包法利夫人 [Madame Bovary] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[法] 福樓拜 著，曹德明 編

圖書標籤:

• 法國文學
• 現實主義
• 愛情
• 婚姻
• 悲劇
• 社會批判
• 女性
• 鄉村生活
• 包法利夫人
• 福樓拜

齣版社： 上海外語教育齣版社

ISBN：9787544641661

版次：1

商品編碼：11942473

包裝：平裝

叢書名： 外教社走近經典法語閱讀係列

外文名稱：Madame Bovary

開本：32開

齣版時間：2016-06-01

用紙：膠版紙

頁數：428

字數：356000

正文語種：中文

內容簡介

　　《包法利夫人》是法國十九世紀現實主義文學大師福樓拜的成名作和代錶作。它講述的是一個受過貴族化教育的農傢女愛瑪的故事。她瞧不起當鄉鎮醫生的丈夫包法利，夢想著傳奇式的愛情。可是她的兩度偷情非但沒有給她帶來幸福，卻使她自己成為高利貸者盤剝的對象。最後她積債如山，走投無路，隻好服毒自盡。福樓拜以貌似冷漠的態度，非常“客觀”地揭示瞭釀成這一悲劇的前因後果，陳述瞭社會所不能推卸的責任。

目錄

PREMIERE PARTIE
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX

DEUXIEME PARTIE
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XI
XII
XIII
XIV
XV

TROISIEME PARTIE
I
II
III
IV
V
VI
VII
VIII
IX
X
XI

BIOGRAPHIE DE GUSTAVE FLAUBERT

《失落的年代：巴黎知識分子的彷徨與抗爭》 內容簡介 本書深入剖析瞭十九世紀中葉至二十世紀初，法蘭西第三共和國時期，巴黎知識分子群體在社會劇變、技術革新與思想衝突中所經曆的深刻危機與自我重塑。這不是一部宏大的曆史編年史，而是一幅聚焦於個體精神疆域的細緻畫捲，描繪瞭在傳統價值崩塌與現代性洪流衝擊下，那些思想傢、作傢、藝術傢和政治活動傢如何在理性的迷宮中尋找意義，以及他們對“進步”的復雜情感。 故事的主綫圍繞著三位核心人物展開，他們的命運交織著彼時的時代脈搏： 一、皮埃爾·德拉魯瓦：從啓濛的信徒到虛無的辯護者 皮埃爾·德拉魯瓦，一位纔華橫溢卻鬱鬱不得誌的小說傢，他的前半生堅信進步主義的教條，深信文學和哲學能夠引導社會走嚮更光明的未來。他曾是巴黎文學沙龍中冉冉升起的新星，以其犀利的社會觀察和對道德勇氣歌頌的作品而聞名。然而，1870年的普法戰爭及其後的巴黎公社的血腥鎮壓，徹底擊碎瞭他對“理性國傢”的信仰。 本書詳述瞭皮埃爾在圍城期間的睏頓，以及戰後在復興的第三共和國體製下感到的深刻疏離。他目睹瞭資産階級對物質利益的狂熱追求，以及對“純粹藝術”的日益貶低。他開始懷疑，他所信奉的啓濛理想是否不過是另一種形式的幻覺。在隨後的章節中，我們跟隨皮埃爾進入咖啡館文化的深處，那裏匯聚著頹廢主義者、象徵主義的倡導者，以及對科學萬能論嗤之以鼻的懷疑論者。 皮埃爾的掙紮在於，他既無法迴歸保守主義的舊日秩序，又無法接受新興的實證主義和功利主義對精神世界的侵蝕。他最終將精力投入到對“存在之重”的探索中，他的後期作品充滿瞭對生命偶然性、記憶的不可靠性以及人性深層荒謬感的描摹，預示瞭二十世紀初哲學思潮的轉嚮。書中細緻還原瞭他在濛馬特高地一間簡陋工作室裏的創作心境，以及他與幾位重要詩人的激烈辯論。 二、阿黛爾·勒費弗爾：科學理性與女性身份的悖論 阿黛爾·勒費弗爾，一位齣身於中産階級的女性，卻打破瞭社會對她所設定的界限。她拒絕瞭傳統的婚姻市場，以驚人的毅力考入瞭巴黎大學的自然科學學院，專注於新興的細菌學研究。在那個女性被排除在高等學術殿堂之外的時代，阿黛爾的每一步都充滿瞭阻力。 本書的重點在於展現阿黛爾如何在男性主導的實驗室和講堂中，運用嚴謹的科學方法論來對抗社會對女性智力的偏見。她的日記片段揭示瞭她對實驗成功的狂喜，以及對同行排擠和輕視的隱忍。她試圖證明，女性的思維模式並不會因其生理結構而受限。 然而，阿黛爾的睏境並非僅限於性彆歧視。隨著她對微生物世界的深入瞭解，她開始對科學的絕對客觀性産生動搖。她觀察到，即使是最精密的實驗，其解釋和應用仍然深受研究者個人偏見和社會政治需求的影響。書中詳細描述瞭她參與的一項關於城市衛生改革的爭議項目，該項目因政治角力而被扭麯，最終導緻瞭她對“純粹科學”信念的動搖。阿黛爾最終做齣瞭一個艱難的抉擇：她離開瞭她熱愛的實驗室，轉而投身於公共衛生教育，試圖將知識的成果直接帶給那些被排斥在學術象牙塔之外的人們，這標誌著她從純粹研究者嚮社會實踐者的轉變。 三、埃米爾·丹尼爾：從激進記者到“非政治化”的藝術傢 埃米爾·丹尼爾是報紙行業的風雲人物，他曾是反教權、反君主製的激進記者，他的文章以其煽動性和對政治腐敗的無情揭露而聞名。他活躍於德雷福斯事件前後，是社會正義的堅定捍衛者，堅信新聞的力量能夠催生真正的民主。 然而，德雷福斯事件的漫長拉鋸戰及其帶來的社會分裂，使埃米爾對“公眾輿論”的價值産生瞭深深的懷疑。他目睹瞭媒體如何被意識形態操縱，真相如何在利益集團的宣傳機器下變得麵目全非。這種幻滅感迫使他退齣瞭政治報道的中心舞颱。 本書著重描寫瞭埃米爾的“退隱”過程。他放棄瞭報社的高薪職位，轉而在巴黎郊區開設瞭一間小型的版畫工坊。他不再試圖直接乾預政治，而是將他的批判能量轉化為瞭視覺藝術。他的版畫作品風格冷峻、綫條銳利，專注於描繪城市底層人民的日常生活，捕捉那些被主流敘事忽略的瞬間——擁擠的作坊、疲憊的工人、被霓虹燈照亮的街道角落。他的轉變，體現瞭當時一部分知識分子對宏大敘事和政治參與的疲憊，轉而追求一種更個人化、更具體驗性的錶達方式。 時代的共振與反思 本書通過皮埃爾的哲學沉思、阿黛爾的科學睏境和埃米爾的藝術逃離，共同構建瞭一個時代的橫截麵。它探討瞭在技術進步的轟鳴聲中，人類精神世界所麵臨的重塑挑戰： 語言的邊界： 當傳統敘事（如浪漫主義或古典寫實主義）無法承載現代生活的復雜性時，語言的結構性危機如何影響知識分子的錶達欲望？ 科學的倫理睏境： 當科學工具日益強大，而人類的道德判斷力卻停滯不前時，知識分子應如何定位自己的責任？ “現代性”的代價： 工業化帶來的城市化、異化和節奏的加快，如何侵蝕瞭個體對時間、空間和意義的感知能力？ 《失落的年代》旨在揭示，在看似光鮮亮麗的“美好年代”（Belle Époque）背後，蘊藏著一代人對自身文化根基的深刻動搖。他們不是逃避現實，而是以他們各自的方式，試圖在新的、碎片化的現實中，重建一個屬於他們自己的，雖不完美但真實可感的精神傢園。本書力求還原那個充滿激情、矛盾和痛苦的知識分子群像，為我們理解現代主義的起源，提供一個細緻入微的文本視角。

評分☆☆☆☆☆

讀完之後，腦子裏縈繞不去的是那種強烈的宿命感。故事的節奏處理得非常高明，前半段的鋪陳像一條緩緩流入湖泊的小溪，看似平靜，實則暗流湧動，所有的不滿足和對外界的幻想都在那份寜靜中悄悄發酵、膨脹。而一旦情緒的閥門被打開，那種爆發和隨之而來的後果，猶如山洪決堤，一發不可收拾。作者沒有用廉價的道德說教來評判角色的選擇，反而將選擇的必然性刻畫得入情入理。你幾乎能理解那種在平凡生活中找不到齣口的掙紮，那種對更高、更遠、更刺激體驗的本能呼喚。這種對人性弱點的坦誠展示，讓人在為角色的悲劇唏噓時，也不得不反思自身是否也曾在某個瞬間被相似的欲望攫住。它探討的不是簡單的對錯，而是關於“活著”的質量和意義，那種未被滿足的靈魂在世俗牢籠中的掙紮與幻滅，留給讀者的迴味是悠長而深遠的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底實在令人嘆為觀止。作者的筆觸細膩得如同最精密的雕刻刀，對人物內心的描摹簡直是入木三分。我常常感覺自己不是在閱讀一個故事，而是被邀請進入瞭那個時代的沙龍，呼吸著同樣空氣，感受著主人公每一次心跳的顫動。特彆是對環境的描寫，那種十九世紀法國鄉村那種特有的、略帶沉悶卻又彌漫著某種說不清道不明的渴望的氣氛，被勾勒得如此立體。你會清晰地看到陽光如何透過窗欞灑在舊木地闆上，聞到那種混閤著灰塵和廉價香水的氣味。這種身臨其境的感覺，不是靠簡單的堆砌辭藻就能達到的，它需要對人性和社會肌理有著極其深刻的洞察力。每一次翻頁，都像是在揭開一層華麗卻又腐朽的外衣，讓人在享受閱讀快感的同時，又隱隱感到一種揮之不去的悲涼。那種對“美”的執著與對現實的妥協之間産生的巨大張力，在文字的張弛有度中被展現得淋灕盡緻。簡直是一場文字的盛宴，對任何熱愛文學的讀者來說，都是一次不容錯過的體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構處理堪稱教科書級彆。它並非綫性敘事那麼簡單，而是巧妙地將人物的內心世界、外部環境的描繪以及社會背景的展現編織成一張密不透地麵網。每一次場景切換，都仿佛是鏡頭焦點的調整，精準地對準瞭最能揭示人物性格的關鍵時刻。尤其欣賞作者在細節處理上的剋製與精準，一個不經意的動作，一句半開玩笑的話，都可能成為日後引發巨大波瀾的伏筆。這種埋設和迴收伏筆的技巧，使得整個故事的邏輯鏈條異常穩固，讓你在閱讀時不斷産生“原來如此”的恍然大悟感，但這種頓悟又不是突兀的，而是自然而然地隨著情節推演水到渠成的。它更像是一部結構嚴謹的交響樂，每一個聲部都有其獨特的鏇律，最終匯聚成宏大而和諧的樂章，讓人在贊嘆其藝術形式的同時，也為故事的完整性感到震撼。

評分☆☆☆☆☆

我不得不佩服作者對那個特定時代背景的掌握，那種社會風貌躍然紙上，鮮活得仿佛觸手可及。故事中對階層固化、物質欲望和精神貧瘠之間的矛盾剖析得極其深刻。你能夠清晰地感受到，在那個講究門第和體麵的社會裏，個人的情感和追求是如何被無形的壁壘所擠壓和扭麯的。那些所謂的“體麵生活”背後，隱藏著多少的虛僞和空洞！這種對上流社會錶皮下的腐朽的揭露，犀利而毫不留情，但又不像激烈的批判，而是以一種近乎冷靜的觀察者的姿態呈現齣來，更增添瞭幾分令人不寒而栗的真實感。它不隻是一個人的悲劇，更是那個時代，乃至人性在特定社會結構下必然走嚮衰敗的一個縮影。讀來令人深思，關於所謂的進步與文明，究竟是以什麼為代價換來的。

評分☆☆☆☆☆

從純粹的敘事藝術角度來看，這本書為後世的現實主義文學樹立瞭一座難以逾越的高峰。它的語言風格極其多變，時而如詩歌般華美絢爛，描摹著對理想生活的憧憬；時而又轉為冷峻、近乎新聞報道般的客觀陳述，記錄著不可挽迴的結局。這種風格上的自如切換，極大地增強瞭文本的錶現力。不同於一些著重於情節跌宕的小說，這部作品更注重心理的微妙變化和情感的層次遞進。作者似乎對人類情感的復雜性有著近乎偏執的探索欲，任何一種情緒，無論是短暫的狂喜還是持久的絕望，都被拆解、分析，並以最恰當的詞匯重新組閤。閱讀的過程就是一場與高超技藝的對話，它挑戰你對文學可能性的認知邊界，讓你明白，真正的傑作，是能將最普通的生活細節，提煉齣永恒的藝術價值。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

送人的禮品書，感覺還不錯。

評分☆☆☆☆☆

《外教社走近經典法語閱讀係列：巴黎聖母院》講述：棄兒卡西莫多，被巴黎聖母院的副主教剋洛德·孚羅洛收養為義子，長大後又讓他當瞭巴黎聖母院的敲鍾人。他雖然十分醜陋且有多種殘疾，心靈卻異常高尚純潔。長年流浪街頭的吉蔔賽姑娘拉·愛斯美拉達能歌善舞，天真貌美而且心地淳厚。青年貧民詩人比埃爾·甘果瓦偶然同她相遇，並在一個更偶然的場閤成瞭她名義上的丈夫。一嚮很有名望的副主教本來專心於“聖職”，忽然有一天他欣賞到吉蔔賽姑娘的歌舞，就韆方百計要把她占為己有，對她進行瞭種種威脅甚至陷害，同時還為此不惜玩弄卑鄙手段，欺騙利用他的義子卡西莫多和學生甘果瓦。眼看無論如何都實現不瞭占有愛斯美拉達的罪惡企圖，最後他竟親手把可愛的少女送上瞭絞刑架。而卡西莫多也暗暗愛慕著吉蔔賽姑娘。她遭到陷害時，被卡西莫多巧計救齣，在聖母院一間密室裏避難，敲鍾人用十分純樸和真誠的感情安慰她、保護她。而當卡西莫多無意中發現自己的“義父”和“恩人”遠望著高掛在絞刑架上的吉蔔賽姑娘而發齣惡魔般的獰笑時，立即把他從鍾塔上推下，將他摔得粉身碎骨；然後自己跑到鷹山的地窖，抱著愛斯美拉達的屍體死去瞭。

評分☆☆☆☆☆

章學誠一生主修、參修各類地方史誌十餘部，並撰寫瞭大量的誌評著作。修誌的過程也是章學誠史學理論逐步成熟的過程，以其提齣較為係統的方誌學理論而被梁啓超稱為中國方誌學的創始人。章學誠方誌編纂思想的重心有過兩次大的轉變,從關注方誌的藝文著錄轉嚮關注如何保存地方掌故,從企圖在方誌書誌部分保存掌故轉嚮方誌“誌”體與掌故分立。他創立瞭一套完整的修誌義例，提齣瞭方誌分立三書的主張。《方誌立三書議》可以說是章學誠所創立的方誌學之精義所在，它的提齣，標誌著其方誌理論的成熟、修誌體例的完備和方誌學的建立。

評分☆☆☆☆☆

一直喜歡法語那美麗的發音和音調，強迫自己學習法語，苦於沒有好的教材小說，法語與英語小說相比，目前市麵上很少有此類教材。他的齣現讓我大吃一驚，簡單樸實的封麵，淡淡的書香，膠版紙的印刷，不僅懷念小時候的書籍，更勾起瞭我對法語的愛好和重新拾起。為自己去法國旅遊學習努力。

評分☆☆☆☆☆

章學誠在《與族孫汝南論學書》一文中迴憶他的童年時說：“僕尚為群兒，嬉戲左右，當時聞經史大義，已私心獨喜，決疑質問，間有齣成人擬議外者。”這說明章學誠自幼對經學和史學理論就發

評分☆☆☆☆☆

在與時俱進的今天，我們教師的廉潔自律意識應不斷提高，為學生服務的意識也應不斷增強，這樣，教學質量纔能真正穩中有升。同時，關注學生的道德生活和人格養成，努力在教學過程的經曆中，激發學生愉悅的情緒生活和積極的情感體驗，讓師生“對話”成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗，讓反腐教育如春風化雨。

評分☆☆☆☆☆

很不錯哈，不過現在還看不懂，要是有翻譯更好

評分☆☆☆☆☆

法國文學豐富多彩，源遠流長，許多具有代錶性的文學思潮、流派和作傢在世界文學史上占有極其重要的地位，他們的代錶作是人類文化遺産中不可多得的精神財富。“外教社走近經典法語閱讀係列”從名傢名著中選材，請高校名師導讀，輔以實用注釋，配閤精彩片段翻譯和錄音，能讓法語學習者找迴閱讀原著的激情，體會閱讀的樂趣！