瓶花譜 瓶史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[明] 張謙德，[明] 袁宏道 著

圖書標籤:

• 花藝
• 瓶花
• 插花
• 中國傳統文化
• 藝術史
• 民俗
• 器物
• 花道
• 裝飾藝術
• 收藏

齣版社： 江蘇鳳凰文藝齣版社

ISBN：9787539992259

版次：1

商品編碼：11925021

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　★讀什麼書可以提高生活格調？

　　中華雅文化經典——重塑生活格調的決定性珍本

　　★這是一套什麼書？

　　中華雅文化經典，遴選衣食住行、琴棋書畫等能代錶古人雅緻生活的圖書十部，是古人生活品位和生命追求的“美”之顯現，是生活趣味和生活熱情背後的詩意與優雅的錶達。婉約深情，溫暖美麗。既能提高生活品位，又有實用價值。

　　★內容有什麼特色？

　　全彩四色裝幀+幾百幅經典插圖+名傢雜說+閑情趣味知識擴展

　　雅緻文化、實用操作、趣味知識融匯一爐

　　★適閤哪些人閱讀？

　　文化藏書——作為重塑生活格調的決定性珍本，是中産階級提高文化格調理想；

　　案頭之書——作為古人審美趣味的體現，是文化研究者的必備書；

　　普及讀物——作為中國傳統文化的滄海明珠，是大中學生文化修養必讀書。

　　★《瓶花譜瓶史》明代樸素清雅的四時瓶插聖經。

　　★《瓶花譜瓶史》數百幅經典插圖，全彩裝幀，打造迄今精美版本。

　　★《瓶花譜瓶史》詳細講解瞭品瓶評花、摺枝插貯、滋養護瓶、花忌事宜、花目品第、選器擇水等賞詠插花樂事，完美呈現文人雅士的幽棲逸事，是雅緻生活、品鑒收藏必讀之書。

　　★《瓶花譜瓶史》為今人評鑒花木、選擇花器花材以及花藝插法提供瞭理論框架以及可供模仿的範本，是中産階級雅緻生活的美學指南。

內容簡介

　　江南園林中，追求清雅生活的文人雅士，常於廳堂、書齋插一瓶花，以求野趣詩意。《瓶花譜》與《瓶史》既是對明代之前插花藝術的總結，更是中國式文人插花的正宗。

　　《瓶花譜》為明代張謙德所作，是明代實枝插花的經典著作。全書分品瓶、品花、摺枝、插貯、滋養、事宜、花忌、護瓶八個方麵，詳盡闡述自由式插花自然性靈、崇尚天然的韻味，以及追求原生天成之趣。

　　《瓶史》為明代袁宏道所作，是我國瓶花史上的奇葩之書。全書共十二篇，從鑒賞角度論述瞭花器選擇、花材選用以及花藝插法等，是我國古代文人氣質的一部插花專著。

　　插花為案頭之物，無扡剔澆頓花木的繁雜勞苦，僅享賞詠之樂，取者不貪、遇者不爭，可謂生活之美。

作者簡介

　　張謙德（1577—1643），明書畫收藏傢、藏書傢、文學傢。善鑒藏，知書畫，著有《清河書畫舫》《名山藏廣記》等書。《瓶花譜》是明代實枝插花的經典著作。

　　袁宏道（1568—1610），明代文學傢，“公安派”主帥。文學主張“不拘格套”“獨抒性靈”，流傳至今的作品有《瀟碧堂集》《瀟碧堂續集》《瓶花齋集》等。《瓶史》是中國瓶花史上的奇葩之書。

精彩書摘

　　瓶花譜

　　序

　　【原文】

　　夢蝶齋徒〔1〕曰：幽棲〔2〕逸事，瓶花特難解〔3〕，解之者億不得一。厥昔〔4〕金潤〔5〕齠年述譜〔6〕，餘亦稚齡〔7〕，作是數語。其間孰是孰非，何去何從〔8〕，解者自有定評，不贅〔9〕焉。乙未〔10〕中鞦前二日書。

　　【注釋】

　　〔1〕夢蝶齋徒：張謙德為自己取的彆號。他原名謙德，十歲時改名為醜，故又稱張醜，字廣德，常署的彆號有青父、青甫、清河牛郎，晚年號“米庵”，齋名有真晉齋、寶米軒等。“夢蝶齋徒”齣自“莊生夢蝶”的典故，是張氏推崇老莊之道的錶現。

　　〔2〕幽棲：幽僻的棲止之處，指避世隱居。蘇軾《自笑》詩：“多謝中書君，伴我此幽棲。”

　　晚明時，政局動蕩，科舉之路亦不暢，江南文人多隱居不仕，以山人、幽客自詡，如陳繼儒隱居小昆山，著有《岩棲幽事》。張謙德的父親張應文也是終身未履仕途，平素以古器書畫自娛。張謙德著此文時年紀尚輕，或許是受父親影響，已然有隱居之誌，故以隱士自喻。

　　〔3〕難解：指難以領悟。王逸《楚辭章句》中有“肝膽係結，難解釋也”一句，指心結難以化解。“解”字亦多用於佛經中，指對於佛法真意的理解和證悟，佛經的開經偈中有“我今奉行得受持，願解如來真實義”之句。

　　〔4〕厥昔：昔日、當初。“厥”在此處為代詞，相當於“其”，為句首發語詞，無實義。如《詩經·大雅·生民》中的開篇之句：“厥初生民，時維薑嫄。”這裏的“厥初”，通常譯為“其初”“當初”。

　　……

前言/序言

《瓶花譜》與《瓶史》：品味中國傳統插花藝術與園林意趣的深度探索 在中國浩瀚的古典藝文寶庫中，花卉藝術始終占據著一席之地，它不僅是視覺的享受，更是精神的寄托，是文人雅士情趣與哲思的載體。《瓶花譜》與《瓶史》作為兩部各自在插花美學和古典園林品鑒領域卓有建樹的著作，猶如兩扇窗戶，分彆帶領我們走進中國傳統插花藝術的精妙世界，以及文人墨客所鍾愛的園林意境之中。這兩部書雖然名稱相近，意境卻各有側重，共同描繪瞭一幅雅緻生動的東方生活畫捲。 《瓶花譜》：器物與生命的對話，點染生活雅趣 《瓶花譜》顧名思義，其核心聚焦於“瓶”與“花”的結閤，以及如何通過精巧的技藝和審美的追求，將自然界的花卉之美，在特定的器物——瓶中，得到淋灕盡緻的展現。這部著作，絕非僅僅是一本簡單的插花指南，它更像是一部關於“器”與“生”的哲學沉思，一次關於“形”與“神”的藝術探索。 首先，《瓶花譜》深入淺齣地探討瞭插花的“器”。在中國傳統文化中，“器”不僅僅是承載之物，更是蘊含著文化、審美和使用者的品格。書中對不同材質、不同形狀、不同年代的瓶器進行瞭細緻的品鑒與分析。例如，青銅瓶的古樸厚重，陶瓷瓶的溫潤典雅，玻璃瓶的晶瑩剔透，每一種材質都賦予瞭花卉不同的生命力與意境。作者會詳細介紹如何根據花材的種類、姿態以及所要營造的氛圍，來選擇最恰當的瓶器，從而達到“瓶花相得益彰”的藝術效果。這其中包含著對器物曆史淵源、燒製工藝、紋飾寓意的解讀，使得讀者在欣賞花藝的同時，也能領略到中國工藝美術的博大精深。 其次，《瓶花譜》將目光投嚮瞭“花”。這裏的“花”，並非泛泛之輩，而是經過精心挑選的、具有獨特形態和象徵意義的植物。作者會詳細介紹各種花卉的生長習性、最佳采摘時節、以及它們在不同季節所代錶的寓意。從春日的嬌嫩桃花，到夏日的灼灼荷風，從鞦日的霜染楓葉，到鼕日的傲骨寒梅，四季更迭中的花卉之美被一一捕捉。更重要的是，《瓶花譜》不隻是羅列花名，更強調瞭“花”的“生命力”和“個性”。插花不僅僅是將花朵隨意插入瓶中，而是要理解花的姿態，捕捉其最動人的一刻，並將其生命力在有限的空間裏得以延續和升華。 再者，本書的核心在於“譜”，即插花的“法度”與“章法”。《瓶花譜》係統地闡述瞭中國傳統插花的“意境”和“構圖”。它不同於西方插花強調色彩的絢爛和造型的飽滿，中國插花更注重“寫意”，強調“留白”，追求“疏朗”、“清雅”。書中會詳細講解各種插花的基本法則，如“高低錯落”、“疏密有緻”、“麯直相映”等。它會引導讀者如何觀察花的“枝”、“葉”、“花”的相互關係，如何安排它們在瓶中的位置，如何通過綫條的走嚮來錶現花的“氣韻”。這裏麵包含瞭對“勢”的把握，對“韻”的追求，以及對“空”的理解，這些都是中國古典美學的重要體現。比如，對於一枝麯摺有力的枝條，如何通過巧妙的搭配，使其成為整個作品的“骨架”，撐起整個畫麵的氣勢；對於幾片舒展的葉片，如何利用其“留白”之處，襯托齣花朵的嬌媚。 《瓶花譜》的價值不僅在於其藝術技巧的傳授，更在於它所蘊含的生活哲學。插花，是一種“靜觀”的過程，是與自然對話的方式，是連接人與自然的橋梁。通過插花，人們能夠體悟到生命的短暫與美好，感受到四季的輪迴與變遷，從而培養齣內斂、平和、雅緻的生活態度。《瓶花譜》所描繪的，正是這樣一種將藝術融入生活，將自然之美轉化為生活之趣的雅緻生活方式。它鼓勵人們從繁忙的塵世中抽離，靜下心來，用雙手去雕琢，用心靈去感受，從而獲得一份寜靜與慰藉。 《瓶史》：園林中的詩與遠方，山水之間的精神寄托 與《瓶花譜》聚焦於案頭清供的雅緻不同，《瓶史》則將目光投嚮瞭更為宏大的視野——古典園林。它並非是一部單純的園林建造手冊，而是一部關於“品味”園林、“理解”園林的著作。這裏的“瓶”字，或許可以理解為一種“容器”，將自然的山水、建築、花木等元素，巧妙地“瓶”於一處，造就一方乾坤，一方精神樂土。 《瓶史》的核心在於對“園林意境”的解讀與品鑒。中國古典園林，曆來被視為“無聲的詩，立體的畫”。它不僅僅是建築與景觀的堆砌，更是文人藝術傢們將自然之美、哲學思想、人生感悟融入其中的精神傢園。《瓶史》將帶領讀者穿越層層疊疊的亭颱樓閣，漫步在麯徑通幽的小徑之上，去感受園林中所蘊含的詩意與哲理。 書中會詳細闡述中國園林“移步換景”、“麯摺迴廊”的布局藝術，為何要“避開直路”，為何要“多用麯摺”，這其中包含瞭對人生成長、人生態度的隱喻。行走在麯摺的迴廊中，如同人生中的起伏跌宕，每一次轉彎都可能迎來新的風景，新的思考。《瓶史》會引導讀者去欣賞園林中的“山水”，這裏的“山水”並非一定要有真正的山巒與河流，而是通過疊石、理水、植物等元素的巧妙組閤，在有限的空間裏創造齣無窮的意境。它會解讀“山”的“雄渾”、“高遠”，“水”的“靈動”、“澄澈”，以及如何將這些自然元素的情感與力量，注入到園林之中。 《瓶史》還會深入品鑒園林中的“建築”。亭、颱、樓、閣、榭、廊，每一個建築都有其獨特的造型、功能和文化內涵。作者會分析這些建築如何巧妙地融入自然環境，如何與周圍的山水花木相呼應，又如何為遊賞者提供休憩、觀景、寄情的場所。例如，一座依山傍水的亭子，它不僅僅是一個遮陽避雨的所在，更是觀賞山水、品茗論道的絕佳位置。而一座臨水的軒榭，則提供瞭親近自然、感受微風拂麵的絕佳體驗。《瓶史》會帶領讀者去體會建築與自然的“天人閤一”，去感受建築與人的“情景交融”。 更重要的是，《瓶史》會強調園林中的“情趣”與“品味”。園林之美，在於其“韻味”，在於其“意境”。書中會引導讀者去感受園林中的“靜”、“雅”、“逸”、“幽”等意境。比如，一片疏朗的竹林，能夠帶來“幽深”之感；一池清澈的池水，能夠營造“寜靜”之境。作者會剖析園林中“花木”的選擇與搭配，並非是簡單地種植，而是要根據季節、形態、色彩以及所要營造的氛圍，進行精心的組閤。例如，在清幽的山石旁，搭配幾株姿態遒勁的鬆柏，能夠增添幾分蒼勁與孤傲；在池水邊，種植幾株搖曳生姿的垂柳，則能夠帶來幾分柔美與閑適。 《瓶史》所展現的，是一種將自然山水“縮微”並“藝術化”的生活方式，是一種將個人情誌“寄托”於山水之間的精神追求。古典園林，是文人墨客精神世界的延伸，是他們在現實生活之外，為自己構建的一方心靈棲息地。通過《瓶史》，我們可以窺見古代文人雅士如何在園林中尋求解脫，如何寄情山水，如何獲得精神的升華。它不僅僅是關於園林的“看”，更是關於園林的“讀”，是關於園林“品”的深度體驗，是對一種精緻、淡泊、超然的生活態度的深刻描摹。 《瓶花譜》與《瓶史》的相輝映，構築中國式雅生活 《瓶花譜》與《瓶史》這兩部著作，雖然側重點不同，但卻殊途同歸，共同指嚮瞭中國傳統文化中對“雅”的極緻追求。 《瓶花譜》將“雅”體現在案頭幾席之間，用渺小的瓶花，點染齣生活的詩意與情趣。它是一種“近觀”的藝術，是一種“微觀”的雅緻，是將自然之美精巧地濃縮於案頭，服務於精神的愉悅。 《瓶史》則將“雅”投射於一方天地之間，用山水花木，構築齣精神世界的宏大圖景。它是一種“遠觀”的哲學，是一種“宏觀”的意境，是將自然之美融於生活，寄托於山水，服務於心靈的超脫。 這兩部著作，共同為我們揭示瞭中國傳統文化中對於“生活”的獨特理解：生活不應是粗糙的，而應是充滿藝術性的；生活不應是功利的，而應是充滿情趣的；生活不應是物質的，而應是充滿精神寄托的。它們所代錶的，是一種追求“內在美”的審美取嚮，是一種“寜靜緻遠”的人生境界。 閱讀《瓶花譜》，我們學會瞭如何在日常生活中發現美，創造美，並從中獲得心靈的滋養。《瓶花譜》告訴我們，即使是案頭的一枝一葉，也能蘊藏著無窮的生命力與藝術的美感。 閱讀《瓶史》，我們得以走進文人墨客的精神世界，感受他們對自然的熱愛，對人生哲思的探索，以及他們如何在山水之間尋找心靈的歸宿。《瓶史》嚮我們展示瞭，園林不僅僅是建築與景觀的結閤，更是承載著情感、思想與文化的精神空間。 總而言之，《瓶花譜》與《瓶史》不僅是關於插花與園林的技藝之書，更是關於美學、哲學與生活藝術的智慧之書。它們共同構築瞭一種“中國式雅生活”的範式，鼓勵人們在現代生活的洪流中，拾起這份古典的雅韻，品味那份悠遠的意境，從而讓自己的生活，也如瓶中之花，如園中之景，充滿盎然的生機與雋永的詩意。這兩部著作，對於任何渴望瞭解中國傳統文化精髓，追求雅緻生活的人來說，都是不可多得的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

這本厚厚的書擺在案頭，光是那沉甸甸的分量就讓人心生敬意。我原本以為這會是一本枯燥的古籍，充斥著晦澀的術語和繁復的禮儀，但翻開扉頁後，纔發現自己完全錯瞭。作者的筆觸細膩得如同描摹一幅工筆畫，字裏行間流淌著一種溫潤而堅定的力量。它不僅僅是在記錄某種技藝，更像是在講述一種生活哲學。讀著那些關於器物、花材和插置空間的選擇與考量，我仿佛能聞到空氣中彌漫的淡淡的草木清香，感受到陽光穿過窗欞灑在精美瓷瓶上的那種溫暖質感。這種沉浸式的體驗，讓人不由自主地放下手中的俗務，去思考什麼是真正的“美”——它不是流於錶麵的裝飾，而是內在本真的和諧與平衡。全書的結構布局也十分精妙，層層遞進，從宏觀的理念到微觀的操作，引導著讀者一步步走進那個雅緻的世界。我尤其欣賞其中對於“境”的描繪，如何通過有限的花材，營造齣無限的意境，這需要極高的藝術修養和對自然的深刻理解。讀完一部分，閤上書本，我常常會怔怔地望著窗外的綠植，心中湧起一股想要立刻動手嘗試的衝動。

評分☆☆☆☆☆

從整體來看，這本書的編輯和排版都透露著一種匠人精神。紙張的厚度適中，確保瞭長久翻閱的舒適性，字體選擇也十分考究，古雅而不失清晰度，長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我欣賞作者在引用古籍和前人經驗時所展現齣的謙遜態度，他總是在前人的肩膀上，進行自己的觀察和提煉，而不是一味地標榜新奇。全書的邏輯脈絡清晰，從基礎知識的建立，到復雜場景的應用，過渡自然流暢，即便是初學者也能循序漸進地跟上思路。更難能可貴的是，書中滲透著一種健康的生活觀——它倡導的不是奢靡的堆砌，而是對身邊一切自然之物的珍視和利用。比如如何看待那些看似不起眼的路邊小花，如何將傢中的日常器皿提升到藝術品的高度。這種樸素的、植根於日常的審美教育，是我認為這本書最有力量的地方。它不是教我們如何成為“藝術傢”，而是教我們如何成為一個更懂得欣賞生活之美、懂得與自然和諧相處的人。讀罷全書，心中湧起的不是知識的炫耀欲，而是一種寜靜的滿足感和對生活的熱愛。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗是極其寜靜且富有啓發性的。它不像教科書那樣闆著麵孔，反倒像是一部文采斐然的遊記散文集，隻是它的“風景”多是室內布置和器物之間的對話。閱讀時，我總會不自覺地放慢語速，細細咀嚼每一個形容詞和動詞。作者的遣詞造句充滿瞭古典韻味，但又絲毫沒有故作高深，反而使閱讀過程變得格外享受。我尤其對其中關於“留白”和“虛實相生”的論述印象深刻。在追求滿溢和豐盛的當代審美中，這本書逆流而上，強調瞭“不為，故無不為”的境界，即通過剋製來達到更高級的錶達。這種對“有”與“無”的辯證思考，不僅體現在插花的布局上，更蔓延到瞭我對生活其他方麵的感悟之中。它讓我開始審視自己生活中是否塞得太滿，是否丟失瞭呼吸的空間。這本書，更像是一個溫柔的引路人，指引我們迴歸到事物最本真的狀態，去發現簡單事物中蘊含的無限張力與美感。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我最初對這類題材是持懷疑態度的，總覺得它們是精英階層的消遣，與我等凡夫俗子無甚關係。然而，這本書徹底顛覆瞭我的刻闆印象。它以一種近乎科學的嚴謹性，去剖析那些看似隨意的藝術創作過程。每一處細節，從花材的選取標準到器皿的比例拿捏，都有著詳實的考據和清晰的邏輯支撐。我驚嘆於作者對傳統知識體係的梳理和整閤能力，仿佛他是一位淵博的學者，將散落在曆史長河中的碎片知識，係統而完整地匯集成冊。書中的圖解部分雖然沒有采用現代的高清彩色印刷，但其勾勒齣的綫條卻精準有力，寥寥數筆便能勾勒齣神韻，這本身就是一種高超的藝術展現。我發現，當我嘗試依照書中的指引去實踐時，即使隻是最簡單的組閤，也能立刻感受到那種“到位”的微妙差異。它教會我的不是如何復製前人的作品，而是如何理解背後的“理”，從而創造齣屬於自己的“意”。這本書的價值在於，它提供瞭一套思考和審美的底層邏輯，而非膚淺的模仿範本。

評分☆☆☆☆☆

拿起這本書，我首先被它那種古樸的裝幀和紙張的觸感所吸引。它沒有現代書籍的浮華光亮，反而有一種經得起時間打磨的質地，讓人聯想到古人那種慢節奏、重意蘊的生活態度。內容上，我發現作者的敘事方式非常獨特，他似乎更像一位娓娓道來的老友，而不是一位高高在上的導師。他很少直接給齣生硬的定論，而是通過一係列生動的故事和對過往典故的引用，來闡釋其核心思想。這種“潤物細無聲”的講解方式，極大地降低瞭學習的門檻，讓那些原本看似遙不可及的雅事，變得親切起來。我特彆喜歡其中關於不同季節氣候對花卉生命力的影響這一章節，文字描述得極富畫麵感，仿佛能讓人感受到春日萌發的嬌嫩、夏日盛放的奔放、鞦日凋零的從容以及鼕日蟄伏的堅韌。這種對自然生命周期的細膩觀察，體現瞭作者深厚的生命洞察力，遠超齣瞭簡單的插花技巧本身，上升到瞭對生命哲學的探討。這本書讀下來，不僅提升瞭審美，更像是一次精神上的洗禮，讓人學會用更包容、更細緻的眼光去看待周圍的世界。

評分☆☆☆☆☆

買瞭一堆書，大部分都是塑封的，質量沒問題，送貨很及時

評分☆☆☆☆☆

想把這一套都買迴來～真的很用心的書 點32個贊

評分☆☆☆☆☆

想把這一套都買迴來～真的很用心的書 點32個贊

評分☆☆☆☆☆

吳山酥油餅、東坡肉。” 

評分☆☆☆☆☆

Thank you very much for the excellent service provided by Jingdong mall, and it is very good to do in warehouse management, logistics, distribution and so on. Delivery in a timely manner, distribution staff is also very enthusiastic, and sometimes inconvenient to receive the time, but also arranged for time to be delivered. At the same time in the mall management Jingdong cust

評分☆☆☆☆☆

非常感謝京東商城給予的優質的服務，從倉儲管理、物流配送等各方麵都是做的非常好的。送貨及時，配送員也非常的熱情，有時候不方便收件的時候，也安排時間另行配送。同時京東商城在售後管理上也非常好的，以解客戶憂患，排除萬難。給予我們非常好的購物體驗。

評分☆☆☆☆☆

此用戶未填寫評價內容

評分☆☆☆☆☆

很快，謝謝京東商城。謝謝快遞小哥

評分☆☆☆☆☆

長物，本乃身外之物，飢不可食、寒不可衣。然則凡閑適玩好之事，自古就有雅俗之分，長物者，文公謂之"入品"，實乃雅人之緻。