居安思危·世界社會主義小叢書：曆史虛無主義評析 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

《居安思危·世界社會主義小叢書：曆史虛無主義評析》對改革開放以來時隱時現、從未止息的曆史虛無主義思潮，進行瞭深入的評析。本著黨的“雙百”方針，理論與實際相結閤，詳盡闡述瞭曆史虛無主義思潮泛起的曆史背景、它在新時期的若乾特點及其嚴重危害，並指齣，曆史虛無主義思潮是以否定人民革命和社會主義建設成就的曆史為重點，它們雖然主張各異，錶現形式不同，卻有共同的政治訴求，即反對四項基本原則，力圖扭轉現代化建設和改革開放的發展方嚮，把中國納入西方資本主義體係中去，對此我們應當保持高度的警惕。《居安思危·世界社會主義小叢書：曆史虛無主義評析》材料豐富，論證充分，有很強的說理性和可讀性。

作者簡介

梁柱，曾任北京大學教授、博士生導師，中國特色社會主義理論體係研究中心研究員。2005年聘為資深教授。曾任北京大學副校長。現任校務委員會副主任，兼任中國延安精神研究會副會長等職。長期從事馬剋思主義理論教學與研究工作。獨著、主編的著作主要有《毛澤東民主政治建設的思想探析》《毛澤東思想若乾理論問題研究》《蔡元培教育思想探析》等。

內頁插圖

目錄

一 曆史虛無主義思潮泛起的曆史背景
1．是世界社會主義運動處在低潮形勢下的一種曆史現象
2．是對西方反共勢力企圖“和平演變”社會主義中國的一種呼應
3．反映瞭新時期現代化建設和改革開放中的逆嚮發展要求

二 新時期曆史虛無主義思潮的若乾特點
1．“告彆革命”論是曆史虛無主義思潮的集中錶現
2．以“學術研究”的麵目齣現
3．有著明確的政治訴求

三 曆史虛無主義是唯心主義的曆史觀
1．曆史虛無主義違背“實事求是”的曆史研究的根本原則
2．曆史虛無主義違背全麵、客觀的曆史研究方法
3．曆史虛無主義否認和反對階級分析的曆史研究方法

四 曆史虛無主義思潮的嚴重危害
1．曆史虛無主義起到消解主流意識形態、搞亂人們思想的惡劣作用
2．曆史虛無主義適應西方反共勢力“西化、分化”中國的戰略企圖
3．曆史虛無主義從根本上動搖社會主義中國的立國之本和強國之路

精彩書摘

1.是世界社會主義運動處在低潮形勢下的一種曆史現象
值得注意的是，以蘇東劇變為標誌的世界社會主義運動急劇轉入低潮，這不能不深刻地影響人們的思想走嚮。20世紀90年代初，在剋裏姆林宮上空飄揚瞭74年的蘇聯國旗頹然跌落，隨後升起的竟然是沙俄時代的三色旗。曆史上演瞭一幕“紅旗落地”的真實版。20年來，對這樣一個世界上第二強國不費一兵一卒而轟然倒塌的原因，眾說紛紜，莫衷一是。應當肯定，蘇聯解體的原因是多方麵的、綜閤的，但其中起決定作用的，是以戈爾巴喬夫為首的蘇共中央推行一條自我否定、自我醜化的機會主義路綫。經過曆史的沉澱和反思，包括俄羅斯一些有識之士在內，對戈爾巴喬夫的新思維和蘇聯解體同赫魯曉夫的曆史淵源，有瞭一定深度的認識和思考；對這場曆史演變對俄羅斯造成的嚴重後果，也有瞭比較清醒的認識。
俄共中央主席久加諾夫說：“1991年強加給俄羅斯的資本主義改革使整個國傢陷入最嚴重的動蕩之中，由此俄羅斯這艘巨輪所遭受的危機比世界上任何一個主要國傢都要深重。近20年來，俄羅斯淪為照搬18世紀野蠻資本主義的試驗場，被排擠齣世界發展進程之外。這就是俄羅斯近來各種災難的主要導因”①。曆史的演進和不幸的結局，證明瞭當年毛澤東對赫魯曉夫全盤否定斯大林的秘密報告及其後的錶演所作的評述，是具有深邃的曆史洞察力的。但它的發展有一個過程，而否定十月革命的道路、抹殺蘇聯社會主義的曆史成就則起瞭先行的作用。前有赫魯曉夫全盤否定斯大林，後有戈爾巴喬夫推行的“新思維”，使得顛倒曆史、混淆是非的種種歪理邪說大行其道。
……

前言/序言

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這個係列的小冊子不錯，通俗易讀，值得推薦。

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對曆史虛無主義進行評價，很有幫助。

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曆史虛無主義的係統分析

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本書是對李維《羅馬史》前10捲的評注。是一本懷古的、品德高尚的共和派手冊。馬基雅維裏在本書中涉及瞭他關於政治、道德、命運和必然性等重大觀點。在本書中他告誡共和國的公民、領袖、改革傢和奠基人如何自我治理，如何捍衛他們的自由，避免腐敗。書中討論瞭古代與現代的共和主義，在這裏我們尤其可以看到他與亞裏士多德政治主張的密切關係，也涉及瞭他對基督教的批判，顯示瞭他本人對自己時代世俗化與現代性的看法。《論李維》無疑是西方政治思想傳統中最為重要的作品之一，被哈林頓說成是為中世紀後的歐洲恢復和應用基本上是古典意義的政治自由所做的最為重要的嘗試 本書目錄 導論 第一捲 羅馬人就城市內部事務作齣的決策[1] 尼科洛·馬基雅維利緻劄諾比·布昂德爾濛蒂諾和科西莫·魯塞萊的問候 前言 第一章 城邦的一般起源；羅馬的起源 第二章 共和國的類型，羅馬共和國的類屬 第三章 在羅馬創設護民官的變故，護民官使共和國更趨勢完美 第四章 平民和甸馬元老院之間的不和，促成瞭共和國的自由與強大 第五章 誰是自由更可靠的保障，民從還是權貴，誰是紛爭的主因，侵奪者還是守成者 第六章 羅馬能否建立一個消除平民和元老院相互敵視的國傢 第七章 對於維護共和國的自由，指控權有多大的必要 第八章 指控權對共和國多麼有利，謠言就是對它多麼有害 第九章 若要建立新共和國，或撇開其古老製度對它進行徹底改造，隻能大權獨攬 第十章 共和國或王國的創建者值得贊美，一如施行專製者應當受到譴責 第十一章 論羅馬人的宗教 第十二章 應當如何估量宗教的重要性，意大利是如何因為羅馬教會的宗教缺少信仰而頹敗的 第十三章 羅馬人如何利用宗教整飭城邦，建功立業，平息騷亂 第十四章 羅馬人依照必然性解釋徵兆；在被迫違背信仰時，也精明地做齣遵守信仰的錶相；對褻瀆信仰者皆予嚴懲 第十五章 當極端的救濟手段令薩謨奈人睏惑時，他們求助於宗教 第十六章 習慣於受君主統治的人民，假如偶然獲得瞭自由，也難以維持 第十七章 腐敗的人民在獲得自由後，也極難維護這種自由 第十八章 在腐敗的城邦裏，假如有一個自由的國傢，以何種方式來維護它？如果沒有這樣的國傢，以何種方式來建立它？ 第十九章 在傑齣的君主死後，軟弱無能的君主尚能自保，在軟弱無能的君主死後，軟弱無能的君主無法維護任何王國 第二十章 兩個有德行的君主相繼主政，便可成就大業；組織良好的散會和國可以使德行後繼有人，其獲取與擴張也能蔚為大觀 第二十一章 君主和共和國缺少自己的軍隊，將濛受奇恥大辱 第二十二章 羅馬的賀拉提烏斯三兄弟和阿爾巴的庫裏阿擔烏斯三兄弟事件，有何值得藉鑒之處 第二十三章 不可孤注一擲卻不拼盡全力；因而固守關隘往往有害 第二捲 羅馬人民那些擴張帝國的決策[2] 前言 第一章 羅馬人建立帝國的原因，是德行還是運氣 第二章 同羅馬人作戰的民族；他們捍衛自由的執著精神 第三章 通過摧毀周邊的城市，允許外邦人輕易的分享它的榮耀，羅馬變成瞭一座巨型城市 第四章 共和國有三種擴張方式 第五章 宗派和語言的多樣性，加上洪災和瘟疫，湮沒瞭曆史的記載 第六章 羅馬人如何徵戰 第七章 羅馬人給每個殖民者多少土地 第八章 人們為何離開故土，侵入彆人的傢園 第九章 列強之間開戰的一般原因 第十章 金錢並非如俗見所言，是戰爭的筋骨 第十一章 與名聲雖好但實力不濟的君主交好，實為不智之舉 第十二章 擔心有人進犯時，是主動齣擊，還是坐等戰爭 第十三章 卑賤者能飛黃騰達，更多依靠欺詐而非武力 第十四章 認為可以用謙卑戰勝傲慢的人，往往是在自欺欺人 第十五章 弱國總是優柔寡斷；決定遲緩總是有害 第十六章 當今的軍隊極不符閤古代體製 第十七章 當今的軍隊是否應當重視炮兵；對它的

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正在閱讀，非常非常好。

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好。。。。。。。。。。。

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