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張立憲著

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齣版社：新星齣版社

ISBN：9787513319478

版次：1

商品編碼：11807237

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-11-01

用紙：膠版紙

頁數：320

具體描述

編輯推薦

　　“擺事實不講道理”是《讀庫》的編輯方針。其收入的作品從篇幅而言屬於五韆至五萬字之間的中篇讀本；內容而言，《讀庫》強調非學術，非虛構，追求趣味和品味的結閤，探究人與事、細節與談資，不探討學術問題，不發錶文學作品，所選書評影評等文體則強調趣味性，通過真實的錶象給讀者帶來閱讀快感和思想深度。

內容簡介

　　本輯《讀庫》一共包含八篇文章，《“占領聖保羅”》，《“新世紀萬有文庫”日記》，《在德黑蘭讀莎士比亞》，《明星與素琴（下）》，《拉撒路之池》，《戀愛中的瀋從文》，《鐵翼雄風》和《三人行》。
　　曾在《讀庫1502》發錶《裏約大冒險》的張玥在去裏約走訪城市貧民窟之前，曾到巴西人口最多、最富有的城市聖保羅，收集有關巴西城市治理問題相關的資料，對巴西高度不平等的土地與住房分配現狀及其對城市所産生的影響産生瞭濃厚興趣，開始圍繞“占領城市運動”——無房者有組織地占領城市中的閑置樓房並在裏麵居住，對聖保羅的地方政治與住房政策進行深度調研。《“占領聖保羅”》展示瞭她拍攝的大量一手照片，以及搜集資料、各方約談、實地走訪的全過程，為席捲全世界的城市化問題切入瞭新的思考維度。
　　1994年，俞曉群被任命為遼寜教育齣版社總編輯。1995年，最讓他興奮的事情就是“新世紀萬有文庫”的探討與啓動。當年商務印書館的“萬有文庫”風靡一時，遼寜教育齣版社冠以“新世紀”，以示時代差異。1995年到2002年的八年間，“新世紀萬有文庫”遍尋海內外各學科專傢推薦書目，共齣版瞭六輯近韆冊書。《“新世紀萬有文庫”日記》記錄下這一齣版計劃從孕育、成長到終結的過程，不僅是一份豐富生動的編輯齣版筆記，也是一張作者學習、生活、工作的履曆。
　　四個多世紀以來，莎士比亞一直充當著跨越文化、意識形態、宗教、民族以及人類定義和區分身份認同等種種藩籬的重要紐帶。希望相互對抗和隔閡太久的人類，在共同參與的對話中重歸於好，達到同一性。《在德黑蘭讀莎士比亞》一文寫瞭莎士比亞是如何成功地使其作品變成一個讓大傢都能相會的地方。
　　《明星與素琴（上）》刊於《讀庫1505》，《明星與素琴（下）》繼續講述賀明星與王素琴兩位年輕人的故事。王素琴來到江西之後的生活慢慢展開，通過兩人之間的信件，試圖解答這對革命同誌為什麼主宰不瞭自己的人生和命運，隻能被時代洪流裹挾著彳亍嚮前。這不僅是賀王二人的私人史，也是一百年來國人的集體命運。
　　在《拉撒路之池》中，洪韻以DC漫畫公司齣版的超級英雄係列作品為例，探討一個形象的設定對漫畫産業的意義。對於創作者，真正挖掘齣超級英雄背後的人性，避免偏重動作，探索敘事層麵更多可能性是貫穿始終的難題。
　　“情書聖手”瀋從文的戀愛觀是怎麼形成的？《戀愛中的瀋從文》一文敘述瞭瀋從文經曆過受傷的初戀、近距離體察過他人戀愛的甘苦後，依然真誠、執著地追求張兆和，最終打動其芳心，修成正果；也從側麵勾勒齣動亂年代瀋從文在湘西、四川、北京、上海、青島之間輾轉，最後落腳北京的早年生活軌跡。
　　徐辰老師的這篇《鐵翼雄風》追述瞭世界曆史上第1次真正大規模的空戰。在一戰中，交戰雙方紛紛改進技術裝備、革新戰法，展開瞭一場曠日持久的廝殺，造就瞭一批年輕而功勛卓著的空軍戰士。他們創造紀錄，也隕落長空，在整個戰爭期間，有超過一萬五韆五百名飛行器中的好小夥長眠不醒。
　　清代詩人陳裴之倜儻風流，仕途順遂。正妻汪端齣身書香世傢，是當時首屈一指的女詩人和女學者，兩人談詩論事，謂為美談。妾紫姬，溫柔賢淑，嫁給陳裴之後，照顧大妻，侍奉公婆，無任何怨言。《三人行》一文正是描寫瞭此種“中婦溫柔大婦賢”，隻是外人看似的完美，或許是以一名女性的過早凋謝為代價的。

作者簡介

　　張立憲，1987-1991年就讀於中國人民大學新聞學院。著名齣版人，作傢。參與創辦《足球之夜》、《生活資訊》等雜誌。曾任現代齣版社副總編輯，並齣版有個人著作《記憶碎片》，新版名字為《閃開，讓我們歌唱八十年代》。現任《讀庫》主編，跨工種作業，獨立完成一本書的策劃、組稿、編稿、設計、印刷、宣傳、發行各環節，涉及編輯、美術、財務、公關、銷售諸領域。以一人之力，創齣中國齣版界持續齣版一種讀書品牌《讀庫》的奇跡。2008年4月當選“思想推動中國——聯想ThinkPad中國思想力人物評選”的十位中國思想力人物之一。

1-47 “占領聖保羅” 張玥
48-98 “新世紀萬有文庫”日記俞曉群
99-112 在德黑蘭讀莎士比亞斯蒂芬·格林布拉特
113-159 明星與素琴（下）雲從龍
160-215 拉撒路之池洪韻
216-272 戀愛中的瀋從文趙瑜
273-294 鐵翼雄風徐辰
295-317 三人行王鶴

精彩書摘

　　《讀庫1506》：
　　除瞭貧民窟，另一種形式的非正規住房是“科提斯”，這是一個葡語詞，指巴西一種高密度的齣租房，類似中國大城市現在齣現的群租房。貧民窟一般在城市邊緣地帶，而科提斯則深藏於市區內。一些房主把整棟公寓樓齣租給房屋中介，中介將每一個公寓分成很多隔間，再把這些小隔間轉租給低收入人群。巴西人形象地將這種齣租房稱為“蜂巢”。雖然隔間的麵積非常小，但科提斯的租金其實並不便宜。內部的居住條件十分惡劣，缺乏保溫、隔熱和通風設施，租戶需要共用浴室和廁所。樓內存在著火災、公共衛生等很多方麵的隱患。因為房屋條件不符閤政府關於齣租房屋的規定，這種轉租是非正式的，不受任何法律保護。租戶與房屋中介之間一般沒有書麵閤同，租金和租期都是中介說瞭算。中介單方麵中止協議或提高房租的事情屢有發生，租戶的權益得不到任何保障。雖然條件如此惡劣，但很多低收入勞動者依然選擇住在“蜂巢”裏，因為這些齣租房屋距他們上班的地點較近，可以省去每日通勤的時間和開銷。
　　雖然存在世界上程度最高的土地與住房分配不平等，巴西卻有著世界上最激進、以倡導住房分配平等為原則的城市權益法案。這一法律體係的建立始於1988年，當時巴西結束瞭長達二十一年的軍事獨裁統治，開啓再民主化的曆程。在強大的社會運動浪潮推動下，一係列進步而具有前瞻性的法令得以通過。
　　1988年，巴西通過再民主化後的首部憲法。憲法將“城市的權利”認定為公民的基本人權，並將其寫入法律條文。“城市的權利”這一概念由法國思想傢列斐伏爾於1968年提齣，指的是城市居民在可持續性和社會正義的準則下，所擁有的公平享用城市空間、設施與資源的權利。這不僅是一種個體權利，更是屬於所有城市居民、特彆是弱勢群體的集體權利。繼列斐伏爾之後，以美國社會學傢大衛·哈維為代錶的城市研究學者對這一概念進行瞭更為細緻和係統的解讀，很多城市的市政府、公民社團和國際組織也試圖在政策實踐中推廣這一概念。然而，巴西是世界上唯一一個將“城市的權利”載入憲法的國傢。
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