人文經典書係·文明的衝突:東西方文明的第一次交鋒

人文經典書係·文明的衝突:東西方文明的第一次交鋒 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[美] 吉姆·萊西 著
圖書標籤:
  • 人文社科
  • 曆史
  • 文明
  • 衝突
  • 政治
  • 文化
  • 國際關係
  • 薩繆爾·亨廷頓
  • 東西方文明
  • 冷戰後
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齣版社: 新世界齣版社
ISBN:9787510456855
版次:1
商品編碼:11983770
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-07-01
用紙:純質紙

具體描述

編輯推薦

  一部全球視角下詮釋東西方文明博弈的經典力作

  美軍高級智囊以戰爭視角全新解讀西方文明起源的顛覆性力作

  美軍入侵伊拉剋隨軍記者寫給軍事骨灰級發燒友的英雄史詩

  《紐約郵報》《紐約太陽報》《軍事曆史》鼎力推薦

  一部深度詮釋戰爭與文明關係的曆史巨著


內容簡介

  馬拉鬆戰役,世界曆史上重要的戰役之一。

  “馬拉鬆”三個字本身就具有超人的勇氣、堅忍以及戰鬥精神的涵義。然而,直到今天,也隻有研究古代世界史的專傢們從狹隘的角度齣發,講述馬拉鬆戰役的前因後果。吉姆?萊西,作為一位著名記者、曆史學傢、參戰老兵,從全新角度解讀馬拉鬆戰役的發生原因、戰鬥經過,以及它如何拯救瞭西方文明。

  萊西生動地還原瞭公元前5世紀的世界格局,為讀者解開視死如歸的雅典人以寡敵眾、大挫波斯帝國的曆史之謎。萊西從希羅多德的史書齣發,重現這場戰役的戰略戰術詳情,包括雙方兵力,以及希臘指揮官的真正身份。他也駁斥瞭長久以來人們對於雅典軍隊毫無經驗、波斯軍隊虛弱頹廢的誤解。

  萊西擁有現代戰爭記者的優秀素質,在細節上孜孜以求,書中生動描繪瞭雅典方陣齣乎敵軍意料,率先發動猛攻,摧毀波斯防綫,擊垮對方士氣,最後大獲全勝的場景。本書告訴讀者,馬拉鬆戰役過後,馬拉鬆戰士成為古希臘“偉大的一代”。萊西對眾多曆史學傢的觀點提齣挑戰,得齣如下結論:馬拉鬆戰役證明,古希臘人呈現的“西方戰爭方式”至今依然是優於其他文化的作戰策略。

  《文明的衝突》從第一手史料齣發,所述史實震撼心靈,分析全麵細緻,推翻瞭幾十年的傳統觀點,作者對馬拉鬆戰役提齣瞭齣色的解讀。馬拉鬆戰役為亞裏士多德、柏拉圖,乃至當今的民主營造瞭一個安全的生存環境,然而,人們對於這場戰役誤解甚多,不無貽害。


作者簡介

  吉姆·萊西,曾在美國第82空降師和第101空降師服役,現在是美國海軍陸戰隊戰爭學院的戰略、戰爭及政策教授, 約翰霍普金斯大學國傢安全項目兼任教授。他也為眾多美國軍事項目擔任顧問。萊西的作品曾發錶在《紐約郵報》《紐約太陽報》《軍事曆史》等報刊雜誌。美國入侵伊拉剋期間,他是《時代周刊》的隨軍記者。

精彩書評

  “本書生動清晰地描述瞭馬拉鬆戰役及其重大影響力……吉姆有著職業軍人的經曆,解讀戰役全貌,尤為值得稱贊的是,他以雙重角度,深入透徹地判斷交戰雙方的軍情。”

  ——唐納德·卡根,著有《伯羅奔尼撒戰爭》

  馬拉鬆戰役2500周年之際,國防分析研究院研究員吉姆對它做齣令人眼前一亮的評價,從更高層麵充分論證,雅典在這場戰役中的勝利,是隨後兩韆多年裏西方軍事優勢的例證。

  吉姆曾奔赴戰場,親曆戰爭,對戰術、戰略及軍事機構有著獨到見解。他從嶄新的角度分析雅典是如何取勝的,同時對西方世界長期擁有的軍事優勢起源進行瞭深度的闡釋。

  ——維剋托·戴維斯·漢森,著有《殺戮與文化》和《西方戰爭方式》

  “吉姆以士兵的視角,極簡重塑馬拉鬆戰役。書中的論述引人入勝,強勁有力,為一個漫長的爭論增加瞭有力的辯詞。”

  ——拜裏?斯特勞斯,康奈爾大學曆史係教授,著有《薩拉米斯海戰》

  通過講述三位逃兵的故事,格拉斯先生反駁瞭把逃兵視作懦夫的流行觀點,他指齣逃兵不過是為瞭生存而做齣本能選擇的理性的人……格拉斯先生仔細研究瞭軍事法庭的記錄和美英兩國的軍方檔案,錄製瞭大量與逃兵的訪談,還幸運地接觸到瞭逃兵史蒂夫·韋斯未公開齣版的迴憶錄和書信。這些資料使作者得以讀懂逃兵的內心。

  ——(美)《華爾街日報》

目錄

引 言 /1

前言 決戰時刻

第一部分 戰爭造就的帝國

第一章 帝國崛起

第二章 看嚮西方

第三章 終成帝國

第四章 大流士的崛起

第五章 熊熊烈火的考驗

第六章 強盛的波斯

第二部分 雅典崛起

第七章 雅典崛起

第八章 為戰而生的城邦

第九章 斯巴達對抗雅典

第三部分 初步行動

第十章 波斯重返戰場

第十一章 愛奧尼亞叛亂

第十二章 斯巴達拯救希臘

第四部分 戰爭之戰

第十三章 巨人對戰侏儒

第十四章 波斯的戰爭

第十五章 重裝步兵作戰方式

第十六章 西方戰爭方式

第五部分 戰 役

第十七章 波斯揚帆起航

第十八章 馬拉鬆平原

第十九章 大戰前夕

第二十章 馬拉鬆戰役

第二十一章 大爭論

結論

索引


精彩書摘

  自2500 多年前誕生起,西方文明曾經曆過無數場危機,其中最危險的時刻當屬波斯大軍入侵,試圖將其扼殺在搖籃之中。然而,最近的西方學者總是有意低估當年波斯造成的威脅。在人們的普遍認識中,古代東方,尤其是所謂的波斯帝國,軍事水平極為低下,這種誤解其實與事實相去甚遠。東方的偉大帝國都是通過戰爭建立並維持的。倘若帝國軍隊作戰能力高超,作戰風格嚴酷,那它就能成為該地區當之無愧的最高統治者。新興力量推翻統治民族的軍事力量,戰敗一方迅速衰落,新的民族和帝國便接管統治大權。公元前6 世紀,偉大的徵服者居魯士就是在這樣的過程中建立起波斯帝國。自公元前559 年開始,之後的幾十年間,居魯士的波斯大軍橫掃所有障礙,建立瞭龐大的帝國,其版圖從印度河北部一直延伸至埃及。之後兩百年的時間裏,波斯軍隊統治著一片相當於羅馬帝國巔峰時期國土麵積的遼闊地域,在亞曆山大大帝的反復重擊之下,波斯纔最終第二次入侵。雅典重裝步兵在馬拉鬆平原上可以說是孤軍奮戰,他們所麵對的波斯大軍距離自傢城池隻有幾十英裏。雅典指揮官發現,趕來救援的斯巴達人雖在急速行軍,他們卻沒有時間繼續等待,而其他任何城邦此時不會斷然伸齣援手。於是,指揮官嚮重裝步兵下達瞭進攻的命令。不齣兩小時,波斯大軍潰敗,亂作一團的幸存者們匆忙登船逃走。

  馬拉鬆戰役之後2500 年的時間裏,一直有個謎團等待解開:雅典軍隊是否由一群毫無作戰經驗的鄉野之夫拼湊而成?在麵臨波斯入侵的生死存亡關頭,雅典為能夠召集起來的所有農民和小商人披上重裝步兵的盔甲,將他們送上瞭戰場,這是真的嗎?如果的確如此,雅典在馬拉鬆的得勝堪稱奇跡。事實上,雅典人有勇氣與波斯開戰就已經是個奇跡瞭,甚至可以說是瘋狂之舉。本書將會闡明,有瞭斯巴達人前來馬拉鬆援助的雅典軍隊會更有勝算,但他們的重裝步兵絕非業餘軍隊。雅典部隊在馬拉鬆戰役前曾與斯巴達軍隊正麵對峙,其威嚴之勢令斯巴達人也怕上三分。

  雅典在不可戰勝的波斯手中贏得勝利,這讓其他希臘城邦尤為震驚,想必波斯人同樣感到不可思議。馬拉鬆戰役的勝果激勵瞭所有希臘城邦,在麵對公元前480 年波斯第二次更大規模的入侵時,他們挺直腰杆,以強大的信心勇敢對抗。馬拉鬆的勝利也讓波斯帝國內的被奴役國看到瞭掙脫波斯束縛的希望。事實證明,原來波斯軍隊並不是真的不可戰勝。馬拉鬆戰役之後不久,埃及便發動叛亂,波斯齣動大軍纔成功將其鎮壓。埃及的反叛,帝國內部與日俱增的動蕩不安,這些讓波斯大帝開始清醒地認識到,他不能讓人們一直以馬拉鬆戰役作為評判標準。埃及叛亂雖以失敗告終,但是他們在無意中為希臘人贏得瞭準備應對第二次波斯入侵的時間。

  如若雅典重裝步兵戰敗馬拉鬆,波斯自然也就沒有發動第二次入侵的必要瞭。波斯人勢必會摧毀雅典,然後,獲得增援兵力,在第二年一路徵服其他希臘城邦,或迫使它們不戰而降,屈從於波斯統治。假如雅典覆滅,希臘其他城邦並入波斯帝國版圖,西方文明便是真的被扼殺在搖籃裏。因此,愛德華·剋裏西1854 年撰寫《15 場世界經典戰役》時,以馬拉鬆戰役作為開篇之戰也就不難理解瞭。剋裏西的著作問世150 多年後,兩次世界大戰以及數不勝數的其他衝突和戰亂改變瞭世界格局,但他的結論依然成立。任何戰爭,對於西方文明發展所起的重要作用,或決定性作用,都不及2500 年前的馬拉鬆戰役。

  對於曆史學傢而言,希波戰爭,尤其是馬拉鬆戰役的重要性不可比擬。希波戰爭代錶著新生的西方文明與古老的東方文明之間的首次重大衝突。希波戰爭決定瞭東西方之間的巨大文化差異,隨後的2500 多年間,這種差異一直都是文化衝突的核心。

  西方的政治和文化特色能夠得以保存,這與馬拉鬆戰役取勝具有同等的重要性。學習軍事曆史的學生對於馬拉鬆戰役有著特彆的興趣,因為對於這場戰爭爆發同時代以及前後時期的曆史事件擁有詳細的史料記載,這在古代戰爭中實屬首例。為我們提供第一手資源的希羅多德,常被尊稱為“曆史之父”,也常被貶為“謊言之父”。從收集到的所有資料整體來看,他對於馬拉鬆戰役的描述是精準無誤的。不過,希羅多德本人也承認,他將主要的筆墨放在瞭敘述希臘人的“偉大”功績上(而不是記錄所有相關細節)。他的記載隻有寥寥數段文字,重在迴顧戰爭的高潮階段,這也導緻古代曆史學傢像傢庭小作坊主生産韆奇百怪的商品那樣,爭先恐後地發錶自己對希羅多德所述內容的所謂獨創見解。

  若將希羅多德的作品看作帶有一定偏見的新聞進行研究,結論會比較可靠,可惜太多古典學者都將它看作曆史書籍。這些人都忘記瞭一個重要的事實:希羅多德是以嚮希臘聽眾誦讀作品謀生,聽眾就是他的衣食父母,他必須取悅這些人,所以希羅多德鮮少誦讀會激怒希臘聽眾的真相。希羅多德很像是優秀的新聞工作者,十分珍視他的信息來源。那些對他友善的人,就會得到溢美之詞;那些躲避他的人則會發現,自傢先人在曆史上的地位遭到狠狠踐踏。希羅多德有時也會捏造對話,為故事增加真實性和吸引力。此外,那些將研究希羅多德作為畢生事業的人多是偉大的古典學者,他們中很少有人參加過參加過戰爭,鮮有人對軍事史有著濃厚的興趣或相當的瞭解。因此,多年來他們發錶瞭大量質疑戰爭本質和特性的觀點,尤其是針對馬拉鬆戰役。

  對於所有曆史學傢來說,資料來源就是一切,而希羅多德的作品是有關希波戰爭最重要的史料。從古至今,人們就希羅多德的可信度撰寫瞭大量作品和書籍,最早的便是普魯塔剋的“論希羅多德的險惡”。曆史學傢在評判希羅多德的可信度時,遇到的最大難題便是同時期其他史料嚴重匱乏,無法拿來與希羅多德的作品進行比對。毫無疑問的是,希羅多德有時會口齣荒誕之言,對於這些話自然不能認真看待。不過,這位偉大的曆史學傢在書中對希波戰爭的主要階段,尤其是那些導緻馬拉鬆戰役爆發的曆史事件的記敘是十分可信的。從這一時期的現存證據來看,希羅多德的描述與真相是吻閤的。波斯的貝希斯敦銘文以及巴比倫編年史都佐證瞭他對波斯曆史事件記載的準確性。新的考古發現也證實,希羅多德所撰寫史書中的主要內容是精準的。

  簡而言之,曆史學傢在研究希羅多德的作品時需要謹慎,在看待其他唯一來源時也應該如此,但也需要尊重“曆史之父”對於一些特定曆史事件的記載和評論。很多曆史學傢不會聽從這樣的勸告。他們在尋找希羅多德史書之外的其他資料時,大多得到的都是馬拉鬆戰役發生百年之後,為波斯朝廷效力的希臘人剋特西亞斯的記敘。19 世紀的許多著名古典曆史學傢極為看重剋特西亞斯的版本。然而,通過對與他同時代的波斯資料進行解讀,不難發現他是一個極不可靠的敘述者。即便如此,依然有眾多曆史學傢不加批判地引用他的記載。A.R. 伯恩斯這樣說過:“在有關波斯戰爭的現代作品中,剋特西亞斯的名字仍然經常齣現在腳注中,這令人感到十分痛心。”對此,我也必須承認錯誤。我在這本書中也引用瞭剋特西亞斯的作品,不過我是本著極盡謹慎的態度,引用瞭少量內容。

  很多次要資料來源也能為馬拉鬆戰役提供補充信息,不過對於它們的使用也得小心謹慎。比如說,公元1 世紀的羅馬編年史傢康涅利烏斯·尼波斯,他可能有機會讀到過年代更為久遠的福羅斯作品。他去世一韆年後,拜占庭學者編纂的《蘇達辭書》復述瞭他的記敘,證明波斯馬匹確實抵達瞭馬拉鬆,戰爭爆發之時它們正在遠處吃草。幾代史學傢都曾引用過他的論述。不過,尼波斯的故事寫於戰役發生的五百年後,復述該故事的《蘇達辭書》距離原作者的時間間隔還遠大於我們同拜占庭的時間間隔,對於它的真實性恐怕也需要持一定的懷疑態度。

  普魯塔剋也是一樣。他撰寫瞭兩位參加馬拉鬆戰役的雅典將軍阿裏司提戴斯及地米斯托剋利的傳記,這些傳記同樣著於馬拉鬆戰役的數百年後。他與同時代的另一位曆史學傢西西裏的狄奧多羅斯一樣,其作品都受到剋特西亞斯的不準確資料的影響。對於希羅多德未曾提及的事件,曆史學傢們還是要從這些資料中梳理齣有用的信息,因為他們創作時用到的一些資源早已遺失於曆史長河,導緻當代曆史學傢無處可尋。

  古典學者的偉大著作已經奠定瞭良好的基礎,但要想準確重現一場曆史學傢們無從知曉細節的戰役,需要對軍事史、戰爭本質以及近身搏鬥的殘酷性有著深入瞭解。此外,深入瞭解波斯和希臘軍事體係發展,以及對雙方發動戰爭有著深刻影響的國力等各方麵因素,都是至關重要的。唯有將馬拉鬆戰役置於當時的曆史和製度背景下,纔能理解為何這場戰爭會取得這樣的結果。

  在大約兩個世紀的時間裏,曆史學傢們對於一群急忙拼湊起來的鄉巴佬能夠擊敗身經百戰的波斯大軍都深感不解,他們中的很多人將懸殊的傷亡結果——波斯6400,雅典不足200——列為曆史不解之謎之一。事實上,真正令人驚嘆的不是希臘人獲勝,而是波斯居然有人能夠活著離開馬拉鬆平原。

  這裏必須要討論一個軍事史學傢們至今仍在激烈爭論的問題:是否存在一種確切的,並且優於其他文化的西方戰爭方式?拉開這場爭辯的維剋托·戴維斯認為,馬拉鬆戰役第一次嚮世人錶明,東西方的戰爭方式有著明顯差異。漢森教授(在這個主題上他足以被稱為教授)已經放棄同各位知識分子繼續爭論下去,但很多曆史學傢開始強烈質疑,稱“西方戰爭方式”根本就不存在,它優於其他戰爭方式的說法也就無從談起。本書十分明確地指齣,這些曆史學傢是錯誤的,並將繼續漢森教授已經放棄的爭辯。我對於漢森教授書中的某些內容也無法認同,但對於他的核心觀點是完全贊同的。

  撰寫本書就是一個不斷發現的過程。我真誠地希望本書對於學術研究和親身經曆經驗的融閤能夠激發起新一輪關於馬拉鬆戰役,乃至整個古代軍事史的辯論。書中沒有對希波戰爭蓋棺定論,我很可能永遠都不會對它下任何定論。或許未來會有重大發現,讓我們重新審視現在的證據,但在此之前,曆史學傢隻能使用現有的有限資源。我認為,研究馬拉鬆戰役的同仁們遇到的共同問題在於,幾代曆史學傢都在錯誤地使用或解讀證據,戰役的真相已經不得而知瞭,我在書中所呈現的也隻是我自己對於證據的解讀。我真心期待它將會激起廣泛的嚴肅辯論,我也很樂意加入這些辯論之中。

  ……

前言/序言


文明之間:曆史長河中的相遇與碰撞 一部跨越韆年,縱覽人類文明互動史的宏大敘事 本書將帶領讀者穿越時空,深入考察人類曆史上不同文明形態之間復雜而深刻的互動關係。我們聚焦於那些塑造瞭我們今日世界的關鍵性接觸點——它們不僅僅是地理上的交匯,更是思想、信仰、技術與生活方式的激烈碰撞與融閤。 第一部分:遠古的交織——早期文明的萌芽與接觸 人類文明的早期階段,盡管交通不便,但區域性的交流從未停止。本部分將追溯美索不達米亞、尼羅河流域、印度河榖以及黃河長江流域這四大獨立起源地的早期發展,並著重分析它們之間存在的、往往被低估的早期互動模式。 青銅時代的貿易網絡: 我們將詳細描繪從安納托利亞到兩河流域,再到印度河流域的“長距離貿易路綫”如何促進瞭金屬、寶石乃至觀念的傳播。例如,蘇美爾文獻中提及的遙遠之地,其貿易品的具體來源考證,揭示瞭早期全球化的雛形。 信仰與神話的共鳴: 探討不同創世神話、洪水故事或英雄史詩在地理相隔遙遠的情況下,所錶現齣的驚人相似性。這種共鳴是獨立演化的結果,還是基於某種更早期的共同母題的擴散?本書將運用比較宗教學和考古學的最新發現來剖析此問題。 早期帝國的影響力投射: 亞述帝國、埃及新王國等早期強大帝國,其軍事、行政技術如何通過邊疆接觸,潛移默化地影響瞭周邊較小的民族和文化。這不是全麵的“衝突”,而是滲透與適應的過程。 第二部分:軸心時代的思想地震與絲綢之路的奠基 公元前800年至公元前200年,是人類精神史上一個關鍵的“軸心時代”。幾乎在同一時期,從希臘到印度,再到中國,湧現齣瞭一批影響深遠的哲學傢和宗教改革者。 思想的並行與可能的傳導: 本章將深入比較釋迦牟尼的教義與希臘哲學的早期形態(如畢達哥拉斯學派)。雖然缺乏直接證據證明思想的直接傳播,但我們考察瞭地域相近的波斯阿契美尼德帝國在維持廣袤疆域時,對於思想自由和宗教寬容的政策,這為後來的跨文化交流提供瞭製度上的溫床。 絲綢之路的早期形態——歐亞大陸的橋梁: 絲綢之路並非一條直綫,而是一個由無數支綫、季節性貿易構成的復雜係統。本書將聚焦於這條道路在漢代與羅馬帝國間正式建立之前,中亞遊牧民族和綠洲城邦所扮演的關鍵中介角色。我們不僅關注絲綢的西傳,更關注中亞藝術風格(如犍陀羅藝術)如何融閤瞭希臘化元素與印度教義,形成獨特的文化綜閤體。 馬其頓人的遺産——亞曆山大帝國對東西方的影響: 亞曆山大大帝的遠徵,無疑是東西方文化接觸史上最劇烈的事件之一。不同於後世的徵服,馬其頓的希臘化帶來瞭城市規劃、語言(通用希臘語 Koine)和科學知識的爆炸性傳播。本書將研究希臘天文學和醫學知識是如何被帶到中亞乃至印度,並被當地學者吸收、改造的過程。 第三部分:帝國的對峙與信仰的擴張 隨著羅馬帝國、薩珊波斯、貴霜王朝和漢帝國的成熟,東西方世界進入瞭一個權力中心更為固定的時代。此時的接觸,往往帶有強烈的政治和宗教色彩。 羅馬與波斯的永恒拉鋸戰: 羅馬與薩珊波斯(及其前身帕提亞)長達數百年的衝突,是古典世界東西方地緣政治的核心矛盾。然而,這場衝突的另一麵是持續的文化藉用。羅馬建築對波斯園林藝術的吸收,波斯服飾與儀軌對羅馬宮廷禮儀的滲透,都錶明即便是最堅定的對手,也無法完全隔絕文化的影響力。 佛教的東傳——一次由內而外的文化革命: 佛教的傳播是曆史上最成功的跨文化交流範例之一。本書將不再僅僅關注其對中國的改造,而是細緻分析佛教如何適應中亞的遊牧文化,並最終通過絲綢之路,利用沿綫綠洲的商業網絡,成功紮根於東亞大陸。我們探討瞭譯經學——一個復雜而精密的跨語言工程——如何成功地將深奧的印度哲學概念,轉化為漢字體係可以理解的語匯。 基督教的早期滲透: 在伊斯蘭教興起之前,景教(聶斯脫裏派基督教)和摩尼教也沿著絲綢之路嚮東方傳播。本書將考察這些“邊緣”信仰如何在波斯、突厥草原乃至唐朝的長安找到立足之地,它們與本土宗教(如道教和祆教)之間的微妙互動與競爭。 第四部分:知識的匯流與中世紀的轉型 中世紀並非黑暗時代,而是不同文明知識體係集中檢驗和轉化的時期。伊斯蘭黃金時代的崛起,成為連接古代文明成果與後世歐洲文藝復興的關鍵橋梁。 伊斯蘭文明的知識整閤者角色: 伊斯蘭世界的擴張不僅僅是軍事和宗教的勝利,更是對被徵服地區——包括希臘、波斯和印度——學術遺産的係統性保護與發展。我們將詳細分析巴格達的“智慧宮”如何匯集瞭亞曆山大學派的幾何學、印度的代數學(“阿拉伯數字”的起源)和波斯的醫學傳統。 技術轉移的隱秘渠道: 紙張、火藥、指南針,這些源自中國的關鍵技術,並非一夜之間傳到西方。本書將追溯它們穿越中亞、被阿拉伯語世界掌握,並最終傳入歐洲的復雜路徑。這個過程往往涉及軍事戰俘的知識轉讓(如怛羅斯之戰後的造紙技術擴散),以及商業秘密的緩慢泄露。 拜占庭帝國的守衛者與文化輸送者: 處於東西方十字路口的拜占庭(東羅馬),在保存希臘古典遺産方麵功不可沒。其與東方的波斯、斯拉夫世界以及西方的拉丁世界的互動,構成瞭中世紀復雜的文化政治圖景。拜占庭的藝術和神學風格如何影響瞭東歐和俄羅斯的形成,是本章的重點探討之一。 本書旨在提供一個更為精細、去中心化的視角,審視文明間的交流曆史。它強調互動性、適應性與知識的再創造,而非簡單地將世界劃分為“東方”與“西方”的二元對立。通過對貿易路綫、宗教傳播路徑和技術轉移的細緻梳理,讀者將能更深刻地理解,我們所處的現代世界,正是無數次曆史性的相遇與碰撞的産物。

用戶評價

評分

這本書的文字有一種獨特的韻律感和張力,讀起來非常過癮。它不是那種追求辭藻華麗堆砌的作品,而是力量感十足,每一個段落都像是經過精心打磨的雕塑,棱角分明,直擊人心。我尤其喜歡作者在描述那些重大決策和衝突爆發時的筆法,那種緊張感和不可逆轉的宿命感被渲染得淋灕盡緻,讓人在為曆史的走嚮嘆息之餘,也能體會到置身其中的那種無力與震撼。對於那些喜歡從細節中窺見全貌的讀者來說,這本書簡直是寶藏,因為它在宏觀敘事之下,穿插瞭大量鮮活的側寫和有趣的軼事,使得閱讀體驗充滿瞭驚喜,根本不會感到冗長或枯燥。

評分

這本書的價值遠不止於講述一個過去的故事,它更像是一麵鏡子,映照齣現代社會中依然存在的某些相似的睏境與思維定式。作者的洞察力非同一般,他能夠從那些陳舊的記載中提煉齣具有永恒意義的哲學命題。我發現,在閱讀的過程中,我不僅在瞭解過去,更是在反思當下,思考不同文化在交流與碰撞中所必然産生的摩擦和誤解,以及如何纔能真正實現有效的溝通與理解。這種跨越時空的對話感,是很多曆史著作難以企及的,它要求讀者帶著一種開放和謙遜的心態去麵對那些截然不同的價值觀和世界觀。

評分

坦白說,我原本對這類曆史題材的書籍有些抗拒,總覺得內容會過於晦澀難懂,但這本書完全顛覆瞭我的預期。它的結構設計非常巧妙,層層遞進,引人入勝。作者似乎非常擅長在宏大的曆史敘事中,精準地抓住那些關鍵的轉摺點,然後用極其精準的語言進行闡釋和分析。我特彆欣賞它那種批判性的視角,它沒有簡單地站在某一方說話,而是力求展現事件的復雜性和多麵性,這對於一個求知欲強的讀者來說,無疑是極大的福音。讀完後,我對那段曆史的理解不再是碎片化的知識點,而是一張相互關聯、邏輯清晰的脈絡圖,極大地拓寬瞭我的曆史視野,讓人不得不佩服作者深厚的學養和高超的組織能力。

評分

這部作品真是讓人大開眼界,它不像那種枯燥的學術論文,而是以一種非常生動活潑的筆觸,將那些遙遠的曆史事件娓娓道來。作者的敘事功力著實瞭得,仿佛能讓人身臨其境地感受到當年的氛圍,那些古老的城邦、那些金戈鐵馬的場麵,都躍然紙上。尤其是對於人物心理的刻畫,細膩入微,讓人對那些曆史上的風雲人物有瞭更深層次的理解,不再是教科書上冰冷的名字,而是有血有肉、充滿矛盾和掙紮的個體。閱讀過程中,我時常會停下來,細細品味那些精妙的比喻和深刻的洞察,它不僅僅是在講述曆史,更是在探討人性,探討文明發展的內在驅動力,讓人在閤捲之後仍久久不能平靜。

評分

光是書中的插圖和附錄部分,就已經值迴票價瞭。設計者顯然也下瞭大功夫,那些地圖的繪製精細考究,對於理解地理環境如何影響軍事部署和文化傳播起到瞭不可替代的作用。而且,作者在引用史料方麵做得極為嚴謹,注釋詳實有力,為讀者提供瞭進一步深挖研究的可靠路徑。對於我這種習慣性要“刨根問底”的讀者來說,這種紮實的研究基礎讓人讀得非常放心。它沒有浮於錶麵的泛泛而談,而是建立在堅實的文獻基礎之上,卻又不失文學性的流暢錶達,這種平衡拿捏得恰到好處,顯示齣作者非凡的學術素養和敘事天賦。

評分

沒的說,東西和物流都極其滿意。

評分

在這個棋盤型格局中,關中、河北、東南和四川分處其四角。四角之地,都各有其得天獨厚的地理條件,一般都有比較優越的山河形勢,有相對穩固的後方和可以憑恃的山川險阻,能夠一種進可以攻、退可以守的態勢;有優越的經濟條件,足以供養、支撐起一個龐大的政治、軍事集團;有一定的社會基礎,易於形成一定的社會政治力量。一種勢力興起之初,占據四角山川險固之地,可以建立起根據地,從容經營,積纍力量,為日後進取天下打下基礎。

評分

挺好

評分

沒看

評分

京東的活動很棒,書都是正版,很棒,買瞭很多次瞭,服務也很周到!

評分

買錯瞭,以為亨廷頓的呢

評分

終於齣版瞭,現在網上把有些書的價格都抄的離譜瞭!這本書現在我已經買下瞭,現在我來給它寫段評論吧! 先從哪裏說起呢?還是先從它的品相說起吧!也就是先從它的外錶說起吧!這本書的品相還是很好的,絕對的是全品書。也就是說封麵很平很新,沒有摺角,印刷精緻美麗大方,當然就很漂亮啦。要說到品相好,還得說說它的正文啊!每一頁上都有字呢!每個字都能看清楚呢!最難能可貴的就是每頁都很規整,沒有脫頁、漏頁的現象齣現呢!每個字印刷的都很精細呢。好的,現在品相已經評論完瞭,至此品相這一個環節還是可以打個很高的分呢。 說完瞭品相,接下來我們該評論些什麼內容呢?是書的內容?還是書的包裝?還是書的運輸?還是書的價格呢? 我覺得還是先從書的內容說起吧!基於以上幾點我給這本書一個好評。

評分

同事推薦這本書說特彆好,我就買瞭

評分

我愛看非常好的 講的好

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