發表於2024-11-23
修行需要的不是概念,而是實實在在的直觀體驗和生命感受
修行的關鍵在於,如何把經文中的義理,真真切切地灌注到自己的生命中去……
以華嚴精義闡釋禪宗經典——
要懂《心經》,先懂《金剛經》;要懂《金剛經》,先懂《壇經》。實修與經典相印證,聽海雲繼夢法師指導實修的明心法門、見性關竅
海雲繼夢法師以華嚴精義闡釋禪宗經典《壇經》,作者認為《壇經》是理解其他經典的基礎,他以實修與經典相印證,進而指導實修的明心法門、見性關竅,闡述不執著的生命美麗,從而活在自由自在的生命裏。
海雲繼夢法師,1951年齣生於颱灣省宜蘭縣,俗姓陳,名鶴山。法名昌一,號繼夢。矢誌宏揚華嚴精神,故取“海雲”以為自勉。
他弘傳古老、深奧的經典。
他解的經人性、直白。
他提的實踐方法可從日常生活中輕易入手。
如果你學佛隻為瞭往生淨土,
如果你修行修成瞭老古闆,
如果你持戒持得既壓抑又痛苦,
如果你對人生感到不滿或迷惑,
聽聽他怎麼說!
不必用高僧大德的眼光來看待他。
他隻是對自己的要求比平常人多一點,
所以剃瞭光頭,持守“戒律”,被稱作“和尚”。
他隻是希望大傢都能活得既快樂又自在,所以把人生和生命的目標放得遠一些
──“上求佛道、下化眾生”,行菩薩道!
即使是有修有證的和尚,生瞭病也會喊痛,和你我並無不同,
因此何妨稱他是“美麗生命的光頭實踐傢”!
他就是e時代的和尚──海雲繼夢!
“海雲”是號,“繼夢”也是號,
你可以“海雲繼夢”連稱,少瞭“法師”二字,也不算失瞭恭敬。
因為,這些都隻是符號!
你問:“海雲繼夢是誰?”
請接觸他的法,直接認識他!
麵對未知,去挑戰,你敢不敢!
人這一生隻有一件事:那就是不斷地去解決問題
第一部分
第一章 禪門源流
第二章 什麼是般若?
第三章 這個南方蠻子!想做什麼?
第四章 常生智慧,不離自性,即是福田
第五章 思量即不中用
第六章 警覺、等待、澄淨
第七章 諸法實相
第二部分
第一章 哪個是你本來麵目?
第二章 還有秘密嗎?
第三章 淨心,除疑,莫空心靜坐!
第四章 本體、現象、作用
第五章 “我”就是魔
第六章 根塵接觸,還是識塵相蕩?
第七章 福德?功德?極樂世界?
第三部分
第一章 談境界?還是談修行次第?
第二章 什麼是坐禪?什麼是禪定?
第三章 自性五分法身香與無相懺悔
第四章 自心歸依
第五章 諸佛妙理,非關文字
第六章 用願力去銜接
第七章 一種斷層、跳躍之感……
第八章 聖諦亦不為
第四部分
第一章 人生,總在兩個虛幻間擺蕩……
第二章 地緣功德
第三章 用高度的警覺性去感受那個緣境
第四章 佛性無常?
第五章 就隻是“存在”而已
第六章 以生命能量是否增長為判準
第七章 入涅槃
第八章 成佛的關鍵
附錄 六祖大師法寶壇經曹溪原本總
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