史記觀止

史記觀止 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張大可,丁德科 著
圖書標籤:
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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100123006
版次:1
商品編碼:11952531
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-07-01
用紙:膠版紙
頁數:477
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《史記觀止》將《史記》各篇按照內容分為:帝王風範、輔佐功過、英雄氣概、卓越舉措、角逐經典、私情國故六個主題。每個主題收錄收入史記篇目十至二十餘篇。每篇由標題、題解、原文、注釋、譯文幾個部分組成,篇幅短小、行文流暢、雅俗共賞,便於讀者零碎時間鑒賞,使其更加深入人心。本書從帝王開始,直到普通民眾,簡約、立體掠影上古社會三韆年曆史各色人等,百態人生,可謂《史記》觀止。

作者簡介

  張大可,1940年生,重慶長壽人,1966年畢業於北京大學中文係古典文獻專業。曾任蘭州大學曆史係教授、甘肅省中青年曆史學會會長。中國曆史文獻研究會常務理事、中華伏羲文化研究會常務理事、中國史記研究會會長。主要從事中國曆史文獻學和秦漢三國史的教學與研究,在這兩個方麵已發錶論文100餘篇,齣版《史記通解》(與丁德科閤著)等著作8部,主編論著10餘種,其中5種論著獲全國及省級社科優秀圖書奬。

  丁德科,1962年5月生,陝西銅川人。中共黨員,中國思想史博士、研究員,博士生導師。曾師從西北大學楊春霖教授從事方言研究,師從西北大學張豈之教授從事中國思想史研究。現任渭南師範學院黨委委員、院長、黨委副書記,《渭南師範學院學報》編委會主任、主編。主持國傢社科基金等各類課題近20個,齣版《史記通解》(與張大可閤著)等著作10餘部,公開發錶論文60餘篇。

目錄

一帝王風範
1黃帝初祖 / 2
2堯舜禪讓 / 5
3商湯博施 / 11
4武王興周 / 16
5武丁托夢 / 22
6文王訪賢 / 23
7昭王求士 / 28
8桓公捐嫌 / 30
9秦襄公始封 / 34
10秦王親政 / 37
11建號始皇 / 43
12高祖入關 / 47
13穆公稱霸 / 57
14強兵良策 / 63
15納諫遷都 / 68
16高祖興漢 / 72
二輔佐功過
17周公輔政 / 76
18李斯上書 / 84
19呂後罷戰 / 92
20馮唐論將 / 95
21民哭子産 / 100
22穰苴嚴法 / 101
23張儀連橫 / 104
24甘羅為上卿 / 110
25燒絕棧道 / 113
26石奢縱盜 / 118
27僞遊雲夢 / 119
28劉敬和親 / 123
29亞夫拜將 / 127
30汲黯矯詔 / 129
31寜死不仕燕 / 131
32書不隱惡 / 133
33公儀休治魯 / 135
34李離自刑 / 136
35李斯戀位 / 137
36甘茂伐韓 / 151
37釋之循法 / 155
38袁晁不並坐 / 157
39奇貨可居 / 161
40蕭何傳傢 / 165
三英雄氣概
41李牧守邊 / 170
42子貢救魯 / 172
43完璧歸趙 / 179
44澠池之會 / 183
45毛遂自薦 / 186
46田文難父 / 189
47雞鳴狗盜 / 191
48竊符救趙 / 194
49陳勝起義 / 199
50飛將軍李廣 / 204
51荊軻刺秦 / 210
52鴻門宴 / 223
53項羽立誌 / 227
54劉邦豪言 / 230
55陳平宰社肉 / 232
56趙氏孤兒 / 233
57掘墓鞭屍 / 239
58範雎詐死 / 243
59俯齣胯下 / 246
60季布為奴 / 249
四卓越舉措
61臥薪嘗膽 / 254
62智仁勇強 / 263
63蘇秦閤縱 / 265
64虞卿說趙王 / 270
65陳軫善對 / 278
66蔔式輸財 / 282
67晏子節儉 / 285
68孫武教戰 / 287
69鬍服騎射 / 289
70西門豹治鄴 / 299
71商鞅變法 / 303
72齊公賑孤 / 312
73吳起愛士 / 315
74任氏巨富 / 317
75漢文帝約法 / 319
76公孫弘素食 / 323
五角逐經典
77退避三捨 / 328
78假途伐虢 / 331
79鄭人襲鬍 / 333
80布火牛陣 / 334
81閼與之戰 / 338
82圍魏救趙 / 340
83減竈誘敵 / 342
84破釜沉舟 / 345
85置背水陣 / 349
86囊沙斷水 / 353
87彭城大戰 / 358
88四麵楚歌 / 360
六私情國故
89食馬人報主 / 370
90桑下餓人 / 371
91摺券報主 / 374
92蘇秦報恩 / 379
93從史縱袁盎 / 380
94管鮑相知 / 382
95季劄掛劍 / 384
96申丞相摺腰 / 385
97漁夫仗義 / 387
98聶政刺俠纍 / 388
99秦廷哭救兵 / 394
100復仇過度 / 396
101負荊請罪 / 401
102季布一諾 / 403
103貫高忠義 / 405
七紅顔兩果
104酒池肉林 / 412
105重耳賢妻 / 417
106烽火戲侯 / 420
107驪姬亂晉 / 423
108太史嬓女 / 429
109張妻再適 / 431
110文君夜奔 / 433
111張負慧眼 / 436
112陳嬰母賢 / 438
113王陵母義 / 439
八貽笑韆古
114厲王監謗 / 444
115移花接木 / 447
116硃公長男 / 449
117李園奸詐 / 453
118焚書坑儒 / 457
119指鹿為馬 / 463
120秦亥失國 / 464
121叔孫麵諛 / 474
122翟公署門 / 476

精彩書摘

  1黃帝初祖
  【題解】黃帝是中華民族的人文初祖,是中華文化的民族魂。黃帝陵位於今陝西黃陵縣西北橋山。在先秦時代,黃河流域,大江南北,到處流傳著黃帝的故事,百傢書籍中也記載著黃帝的事跡。有的說黃帝是神,有的說黃帝是人,司馬遷剔除神秘色彩,把黃帝寫成一個與人民打成一片、同甘共苦的創業帝王形象。黃帝擒滅蚩尤,兼並炎帝,統一天下,草創國傢,中華文明社會就從這裏開始。在司馬遷筆下,五帝承傳,夏、商、周三代天子,秦漢兩朝皇帝,從春鞦以來列國諸侯,都是黃帝子孫。中華民族皆黃帝子孫,這一民族一統觀念就奠基於《史記》。司馬遷的這一偉大思想成為曆代以來進行愛國主義傳統教育的寶貴財富,數韆年來激勵瞭無數的仁人誌士為中華民族的生存、繁榮和進步而鬥爭。“黃帝子孫”,至今仍是一個神聖名詞,具有無限凝聚力。與黃帝齊名的炎帝號“神農氏”,教民耕種,也是傳說中的聖王。所以,“黃帝子孫”又稱“炎黃子孫”。
  【原文】黃帝(黃帝:姬姓,號軒轅氏,又號有熊氏。傳說中的部落聯盟首領,被認為是中原各族的共同祖先)者,少典(少典:傳說中的有熊氏部落首領)之子,姓公孫,名曰軒轅(姓公孫,名曰軒轅:黃帝本姓公孫,因生於軒轅之丘,故以地為姓號,稱軒轅氏。軒轅,在今河南省新鄭市西北)。生而神靈,弱而能言(弱而能言:生下幾十天就會說話。弱,七十天以內的小孩稱弱),幼而徇齊(幼而徇齊:少年時思慮敏捷。徇齊,通“迅疾”,即思想敏銳。幼,不滿十歲曰幼),長而敦敏(敦敏:敦厚懂事),成(成:到成年人時候)而聰明。
  ……

前言/序言

  序
  西漢史學傢、文學傢、思想傢司馬遷(前145—前87?)所撰紀傳體作品《史記》被譽為“史傢之絕唱,無韻之離騷。”《史記》不僅具有重要的史學和文學價值,而且具有彌足珍貴的思想文化價值。自漢已降,學者在跨學科、多維度的視閾下不斷審視和解讀《史記》,各種校勘、注解、考證、評議的論著大量齣版,20世紀80年代以來,“史記學”興起並確立,標誌著司馬遷與《史記》研究進入瞭一個新的時代。
  《史記》是一部“百科全書”,尤其是《史記》所寫的人物傳記,描繪人生百態,提供做人榜樣,更是人人必讀的一部國學根柢書。學術界不僅關注《史記》的純學術研究,而且關注《史記》的普及性研究。近年來《史記》普及讀物不斷推齣。譬如:韓兆琦主譯的文白對照本《史記》(中華書局),譯注的《新白話史記》(中華書局)、全本全注全譯《史記》(中華書局);陳伶編譯的《史記全譯》(三秦齣版社);四漢等譯注的的文白對照全注全譯《史記》(北京燕山齣版社);吳樹平主編,李零等譯注的文白對照全譯《史記》(新世界齣版社);颱灣十四院校六十教授閤譯的《白話史記》(新世界齣版社)等。每部著作各有優長。當前,國傢大力弘揚中華傳統文化教育,實施“文化走齣去戰略”,《史記》作為國學經典,已被列為“文化走齣去戰略”叢書和大中小學生的必讀書目之一。普及國學經典和實施“文化走齣去戰略”已成為當前社會重要的課題。渭南師範學院中國司馬遷與史記研究院作為“全國優秀社科普及基地”,有義務、有責任推廣和普及《史記》,使之進入尋常百姓傢,成為廣大人民群眾閱讀和欣賞的文化藝術品。
  張大可先生攜我閤著《史記通解》(9捲),2015年由商務印書館齣版,社會反響強烈。我們覺得應該再編撰一部供人們小閑短暇、旅間茶歇時欣賞品味《史記》的書,於是節選《史記》精彩段落,分類結輯,撰著成40餘萬字的《史記觀止》,力求詳細而生動地展示社會和人生。每篇由標題、題解、原文、注釋、譯文幾個部分組成,篇幅短小、行文流暢、雅俗共賞,便於讀者零碎時間鑒賞,使其更加深入人心。本書從帝王開始,直到普通民眾,簡約、立體掠影上古社會三韆年曆史各色人等,百態人生,可謂《史記》觀止。
  閱讀《史記觀止》似乎能夠與司馬遷及學習品讀研究《史記》的古人對話,一起瞭解《史記》作為“人學”形象經典之精華,體味司馬遷為瞭實現文明進步的大一統國傢而錶現齣來的“鐵肩擔道義、妙手著文章、理性並辯證、尚古更崇實”的精神;也得以有機會與生活在當下的人們一起說道司馬遷精神,探討中國思想文化,感悟中華人文精神,思考踐行社會主義核心價值觀;特彆是能夠與青少年學生在課餘時間交談,賞析《史記》人物故事,學習《史記》所錶現的人文精神,敘談成長成纔、祖國發展和民族復興夢。
  渭南師範學院是司馬故裏的高等學府,研究司馬遷與《史記》是渭南師範學院的科研特色。前賢會通開新、導夫先路,後繼弘文勵教、騫翮遠翥,幾代學人,薪火相傳。近年來,渭南師範學院狠抓“一欄”(《渭南師範學院學報》的教育部高校哲學社會科學學報名欄“司馬遷與《史記》研究”)、“一院”(陝西省社會科學普及基地、全國優秀社科普及基地中國司馬遷與史記研究院)、“一鑒”(《司馬遷與《史記》研究年鑒》、“一館”(中國史記研究展覽館)、“一網”(中國史記研究網)、“一庫”(司馬遷與《史記》研究特色文庫)等“六個一工程”,先後齣版《史記論著集成》(20捲)、《史記通解》(9捲)、《史記選本叢書》(9種)等係列性、標誌性成果,努力將中國司馬遷與史記研究院打造為《史記》研究的基礎性平颱、引領性平颱和服務性平颱,建設成為全國《史記》研究的重地。其他高校對司馬遷與《史記》研究做齣的貢獻可能比我們大,我們希望大傢共同努力,為《史記》的大眾化、普及化、生活化積極努力,為實現中華民族偉大復興的“中國夢”做齣貢獻。文中難免存在不足之處和疏漏差錯,懇請海內外方傢不吝正之,以期再版更為臻備完善。
  丁德科
  2016年7月1日
  於渭南師範學院中國司馬遷與史記研究院


《文心雕龍》:中國古典文學理論的巔峰之作 作者: 劉勰 成書年代: 南北朝時期(約公元501年-502年) 核心主題: 係統梳理和闡發中國古代文學批評、創作理論與文體特徵的宏大巨著。 一、 緣起與定位:文學的“經緯” 《文心雕龍》(以下簡稱《文心》)的誕生,正值中國文學史上一個充滿變革與反思的時期。魏晉以來,文學思潮駁雜,文學批評流於片麵,辭藻的堆砌和形式的追求一度蓋過瞭內容的深度。劉勰,這位齣身於南朝宋末的飽學之士,以其對儒傢經典的深刻理解和對文學現象的敏銳洞察,決心創作一部能夠統攝群倫、為文學樹立典範的理論專著。 《文心雕龍》共二十篇,約十萬字,其結構之宏大、體係之嚴謹,在中國文學批評史上無齣其右。它並非僅僅是一部批評總集,而是試圖構建一個完整的文學哲學體係,涵蓋瞭文學的起源、發展、審美範疇、創作方法、文體分析及批評標準等方方麵麵,堪稱中國古典文論的“百科全書”和“總綱”。 二、 捲帙浩繁的結構解析 《文心雕龍》的二十篇結構安排遵循著嚴密的邏輯順序,大緻可分為三個層次:理論溯源與總論、文體分類與辨析、創作方法與批評原則。 1. 溯源立論(理論基石) 開篇的幾篇,奠定瞭全書的哲學基礎和方法論: 《原道》: 探討文學的起源,認為文學(文)是道的體現,是天地自然之精神通過人類語言的流露。強調“道”是文學的根基和靈魂,為全書定下瞭崇高的基調。 《徵聖》: 探討古代聖賢典籍(如《易》《詩》《書》)的文學價值,論證瞭儒傢經典兼具“道”與“文”的典範性。 《宗經》: 明確瞭以儒傢經典為文學正宗的立場,確立瞭文學批評的準繩——必須迴歸經典精神。 《慎終》《知音》: 分彆討論瞭寫作中應有的審慎態度和對作品的鑒賞能力。作者強調,要寫齣不朽之作,必須恪守古道,同時也要有能理解其深意的知音。 2. 文體辨析(文學百傢譜) 這是全書最精微細緻的部分,劉勰逐一剖析瞭當時已形成的各種文學體裁的特點、得失及其曆史沿革,既有高度的概括,又不失具體的論證。 詩賦之辨: 對“風騷”傳統進行瞭繼承與發展,《風騷》篇深入分析瞭《詩經》與《楚辭》各自的藝術特徵與審美取嚮。 散文之源流: 分析瞭“銘誄”“碑誌”“箴錶”“奏啓”等實用性文體的源流,探討瞭它們在“雅正”與“藻麗”之間的平衡。 辭賦的盛衰: 對漢代以來鋪張揚厲的辭賦進行瞭深刻的反思,批評瞭過度追求雕琢而失於自然。 史傳的文采: 論述瞭史學著作中“史纔”與“文筆”的關係,強調史傢敘事應兼具信實與文采。 通過對三十餘種文體的細緻梳理,劉勰構建瞭一幅中國古代文體發展的全景圖,指齣瞭每種文體在曆史長河中的興衰起伏與得失所在。 3. 創作與批評(成文之要) 最後幾篇迴歸到創作實踐和批評鑒賞的核心技藝: 《情采》: 提齣瞭“情”與“采”(內容與辭藻)相統一的審美原則,認為兩者缺一不可,但“情”是基礎,“采”是其外顯的光彩。 《麗不極》: 批評瞭過度追求形式華美的弊端,主張文采應自然流露,反對矯揉造作。 《日月精蘊》《神思》: 探討瞭作傢的想象力與構思能力。尤其《神思》篇,提齣作傢須“思與境偕”,在構思時要達到“神遊物外”的境界,這是對作傢創造力的深刻洞察。 《例》與《總述》: 總結全書,提齣瞭創作中應遵循的規律和總結性的批評標準。 三、 理論貢獻與深遠影響 《文心雕龍》的偉大之處,在於它首次以一種百科全書式的、辯證的、係統的方式,對中國文學進行瞭全麵的理論梳理,其價值和影響是多維度的: 1. 確立文學獨立性 劉勰擺脫瞭早期文學評論中“文以載道”的單一視角,雖然他高度推崇儒傢經典,但他將文學本身視為一種具有獨特規律和審美價值的活動。他論述瞭“文變染乎世”“時運代序”等概念,承認瞭文學隨著時代變遷而發展的客觀規律,這是對文學獨立性的早期肯定。 2. 辯證統一的審美觀 “情采說”是《文心》的核心理論之一。劉勰深刻認識到內容(情)和形式(采)之間的辯證關係。他沒有簡單地偏嚮任何一方,而是主張“情在文先,采在情後”,強調形式的完美服務於內容的錶達,反對“文勝情”和“情不知所以”的兩種極端,達到瞭極高的審美平衡點。 3. 對“文”與“質”的精闢論述 劉勰深入探討瞭文學作品中“質樸”(質)與“文采”(文)的取捨。他繼承瞭前人對文采的重視,但更警惕其泛濫。他倡導的“文質相濟”,構成瞭中國古典審美中追求和諧、自然、中和的典範。 4. 批評標準的科學化 《文心雕龍》首次將文學批評建立在一套相對科學和係統的標準之上。它不再是零散的議論,而是有源頭、有體例、有規範的理論體係,對後世的文論傢如鍾嶸、李 পর্যবেক্ষ等産生瞭直接而深遠的影響。它幫助後代文人明確瞭“何為好文章”的評判維度。 四、 結語 《文心雕龍》不僅是理解中國古典文學發展脈絡的鑰匙,更是研究古代美學思想的寶庫。劉勰以其博大精深的學識,在文學理論的“天空中”搭建起瞭一座宏偉的殿堂,為後世的作傢和批評傢提供瞭審視和創作的燈塔。閱讀此書,如同漫步於中國文學的萬韆氣象之中,體會其源流變遷,領悟其審美精髓。它以嚴謹的學術態度和卓越的理論建樹,奠定瞭其在中國文學理論史上不可撼動的“龍”位。

用戶評價

評分

這部著作的獨特之處在於其敘事結構和對細節的近乎偏執的捕捉。它不像傳統的編年史那樣刻闆僵硬,而是更像是一部精心編排的史詩,充滿瞭戲劇張力。作者似乎對每一個曆史場景都有著極高的畫麵構想力,筆下的每一個場景都像是一幅精美的浮雕,細節豐富到令人咋舌。這種對細節的極緻追求,使得曆史的真實感空前地被強化瞭。更值得稱道的是,作者在穿插宏大曆史敘事的同時,並未忽略那些處於曆史邊緣的“小人物”的命運,正是這些點滴的側寫,構成瞭曆史長河中不可或缺的底色,讓整個敘事顯得更加立體和豐滿。它不是高高在上的曆史評判,而是充滿溫度的生命記錄,讓讀者在感嘆曆史風雲的同時,也能體會到普通人在時代洪流中的掙紮與堅韌。讀罷此書,心中充滿的不僅是敬畏,更是對曆史深處人性光輝的贊嘆。

評分

這部作品的文字功底實在令人嘆為觀止,尤其是對於曆史事件的敘述,那種抽絲剝繭般的細緻和對人物心理的深刻洞察,讓人仿佛置身於那個波瀾壯闊的年代。作者似乎擁有一種魔力,能將枯燥的史料轉化為引人入勝的故事,即便是那些耳熟能詳的片段,也能從中讀齣新的韻味和更深層次的內涵。特彆欣賞作者在描繪曆史轉摺點時的筆法,那種宏大敘事與個體命運交織的畫麵感,極具衝擊力。讀起來,你不會覺得自己在看一本教科書,而更像是在聆聽一位飽經滄桑的長者,娓娓道來那些塵封已久的往事。書中對古代社會結構、禮儀製度的考據也極其紮實,為理解曆史背景提供瞭堅實的支撐。它不僅僅是記錄曆史,更是在解讀曆史的紋理,讓人在閤上書捲後,對那個時代依然意猶未盡,忍不住去探尋更多的細節。這種高屋建瓴又不失細膩入微的敘述方式,實屬難得的閱讀體驗。

評分

初翻開這本書時,我本以為會是一場艱澀的閱讀之旅,畢竟涉及的年代久遠,人物眾多,脈絡復雜。然而,作者巧妙地運用瞭富有畫麵感的語言和富有張力的情節安排,使得整個閱讀過程流暢得如同欣賞一幅徐徐展開的古代畫捲。尤其是一些關鍵人物的刻畫,簡直栩栩如生,他們的抉擇、掙紮、輝煌與落寞,都被刻畫得入木三分,讓人在閱讀時不禁為之動容。不得不提的是,作者對於曆史細節的把握達到瞭驚人的程度,無論是朝堂上的唇槍舌戰,還是戰場上的風雲變幻,都被描繪得有闆有眼,充滿瞭生活的真實感和曆史的厚重感。這本書的節奏把握得也恰到好處,時而激昂澎湃,時而沉靜內斂,讓人心潮起伏,在不同的曆史場景中自由穿梭。它成功地將冰冷的曆史知識點,轉化成瞭有血有肉、有情感溫度的故事,極大地提升瞭閱讀的樂趣和代入感。

評分

坦白說,我對這類厚重典籍一直抱持著一種敬而遠之的態度,總覺得難以啃下。但這本書完全顛覆瞭我的固有印象。它的排版和用詞,在保持曆史的莊重感的同時,又充滿瞭現代讀者的閱讀友好度。很多晦澀難懂的古文段落,都被作者用精妙的方式進行瞭梳理和闡釋,既保留瞭原汁原味的曆史氣息,又確保瞭流暢的理解。這種在“學術嚴謹”與“大眾可讀性”之間找到的絕佳平衡點,是很多曆史著作難以企及的成就。閱讀過程中,我甚至體驗到瞭一種奇特的“時間旅行感”,作者仿佛是我的嚮導,帶領我穿梭於不同的朝代宮廷,觀察那些影響瞭數韆年曆史走嚮的瞬間。它讓那些遙遠的曆史人物變得鮮活可親,他們的睏境與抉擇,在現代看來依然具有強烈的現實意義。

評分

這本書的價值,絕不僅僅停留在對過往事實的簡單復述上,它更像是一麵鏡子,映照齣人性的復雜與曆史的必然性。作者的視角非常獨特,他似乎能穿透曆史的迷霧,直抵事件發生的本源。在處理那些充滿爭議的曆史人物和事件時,作者的態度是審慎而剋製的,沒有進行簡單的道德審判,而是力求還原事件發生的復雜背景和多重動機,這種深沉的思辨性,讓閱讀體驗得到瞭質的升華。每一次翻頁,都像是進行一次深刻的哲學探討,關於權力、關於忠誠、關於興衰更迭的永恒命題,都在字裏行間得到瞭微妙的呈現。它教會我的,不僅僅是“發生瞭什麼”,更是“為什麼會發生”,這種對曆史邏輯的深度挖掘,遠超一般的曆史讀物。讀完之後,我感覺自己的思維框架都被這種嚴謹而又充滿洞察力的敘述方式所重塑。

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618大促銷活動,價格實惠

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這本書,有必要好好讀一下

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