层次,有头尾,不可语无伦次。写文章肯用心的人就不太多,谈话而知道剪裁的就更少了。写文章讲究开门见山,起笔最要紧,要来得挺拔而突兀,或是非常爽朗,总之要引人入胜,不同凡响。谈话亦然。开口便谈天气好坏,当然亦不失为一种寒暄之道,究竟缺乏风趣。常见有客来访,宾主落座,客人徐徐开言:“您没有出门啊?”主人除了重申“我没有出门”这一事实之外没有法子再做其他的答话。谈公事,讲生意,只求其明白清楚,没有什么可说的。一般的谈话往往是属于“无题”、“偶成”之类,没有固定的题材,信手拈来,自有情致。情人们喁喁私语,总是有说不完的话题,谈到无可再谈,则“此时无声胜有声”了。老朋友们剪烛西窗,班荆道旧,上下古今无不可谈,其间并无定则,只要对方不打哈欠。禅师们在谈吐间好逞机锋,不落迹象,那又是一种境界,不是我们凡夫俗子所能企望得到的。善谈和健谈不同。健谈者能使四座生春,但多少有点霸道,善谈者尽管舌灿莲花,但总还要给别人留些说话的机会。

  话的内容总不能不牵涉到人,而所谓人,则不是别人便是自己。谈论别人则东家长西家短全成了上好的资料,专门隐恶扬善则内容枯燥听来乏味,揭人隐私则又有伤口德,这其间颇费斟酌。英文gossip一字原义是“教父母”,尤指教母,引申而为任何中年以上之妇女,再引申而为闲谈,再引申而为飞短流长,而为长舌妇,可见这种毛病由来有之,“造谣学校”之缘起亦在于是,而且是中外皆然。不过现在时代进步,这种现象已与年纪无关。谈话而专谈自己当然不会伤人,并且缺德之事经自己宣扬之后往往变成为值得夸耀之事。不过这又显得“我执”太深,而且最关心自己的事的人,往往只是自己。英文的“我”字,是大写字母的I,有人已嫌其夸张,如果谈起话来每句话都用“我”字开头不更显着是自我本位了吗?

  在技巧上,谈话也有些个禁忌。“话到口边留半句”,只是劝人慎言,却有人认真施行,真个地只说半句,其余半句要由你去揣摩,好像文法习题中的造句,半句话要由你去填充。有时候是光说前半句,要你猜后半句;有时候是光说后半句,要你想前半句。一段谈话中若是破碎的句子太多,在听的方面不加整理是难以理解的。费时费事,莫此为甚。我看在谈话时最好还是注意文法,多用完整的句子为宜。另一极端是唯恐听者印象不深,每一句话重复一遍,这办法对于听者的忍耐力实在要求过奢。谈话的腔调与嗓音因人而异,有的如破锣,有的如公鸡,有的行腔使气有板有眼,有的回肠荡气如怨如诉,有的于每一句尾加上一串咯咯的笑,有的于说完一段话之后像鲸鱼一般喷一口大气,这一切都无关宏旨,要紧的是说话的声音之大小需要一点控制。一开口便血脉贲张,声震屋瓦,不久便要力竭声嘶,气急败坏,似可不必。另有一些人的谈话别有公式,把每句中的名词与动词一律用低音,甚至变成耳语,令听者颇为吃力。有些人唾腺特别发达,三言两句之后嘴角上便积有两摊如奶油状的泡沫,发出重唇音的时候便不免星沫四溅,真像是痰唾珠玑。人与人相处,本来易生摩擦,谈话时也要保持距离,以策安全。

  ……

前言/序言


《人间烟火,四季流光:生活拾趣》 引子 生活的本质,不在于波澜壮阔的传奇,而在于细微之处的真实。那些寻常巷陌的炊烟,清晨露珠的晶莹,午后阳光的暖意,晚来风雨的轻叩,都如同散落在时光长河中的珍珠,虽不耀眼,却自有温润的光泽。本书便是这样一份对生活细微之处的捕捉与珍藏,它无关宏大叙事,只关乎寻常人家的悲欢离合,四季更迭中的点滴感悟。 第一章:晨曦的呼吸,生活的开端 清晨,是一天的序曲。当第一缕阳光穿透窗帘的缝隙,唤醒沉睡的城市,也唤醒沉睡的我们。本书的第一部分,便从这充满生机的晨曦讲起。 黎明前的那一刻,世界沉浸在一片宁静的墨蓝之中,仿佛大地还在温柔地打着盹。空气中弥漫着泥土和草木混合的清新气息,偶尔夹杂着远处传来的几声鸡鸣,或是早起劳作者轻微的脚步声。这是一种纯粹的、未经雕琢的美,没有白昼的喧嚣,也没有黑夜的寂寥,只有一种安宁而充满希望的等待。 作者笔下的早晨,不是宏大壮丽的景象,而是那些被忽略的、触手可及的温暖。比如,一杯冒着热气的白开水,喉咙滑过时的温润,唤醒全身的细胞,也开启新的一天;又比如,窗台上那几盆绿植,在晨光中舒展着叶片,仿佛在进行一场无声的对话,用生命的翠绿回应着新生的希望。这些都是生活中最朴素的慰藉,它们不需要太多仪式,却能在不经意间给予我们力量。 清晨的街道,往往是最能体现生活真实面貌的地方。有人匆匆赶路上班,脸上带着尚未褪去的倦意,却依然步伐坚定;有人在公园里悠闲地散步,享受着属于自己的宁静时光;卖早餐的摊贩,早已忙碌起来,热腾腾的包子、香喷喷的豆浆,勾勒出城市苏醒的烟火气。这些场景,虽然平凡,却饱含着生活最原始的脉动,每一次呼吸,每一次行走,都蕴含着生生不息的力量。 本书的开篇,便是试图捕捉这样一种“晨曦的呼吸”。它邀请读者放慢脚步,重新审视那些被日常琐碎淹没的美好。它提醒我们,即使在最忙碌的日子里,也要给自己留一点时间,去感受清晨的宁静,去品味一杯水的甘甜,去欣赏一盆花的翠绿。因为,生活的意义,往往就藏在这些看似微不足道的瞬间里,它们是支撑我们前行的柔软力量,也是我们面对困难时,内心深处最坚实的依靠。 第二章:午后阳光,片刻的闲适 当太阳爬升至头顶,午后的时光便铺陈开来。这是一段介于忙碌与休憩之间的过渡,是一段可以稍作停歇,感受生活温度的宝贵时光。 午后的阳光,有一种独特的质感。它不像清晨那样轻柔,也不像傍晚那样柔和,而是带着一种慷慨的热烈,将万物均匀地沐浴其中。光线穿过树叶的缝隙,投下斑驳的光影,在地面上跳跃,仿佛在述说着夏日的低语;又或是斜斜地照进房间,勾勒出家具的轮廓,让空气中的尘埃也变得金黄而闪亮。 本书的第二部分,便是对这“午后阳光”的描摹。它描绘了那些在午后,人们所寻觅的片刻闲适。或许是在一家临街的咖啡馆,点一杯香浓的咖啡,捧一本闲书,任思绪随着书页翻动而飘远;又或许是在自家的阳台上,沏一壶清茶,看着窗外的云卷云舒,让时光在指尖缓缓流淌。这些都是一种刻意的放慢,一种对生活节奏的自我调适。 午后,也是最容易让人想起过往的时刻。阳光的温度,常常能勾起埋藏在记忆深处的片段。或许是一段旧日的旋律,或许是某个熟悉的面孔,又或许是童年时的一场游戏。这些回忆,就像午后洒下的阳光,温暖而绵长,不带来一丝伤感,只留下淡淡的怀旧和对过往的温存。 作者在这一部分,特别着墨于那些平凡的午后场景。比如,孩子们在午后院子里追逐嬉戏,他们的笑声像银铃一般清脆,给宁静的午后增添了几分活力;又比如,老人们坐在树荫下,一边摇着蒲扇,一边闲聊家常,他们的脸上刻满了岁月的痕迹,却依然透着平和与满足。这些画面,都是生活最真实、最动人的写照,它们告诉我们,即使在最普通的日子里,也蕴藏着不寻常的温暖。 “午后阳光”不仅是一种时间的概念,更是一种心态的写照。它象征着一种从容不迫的生活态度,一种懂得在繁忙中寻找喘息,在喧嚣中回归内心的能力。本书希望通过对这些午后时光的记录,引导读者去发现和创造属于自己的片刻闲适,去品味生活中的小确幸,去感受那份不被打扰的安宁。 第三章:黄昏的余晖,沉淀的思考 当太阳渐渐西沉,天空被染成一片橘红,那是黄昏最温柔的时刻。这是一种告别白昼的宁静,也是一种迎接黑夜的沉淀。 黄昏的光线,带着一种特有的诗意。它不像烈日那样刺眼,而是柔和地铺满大地,给一切都染上了一层温暖的色调。建筑的轮廓变得模糊,远处的山峦披上了金色的纱衣,就连平日里毫不起眼的街角,此刻也显得格外宁静而美好。 本书的第三部分,便是捕捉这“黄昏的余晖”。它关注的是在一天即将结束之时,人们内心所产生的种种思绪。当白日的忙碌落下帷幕,当喧嚣渐渐远去,我们得以有时间静下来,审视一天的得失,思考人生的意义。 黄昏,也是最适合回忆的时刻。那些在白日里被忽略的情感,那些在忙碌中压抑的思绪,都可能在黄昏的宁静中悄然浮现。可能是对过往的留恋,可能是对未来的憧憬,也可能是对当下生活的一份感慨。这些情感,就像黄昏的天空,色彩斑斓,却又带着一丝挥之不去的愁绪。 作者在这一部分,描绘了许多黄昏中的场景。比如,下班的人们走在回家的路上,步履不再匆忙,脸上多了几分疲惫,也多了几分对家庭的期盼;又比如,恋人们依偎在河边,看着落日熔金,分享着一天的点滴,空气中弥漫着甜蜜的氛围;也比如,独居的老人坐在窗前,望着远方,任思绪随着暮色一同蔓延,回忆着过往的岁月。 “黄昏的余晖”是一种沉淀,也是一种升华。它让我们在一天即将结束时,能够暂停脚步,去感受内心的声音,去梳理自己的情感,去思考生活的方向。它提醒我们,生活不仅仅是眼前的苟且,更是诗和远方。而黄昏,便是连接这两者之间,最温柔的桥梁。 本书希望通过对黄昏的描摹,引导读者去拥抱这份宁静,去沉淀一天的思绪,去反思生命的意义。它鼓励我们,在忙碌之余,也要留给自己一些时间,去思考,去感受,去与内心深处的自己对话。 第四章:夜色温柔,安详的休憩 当最后一抹晚霞隐没在地平线,夜色便如同一袭深蓝色的丝绒,缓缓笼罩大地。这是一个万物归于宁静的时刻,也是一个心灵得以放松和休憩的时刻。 夜色,有一种独特的魅力。它褪去了白日的浮躁,带来了一份深邃的静谧。星星开始在墨色的天空中闪烁,月光如水般倾泻而下,给大地披上了一层朦胧的光辉。城市的灯火次第亮起,点缀在夜色中,如同散落的星辰,闪烁着迷人的光芒。 本书的第四部分,便是对这“夜色温柔”的描绘。它关注的是在夜色之下,人们所体验到的安详和休憩。或许是结束了一天的辛劳,回到家中,享受着家人的温暖和陪伴;或许是在夜晚的街头,漫步在灯火阑 the 之下,感受着城市的脉搏;又或许是躺在床上,伴随着轻柔的音乐,进入甜美的梦乡。 夜色,也常常是思考和创造的温床。许多灵感,往往在寂静的夜色中悄然降临。那些在白日里难以解决的问题,在夜晚的沉思中,或许会豁然开朗。而那些隐藏在心底的梦想,也可能在夜色的陪伴下,变得更加清晰和坚定。 作者在这一部分,描绘了许多夜晚的场景。比如,一家人围坐在餐桌旁,享受着温馨的晚餐,聊着一天发生的事情,空气中充满了幸福的味道;又比如,年轻人在夜晚的书房里,埋头苦读,或是伏案创作,他们的眼神里闪烁着对知识和梦想的渴望;也比如,艺术家在夜晚的画室里,倾注心血,用色彩和线条,将内心的情感表达出来。 “夜色温柔”是一种恩赐,也是一种洗礼。它让我们得以从白日的疲惫中抽离,去感受内心的平静,去重拾生活的温度。它提醒我们,生活不仅仅是忙碌和奋斗,更是休憩和享受。 本书希望通过对夜色的描绘,引导读者去拥抱这份宁静,去感受内心的安详,去享受属于自己的休憩时光。它鼓励我们,在结束一天的辛劳后,也要懂得犒劳自己,去感受生活的美好,去为明天积蓄力量。 第五章:四季轮回,生命的律动 生活的韵律,如同四季的更迭,总在不经意间流转,却又承载着生命的蓬勃与变迁。本书的最后一部分,便是对这“四季轮回”的细腻描绘,它捕捉的是生命在不同季节中所展现出的独特姿态和节奏。 春天,是生命的苏醒。当寒冬的余威渐渐散去,大地开始复苏,嫩芽从枝头探出,小草从泥土中钻出,空气中弥漫着泥土的芬芳和新生的气息。作者笔下的春天,是那初春时节,一场细雨过后,空气中弥漫的清新味道,是路边悄然绽放的野花,是孩子们脱去厚重衣裳,在阳光下奔跑的身影。这是一个充满希望和活力的季节,预示着万物生长的开始。 夏天,是生命的盛放。骄阳似火,绿树成荫,蝉鸣声声,构成了一幅充满生机的画面。作者笔下的夏天,是午后一场突如其来的骤雨,洗净了空气中的燥热,带来了片刻的清凉;是夜晚的凉风习习,人们走出家门,在星空下纳凉,闲谈家常;是孩子们在河边嬉戏,享受着夏日的畅快。这是一个热情而奔放的季节,展现着生命最饱满的状态。 秋天,是生命的收获。金风送爽,丹桂飘香,万物开始走向成熟,果实累累,落叶翩翩。作者笔下的秋天,是田野里沉甸甸的稻穗,是果园里诱人的色彩,是漫步在铺满落叶的小径上,听着脚下发出的沙沙声。这是一个宁静而丰盈的季节,是对生命辛勤耕耘的最好回报。 冬天,是生命的沉淀。寒风呼啸,白雪皑皑,大地进入休养生息的状态,等待着下一次的勃发。作者笔下的冬天,是炉火旁温暖的陪伴,是窗外飘落的雪花,是一家人围坐在一起,品尝热腾腾的饺子。这是一个内敛而积蓄的季节,是为来年的生长积蓄能量的时刻。 “四季轮回”不仅是自然的规律,更是生命的缩影。它告诉我们,生命的进程,就像四季一样,有苏醒,有盛放,有收获,也有沉淀。每一个季节都有它独特的意义和价值,都值得我们去细细品味和珍惜。 本书的最后,便是希望通过对四季流转的描绘,引导读者去感受生命的律动,去理解生命的起伏与变迁。它提醒我们,无论身处哪个季节,都要以一颗感恩的心去面对,去发现生活中的美好,去体验生命的丰盛。 结语 《人间烟火,四季流光:生活拾趣》是一本献给所有热爱生活、珍视当下的人的书。它没有惊心动魄的情节,也没有深刻的人生哲理,只有那些散落在平凡日子里的,细微而真实的美好。它邀请读者走进作者的生活,也邀请读者去发现自己生活中的“人间烟火”和“四季流光”。愿这本书能成为你旅途中一抹温暖的风景,让你在品读之时,感受到生活带来的宁静、喜悦和力量。

用户评价

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《雅舍杂文》的魅力,在于它对“小确幸”的精准捕捉和升华。在这个追求“大而全”的社会里,我们常常忽略身边那些微不足道的幸福。梁实秋先生却以他敏锐的观察力,将这些“小确幸”放大,让它们闪耀出动人的光芒。他写一顿家常便饭的满足,写一次与朋友的闲聊的乐趣,写一次在书本中获得的慰藉。这些看似平凡的瞬间,在他笔下却被赋予了深刻的意义。他并非刻意去煽情,而是通过平实的叙述,让读者体会到生活本身的温度。他的文字,有着一种“不动声色”的力量,不激昂,不亢奋,却能在不知不觉中触动人心最柔软的部分。每一次阅读,都像是一次心灵的洗礼,让我们重新认识到,幸福并非遥不可及,它就藏在生活的每一个角落,等待我们去发现和珍视。

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梁实秋先生的文字,有一种独特的“烟火气”,却又不失文人的雅致。他笔下的生活,充满着人间百味,有柴米油盐的琐碎,也有人情往来的微妙。但他处理这些“烟火气”的方式,却异常清爽,不粘腻,不拖沓。他写人,不是刻意去塑造高大全的形象,也不是放大人性的阴暗面,而是抓住人物最鲜活、最真实的特点,寥寥数笔,便跃然纸上。他对生活细节的描摹,更是入木三分,那些寻常的场景,在他笔下仿佛都有了生命。比如写街景,不仅仅是描述店铺和行人,更能捕捉到空气中弥漫的气息,听到远处传来的叫卖声,感受到行人匆匆的脚步。这种细腻的观察,让读者仿佛身临其境,与作者一同置身于那个时代、那个场景之中。他的语言,简洁明快,又饱含深情,没有华丽的辞藻,却有着动人心魄的力量。读他的文章,能让人感受到生活本身的质感,那些被我们忽略的美好,重新被唤醒。

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初翻开《雅舍杂文》,一种亲切感便油然而生。梁实秋先生的文字,像是邻家大叔在夏日午后,端着一杯凉茶,娓娓道来那些生活中的琐碎与温情。没有宏大的叙事,没有深刻的哲理,只有对寻常日子的细致观察和独特感悟。他写春天,不是描绘百花盛开的壮丽,而是说几只麻雀在檐下叽叽喳喳,或是描写新翻的泥土散发出的质朴气息。他写食物,不是列举山珍海味,而是细致描摹一碗阳春面、一碟酱菜的滋味,仿佛能闻到那淡淡的香气,尝到那真实的口感。他的笔触是如此温润而从容,将那些稍纵即逝的瞬间捕捉下来,又赋予它们不朽的生命力。读他的文字,就像是在一个熟悉而温暖的空间里漫步,每一步都踏实而舒心,让人忘却尘世的喧嚣,回归内心的宁静。那些关于家常、关于人情、关于时节的片段,如同一幅幅淡淡的水墨画,在读者心中缓缓展开,留下悠长的韵味。

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翻阅《雅舍杂文》,仿佛穿越了时空,置身于那个熟悉又陌生的年代。梁实秋先生的文字,具有一种穿越时空的魔力,它连接着过去与现在,也连接着读者与作者。他笔下的生活,是那个时代的缩影,有着那个时代独特的风貌和人情。然而,他对生活本质的洞察,对人情世故的体味,却又是超越时代的。他写关于“闲”的智慧,写关于“情”的懂得,这些都依然是现代人所需要体会的。他的文章,没有说教意味,也没有故作高深,只是用一种温和而真诚的口吻,与读者分享他对人生的感悟。读他的文章,不只是在获取信息,更像是在进行一次心灵的对话,一次灵魂的交流。他用他的文字,为我们描绘了一幅幅生动的生活画卷,让我们从中看到自己,也看到那个时代,更看到生活本身永恒的魅力。

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《雅舍杂文》带给我的,是一种久违的“慢”的体验。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代,我们习惯了碎片化的阅读,习惯了快速地获取结论。而梁实秋先生的杂文,却像一股清流,缓缓地涤荡着浮躁的心灵。他不会急于给你答案,而是引导你去感受,去体会。他谈论生活,不是为了给出某种“标准答案”或“成功秘诀”,而是让你重新审视自己身边的点滴。他对于“规矩”和“仪式感”的描绘,让我反思我们是否在追求效率的过程中,丢失了生活本应有的情趣和郑重。他对人情世故的洞察,不带尖酸刻薄,而是带着一种温和的理解,有时甚至是几分无可奈何的幽默。读他的文章,就像是和一位智者对坐,他不动声色地道出生活的真相,却又让你觉得不那么沉重,反而多了一份了然和释然。每一次翻开,都能从中汲取一份平和与豁达,让我在纷繁的世界里,找到属于自己的一方安宁之地。

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书质量挺好的,还会再来买

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非常好,满100-50买的,一下子入手了几十本,折合下来也就十几块一本,比盗版还划算,666

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书包装很好,很喜欢!

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石超良,粮食抽都是一个人,这个人呐,跟那个林语堂都是同一个时代的好人。

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书本质量很好,送货速度很快,非常不错

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中国士大夫级别的作家,值得推荐。

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很好,适合随意翻阅

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给家里人买的。

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