李海葉,1976年生,曆史學博士,副教授,現任教於華南師範大學。主要從事魏晉南北朝史和民族史研究。在《史學月刊》《中國邊疆史地研究》《中山大學學報》等刊物上發錶學術論文10餘篇。主持過教育部青年基金項目。參與撰寫的《內濛古通史·第一捲》獲內濛古自治區第二屆哲學社會科學優秀成果一等奬。
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評分 評分箕子《洪範》論休咎之徵曰:「王省惟歲,卿士惟月,師尹惟日。」「庶民惟星,星有好風,星有好雨。」《禮記》言體信達順之效,則以天降膏露先之。至於周《詩》,屢言天變,所謂「旻天疾威,敷於下土」,又所謂「雨無其極,傷我稼穡」,「正月繁霜,我心憂傷」,以及「彼月而微,此日而微」,「燁燁震電,不寜不令」。孔子刪《詩》而存之,以示戒也。他日約魯史而作《春鞦》,則日食、星變屢書而不為煩。聖人以天道戒謹後世之旨,昭然可睹矣。於是司馬遷《史記》而下,曆代皆誌天文。第以羲、和既遠,官乏世掌,賴世以有專門之學焉。然其說三傢:曰周髀,曰宣夜,曰渾天。宣夜先絕,周髀多差,渾天之學遭秦而滅,洛下閎、耿壽昌晚齣,始物色得之。故自魏、晉以至隋、唐,精天文之學者犖犖名世,豈世難得其人歟!
評分慕容鮮卑及其所建諸燕是魏晉南北朝時期重要的少數民族及政權,它承上啓下,對此後的北朝曆史有深遠影響。李海葉編寫的《慕容鮮卑的漢化與五燕政權 十六國少數民族發展史的個案研究》分五個部分,從一個較長時段考察瞭慕容氏民族國傢的建立、發展,與東部鮮卑及其它北方部族的融閤、最後融入中原漢族社會的過程。本書對前人研究中較少涉及的東部鮮卑問題、諸燕政權結構和變遷、慕容鮮卑之遺裔在北朝隋唐的發展融閤等問題進行瞭考察,對推進慕容鮮卑的研究有較重要意義
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