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[宋] 司马光著李翰文整理 著

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出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550273733

商品编码：12452182971

出版时间：2016-05-01

作  者:(宋)司马光 著；李翰文 整理 定  价:198 出 版 社:北京联合出版公司 出版日期:2016年05月01日 页  数:3522 装  帧:精装 ISBN:9787550273733 ●册
●卷周纪一/1
●卷第二周纪二/12
●卷第三周纪三/24
●卷第四周纪四/33
●卷第五周纪五/46
●卷第六秦纪一/57
●卷第七秦纪二/69
●卷第八秦纪三/84
●卷第九汉纪一/94
●卷第十汉纪二/105
●卷第十一汉纪三/114
●卷第十二汉纪四/125
●卷第十三汉纪五/137
●卷第十四汉纪六/149
●卷第十五汉纪七/160
●卷第十六汉纪八/171
●卷第十七汉纪九/185
●卷第十八汉纪十/196
●卷第十九汉纪十一/207
●部分目录

内容简介

《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的编年体史书，全书共294卷。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写到五代后周世宗显德六年（公元959年），是我国靠前部编年体通史，也是我国编年史中包含时间很长的一部巨著。

《春秋战国风云录：权力、智慧与变革的史诗》 导言：时代的脉动与思想的洪流 春秋战国，一个在中国历史上留下深刻烙印的时代。它不仅是兼并战争的血腥舞台，更是思想文化空前繁荣的黄金时期。礼乐崩坏的表象下，是旧秩序的瓦解与新格局的酝酿。这部近百万字的鸿篇巨制，旨在带领读者穿越千年迷雾，直抵那个波澜壮阔的时代核心，深入剖析其政治、军事、文化和社会生态的复杂面向。我们无意于重复既有的史学定论，而是力求以一种更加贴近历史现场、更具思辨性的笔触，勾勒出那段充满张力与创造力的历史画卷。 第一部：礼崩乐坏与诸侯崛起（约300字） 本书开篇，聚焦于周王室权威的衰落及其引发的连锁反应。东周初年，王室的衰微如同一道裂痕，逐渐撕裂了宗法社会的稳定结构。我们详细考察了“葵丘之盟”、“践土之盟”等重大历史事件的幕后运作，揭示了强权政治如何一步步取代了天子权威。 重点分析了晋、楚、齐、秦等大国如何利用兼并战争，逐步蚕食中小诸侯的生存空间。不同于传统的战争编年史，本书侧重于对早期外交策略的剖析——从“城下之盟”到“合纵连横”的雏形，权力制衡的早期形态如何在血与火的洗礼中艰难孕育。同时，我们辅以大量的考古发现和文献比对，重现了当时青铜器、车马器等物质文化在军事动员中的作用，力求提供一个多维度的初期图景。 第二部：百家争鸣：思想的火山喷发（约450字） 如果说春秋是政治权力的争夺，那么战国无疑是思想的盛宴。本书用大量篇幅描绘了“百家争鸣”的盛况，将其视为社会剧变对知识分子群体的必然回应。 儒家学派的嬗变： 我们深入探讨了孔子思想在不同弟子手中的继承与发展。重点分析了孟子对“仁政”的系统化阐述，尤其关注他如何巧妙地将道德理想与现实政治诉求相结合，以期说服雄心勃勃的君主。同时，对荀子的“性恶论”及其强调的“化性起务”思想进行了细致的文本解读，探讨其对后世制度建设的影响。 道法之争的现实考量： 老庄的“无为而治”并非消极避世，而是对过度干预的深刻反思。本书阐释了其哲学内核如何被方术之士与隐逸之流加以运用。而法家，特别是商鞅变法的成功案例，被作为结构性改革的典范进行深度剖析，探讨了秦国如何通过严苛的律法和高效的官僚体系，实现了国家层面的彻底动员与效率提升。 墨家的兼爱与尚同： 墨家的实践精神尤为引人注目。我们考察了墨家在军事防御技术上的领先地位，以及其在民间社会中形成的强大组织力。通过对《墨子》部分篇章的细读，尝试还原一个更具社会关怀和工程实践精神的墨家形象。 其他流派的侧影： 阴阳家、名家、纵横家等，不再是陪衬，而是作为特定时代需求的产物被重新审视。特别是纵横家苏秦、张仪的说辞艺术，被视为早期政治传播学和心理战术的经典范例。 第三部：战争形态的演进与军事革新（约350字） 春秋时期的贵族车战逐渐让位于战国时期的大规模步兵集群作战。本书详细分析了这一转变背后的社会经济基础——铁制农具的普及解放了大量劳动力，使得持续性的、大规模的征兵成为可能。 重点叙述了吴起、孙武等军事家对战争理论的贡献。我们详细分析了《孙子兵法》中“知彼知己”、“不战而屈人之兵”的战略高度，并结合实战案例，如桂陵之战、马陵之战，展示了后世将领如何运用或误用这些经典原则。 同时，本书对战国时期大型攻城战的工程学进行了专门讨论，包括云梯、地道以及早期的投石机械的发展。我们还关注了“合纵连横”战略下，各方在军事同盟与背叛中的博弈，强调军事行动往往是政治意图的最终体现，而非孤立的武力展示。 第四部：社会结构与日常生活（约300字） 一个时代的面貌，不仅体现在庙堂之上的权谋，更在于市井之间的烟火气。本书力图还原战国社会的生活层面。 土地制度与士阶层的兴起： 铁器和牛耕的推广，极大地改变了土地所有权结构。传统的井田制加速瓦解，私田大量出现。这一变化直接催生了“士”这一新兴阶层的崛起——他们不再是单纯的贵族附庸，而是凭借学识、才能或军功，寻求政治地位的知识分子与中层管理者。 城市生活与商业发展： 战国城市的规模空前扩大，如临淄、邯郸、咸阳。我们描绘了城内手工业作坊的繁荣，如冶铁、纺织、漆器制作，以及货币经济的广泛使用对社会流通带来的影响。不同国家对商业的态度（如秦国的重商与儒家学派的相对轻视）构成了鲜明的对比。 文化传承的流变： 简册与竹牍的普及，使得知识的传播速度加快，也带来了“学在官府”向“学在民间”的转移，为百家争鸣提供了物质基础。 结语：秦的统一与历史的下一程（约100字） 全书的收束点落在秦国的崛起与最终的统一。这种统一，是诸侯混战的必然终点，也是战国时代所有政治、军事、思想探索的最终检验。我们总结了战国时代遗留给后世的遗产——一个高度中央集权的国家形态的雏形，一套系统化的哲学思想体系，以及一个关于权力、变革与人性的永恒命题。这部历史的宏大叙事，直至秦汉的序幕拉开才告一段落，但其留下的深刻回响，却绵延了数千年。

评分☆☆☆☆☆

我最近读了这本关于当代艺术批评的文集《在观念的迷宫中漫步》，感觉自己的审美阈值都被拉高了不少。这本书的重点并非在于介绍具体的艺术作品，而是深入探讨了二十世纪中后期以来，艺术如何从模仿具象世界转向探索观念本身。作者的文字如同手术刀一般精准而锋利，他毫不留情地解构了那些充斥着术语和自我循环的艺术圈套，同时又不失对那些真正具有洞察力的作品的赞美。其中一篇关于“后现代解构主义”的分析尤为精彩，它清晰地阐述了意义是如何在不断的指涉和反指涉中被消解和重构的。这本书的挑战性在于，它要求读者必须保持高度的专注力和一定的背景知识储备，否则很容易迷失在那些关于符号学和现象学的讨论中。但如果你想真正理解当代艺术评论的深度和复杂性，这本书绝对是不可多得的“思想体操”，它强迫你不仅要“看”艺术，更要“思辨”艺术的边界在哪里。

评分☆☆☆☆☆

最近啃完的这本《寂静的春天》，读完后对日常生活的看法都产生了一种微妙的转变，那种触动是深刻且持久的。雷切尔·卡森的文字功力令人佩服，她用优美甚至带着诗意的语言，去揭露一个残酷的、被工业发展所掩盖的真相——那些我们习以为常的农药和化学制剂，正在无声无息地破坏着地球的生态平衡。这本书的厉害之处在于，它不是空泛地喊口号，而是通过对一个个具体物种，比如鸟类、鱼类，乃至昆虫的衰亡过程的细致描摹，构建起一个令人心悸的生态链条崩溃模型。我印象最深的是她描述的“寂静的春天”，那种万籁俱寂的景象，比任何爆炸性的灾难描述都要来得恐怖。这本书的叙事节奏张弛有度，既有科学数据的支撑，又不失人文关怀的温度，它成功地将一个复杂的科学议题，转化为全民都能理解和感同身受的伦理困境。看完后，你真的会重新审视你家花园里的每一片叶子和每一只飞过的蜜蜂。

评分☆☆☆☆☆

不得不提一下这本关于认知心理学的著作《思考，快与慢》。我一直对自己做决策的方式感到困惑，总觉得理性思维在关键时刻总会掉链子，这本书简直就像是给我开了个后门，让我得以窥见自己大脑内部运作的两个系统——直觉的“系统1”和审慎的“系统2”。作者丹尼尔·卡尼曼的讲解方式非常清晰，他通过一系列经典的实验和启发性的例子，将那些晦涩难懂的认知偏差，比如锚定效应、可得性启发，变得异常直观。我尤其喜欢它对“损失厌恶”的论述，这完美解释了为什么人们在面对损失时会表现出非理性的固执。这本书的价值在于，它提供的不是一套“如何思考”的规范，而是“我们如何思考”的实况报告，它让人对自己头脑中的捷径和陷阱有了清醒的认识，对提升决策质量有着立竿见影的帮助，简直是现代生活必备的“反忽悠”指南。

评分☆☆☆☆☆

这部《剑桥世界史》系列的书，简直是历史爱好者的福音。我个人对宏大叙事和跨文化交流的议题格外着迷，而这套书恰恰在这方面做得非常出色。它不是那种枯燥地罗列帝王将相生卒年月和战役细节的流水账，而是巧妙地将不同文明的兴衰、技术革新如何重塑社会结构、以及哲学和艺术思潮的演变编织在一起。比如，它对“轴心时代”的阐述，就让我对古希腊、印度和中国的思想源流有了更深刻的理解，那种跨越时空的对话感非常震撼。作者的笔触细腻，尤其擅长捕捉历史转折点上的微妙人性挣扎，读起来完全没有学术著作的距离感，更像是在聆听一位博学长者娓娓道来那些波澜壮阔的往事。其中有一卷专门讲海权变迁的章节，对大航海时代和随后的殖民扩张进行了极其深入的剖析，将经济驱动力与文化冲突描述得入木三分，让我对我们今日世界的格局有了更清晰的认识。总而言之，这是一部视野开阔、论证严谨且文笔极佳的通史巨著，强烈推荐给所有对人类文明进程抱有好奇心的人。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本以为《人类简史》会是一本铺陈宏大、难以消化的历史书，但它的阅读体验完全超出了预期。尤瓦尔·赫拉利的叙事风格极其大胆且具有颠覆性，他敢于从“虚构的故事”这一角度来解构人类社会的三次革命——认知革命、农业革命和科学革命。他将我们视为一种“讲故事的物种”，这种观点非常新颖，它有效地解释了为什么智人能够超越其他物种，建立起复杂的社会结构和大规模的合作网络。这种“自上而下”的宏观视角，让我跳出了传统历史教育中对具体事件的纠结，转而去思考那些驱动历史前进的底层逻辑和集体幻想。虽然书中有些论点引发了不少争议，但我欣赏的是作者那种勇于挑战既有框架的思维勇气，它像一把利刃，剖开了许多习以为常的社会构建物的本质，读完后对“金钱”“国家”“宗教”这些概念的理解都会被重新校准。