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方诗铭 编

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出版社： 上海书店

ISBN：9787545807264

商品编码：11876246823

开本：32

出版时间：2013-04-01

基本信息

• 商品名称：中国历史纪年表(新修订本)
• 作者：编者:方诗铭
• 定价：20
• 出版社：上海书店
• ISBN号：9787545807264

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2013-04-01
• 印刷时间：2017-01-01
• 版次：1
• 印次：5
• 开本：32开
• 包装：平装
• 页数：168
• 字数：201千字

内容提要

本表附于多卷本《辞海》之后，单行本也印刷多 次，十分畅销。方诗铭编著的《中国历史纪年表(新 修订本)》编制力求准确，尤注意于与出土文物相结 合。本表起于公元前841年，即西周共和元年，到公 元1949年中华人民共和国成立为止。本书稿之前曾在 方诗铭先生1999年8月之稿基础上几经修订，此次出 书为*新修订版。
    

目录

说明
（一）十二诸侯（周、春秋）纪年表
（二）战国纪年表（附：周代诸侯兴亡表）
（三）秦纪年表
（四）汉纪年表
（五）三国纪年表
（六）晋及十六国纪年表（附：十六国兴亡表）
（七）南北朝纪年表
（八）隋纪年表
（九）唐纪年表
（十）五代十国纪年表（附：五代十国兴亡表）
（十一）宋、辽、金纪年表
（十二）元纪年表
（十三）明纪年表
（十四）清纪年表
（十五）民国纪年表
[附一]三代（夏、商、周）纪年表
[附二]辛亥革命期M所用黄帝纪年对照表
[附三]韵目代日表
年号索引
后记

史海拾遗：一部跨越时空的文化探秘之旅 本书并非仅仅是枯燥的年代罗列，而是一次深入肌理的文化考古，旨在通过对古代社会各个侧面的细致描摹，勾勒出一幅生动、立体且充满细节的文明变迁图景。它聚焦于历史长河中那些常常被宏大叙事所掩盖的、构成社会底色的细微之处，带领读者重新审视我们赖以生存的文化基石与精神脉络。 第一篇章：礼制与生活——周秦汉魏晋的社会结构解析 我们首先将目光投向被誉为中华文明黄金时代的先秦至魏晋时期。此处的重点并非仅仅追溯王侯将相的更迭，而是深入探讨“礼”在构建早期社会秩序中的核心作用。 周代的宗法与井田制： 本书详尽考证了周公制礼作乐的深远影响。我们不再止步于对分封制的表面描述，而是探讨宗法血缘如何渗透到日常的祭祀、婚丧嫁娶乃至田亩分配之中。通过对出土简牍和传世文献（如《礼记》部分篇章的侧重解读）的交叉比对，我们试图复原一个基于血缘等级的、精密的社会运行模型。例如，在农业生产方面，井田制的实际操作中，农民对“公田”和“私田”的义务差异，如何影响了地方经济的活力与矛盾的产生。 秦汉的官僚初创与思想整合： 秦的统一带来的不仅是度量衡的统一，更是中央集权官僚体系的雏形。本书聚焦于秦朝郡县制的执行细节，探讨基层吏员的选拔、考核与俸禄制度，以及这些制度如何克服六国遗留的地域障碍。汉代则是一个思想大熔炉的时代。我们详细分析了“罢黜百家，独尊儒术”背后的政治博弈，以及儒家思想如何被改造和“地方化”，以适应广袤疆域的治理需求。特别地，本书还分析了汉代士人阶层对地方水利、灾害赈济等社会公共事务的介入程度，揭示出早期士人政治的实践意义。 魏晋的门阀与风流： 魏晋南北朝是社会结构剧烈动荡的时期，也是士人精神形态最为复杂的阶段。本书不作简单的“清谈误国”论断，而是深入剖析门阀士族制度的形成机制。我们考察了九品中正制的初衷与异化，探讨了士族如何通过联姻、荫袭和对特定文化资源的垄断（如书法、玄学著作的保存与解读权），构建起跨越朝代的统治基础。同时，我们也描绘了士人个体在乱世中追求的“魏晋风度”——那是对僵化礼教的反叛，也是在绝望中寻求个体精神自由的尝试，从他们的诗歌、笔记和日常审美中，捕捉那个时代的文化底色。 第二篇章：技术与交流——古代的物质文明与世界联系 历史的进步往往由物质技术的革新驱动。本篇着重考察古代中国在科技、手工业以及对外交流方面取得的突破，这些成就塑造了古代人的物质生活和世界观。 古代工程学的智慧： 我们不再泛泛而谈长城或大运河的宏伟，而是深入探讨其背后的工程学原理和组织能力。例如，不同朝代水利工程（灌溉渠、堤坝）的材料选用差异，反映了地方资源禀赋和朝廷技术指导的水平。对冶铁技术的发展脉络进行梳理，分析生铁、熟铁的冶炼比例变化，如何直接影响到农具的效能和军队装备的质量。 丝绸之路的物质交换与文化传播： 丝绸之路的研究常常聚焦于宏大的贸易路线，本书则侧重于“物”的流动。我们追踪了特定商品（如精美瓷器、漆器、茶叶）在不同地域的工艺衰变与本地化适应过程。更重要的是，我们考察了技术秘密的传播。例如，造纸术和印刷术向西方的缓慢扩散，以及外来技术（如波斯玻璃工艺、印度香料的引入）如何被本土工匠吸收、改造，并最终融入到中国传统手工业体系之中。这部分内容通过对出土器物和传世文献中贸易记录的细致比对，力求展现一个动态的古代物质文化网络。 第三篇章：民间信仰与地方记忆——社会底层的精神世界 宏大叙事往往忽略了占人口绝大多数的普通百姓。本书致力于挖掘民间信仰、地方习俗和非官方的历史记忆，以构建一个更具烟火气的古代社会图景。 神祇的世俗化与地方保护： 考察中国古代神灵体系的演变，重点在于神祇的“地方化”过程。从早期的自然崇拜（如山川之神）到佛教、道教的本土化融合，我们分析了地方精英如何利用祭祀体系来巩固其在社区中的权威。例如，特定地域的瘟疫崇拜或土地神信仰的变迁，往往是当地社会结构或人口压力的直观反映。 节日、丧葬与宗族规范： 节日和丧葬礼仪是社会规范最集中的体现。本书细致梳理了不同时期（尤其是在宋明理学兴起后）对丧葬礼制的要求如何从官方向民间渗透，以及民间如何进行抵抗和变通。通过对地方族谱和碑刻中对“孝悌”实践的记录，我们可以看到，在中央政权难以触及的角落，宗族和血缘纽带是如何维系社会稳定和资源分配的。 第四篇章：士人的自我观照与文化传承 本篇关注古代知识分子在动荡时局下的精神困境与文化使命感。 史学的演变与“良史”的自我要求： 历代史学家如何在官方压力与历史真相之间寻求平衡？本书剖析了史官的职业伦理，考察了“实录”制度的执行难度，以及私家修史（如笔记、家传）在补充官方记录空白方面的独特价值。重点分析了特定历史时期（如南宋、明末清初）知识分子在历史编纂中表现出的强烈的政治关怀与道德批判色彩。 学派的流变与知识的传播： 宋代理学的兴起并非一个孤立的事件，而是知识分子对佛学和玄学进行“重构”的努力。本书侧重于展示宋代理学思想如何通过教育（如书院的设立）和基层讲学，逐步渗透到乡绅阶层，进而影响到家庭教育和伦理观念。对比之下，晚明之际的“心学”对个体良知和实践的强调，也体现了知识分子对僵化教条的反思与突破。 本书旨在提供一种深描式的历史解读，它拒绝将历史简化为线性的进步或衰退，而是着力于展现古代社会在不同层面、不同领域中，各种力量相互拉扯、融合与演变所产生的复杂图景。读者将从中获得对中国文化肌理更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

抛开内容和结构，从一个“工具”的角度来评估，这本书的索引和检索系统的设计是我个人最为欣赏的一点。一本纪年表如果检索不便，那么它的实用价值会大打折扣。这本书在这方面做到了极致的“所查即所得”。我发现它的两个主要索引——“事件名索引”和“人名索引”——的交叉引用做得非常到位。如果你只记得一个事件的简称，或者只记得一个历史人物的名字，系统都能迅速将你导向相关的年份和事件链条。而且，索引的编排并非简单的字母排序，而是结合了历史事件发生的时间段进行分类，比如，人名索引会根据该人物主要的活跃时期进行分组，这在很大程度上模拟了人类记忆和历史关联的思维方式。相比于那些需要逐页翻找的传统工具书，这本极大地提升了查阅效率。对我来说，当我在撰写某个专题时，需要快速调取特定时间段内所有关键信息的支持时，这种高效的导航系统，简直是不可替代的助手，让我的研究工作流畅了许多。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计，说实话，挺出乎我意料的。我原本以为这种“纪年表”类的工具书，大概率会是那种非常朴素，甚至有点枯燥的风格，毕竟内容才是王道嘛。但拿到手之后，发现它在封面材质的选择上用了那种带有细微纹理的哑光纸，触感非常舒服，拿在手里分量感十足，明显是下了成本的。字体排版上，虽然核心是时间轴和事件罗列，但编排者显然花了不少心思去平衡信息密度和阅读舒适度。比如，在涉及到重要历史节点时，会用稍微加粗或者不同字号来突出，这在快速查阅时非常友好。而且，很多时间点的划分，比如朝代更迭的交界处，他们用了比较精巧的图文设计来作为过渡，而不是简单的一条直线到底，这让整个结构看起来不那么僵硬。当然，作为工具书，实用性是第一位的，但这种兼顾了阅读体验的设计，确实让我对后续的使用充满了期待。它不像那种冰冷的数据堆砌，反而像是一个精心打磨过的工具，让人愿意经常翻阅。尤其是一些关键事件的注释或附录部分，字体大小和行距的把控恰到好处，即便是需要长时间盯着看，眼睛也不会太容易疲劳。

评分☆☆☆☆☆

这份修订本在细节的严谨性上，可以说是下足了功夫，尤其是在那些容易产生争议或模糊不清的历史时间点上。我注意到，很多传统的史书在描述一些早期王朝的开国时间或者特定战役的准确年份时，往往只有单一的表述。但这本书似乎采用了更宽泛的学术考证视角，在一些关键节点旁边，会附带非常简短但关键的“学术备注”或者“主要观点参考”，这表明编者并非简单地抄录旧有定论，而是做了现代史学的交叉比对工作。比如，对于一些考古发现不断修正的历史断代，这本书的更新速度和准确性都让我印象深刻。这对于我这种希望建立一个相对“可靠”的历史框架的人来说，是至关重要的。它不仅是告诉你“发生了什么”，更是在某种程度上暗示了“学术界对这件事的共识和争议点在哪里”。这种严谨度，让这本书从一本单纯的“参考书”提升到了“研究辅助工具”的层面。我能感觉到，编者对“精确”二字的追求，已经超越了普通工具书的范畴。

评分☆☆☆☆☆

当我真正开始尝试使用这本书来梳理脉络的时候，我立刻注意到了它在“粒度”控制上的高明之处。很多人觉得纪年表就是把大事记按时间顺序排列，但实际上，如何取舍信息量，才是决定一本工具书价值的关键。这本书在这方面处理得相当老练。它没有一股脑地塞进所有能找到的边边角角的小事，而是非常精准地抓住了那些对整体历史进程产生决定性影响的节点，比如重大的制度变革、关键性的战役结果，以及重要人物的生卒年份。更妙的是，它在不同历史时期之间切换时，能够保持一种微妙的平衡感。比如，在战国和魏晋南北朝这种多政权并立的复杂时期，它通过清晰的并列结构，让你一眼就能分辨出哪个政权在哪个时间段占据了主流，而哪些“割据”政权是昙花一现。这种结构上的清晰度，极大地降低了初学者理解复杂历史交叉点的认知负荷。我过去在查阅其他资料时，经常要在不同书本间切换来核对时间线，但现在，这本书像是一个高度集成的历史信息总站，很少让我感到信息迷失。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事逻辑和编排顺序，体现了一种非常现代的历史观，它没有被传统的“正统史观”过度束缚。在展示中国历史的宏大叙事时，它并没有完全以中原王朝为中心轴线。在涉及边疆民族、西南夷或海洋贸易相关的历史片段时，它给予了相对独立且清晰的板块进行呈现。这使得我们能够跳出那种传统的、略显狭隘的“王朝更替”视角，去理解更广阔的、多民族互动下的历史图景。例如，在描述唐代丝绸之路的鼎盛时期时，它对沿途不同文化圈的交流深度进行了详尽的梳理，而不是仅仅聚焦于长安朝廷的政治动态。这种“多中心”的历史透视法，极大地丰富了我对中国历史复杂性的认知。它鼓励读者从更全面的地理和文化维度去思考历史事件的成因和影响，而不是简单地背诵帝王将相的功过。这种修订，无疑是紧跟了当代历史研究的趋势，非常值得肯定。