易中天中华史 第一卷：祖先(插图升级版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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易中天 著

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• 易中天
• 中华史
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出版社： 浙江文艺出版社

ISBN：9787533942915

版次：1

商品编码：11908621

品牌：果麦

包装：平装

开本：32开

出版时间：2015-05-01

用纸：轻型纸

页数：184

字数：100000

产品特色

编辑推荐

本书将和您一起探寻中华文明的源头，发现我们祖先——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。

审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

内容简介

看清自己，必定先要追根寻源。神话和传说，都是民族的童年记忆，无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩，我们就能打开迷宫，依稀看见一些真实的东西。《易中天中华史 **卷：祖先》和您一起探寻中华文明的源头，发现我们祖先——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。

学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》：一部《中华根》（先秦），第二部《**帝国》（秦汉魏晋南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近现代》，现已出版前十九卷。

跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

作者简介

易中天

1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。在易中天看来，《二十四史》基本上是“帝王家谱”，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有全球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们“不知道和想知道”的历史。

已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》(1-19卷)。

内页插图

目录

第一章 夏娃造反

　创世与造人

　女娲的前身

　走进伊甸

　为什么是裸猿

　与神合谋

　第一次革命

第二章 女娲登坛

　死对头

　灵魂是个流浪汉

　蛙女神

　月亮不说

　作证还是作案

　嫦娥的私奔

第三章 伏羲设局

　日出时分

　天下第一厨

　革命就是请客吃饭

　披着羊皮的蛇

　做爱，以神的名义

　凌晨五点

第四章 炎帝东征

　炎帝是谁

　证人狄俄尼索斯

　图腾柱，竖起来

　牧羊鞭与指挥刀

　蛇的第二次出场

　谋杀与强奸

第五章 黄帝出场

　黄帝不姓黄

　身世之谜

　拐点

　用什么摆平江湖

　战神蚩尤

　风展龙旗如画

第六章 尧舜下课

　真有尧舜吗

　部落大联盟

　禅让还是夺权

　杀机暗藏

　死里逃生

　最后一班岗

精彩书摘

创世

　　梦中惊醒后，女娲开始造人。

　　说不清那是早晨还是黄昏。天边血红的云彩里，有一个光芒四射的太阳，如同流动的金球包在荒古的熔岩中；另一边是月亮，生铁般又白又冷。二者之间，是忽明忽灭的星星，和来历不明的浮云。

　　女娲却并不理会谁在下去，谁正上来。

　　女娲是一只大青蛙。

　　不对吧？女娲不是蛇吗？在《山海经》，在画像石，女娲和伏羲一样，都是“人首蛇身”。而且他们的蛇尾还缠绕在一起，分明是准备传宗接代的意思。

　　表面上看，这没有错，因为蛇可以变成龙，蛙就不行。如果女娲是蛙，“龙的传人”岂非成了“蛙的传人”？

　　女娲怎么会是蛙？又怎么可能是蛙？

　　因为她原本是蛙。

　　变成蛇，是有人暗地里做了手脚。时间，不晚于汉。

　　娲，今人读“蛙”，古人读“呱”，正是青蛙的声音。可见娲就是蛙，女娲就是女蛙，只不过是伟大的、神圣的、创造生命的蛙。这样的神蛙或圣蛙，当然不能写成青蛙的“蛙”，必须特别创造一个字，专门用在她身上。尽管我们还没有发现这个字的甲骨文或金文，但在南太平洋巴布亚新几内亚的蛙人图上，却可以依稀看见她当年的风采。

　　这，又哪有一丁点蛇的影子？

　　相反，女娲是蛙，却像古埃及的荷鲁斯是鹰一样无可怀疑。更何况，是蛙才可能造人。龙和蛇，都不会。

　　但，女娲造人，跟上帝不同。

　　上帝造人是一次性的。在创造世界的最后一天，上帝先用泥土造了亚当，又用亚当的肋骨造了夏娃，然后把他们安顿在伊甸园，就完成了所有的工作。之后，是休息。哪怕他俩不听告诫，被蛇诱惑，偷吃禁果，犯下原罪，也不管。

　　显然，上帝造人很轻松，甚至有点漫不经心。

　　女娲就辛苦得多。她先是用黄土和泥，把人不分男女地单个捏出来。后来实在不堪重负，才扯下一根藤条沾上泥浆甩。但即便如此批量生产，也不得休息。她还要向神申请媒人的职位，以便帮人谈婚论嫁。甚至光荣退休以后，还得重新出山拯救苦难。某年，她的子孙中一个名叫共工的家伙闹情绪，一头撞断了擎天柱不周山，结果天崩地裂，水深火热。女娲只好挺身而出，烟熏火燎地炼石补天，奋不顾身地断鳌足为柱，这才让世界恢复正常，让人类重归安宁。

　　奇怪！女娲为什么要忙个不停，又一管到底呢？

　　很简单，女娲不是造物主，不是创世神。创世神只需要揭开序幕，造出一男一女，就可以不闻不问，一切皆由被创造者好自为之，或咎由自取。可惜女娲不是。除了人，天地万物都不与她相干，就连做媒也要别的神批准。难怪《楚辞?天问》会质疑：女娲有身体，她是谁造的？

　　问得好！因为这其实是在问——

　　世界是谁创造的？

　　谁才是终极创造者？

　　抱歉，无可奉告，因为我们没有创世神。盘古，只是分开了原本就有的天地；混沌，则是被开窍的。他们都不是创造者。真正的创造者是“道”，或者“易”。道，倒是跟上帝一样无象无形，但可惜没动手，也不是神。《周易》的“易”，就更没有“神格”。

　　也就是说，终极创造者缺位。

　　没有终极创造者，或者终极者没有神格，是中华文明的一大特点。它对三千七百年命运和选择的深刻影响，以及成败得失是一个必须慢慢道来的话题。现在能肯定的是：在世界神话的谱系里，女娲不是第一个神，甚至不是第一个女人。

　　第一个女人是谁？

　　夏娃

前言/序言

史海探微：探寻文明之源——《华夏血脉：上古神话与早期王朝的重构》 一卷浩瀚的史诗，一段失落的记忆，一次对华夏文明肇始之地的深度叩问。 本书并非对已有的历史叙事进行简单的复述，而是以一种全新的、结合考古学前沿发现与文本细读的视角，对中华文明的“原初阶段”进行一次彻底的、富有批判精神的重构。我们试图穿越历史的迷雾，直抵文明的胎动之地，探寻那些塑造了我们民族性格、文化基因的最早印记。 第一部：混沌之初——神话的土壤与史实的萌芽 第一章：龙山之光与石峁的回响：史前社会的复杂化 本章聚焦于新石器时代晚期至早期青铜时代的转型期，重点考察黄河中下游及周边区域的重大考古遗址，如陶寺、石峁的发现及其对传统“禅让制”叙事的影响。我们不仅仅罗列出土文物，更深入分析聚落形态、防御工事、早期礼器系统的出现，如何预示着权力结构和阶级分化的复杂化进程。书中将详细描绘在文字尚未成熟之际，社会如何通过符号、祭祀和建筑的宏大叙事，来构建其早期“合法性”。特别地，对于石峁出土的玉器和壁画中的“神性符号”与“战争图景”之间的关联，进行了细致的解读，探讨其是否可以被视为早期国家意识形态的雏形。 第二章：山海经的地理学与谱系学解读：古代世界观的构建 我们摈弃将《山海经》仅仅视为“神怪志怪”的传统看法，而是将其视为一部独特的、融合了地理勘探、部族迁徙路线图、以及早期民族融合过程的“非正统史料”。本章将采用空间分析的方法，尝试还原书中描绘的山川河流与现实地理的对应关系，并探讨那些光怪陆离的神祇形象，是如何从特定自然环境中的生存挑战、人与环境的互动关系中提炼、升华而成的。重点讨论“夸父逐日”、“女娲补天”等核心神话，在文化认同形成过程中的基础性作用。 第三章：炎黄之辨：从传说到考古的证据链 关于“人文初祖”的认定，一直是中国历史学界的核心议题。本书不再纠结于“信”与“不信”，而是系统梳理不同区域考古学上可能指向的“早期部落联盟”的证据。我们细致对比了仰韶文化、马家窑文化，以及后来的龙山文化在技术、信仰和丧葬制度上的差异与连续性，试图描绘出一幅多中心、多源头的早期文明起源图景，而非单一的线性发展。重点探讨黄帝、炎帝等概念，在不同历史时期的“被使用”和“被建构”过程。 第二部：王朝的曙光——夏商周的制度起源与文化认同 第四章：夏墟的未竟之谜与“二里头”的权力张力 本章聚焦于中国第一个被传统史学承认为“王朝”的实体——夏代。依托二里头遗址的最新研究成果，我们将探讨其都邑的规划、宫殿的形制、礼器（如铜爵）的初步形态，如何标志着中国早期国家形态的初步成熟。本书着重分析二里头文化在“夏商过渡期”中所展现出的复杂性，并尝试从社会组织结构、对周边部族的控制模式等方面，勾勒出早期王权运行的实际面貌，而非仅依赖《史记》的文学描述。 第五章：殷商的“天命”观：巫术、政治与文字的合谋 商代是信史的开端，但其统治合法性在很大程度上依然依赖于对超自然力量的掌控。本章深入剖析甲骨文作为“政治工具”的本质，探讨商王如何通过祭祀的频率、献祭的规模、以及对祖先亡灵的沟通能力，来巩固其至高无上的地位。我们将详细对比不同时期甲骨文书写的风格变化，以此作为王权稳定或动荡的“晴雨表”。同时，对殷墟的贵族墓葬群进行细致的社会阶层分析，揭示商代血缘与权力交织的残酷现实。 第六章：礼乐的革命：周公制礼与早期政治哲学 周朝的建立，是中华文明史上一次重大的制度与思想革新。本章核心在于解读“礼”与“乐”在西周初年如何被系统化地建构，成为维护庞大帝国统治的意识形态基石。我们不仅解读《周礼》的文本结构，更关注西周金文所记载的册命、赏赐、征伐等事件，如何体现了分封制下，中央权力与地方诸侯间的动态平衡。探讨“德”的概念是如何被周人引入政治哲学，并成为此后两千年中国政治伦理的核心词汇。 第三部：身份的铸就——先秦社会的基本特质 第七章：夷夏之防：早期民族认同的边界划定 本书认为，早期“华夏”身份的形成，是一个不断排除“他者”的过程。本章将梳理从商周到春秋战国时期，中原王朝（“诸夏”）与周边部族（“夷”、“蛮”）在礼仪、饮食、语言等方面的差异，以及冲突与融合的案例。重点分析春秋时期诸侯国之间的兼并战争，如何加速了区域文化向更具包容性的“中华文化圈”的演进，以及“诸夏”内部的文化认同如何逐渐超越单纯的血缘纽带。 第八章：平民的低语：从甲骨卜辞到竹简档案的社会侧写 抛开帝王将相，本章致力于勾勒普通人在上古时代的生存状态。通过对出土的简牍、陶文甚至墓葬中生活用具的分析，我们试图重建先秦社会中，手工业者、小农以及不同身份的奴仆（或隶卒）的日常生活图景。探讨在严格的礼乐制度下，社会底层个体的希望与绝望，以及他们如何通过信仰、习俗等方式，在宏大的历史叙事之外，保留自己的“生活意义”。 结语：回望源头，观照当下 本书旨在提供一个多维度的、充满质疑精神的“上古史”视角。我们相信，理解中华文明最深层的“祖先”形态，不仅是对历史的梳理，更是对当代文化基因中那些顽固而强大的底层的深层理解。这不仅是一部关于“过去”的书，更是一部关于“我们从何处来”的严肃探索。

评分☆☆☆☆☆

这本中华文明的宏大叙事，带给我一种前所未有的阅读体验。作者的笔触如同工匠般精雕细琢，将那些遥远而模糊的古代图景，通过细腻的文字描摹得栩栩如生。我仿佛穿梭于历史的迷雾之中，亲眼目睹了先民们在蛮荒中摸索前行的艰辛与智慧。尤其是对早期社会结构和文化萌芽的探讨，那种层层剥茧的分析逻辑，让人不得不佩服作者深厚的学养和独到的见解。它不仅仅是知识的罗列，更像是一场深沉的思想碰撞，让我开始重新审视我们“是谁，从哪里来”的根本性问题。那种被历史洪流裹挟着向前奔涌的感觉，既令人激动，又带着一丝敬畏，让人在合上书卷后，仍久久沉浸在对人类起源的沉思之中。这本书真正做到了将冰冷的历史事实，注入了鲜活的人性温度和深刻的文化反思。

评分☆☆☆☆☆

每次翻开这套书，总有一种被历史的烟尘洗礼的感觉。它不仅仅是在讲述“过去”发生的事情，更像是在解构“现在”的文化基因是如何一步步被塑造出来的。我对其中关于文化认同和民族起源的探讨尤其着迷，作者的分析视角非常宏大且具有前瞻性，他将看似分散的史料碎片整合起来，勾勒出一个清晰、有逻辑的文明演进路径图。这种由点到面、再由面回归到个体精神层面的叙述方式，极具震撼力。它促使我反思，我们今天所珍视的许多价值观，是如何在数千年前的筚路蓝缕中被铸就的。读完后，心中对脚下这片土地的敬重感油然而生，感觉自己与那遥远的祖先，建立了一种跨越时空的深刻联结。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，我可以用“雅而不晦，深而有趣”来形容。它避开了那种故作高深的文辞堆砌，用一种近乎现代对话的坦诚，去剖析远古的社会形态。读来毫不费力，但其内涵却极为丰富。例如，在描述早期氏族社会的权力结构变迁时，作者运用了很多生动的比喻和现代社会学的视角进行类比，瞬间拉近了与读者的距离。这种清晰度和可读性，是许多严肃历史著作难以企及的。它成功地将复杂的社会学、人类学理论，融入到引人入胜的故事线中，让普通读者也能轻松领略到早期文明演进的脉络，这无疑是它最大的亮点之一，真正做到了普及历史，提升大众的文化素养。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，最初拿起这本书时，我有些担心其学术深度是否能满足我对“祖先”二字的探究。然而，这本书远远超出了我的预期。它巧妙地架设起了一座连接考古发现与文本解读的桥梁。书中对不同考古学派观点的引入与辨析，展现了作者扎实的学术功底，绝非空泛的感慨。它没有回避历史进程中的争议和模糊地带，反而坦然呈现这些复杂性，引导读者去思考“历史真相”的边界在哪里。这种对细节的精益求精，使得每一个章节的论证都显得尤为坚实有力。对于一个追求严谨性的读者而言，这无疑是一份丰厚的精神馈赠，让我深刻体会到，真正的历史研究，是建立在无数次细致入微的考据之上的宏伟工程。

评分☆☆☆☆☆

读完这卷，最深刻的感受是作者对叙事节奏的精准把握。它不像传统史书那样板着脸孔说教，反倒更像是一位学识渊博的长者，娓娓道来那些令人神往的远古故事。叙事的张弛有度，时而激昂澎湃，描绘部落间的冲突与融合，时而又转入宁静的田园牧歌，展现早期农耕文明的温馨日常。文字的韵律感极强，那些古老的传说和神话，在作者的笔下焕发出新的生命力，不再是教科书上干巴巴的几个符号。我特别欣赏他那种批判性的历史观，不盲从权威，敢于对既定的“标准答案”提出质疑，这种探索精神，极大地激发了我对古代文献的重新求证欲。这种亦师亦友的交流方式，让阅读过程充满了发现的乐趣，而不是被动接受的枯燥。

评分☆☆☆☆☆

书的内容特别特别的好，书的印刷质量一般，内容值绝对的值，但是书的用料和装订还真不怎么样

评分☆☆☆☆☆

京东的每年六一八都买图书，活动太给力，这次买套装的易中天，太便宜了，信赖京东

评分☆☆☆☆☆

我们的祖先在历史长河的不断前行！

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东西还不错，物流速度也快，关键在于便宜，赶紧多屯点

评分☆☆☆☆☆

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思想沉淀的精品之作，值得收藏！

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评分☆☆☆☆☆

书的内容很不错，包装也很好。之前还一直担心会有什么破坏，现在完全信任京东小哥啦。