具體描述
內容簡介
該書對《尚書》原文及曆代名傢之注一一加以詮釋，包括語詞的訓詁、名物製度的考訂、地理的考證及經義的串解。書中引證宏富，堪稱《尚書》學的一部總結性著作。這次點校，以清嘉慶冶城山館本(又稱平津館叢書本)為底本，並查校瞭皇清解經本；對孫氏的引書，盡可能核對原著，訂正訛誤；斷句仍以孫氏理解為準。點校者另編有目錄置於捲首。前言/序言
用戶評價
繁體字本的尚書，清朝孫星衍的撰寫本，注和疏都非常詳細，很有學術研究價值。
評分買對瞭，值得擁有的好書啊！
評分此後緋衣誰復解當年紅豆已全荒
評分十三經清人注疏，很好，買來慢慢閱讀吧
評分道裏書院讀書會必備産品
評分思佳麗，這一在美國動蕩年代所誕生的齣色的人物，她的優秀個性散發齣無窮的光芒。她勇敢堅強，樂觀嚮上，對生活頑強抗爭，從不屈服。她處事雷厲風行，精明能乾。最突齣的一點就是她對愛情的執著。她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國古代美女的話那就是沉魚落雁，閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對這些毫不在乎，她對愛情瘋狂的執著。但是齣於無奈，她分彆嫁給瞭兩個自己不喜歡的人。當再一次見到她鍾愛的艾希禮時，依然像少女般瘋狂地愛著他，不顧一切的嚮他傾訴鍾情。這讓我想到瞭中國封建時代的女子對愛情忠貞的另一種錶達方式。以《孔雀東南飛》為例，一對男女要錶現對愛的忠貞就要結為連理枝，他們的愛情是與婚姻緊密相連的。“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無轉移。”當他們的愛情遭受彆人的破壞時，為瞭錶現對愛的執著，他們隻有“自掛東南枝”瞭。然而思佳麗卻不一樣，在她的愛情觀中，愛情與婚姻是可以分離的，或者說是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開一切大膽的去愛艾希禮，爭取自己的幸福，她並未將愛情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛情永遠是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的
評分商品質量很好，很滿意，配送速度快啊，而且配送員態度也非常好。
評分清孫星衍注釋版本
評分好書，值得閱讀，值得收藏
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