百年經典學術叢刊：日本論·日本人 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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戴季陶，蔣百裏 著

圖書標籤:

• 日本研究
• 日本文化
• 曆史
• 社會
• 學術
• 文化史
• 亞洲史
• 近代史
• 國學
• 思想史

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532567294

版次：1

商品編碼：11242882

包裝：平裝

叢書名： 百年經典學術叢刊

開本：16開

齣版時間：2013-04-01

用紙：膠版紙

頁數：140

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　《百年經典學術叢刊：日本論·日本人》是“百年經典學術叢刊”係列之一。《日本論》和《日本人》是戴季陶和蔣百裏在長期身日觀察瞭解日本的基礎上，全麵深入剖析日本社會、文化的作品，被認為是中國人研究日本的具代錶性的著作。內容包括瞭日本的曆史、文化淵源、社會習俗、民族精神、政治人物等。
　　

內容簡介

　　《日本論》和《日本人》是戴季陶和蔣百裏在長期身日觀察瞭解日本的基礎上，《百年經典學術叢刊：日本論˙日本人》全麵深入剖析日本社會、文化的作品，被認為是中國人研究日本的較具代錶性的著作。內容包括瞭日本的曆史、文化淵源、社會習俗、民族精神、政治人物等。

目錄

日本論
鬍漢民序
第一節 中國人研究日本問題的必要
第二節 神權的迷信與日本國體
第三節 皇權神授思想與神授思想的時代化
第四節 封建製度與佛教思想
第五節 封建製度與社會階級
第六節 日本人與日本文明
第七節 武士生活與武士道
第八節 封建時代“町人”和“百姓”的品性
第九節 “尊王攘夷”與“開國進取”
第十節 “軍閥”與“財閥”的淵源
第十一節 維新事業成功之主力何在？
第十二節 現代統治階級形成的起點
第十三節 政黨的發生
第十四節 闆垣退助
第十五節 國傢主義的日本與軍國主義的日本
第十六節 軍國主義的實際／58
第十七節 中日關係與日本的南進北進政策
第十八節 桂太郎
第十九節 鞦山真之
第二十節 昨天的田中中將
第二十一節 今天的田中大將
第二十二節 信仰的真實性
第二十三節 好美的國民
第二十四節 尚武，平和與兩性生活
日市人
——一個外國人的研究
緒言
一幾個自然條件
二幾段曆史事跡
三明治大帝
四歐戰
五固有的裂痕
六軍人思想之變遷
七政治
八財政經濟
九外交
十精神上的弱點
十一黃金時代過去瞭
十二結論物與人
這本書的故事

前言/序言

百年經典學術叢刊：日本論·日本人 捲首語：凝視“他者”的深邃之鏡 自近代以來，日本，這個地理上毗鄰而文化上又充滿張力的島國，始終是東方乃至世界觀察自身、反思現代性的一麵復雜而迷人的鏡子。本捲《日本論·日本人》並非一部簡單的國情介紹，它匯集瞭跨越百年學術傳統的精粹文本，旨在通過不同曆史時期、不同學科視角對日本的深入剖析，探尋隱藏在“日本性”錶象之下的結構性力量、精神底色以及其與外部世界復雜互動的曆史脈絡。 本叢刊精選的篇章，涵蓋瞭對日本社會結構、民族性格、政治體製、文化心理乃至其現代化進程中獨特性的全方位考察。我們相信，對“他者”——尤其是像日本這樣在極短時間內完成脫胎換骨轉型的國傢——的深入理解，是拓寬我們自身認知邊界、校準全球視野的必由之路。 --- 第一輯：結構與權力——日本社會形態的剖析 本輯聚焦於日本社會賴以運轉的核心機製與權力分配體係，其研究跨越瞭從封建末期到戰後重建的關鍵節點。 1. 封建遺産與近代轉型：土地、村落與“傢”的結構 本部分收錄瞭對日本傳統社會基礎單元——“傢”（ie）製度的經典論述。研究者們細緻地描繪瞭“傢”如何超越單純的血緣關係，成為承擔經濟生産、社會保障和身份認同的最小政治經濟單位。我們審視瞭明治維新時期，國傢權力如何巧妙地藉用並改造瞭這一傳統結構，將其融入到國傢主義的建構之中。 重點分析瞭土地所有製改革對日本農民階層的影響，以及在高度集中的中央集權下，地方“村落”作為基層社會緩衝墊的角色。這些早期研究為理解日本社會粘閤性的來源提供瞭堅實的基石，解釋瞭為何在劇烈的外部衝擊下，社會能夠保持齣人意料的穩定性。 2. 政治精英與官僚製：從“藩閥”到“通産官僚” 本輯深入探討瞭日本政治權力的運作邏輯。首先是對明治維新後“藩閥”政治的批判性迴顧，揭示瞭少數精英集團如何通過非選舉途徑主導瞭國傢方嚮。隨後，焦點轉嚮瞭戰前與戰後的官僚體係。 我們引入瞭關於“有識之士”與精英主義的討論，特彆是圍繞“能力主義”在政治選拔中的作用。對於戰後“通産省”（現經濟産業省）等核心經濟官僚機構的研究，則揭示瞭國傢主導型發展模式（Developmental State）的內在運作機製，及其在經濟奇跡背後的權力尋租與資源調配能力。這些分析挑戰瞭西方自由民主理論的簡單套用，展現瞭日本政治的特有張力——即錶麵上的民主程序與深層的行政權力主導之間的關係。 3. 資本與勞動的張力：企業集團與終身雇傭製 日本經濟的獨特性，很大程度上建立在其特殊的企業組織形式之上。本部分詳細考察瞭“財閥”解體後的新形態——“企業集團”（Keiretsu）的形成與功能。我們探討瞭銀行、生産企業與貿易公司之間復雜的持股與業務往來，如何構建瞭一個相對封閉且抗風險能力強的經濟生態。 此外，對“終身雇傭製”和“年功序列製”的考察是理解日本勞資關係的樞紐。這些製度不僅影響瞭員工的職業生涯規劃，更塑造瞭企業文化中對集體主義和忠誠度的極端要求。本輯試圖解釋，在技術變革和全球化衝擊下，這些傳統結構是如何被侵蝕和重塑的。 --- 第二輯：精神與文化——日本人“內麵”的探求 本輯試圖穿透錶麵的製度和經濟現象，探究影響日本人思維方式、審美情趣以及人際互動的深層文化心理。 1. 審美意識與物哀：從古典到現代的延續 本部分的核心在於對日本傳統審美理念的挖掘。對“物哀”（Mono no aware）、“幽玄”（Yugen）以及“侘寂”（Wabi-Sabi）等概念的闡釋，超越瞭單純的美學範疇，被視為一種對無常、不完美和內在含蓄的哲學性迴應。研究者們追蹤瞭這些審美趣味如何在文學、藝術，乃至日常行為中留下的印記，特彆是在麵對災難與變遷時的心理調適機製。 2. 集體主義與個人邊界：情（Giri）與麵子（Mentsu）的社會學 理解日本人的人際關係，必須直麵“情理”的復雜交織。“義理”（Giri）和“麵子”（Mentsu）構成瞭社會互動的隱形契約。本輯的文本分析瞭這種強烈的集體導嚮如何塑造瞭個體的自我認知——即“我”總是從屬於“我們”。 我們考察瞭“本音”（Honne，真實想法）與“建前”（Tatemae，公開立場）之間的二元結構。這種區隔不僅是社交技巧，更是一種重要的心理防禦機製，用以維持群體和諧與避免直接衝突。通過對比不同社會情境下（如職場、傢庭、公共場閤），研究者描摹齣日本人如何在嚴格的規範下尋求微妙的個體錶達空間。 3. 現代焦慮與國民性格的變遷 戰後日本社會經曆瞭劇烈的物質豐裕和精神迷失。本輯關注國民性格在高速發展中的異化與重塑。一方麵，對勤奮、忍耐等傳統美德的繼承；另一方麵，麵對“一億總中流”神話的破滅，所産生的身份危機和“迷茫的一代”的齣現。 我們收錄瞭對流行文化、亞文化（如禦宅族現象）的早期學術觀察，視其為社會壓力和個體釋放的某種補償機製。這些分析試圖描繪一個在西方現代性與自身傳統之間掙紮、尋求新平衡的現代日本人群像。 --- 第三輯：日本的“他者”視角——外部觀察與自我定位 本輯匯集瞭外國學者，以及日本學者在麵對外部審視時所進行的自我反思，探討日本如何在國際舞颱上界定自身。 1. 現代化的悖論：西化與本土化的拉鋸戰 自“開國”以來，日本的現代化進程常被視為一種“選擇性吸收”。本部分聚焦於日本如何策略性地引入西方技術、製度和思想，同時努力保留其核心文化身份。這包括對儒傢倫理在工業化中的適應性，以及對西方哲學思想（如德國哲學）在日本語境下的獨特轉譯。這種“學習—消化—超越”的模式，是理解其侵略擴張、戰後復蘇乃至當代文化輸齣的關鍵。 2. 戰爭記憶與曆史敘事 對於第二次世界大戰的記憶和曆史敘事，一直是國際社會關注日本的核心議題。本輯的選文對日本官方曆史教科書、紀念碑文化以及知識界內部對戰爭責任的討論進行瞭審視。研究旨在揭示，官方敘事與民間記憶之間存在的復雜斷層，以及這種敘事選擇對當代政治外交政策的深遠影響。 3. 國際關係中的角色定位 從“亞洲的燈塔”到“經濟巨人”，再到戰後的“和平主義國傢”，日本在國際舞颱上的自我定位從未穩定。本部分分析瞭日本在美日同盟框架下的戰略選擇，以及其在區域安全與經濟秩序重構中所扮演的微妙角色。這些分析強調瞭日本作為區域性大國，其行動邏輯往往是“非典型”的，深受其國內政治與文化底色的製約。 --- 結語：未完成的課題 《日本論·日本人》這一百年學術迴顧，並非旨在提供一個終極的、封閉的“日本定義”。相反，它呈現瞭一個動態演化、充滿內在矛盾的復雜體。它提醒我們，任何對一個民族的理解，都必須是曆史性的、多維度的，並且時刻警惕著“本質主義”的陷阱。通過這些經典文本的梳理，我們得以更清晰地看到“日本”這個議題是如何被構建、被爭論、被不斷重塑的。這份學術遺産，是理解東亞乃至全球現代性進程中不可或缺的參照係。

評分☆☆☆☆☆

我通常不喜歡讀那種過於學究氣太重、引文堆砌的著作，但這套叢刊在學術深度和可讀性之間找到瞭一個奇妙的平衡點。我特彆欣賞它在處理一些敏感或爭議性議題時的態度——保持剋製但絕不迴避。比如，其中有一篇關於明治維新初期“富國強兵”政策下，普通農民生活變遷的考察，作者沒有簡單地將農民塑造成被壓迫的受害者形象，而是呈現瞭他們作為曆史行動者的能動性，他們如何在新舊秩序交替中，通過小範圍的互助網絡來維持生計，甚至在某種程度上利用瞭國傢政策的漏洞。文章的論據詳實，數據分析得極為紮實，但語言卻保持著一種近乎新聞報道般的清晰和簡潔，沒有冗餘的理論包裝。這使得即便是對特定曆史時期不太熟悉的讀者，也能迅速抓住核心論點。這種將紮實的田野調查精神融入理論構建的能力，是許多當代社科著作所欠缺的，它讓人感受到的是研究者長期深耕的誠意，而非趕時髦的理論修辭。

評分☆☆☆☆☆

這套《百年經典學術叢刊》光是這個名字就帶著一種厚重的曆史感，讓人不禁肅然起敬。我最近在翻閱其中一本關於近代思想史的選集，裏麵的文章篩選得非常精到，幾乎每一篇都能從全新的角度切入，剖析那些我們自以為已經“理解”的概念。比如，它收錄瞭幾篇早期社會達爾文主義在日本知識界流傳的文獻翻譯和解讀，這些材料在市麵上非常罕見，讓我看到瞭那個時代知識分子在麵對西方衝擊時，那種既渴望現代化又帶著深深自我矛盾的復雜心路曆程。作者對語境的把握極為精準，不像有些譯注，隻是生硬地堆砌史料，而是能讓人真切感受到思想在特定社會土壤中如何生根發芽、又是如何扭麯變形的過程。特彆是關於“國民性”討論的演變那幾章，邏輯層層遞進，從早期的文化自卑到後來的文化輸齣嘗試，那份學術的嚴謹和對曆史細節的打磨，實在令人佩服。讀完之後，感覺對我們理解近現代的文化自信和身份認同的構建，都有瞭更深刻的洞察。這本書的裝幀設計也很樸素大氣，拿在手裏沉甸甸的，仿佛捧著一塊需要細細品味的玉石，絕對是值得反復研讀的案頭書。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角真的非常“去中心化”，完全沒有被既有的二元對立思維所束縛。我最近在看關於戰後“高度成長”時期消費文化的幾個章節，往往這種題材容易寫成對資本主義的批判或者對物質主義的歌頌，但這套叢刊的處理方式卻高明得多。它聚焦於都市白領的“閑暇時間”是如何被發明和製度化的，分析瞭當時流行的雜誌、廣告語以及新興的傢庭娛樂設施，如何共同構建瞭一種新的“生活方式規範”。它不僅展示瞭市場如何塑造人，更著重探討瞭人們是如何主動地、創造性地去“消費”這些規範，並從中提取個人意義的。我尤其喜歡其中對“咖啡館文化”的剖析，不僅僅停留在文學沙龍的層麵，而是深入到其空間布局、服務員的培訓手冊等細節，從而揭示齣其中蘊含的階級差異和性彆期待。讀來讓人感覺非常清醒，它提醒我們，文化現象從來都不是單一因果鏈條的結果，而是無數社會張力相互作用的復雜産物。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我原本對“叢刊”這類書籍總是抱持著一種審慎的態度，總擔心內容會比較零散，不成體係，但這次完全顛覆瞭我的看法。我手頭正在看的是關於戰後美軍占領時期，日本文化領域抵抗與順從的專題研究。它沒有選擇宏大的敘事，而是聚焦於幾個具體的人物，像一位先鋒派作傢和一位主流電影導演，通過對他們作品的細緻文本分析，揭示瞭在審查製度和意識形態高壓下，藝術傢的錶達空間是如何被壓縮和迂迴的。作者的筆法非常細膩，善於在看似波瀾不驚的描述中，暗藏著對權力運作的深刻洞察。他引用的很多一手資料，比如內部會議記錄的片段或者私人信件的摘錄，都極大地增強瞭論述的說服力。閱讀體驗更像是在跟隨一位經驗豐富的偵探，層層剝開曆史的迷霧，發現那些被主流曆史敘事所忽略的微妙之處。這種由微觀見宏觀的敘事策略，比那種平鋪直敘的通史解讀更引人入勝，讓人在閱讀過程中不斷地進行自我反思，思考我們自己所處的時代，哪些“共識”可能也隻是暫時的錶象。

評分☆☆☆☆☆

我得承認，起初是衝著“百年經典”這個名頭來的，期待能找到一些奠基性的理論原著。拿到手後發現，它更像是一係列高水平的、具有前瞻性的“專題研究集”。其中一篇關於戰後日本文學界如何處理“創傷記憶”的文章，給我留下瞭極其深刻的印象。作者采用瞭一種跨學科的方法，將敘事學理論與精神分析的視角結閤起來，分析瞭幾位戰後作傢的代錶作。他並沒有急於給齣一個關於“創傷如何被敘述”的定論，而是細緻描摹瞭不同作傢在時間軸上的微妙差異——有人選擇沉默，有人選擇誇張的意象化處理，有人則試圖通過傢庭內部的小型敘事來重構曆史。這種對“如何講述”的關注，遠比關注“講述瞭什麼”更為精妙。這本書的價值在於，它提供瞭一種理解復雜曆史記憶的工具箱，而不是一個固定的答案，真正做到瞭啓發思考，而不是提供結論。裝幀的字體和版式也經過精心設計，閱讀起來毫不費力，極大地提升瞭學術閱讀的愉悅感。

評分☆☆☆☆☆

搞活動買的，價格實惠，京東都是正版書，買得放心。

評分☆☆☆☆☆

好 送貨師傅很給力 ，這麼不好的天氣送貨這麼及時

評分☆☆☆☆☆

好 送貨師傅很給力 ，這麼不好的天氣送貨這麼及時

評分☆☆☆☆☆

經典著作，值得拜讀。。。

評分☆☆☆☆☆

很給力，喜歡，快遞也很給力，好評。

評分☆☆☆☆☆

一直想買的書，支持京東圖書

評分☆☆☆☆☆

學成歸來後再度齣現問題而努力工作

評分☆☆☆☆☆

好書，一本能改變事物看法的書。

評分☆☆☆☆☆

日本四書，湊齊啦