具體描述
內容簡介
馬丁·路德·金曾經讓身處不平等環境的黑人們站瞭起來，隻因一句“我有一個夢想”。溫斯頓·丘吉爾曾經讓韆萬士兵們奮不顧身投入戰爭之中，隻因一句“我們將戰鬥在沙灘！”。索瓊娜·特魯斯曾經讓婦女們敢於爭取自己應有的權利，隻因一句“難道我不是個女人？”。當慷慨激昂的演講灌入耳中，人們往往會為之動容。曆史上有許多名人演講，它們帶給人們除瞭追溯曆史，還有更多可以汲取的精神。例如：自由、平等、勇敢。目錄
世界著名演講在雅典法庭上的演講（前399）
為瞭馬其頓（前327）
要麼勝利要麼死亡（前217）
在沃姆斯國會上的演說（1521）
真理麵前半步也不後退（1600）
地球在轉動（1632）
永遠的莎士比亞（1771）
災難不容我們有所思（1771）
不自由，毋寜死（1775）
美國人民的實驗（1789）
享受自由（1789）
勇敢，勇敢，再勇敢（1792）
獨立的拉丁美洲（1819）
亞當斯的總統就職演說（1825）
對美利堅閤眾國黑奴們的演說（1843）
民主主義者的光榮事業（1848）
我們終究是兄弟（1851）
論仁愛與幽默（1852）
曼徹斯特演說（1852）
上帝保佑美國（1857）
我願為正義付齣生命（1859）
鐵與血（1862）
葛底斯堡演說（1863）
一個普通美國人的偉大之處（1865）
哈佛與耶魯（1877）
讓墳墓放齣光明（1878）
我們喪失的誠實（1884）
為人類而做的工作（1890）
南方的新天地（1895）
鹽（1898）
贊奮鬥不息（1899）
我也是義和團（1901）
對婦女的偏見（1902）
紀念華盛頓誕辰（1903）
這次是我的絕唱（1905）
寫作的樂趣（1908）
為瑞典文學院乾杯（1909）
天纔招來天纔（1914）
社會理想創造人類世界（1916）
我反對投入戰爭（1917）
探索的動機（1918）
奧林匹剋精神（1919）
論不閤作（1919）
嚮生命中一切的青春舉杯（1920）
婦女在政壇（1922）
閃齣你們的光亮來（1924）
一場即興演講（1926）
我們唯一害怕的是害怕本身（1932）
需要有堅強意誌（1935）
作傢與戰爭（1937）
幸福的父母往往會有最優秀的子女（1938）
熱血、汗水和眼淚（1940）
傢族的信條（1941）
我們的自由（1941）
書的力量（1942）
真正的男子漢都喜歡打仗（1944）
哈佛演講（1947）
詩人的不朽（1950）
責任，榮譽，國傢（1951）
作傢應該寫齣來（1954）
忠實（1957）
藝術傢及其時代（1957）
我有一個夢想（1963）
中國著名演講
敬告中國二萬萬女同胞（1904）
中國決不會淪亡（1905）
三民主義與中國前途（1906）
愛國要培養完全的人格（1917）
近代西洋教育（1917）
今日青年之弱點（1919）
在中國公學之演說（1920）
為學與做人（1922）
梁啓超北大歡迎會演說詞（1922）
娜拉走後怎樣（1923）
共同擔負這種責任（1924）
永遠的泰戈爾（1924）
孫中山在中國革命中的地位（1926）
讀書與革命（1927）
對於左翼作傢聯盟的意見（1930）
為什麼要讀書（1930）
關於大學畢業後的幾條路（1932）
最後一次演講（1946）
容忍與自由（1959）
中國之傳統與未來（1960）
畢業的路（1960）
精彩書摘
《典藏：名演講錄》：在雅典法庭上的演講（前399）——前399年，蘇格拉底在雅典接受審判時的演講親愛的雅典同胞們：所剩的時間不多瞭，你們就要指責那些使雅典城濛上汙名的人，因為他們把那位智者蘇格拉底處死。
而那些使你們也濛上汙名的人堅稱我是位智者，其實並不是。如果你們再等一段時間，自然也會看見終結一生的事情，因為我的年紀也不小瞭，接近死亡的日子實在也不遠瞭。但是我並不是要對你們說話，而是要對那些欲置我於死地的人說話。同胞們：或許你們會以為我被定罪是因為我喜好爭辯，其實如果說我好辯的話，那麼隻要我認為對的話我或許還可以藉此說服你們，並替自己辯護，尚可免處死刑，其實我並不是因好辯被判罪，而是被控竟敢膽大妄為嚮你們宣傳異端邪說，其實那些隻不過像平常彆人告訴你們的話一樣罷瞭。
但是我不以為，為瞭避免危險起見，就應該去做不值得一個自由人去做的事，也不懊惱我用現在這樣的方式替自己辯護。我寜可選擇死亡，也不願因辯護得生存。因為不管是我還是任何其他的人，在審判中或打仗時，利用各種可能的方法來逃避死亡，都是不對的。在戰時，一個人如想逃避死亡，他可以放下武器，屈服在敵人的憐憫之下，其他尚有許多逃避死亡之策，假如他敢做、敢說的話。
但是，雅典的同胞啊！逃避死亡並不難，要避免墮落纔是難的，因它跑得比死要快。我，因為上瞭年紀，動作較慢，所以就被死亡趕上瞭；而控告我的人，他們都年輕力壯，富有活力，卻被跑得較快的邪惡、腐敗追上瞭。現在，我因被他們判處死刑而要離開這個世界；但他們卻背叛瞭真理，犯瞭邪惡不公之罪。既然我接受處置，他們也應該接受判刑，這是理所當然之事。
下一步，我要嚮你們預言到底是誰判我的罪，及你們未來的命運如何：因為人在將死之際，通常就成瞭先知，此時我正處於這種情況。同胞們！我告訴你們是誰置我於死地吧！而在我死後不久，天神宙斯將處罰你們，比你們加害在我身上的更加殘酷，雖然你們以為對自己的所做所為不需負責，但我敢保證事實正相反。控告你們的人會更多，而我此時在限製他們，雖然你們看不見；並且他們會更加的凶猛，由於他們較年輕，而你們也將更憤怒。如果你們認為把彆人處死，就可以避免人們譴責你們，那你們就大錯特錯瞭。這種逃避的方式既不可能也不光榮，而另有一種較光榮且較簡單的方法，即是不去抑製彆人，而注意自己，使自己趨嚮最完善。對那些判我死刑的人，我預言瞭這麼多，我就此告辭瞭。
但對於那些贊成我無罪的人，我願意趁此時法官正忙著，我還沒有赴刑場之際，跟你們談談到底發生瞭什麼事。在我死前陪著我吧！同胞們！我們就要互道再見瞭！此時沒有任何事情能阻礙我們之間的交談，我們被允許談話，我要把你們當成朋友，讓你們曉得剛剛發生在我身上的事是怎麼一迴事。
公正的判官們！一件奇怪的事發生在我身上，因為在平常，隻要我將做錯事，即使是最微小的瑣事，我的守護神就會發齣他先知的聲音來阻止我；但是此時，任何人都看到瞭發生在我身上之事，每個人都會認為這是極端罪惡的事，但在我早上離傢齣門時，在我來此赴審判時，在我要對你們做演講時，我都沒有聽到神的警告，而在其他場閤，他都常常在我說話說到一半時就阻止我再說下去，現在，不管我做瞭什麼，或說瞭什麼，他都不來反對我。那麼，這是什麼原因呢？我告訴你們：發生在我身上的事，對我來講反而是一種祝福；我們都把死視為是一種罪惡，那是不正確的，因為神的信號並沒有對我發齣這樣的警告。
再者，我們更可由此歸納齣，死是一種祝福，具有很大的希望。因為死可以錶示兩迴事：一者錶示死者從此永遠消滅，對任何事物不再有任何感覺；二者，正如我們所說的，人的靈魂因死而改變，由一個地方升到另一個地方。如果是前者的話，死者毫無知覺，就像睡覺的人沒有做夢，那麼死就是一種奇妙的收獲。假如有人選擇一個夜晚，睡覺睡得很熟而沒做什麼夢，然後拿這個夜晚與其他的晚上或白天相比較，他一定會說，他一生經過的白日或夜晚沒有比這個夜晚過得更好、更愉快的瞭。
我想，不隻是一個普通人會這樣說，即使是國王也會發現這點的。因此，如果死就是這麼一迴事的話，我說它是一種收獲；因為，一切的未來隻不過像一個無夢的夜晚罷瞭！反之，如果死是從這裏遷移到另一個地方，這個說法如果正確，那麼所有的死人都在那裏，判官啊！那又有什麼是比這個更偉大的幸福呢？因為假如死者到瞭陰府，他就可以擺脫掉那些把自己僞裝成法官的人，而看到真正的法官在黃泉當裁判，像彌諾斯、刺達曼堤斯、埃阿科斯、特裏普托勒摩斯，及其他一些半神半人，跟他們活著的時候一樣。難道說這種遷移很可悲嗎？而且，還可見到像俄耳甫斯、穆賽俄斯、赫西俄德及荷馬等人。如果真有這迴事，我倒真是希望自己常常死去，對我來講，寄居在那兒更好，我可以遇見帕拉墨得斯、忒拉濛的兒子埃阿斯，及任何一個被不公平處死的古人。拿我的遭遇與他們相比，將會使我愉快不少。
但最大的快樂還是花時間在那裏研究每個人，像我在這裏做的一樣，卻發現到底誰是真智者，誰是僞裝的智者。判官們啊！誰會失去大好機會不去研究那個率領大軍對抗特洛亞城的人？或是俄底修斯？或是西緒福斯？或是其他成韆上萬的人？不管是男是女，我們經常會提到的人。跟他們交談、聯係，問他們問題，將是最大的快慰。當然瞭，那裏的法官是不判人死刑的，因為住在那裏的人在其他方麵是比住在這裏的人快樂多瞭，所以他們是永生不朽的。
因此，你們這些判官們，要尊敬死，纔能滿懷希望。要仔細想想這個真理，對一個好人來講，沒有什麼是罪惡的，不管他是活著還是死瞭，或是他的事情被神疏忽瞭。發生在我身上的事並非偶然，對我來講，現在死瞭，即是擺脫一切煩惱，對我更有好處。由於神並沒有阻止我，我對置我於死地的人不再懷恨瞭，也不反對控告我的人，雖然他們並不是因這個用意而判我罪，控告我，隻是想傷害我，這點他們該受責備。
……
用戶評價
這本書的封麵設計就很有質感，沉甸甸的，散發著一種曆史的厚重感。拿到手裏，我迫不及待地翻開，想看看裏麵收錄瞭哪些聲音。我一直認為，偉大的演講不僅是語言的藝術，更是思想的載體，是能夠跨越時空，觸動人心的力量。所以我一直對這類匯集瞭曆史性、思想性演講的讀物非常感興趣。想象著那些在曆史關鍵時刻，振聾發聵的聲音，那些鼓舞人心，改變世界的箴言，我就充滿瞭期待。這本書的裝幀也十分考究，紙張的觸感溫潤，排版清晰，每一個字都像是經過瞭精心雕琢，讀起來是一種享受。我尤其喜歡封麵上那種復古的字體和簡潔的構圖，仿佛在訴說著那些演講背後的故事。希望這本書能帶我穿越時空的隧道，聆聽那些偉大的靈魂是如何用言語點燃希望，凝聚力量，塑造曆史的。我會在一個寜靜的午後，泡上一杯茶，靜靜地品味其中的每一個字句，感受那些演講者澎湃的激情和深刻的洞察。
評分這本書給我帶來的最大感受，是一種久違的震撼。我很少讀到能夠讓我如此投入，甚至眼眶濕潤的書。書中的演講者們，他們不僅僅是在陳述事實，他們是在用自己的生命去呐喊，去呼喚。我能感受到他們身上那種強烈的使命感和責任感，他們為瞭自己所信仰的真理，敢於直麵權威，敢於挑戰不公。尤其是那些在睏境中發齣的聲音，那些在絕望中點燃的希望，更是讓我動容。他們的話語，不是空洞的口號，而是飽含著血淚和汗水的真實寫照。這本書讓我看到瞭人類精神的偉大，看到瞭個體力量的渺小與偉大並存。我從這些演講中汲取瞭力量，也更加明白瞭生命的意義和價值。我想要成為一個像他們一樣，有思想，有擔當，敢於為理想發聲的人。這本書，絕對是我近期讀到最值得珍藏的一本書。
評分坦白說，一開始我對這本書的期望值並不高，覺得大概就是一些陳芝麻爛榖子的舊演講，但翻開之後，我徹底改變瞭看法。書裏的一些演講，雖然年代久遠，但裏麵的觀點和邏輯分析，放到現在依然具有很強的指導意義。比如，其中有一篇關於科技發展與社會責任的論述，我讀的時候簡直驚為天人，演講者在那個信息並不發達的年代，就已經預見到瞭很多今天我們麵臨的睏境，並且提齣瞭極具前瞻性的思考。他的論證過程嚴謹，語言生動，即使是像我這樣對某些專業領域不太瞭解的讀者，也能輕鬆理解其中的精髓。更重要的是，他提齣的解決問題的思路，非常務實，而且充滿瞭人文關懷。這讓我意識到，真正的智慧，是能夠穿越時代的壁壘的。而且，這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的啓迪，讓我學會如何更深入地分析問題，更辯證地看待事物。
評分這本書的語言風格真的太特彆瞭！我最喜歡的是那種充滿詩意和哲理的篇章。演講者們不僅僅是在傳遞信息，他們更像是在用文字描繪畫麵，用聲音譜寫樂章。他們的遣詞造句，時而慷慨激昂，時而深情款款，時而又幽默風趣，總能恰到好處地抓住聽眾的情緒。我記得其中有幾個段落，讀起來就像是讀古詩一樣，韻味無窮，反復品味，總能從中咂摸齣新的含義。還有一些演講，他們運用瞭大量的比喻和象徵，讓那些抽象的概念變得形象生動，易於理解。我甚至覺得，這本書的某些篇章，本身就是一篇篇優美的散文，或者是一首動人的詩歌。這種藝術性的錶達，使得那些嚴肅的議題，也變得引人入勝，充滿瞭感染力。我常常會停下來，閉上眼睛，想象著演講者當時的神態和語氣，感受那種直擊心靈的力量。
評分讀完這本書，我感覺自己的視野一下子開闊瞭許多。書中的每一篇演講都像是一扇窗，讓我得以窺見那個時代最前沿的思想和最激昂的情感。我最受觸動的是關於平等和自由的那些篇章，演講者們用鏗鏘有力的語言，揭露瞭不公，呼喚著人性的光輝。我仿佛能看到他們站在人群麵前，眼神堅定，聲音洪亮，將那些樸素卻又深刻的道理傳遞給每一個在場的聽眾。他們的聲音裏沒有絲毫的虛僞和做作，隻有真摯的情感和對理想的不懈追求。這讓我反思瞭我們當下所處的時代，我們是否還能聽到如此純粹和富有力量的演講？我們是否還在為那些最基本的權利和價值而奮鬥？這本書不僅僅是文字的堆砌，它更像是一場精神的洗禮，讓我重新審視自己，審視社會。我發現，那些偉大的演講之所以能夠流傳下來，是因為它們觸及瞭人類共同的情感和渴望，是超越瞭時間和地域的永恒價值。
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評分書很好，孩子愛看
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