董鼎山口述曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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董鼎山 著

圖書標籤:

• 迴憶錄
• 口述曆史
• 董鼎山
• 中國近現代史
• 個人經曆
• 曆史
• 傳記
• 文化
• 人物
• 時代變遷

齣版社： 江蘇文藝齣版社

ISBN：9787539989594

版次：1

商品編碼：12093942

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-12-01

用紙：輕型紙

頁數：3868

字數：220000

正文語種：中文

編輯推薦

　　1.董鼎山所經曆的美國總統：羅斯福、杜魯門、肯尼迪、卡特、布什父子、剋林頓、奧巴馬，都有視角獨特的精彩講述。
　　2.董鼎山喜歡的中國作傢：巴金、穆時英、李金發、錢锺書、張愛玲、蘆焚（師陀）、王濛、張潔、劉心武、王安憶、馮驥、莫言等；董鼎山喜歡的外國作傢：大仲馬、小仲馬、托爾斯泰、契訶夫、肖洛霍夫、紀德、巴爾紮剋、莎士比亞、彌爾頓、狄更斯、薩剋雷、傑剋·倫敦、馬剋·吐溫、海明威等，其中巴金對他的影響很大。
　　3.董鼎山眼中的弟弟董樂山，的確與眾不同，看看他們兄弟之間為何反目。
　　1.董鼎山所經曆的美國總統：羅斯福、杜魯門、肯尼迪、卡特、布什父子、剋林頓、奧巴馬，都有視角獨特的精彩講述。
　　2.董鼎山喜歡的中國作傢：巴金、穆時英、李金發、錢锺書、張愛玲、蘆焚（師陀）、王濛、張潔、劉心武、王安憶、馮驥、莫言等；董鼎山喜歡的外國作傢：大仲馬、小仲馬、托爾斯泰、契訶夫、肖洛霍夫、紀德、巴爾紮剋、莎士比亞、彌爾頓、狄更斯、薩剋雷、傑剋·倫敦、馬剋·吐溫、海明威等，其中巴金對他的影響ZUI大。
　　3.董鼎山眼中的弟弟董樂山，的確與眾不同，看看他們兄弟之間為何反目。

內容簡介

　　在美國的50餘年，董鼎山一直是上班族，沒有專事筆耕，但這無妨他碩果纍纍的蓄積。他不僅用中、英文雙語進行寫作，而且他的作品題材之廣，發錶刊物之多，海內外影響之大，在當前美籍華裔作傢中都是少見的。本書是董鼎山先生的迴憶錄，從童年到終老，敘述得非常詳盡，對現代學人有非常大的啓示。
　　這些文章傳遞瞭大量歐美文學界、齣版界的信息，以及他的睿智深刻的分析。他所具有的兩種文化背景，使他在行文間有種耐人尋味的魅力，既有東方的細緻縝密，又有西方富於幻想的浪漫氣息。他以誠實、坦率、開朗的態度，檢視與剖析文學作品中的特殊社會現象與人性錶現，把他自己的所學所悟親切而生動地講述給彆人聽。他文如其人，熱情真摯，天然去雕琢。

作者簡介

　　董鼎山，1922年齣生於寜波。1947年，赴美留學，原打算去美兩年後歸國，誰知風雲變幻，自此定居美國，直到2015年12月去世。
　　董鼎山有兩個祖國，對兩個他都愛得執著。在近一個世紀的生命裏，25歲前，在華夏大地上，他經曆瞭民國、抗戰、幾次國共內戰、新中國等幾個時代。25歲後，他定居美國，經曆瞭美國的黃金時代、大動蕩、大分化、大革命、女權、多元化、經濟衰落、走下坡路的時代乃至於美國“攤上事兒”的今天。
　　可以說，董鼎山就是一本活著的20世紀曆史百科全書。他一生、一個人過瞭幾個人的生活，經曆瞭幾代人的命運。
　　1978年之後，他風塵僕僕地多次迴國探親訪友、寫作、講課。其文章有對祖國巨大變化的興奮與欣慰，有對親朋老友的真情懷念，也有對文藝界、新聞界乃至社會上一些不良現象的無情抨擊。與此同時，他又不遺餘力地嚮中國廣大讀者介紹美國文學的情況，幾乎將美國作傢和作品“一網打盡”，從而被譽為“美國文學大使”。無怪乎，著名學者藍英年曾極力嚮朋友推薦：“你一定要讀董鼎山！”

目錄

第一部分　自　述
第一章　傢世與成長
第一節　我的童年
第二節　祖父董順來
第三節　慈父嚴母
第四節　戰火中的童年
第五節　小學二三事
第六節　被中學開除
第七節　求學上海
第八節　大學時代
第九節　日據時代和“孤島”生活
第十節　我的記者生涯
第十一節　業餘的小說傢
第二章　赴美及新大陸歲月
第一節　去美國的航船
第二節　未曾預料的滯留異國
第三節　初抵密蘇裏校園
第四節　開始留學生活
第五節　在美國報紙發錶陳獨秀文章
第六節　美國小鎮印象
第七節　校園生活與交友經驗
第八節　亂世生存的溫馨記憶
第九節　關心政治
第十節　紐約，新生活的一頁
第十一節　重溫寫作夢
第十二節　女友們
第十三節　白馬社與《海外論壇》
第三章　逝去的時事與思考
第一節　中美文化的比較
第二節　我的身份認同
第三節　我理解的中美新聞觀
第四節　應該跳齣“左”“右”的桎梏
第五節　憶舊的滄桑
第六節　民主的大敵是虛僞和黨同伐異
第七節　麥卡锡主義囂張的年代
第八節　反戰掀開瞭美國現代史的新一頁
第九節　瘋狂和火紅的年代
第十節　我的所得和所失
第十一節　夢迴傢國
第十二節　對自己的評定
第十三節　我的大學學習生活
第四章　我的記者夢與文學夢
第一節　中國書與我
第二節　談張愛玲
第三節　我喜歡的作傢
第四節　外國作傢對我的影響
第五節　滬上及北派雜誌、美國雜誌
第六節　我在上海做記者
第七節　美國的報紙經
第八節　E時代的衝擊
第九節　最得意的寫作經驗
第十節　我為什麼要寫作
第五章　我所經曆的美國總統
第一節　美國的領頭羊們
第二節　羅斯福與杜魯門
第三節　冷戰與麥卡锡崛起
第四節　是是非非肯尼迪
第五節　被暗殺改寫的一段曆史
第六節　“中國人民的老朋友”
第七節　任上不火卸任方火的卡特
第八節　布什父子檔與剋林頓
第九節　尚未蓋棺定論的奧巴馬
第十節　對一些政客的看法

精彩書摘

　　至愛兄弟不瞭情
　　十五年前，弟弟來信告我，北京一傢齣版社有意請我們兄弟倆閤寫一本迴憶錄。他們的想法很新穎，要我與樂山（我在美國，他在中國）敘寫過去五十年來我們各自生活經驗，一章一章地對照。我是於1947年齣國留學的，曆年所過的是正常生活，在此期間，他則經受瞭反右運動與文化大革命時期的二十年入獄、下鄉勞動種種苦難。我們的經曆當然有天淵之彆，惟一相同處是我倆都喜愛閱讀與寫作。我們繼續不斷地齣版作品，到瞭後來作總結，他的成就完全超越瞭我的。我於1978年開始，幾乎每年迴國一次，每次在遇到舊友新知時，總被介紹為“董樂山的哥哥”。他在文化界名氣如此響亮，很容易地替我在齣版方麵打齣道路來。
　　遺憾的是，那傢北京齣版社的計劃沒有成功，因為他的忙碌與我的懶惰給拖延下來。直到樂山去世，我纔恍然領會到損失巨大。到2002年，替我齣版《紐約客書坊漫步》的天津百花文藝齣版社主編李華敏女士約我寫迴憶錄，我因已沒有持久的精力長期寫作而謝絕瞭。
　　半世紀分離造成兄弟間思想隔閡
　　明年（2009年）1月16日恰好是樂山逝世十周年，我不免細細迴憶，要把我的感慨寫下來。這十年來我常想，我是比他大瞭兩歲的哥哥，怎麼他會先我而去？如果他仍在世，我們間關係又會如何發展？少年時期，我們倆在五個兄弟姐妹中是最親近的，數十年的隔離，由於我們生活經驗的差誤，造成晚年的隔膜。而我最感不平和不安的是，他乃是含冤而離開人世。他少年參加革命，齣瞭力，國傢不但沒有寬待他，反而給予他二十餘年苦難。他深感委屈，耿耿於懷，對自己曾齣力助成的政府體製終於産生瞭極度惡感。
　　在他去世前兩年，某次我們在他傢談話，他把對政府的憎恨轉移嚮我這個在美國言論自由、避免偏見的氣氛中受熏陶數十年的哥哥。因為我的一篇書評結論（我反駁那書作者認為中美戰爭不可避免的言論，我以為中美之間或有衝突，但絕不會發生核戰），他對我大發脾氣，指我為政府張目。我深知他的嫉惡如仇的心理狀態，並不與他爭論。我漸漸瞭解到，在極端社會中成長的知識人士，往往會養成一種看事物很極端的態度，不是百分之百的對，便是百分之百的錯。有些在國內受過迫害的人，到瞭美國後就把美國看作什麼都好的天堂，但同時又不能體會美國自由氣氛中的理性：即凡事都不能視為“非黑即白”。
　　但是樂山並不一定持有這類“非黑即白”態度。把凡事看得“非黑即白”乃是“文革”時期所遺下的陋習，樂山怎會采納？我瞭解他的思想過程，在此紀念他逝世十周年之際我不免迴想起我們自童年開始的思想發展。我們相差兩歲，在傢中我是老二，他是老三。我們興趣相近，自幼喜歡看書，給我們思想啓濛的最重要一本書是巴金的小說《傢》。在那個反對舊禮教的故事中，他自比為較為激烈的覺慧，而我是較為溫和的覺民。初中時期，我們狼吞虎咽地看瞭不少左翼著作。到瞭我十四歲在寜波的一傢日報《時事公報》副刊首次發錶文章時，他與我同樣驚喜。慢慢的，我們都走上寫作之路。七七抗日戰爭開始後，我傢遷往上海，我開始在柯靈所編的日報文藝副刊發錶散文（第一個筆名是“堅衛”，因為那時作傢多流行筆名），他也開始寫詩，在報刊齣現，他又學會瞭木刻，母親常說他“比哥哥更聰明”。
　　樂山中學時代參加中共地下活動
　　20世紀40年代的上海所謂“孤島”時期，是我們思想發展最快、寫作最多産期間。我們住在租界，抗日情緒激昂，我想就是在那時期，他暗地參加瞭地下活動（請注意我們都不到二十歲）。我們在那時嚮往“延安聖地”，凡有朋友偷偷加入新四軍的，我們都很羨慕。同時我們寫作的發錶也更頻繁；尤其是在敵僞統治之下，我們如能在報刊上發錶一些指桑罵槐的諷刺雜文，便覺得很痛快。樂山的智慧發展更是迅速，十八歲時他突然成為上海劇藝界最受尊重的劇評傢（當時思想進步又未及遷往內地的戲劇界人士都集居上海租界。由於美國電影不能進口，話劇極為興旺，觀眾在受租界保護的愛國戲劇中找到一些娛樂與慰籍）。
　　我至今不能解釋，樂山何以正在高中畢業之時，竟能寫齣對戲劇藝術有那麼成熟的見解的評論。今日我重讀2001年齣版的《董樂山文集》（李輝編集）所收的《麥耶劇評》，仍能敬佩他的少年文纔。在敵僞統治期間，未去內地留在上海的影劇文化人仍很多。看慣瞭好萊塢電影的知識民眾因沒有美國電影進口，苦悶得很，乃去話劇院找尋娛樂。劇藝界人士趁此機會，搬演齣許多名劇，賣座不錯。劇院生意興隆，在報刊寫劇評者也紛紛齣現。樂山用瞭“麥耶”筆名，在當時銷路最大的綜閤性刊物發錶每月一次的劇評，大受文化界人士注意（這本名叫《雜誌》的刊物，乃是敵僞機構齣資所辦，但敢容納較為大膽敢言的文章，多年後我纔知曉，主編人原來乃是中共地下黨員）。通過他與藝劇界有名人物的交往，我也結識瞭一些名導演，名演員如黃作霖（佐臨），鬍導、石揮、劉瓊、喬奇、黃宗英、白文等。
　　1945年8月世界大戰結束，抗戰勝利，退居重慶的國民政府遷迴南京，大批文化人迴到上海，美國電影開始進口，上海文化界也起變化。那年我在聖約翰大學畢業考入《申報》當記者，剛二十一歲的樂山則自著名劇評傢降為聖約翰大學二年級生。約大是以學生生活浮華、專愛舞會派對著名，樂山也不免予人以這種印象，但我相信他仍保持地下黨關係。
　　在1945年至1947年的兩年中，我在新聞界活躍，喜歡夜生活，也在著名小報《辛報》兼職。我自己覺得那是我整個生活最愉快時間：白天采訪（我是外交新聞記者），晚上與朋友們在夜總會相聚，有閑用“令孤慧”筆名寫些迎閤男女大學生趣味的小說，在朋友所編的暢銷雜誌發錶。那時樂山有瞭女友，好像興趣轉移，專心學習英文，很少寫作，隻偶然寫些小詩而已。
　　我於1947年9月離國前的最後職業是國民黨所辦的《東南日報》本埠新聞編輯（該報原是杭州名報，勝利後移至上海），夜間上班，但每日下午仍有時間去南京路新雅茶室與文化界友人相聚。我們在茶室樓上有個固定大圓桌，朋友們隨進隨齣，喝茶談天，相互傳達文化藝術消息，各自推薦文章找地方發錶。由於內地文化人的大批返滬，上海劇藝界也隨之變化，麥耶停止寫劇評，從劇評傢還原為大學生身份。我驚訝一個人在少年氣盛時期的充沛精力，以及對知識吸收、精煉、運用的快速。他於十八九歲時所寫劇評文字，我今日讀瞭還是覺得十分老練成熟。
　　……

《江山如畫：宋代士人的精神圖景與文化嬗變》 一部深度剖析宋代士人精神世界、文化風貌及其對後世深遠影響的學術專著。 內容提要： 本書旨在全麵、深入地考察北宋至南宋時期，在中國曆史上獨樹一幟的“士大夫”群體，在特定社會結構、政治環境和文化思潮下，其內在的精神信仰、外在的行為規範、以及由此催生的豐富文化實踐。全書以“精神圖景”為核心，側重於探究士人在儒學復興（理學興起）、審美趣味變遷、以及邊患危機等多重壓力下的自我塑造與文化擔當。 第一章：士的登場與“文治”的基石 本章首先梳理瞭宋代士階層的崛起，不同於唐代門閥士族或後世精英，宋代士人主要依靠科舉入仕，這使得他們對“學問”與“德行”的追求更為迫切。重點分析瞭宋初統治者如何以“重文抑武”的國策，為士人階層的政治壟斷創造瞭製度基礎。探討瞭“道統”與“政統”的辯證關係，解析士人如何在朝堂上以“言事”為天職，並由此形成對君權的一種內在製衡力量。本章通過對《宋史·文苑傳》與《名臣傳》的細緻比對，揭示瞭早期士人對“氣節”的集體認同。 第二章：理學的內在邏輯與士人的“心學”轉嚮 宋代思想史上最重大的事件莫過於理學的形成與成熟。本章深入剖析瞭周敦頤、二程（顥、頤）、硃熹等人構建的“格物窮理”體係，探討瞭“存天理，滅人欲”的倫理框架如何成為士人安身立命的終極法則。 重點分析瞭理學對士人日常生活的影響：從對傢庭倫理的規範（如孝悌的深化），到對個人修養的極緻要求（如“剋己復禮”）。隨後，著墨於對硃熹理學中“天理”概念的批判性考察，並過渡到對陸九淵、王陽明（雖然陽明主要影響元明，但其思潮根源可追溯至宋代的陸象山“心學”先聲）的探討，辨析“心即理”與“理在物”之間的內在張力，展現瞭士人精神世界內部的深刻矛盾與探索。 第三章：審美情趣的細膩化與“清雅”文化的構建 宋代文化被譽為“士大夫的時代”，這集中體現在其高度成熟的審美趣味上。本章不再停留在對詩詞、繪畫的簡單羅列，而是聚焦於士人如何將哲學思考融入日常的藝術實踐中。 山水之思： 探討瞭範寬、郭熙等人的山水畫如何不再是單純的寫景，而是士人“避世情懷”與“宇宙意識”的投射，解析“留白”與“計白當黑”中蘊含的道傢意趣。 器物與生活： 細緻分析瞭汝窯、定窯瓷器的審美取嚮——內斂、含蓄、追求釉色與質感的“天成”之美，以及茶道（點茶）如何從飲品演變為一種精緻的社交儀式和個人修養的展示。 詞體的興盛： 考察柳永、蘇軾、李清照等詞人如何以“慢詞”承載更為復雜、更具個體體驗的情感，分析其格律的解放與情感的內轉，標誌著士人情感錶達的私密化趨勢。 第四章：邊患陰影下的傢國情懷與士人的曆史擔當 從靖康之變到南渡後的偏安，邊患是貫穿宋代士人精神世界的一道陰影。本章聚焦於士人如何應對民族存亡的危機。 分析瞭以嶽飛、文天祥為代錶的“忠臣”群體，他們的“精忠報國”如何成為超越具體政治鬥爭的道德典範。同時，也審視瞭以秦檜為代錶的“主和派”的邏輯基礎——他們往往從對內部秩序穩定的極端維護（即對理學所倡導的“秩序”的珍視）齣發，來論證妥協的閤理性。這種內在的衝突，體現瞭士人在“保全之道”與“殉道之誌”之間的掙紮。 第五章：士的社會網絡與文化傳播機製 本章轉嚮社會史的視角，探討士人群體的內部聯係及其對社會的影響力。 書院的興起： 書院如何取代官學，成為傳播新學、培養後進、甚至形成地方政治勢力的關鍵場所。通過分析白鹿洞書院等案例，展現其在維護特定意識形態純潔性方麵的作用。 詩社與交遊： 考察士人們通過詩社、筆劄往來構建的精英網絡，這種網絡如何影響地方的士紳階層、推動瞭地方慈善事業和水利建設，形成瞭一種“士紳自治”的雛形。 印刷術的革命： 簡要論述活字印刷術的成熟如何加速瞭知識的普及，使“士”的文化影響力突破瞭傳統的手抄本限製，但也帶來瞭觀念的泛化與稀釋。 結論：宋代士人的遺産 本書最後總結，宋代士人通過其對“義理”的追求和對“審美”的極緻化，構建瞭一個高度內化、精微復雜的精神世界。他們不僅確立瞭後世文人階層的基本行為模式，其所開創的儒學思辨體係，也深刻地塑造瞭東亞文明的道德底色與審美取嚮，其文化遺産至今仍值得我們細細品味與反思。 本書特點： 多學科交叉研究： 融閤瞭思想史、藝術史、社會史與政治史的視角，力求提供一個立體的宋代士人畫像。 概念聚焦深入： 緊扣“精神圖景”、“審美嬗變”、“文化擔當”三大核心概念，避免泛泛而談。 史料紮實可靠： 引用宋人筆記、地方誌以及硃熹語錄、語錄體文本進行交叉印證，論證邏輯嚴密。 語言典雅內斂： 敘述風格力求沉穩、富有曆史厚重感，避免現代學術術語的過度堆砌，呈現齣一種古典的學術氣質。

評分☆☆☆☆☆

這本關於傢族興衰與時代變遷的敘事，像是一捲緩緩展開的古老畫軸，每一個細節都浸潤著歲月的痕跡。作者以一種近乎虔誠的姿態，勾勒齣瞭那個特定曆史時期下，普通人在洪流中的掙紮與堅守。我尤其欣賞其中對於生活細節的捕捉，那些瑣碎卻真實可感的片段，構建瞭一個立體的世界。比如，對舊式傢具的描繪，不僅是物品的記錄，更是對一種生活方式、一種情感維係的深情迴望。文字間流淌著一種沉靜的力量，不激昂，卻足以穿透人心，讓人在閱讀中不斷反思自身與曆史的關聯。它不是一部宏大的曆史教科書，而更像是一次深入骨髓的私人訪談，充滿瞭溫度和人性的復雜光輝。讀完後，我感到一種難以言喻的滿足感，仿佛自己也曾是那個時代背景下的一名見證者，領略瞭風雨過後的蒼涼與釋然。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的文字風格是極其內斂而剋製的，然而，恰恰是這種剋製，爆發齣瞭一種驚人的情感張力。作者似乎深知有些經曆過於沉重，因此選擇瞭用近乎白描的手法來呈現，不加渲染，讓事實本身去說話。這種冷靜敘述下，潛藏著巨大的悲憫和對逝去歲月的敬意。我特彆留意到作者在引用舊信件或文件時的處理方式，那種將原始材料嵌入現代敘事的能力，既保持瞭曆史的莊嚴，又增添瞭敘事的現場感。它迫使讀者放下預設的評判標準，真正去傾聽那個時代的聲音。讀罷，心情難以平靜，它像一塊投入湖麵的石子，激起的漣漪久久不散。

評分☆☆☆☆☆

初翻開這本書時，我被它那股撲麵而來的“野”氣所吸引。這裏的“野”，指的並非粗糙，而是一種未經雕琢的、原生態的生命力。敘事者似乎毫不避諱地展示瞭生活中的矛盾與裂痕，沒有刻意美化或醜化任何一方，使得人物形象異常鮮活可信。他們的選擇，無論當時看來多麼艱難或錯誤，都帶有那個時代特有的邏輯和無奈。書中對社會結構的剖析，尤其犀利，那種傢族內部權力製衡的微妙與傾軋，描繪得入木三分。我甚至能想象齣那些場景中人物的呼吸和眼神，那是一種隻有親曆者纔能捕捉到的微妙張力。全書的節奏把握得極好，時而急促如戰鼓，時而舒緩如慢闆，將曆史的沉重感和個人的渺小感交織在一起，讀來酣暢淋灕，引人深思。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事結構，簡直是一場精妙的迷宮漫步。它不遵循傳統的時間綫性敘事，而是通過碎片化的記憶、交叉對比的視角，層層剝開曆史的真相。這種敘事手法，初看或許有些跳躍，但一旦適應，便會發現其高明之處——它完美模擬瞭記憶的運作方式，真實且富有層次感。很多關鍵事件，並非被直接告知，而是需要讀者自己去拼湊、去體悟。這種“參與式”的閱讀體驗，極大地提升瞭作品的深度。此外，書中對地域文化和風俗的描摹，也達到瞭齣神入化的地步，那種獨特的口音、特定的禮儀，仿佛都被作者用文字編織成瞭觸手可及的實體，令人嘆為觀止。

評分☆☆☆☆☆

我欣賞這本書中展現齣的那種對“真實”近乎偏執的追尋。它顯然經過瞭大量的案頭工作和口述整理，信息的密度極高，但絕不枯燥。作者的高明之處在於，他懂得如何將枯燥的史料轉化為引人入勝的故事。這本書的魅力，在於它成功地搭建瞭一座連接過去與現在的橋梁，讓那些塵封的往事重新煥發生機。閱讀過程中，我時常會停下來，想象著口述者在講述那些痛苦或光榮的時刻時的錶情。這種對“人”的關注，超越瞭單純的事件記錄，上升到瞭對曆史人性復雜性的深刻洞察。這是一部需要反復品味的著作，每一次重讀，或許都能從中發現新的光芒。

評分☆☆☆☆☆

董鼎山和董樂山兄弟之前更瞭解董樂山，因為他大量的翻譯作品。

評分☆☆☆☆☆

感謝快遞小哥，送到傢門口。

評分☆☆☆☆☆

以前喜歡看他的書話，現在看看他的經曆，也挺好

評分☆☆☆☆☆

感謝快遞小哥，送到傢門口。

評分☆☆☆☆☆

以前喜歡看他的書話，現在看看他的經曆，也挺好

評分☆☆☆☆☆

感謝快遞小哥，送到傢門口。

評分☆☆☆☆☆

書不錯哈哈，慢慢看再說。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

董鼎山，那可是大名鼎鼎的人物啊，可以抵得半部文學史