清人詩集敘錄（套裝上中下冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　作者生前以三十餘年時間與精力，遍曆國內眾多藏書機構，先後閱讀清人詩集四韆餘種，日積月纍，陸續寫成此書。
　　本書八十捲，敘錄清代兩韆五百餘傢詩人彆集，以證明史事、提供資料為主。所錄詩人均撰有小傳；詩中山川、名跡、政治、經濟、文化、民俗等綫索，悉舉其要，並附錄價值較高之佚文；清詩源流派彆及作者評價，亦輯采成說，間作評騭。本書對於清代文學研究具有重要參考價值，二十世紀九十年代初版以來，頗受學界好評。此次齣版，約請專傢對本書進行瞭大規模修訂，全書更加完善，並依敘錄詩集作者名、號編製索引，便於學者和清詩愛好者查閱檢索。

作者簡介

　　袁行雲，1928年生人，江蘇武進人，解放前做過記者，解放後在北京二十一中擔任語文教師，後考入中國社會科學院曆史研究所成為副研究員。平生劬學好古，酷嗜版本目錄之學，於經學、史學、文學、金石、書畫等亦有邃養。發錶論文有《書目答問與範希曾補正》等，著有《許瀚年譜》《清人詩集敘錄》等。

精彩書評

　　此書的收錄原則，是“以內容多涉及清代時事與社會生活者為標準”。全書以集為目，各條目之下均係以作者傳記與相關史事考辨為主的提要。提要之後大部分均附錄有關詩文，用意在證明史事，提供資料。舉凡原集中相關的山川名勝、政治經濟、學術、文化與民俗等等史料及有關史實綫索，盡量舉要鈎玄。特彆注意掇拾小說戲麯少數民族、中外關係等方麵的資料。其中未見他書稱引的罕見材料極多，各個提要中注此存彼，網絡經緯，融會貫通。如此，一方麵可使讀者通過閱讀提要，已知原集大概與集中重要史料，便於和引導讀者進一步探索。另一方麵，糾謬補闕，考證思辨，輯佚發微。再一方麵，從文學批評的角度縱論詩風，剖析源流，暢言得失。綜閤起來看，本書是一部清詩研究的工具書，也是一部積三十餘年之曆史和文化史資料書，又是一部文學批評專著。（《績學力作與不負故人——《清人詩集敘錄》的編著與齣版》，載於《中國典籍與文化》1995年第3期）
　　——白化文

　　《清人詩集敘錄》為當代著名學者袁行雲先生所著，專門著錄清人詩集版本情況。袁先生曾以三十餘年之時間與精力，遍曆北京地區北京圖書館、中國社會科學院圖書館、北京大學圖書館、首都圖書館以及其他若乾地方圖書館，前後閱讀清人詩集四韆餘種,日積月纍，而陸續寫成此書，凡三巨冊八十捲。今此書有關版本信息，已全部錄入“全清詩集信息管理係統”。經計算機初步統計，共著錄清代詩人2508傢（本書齣版責編趙伯陶老師統計為2511傢），較此前鄧之誠先生《清詩紀事初編》六百餘傢多齣三倍以上；所列詩集3106種，其中有捲數者2903種，21402捲，另203種不分捲或無捲數。據袁先生估計，行世清人詩集約有七韆種。倘此數字基本可信，則此書著錄已得其半數左右，並且不包括許多重復與交叉之版本。如摺閤《全清詩》，平均以三十捲為一冊（計算方法參考已齣《全明詩》，每冊約五十萬字，另原集不分捲者姑且均按一捲計），此批詩集即可編至八百冊左右，並且原集均為袁先生所經見，必定存在無疑，可以按圖索驥。
　　《清人詩集敘錄》是迄今為止介紹清人詩集zui為宏富的一部學術著作。（《《清人詩集敘錄》考論》，載於《浙江大學學報》1999年第4期）
　　——硃則傑

目錄

捲一
姚休那先生詩集一捲 姚士晉
林茂之詩選二捲 林古度
有學集詩十四捲 投筆集二捲 錢謙益
夏峯集詩二捲 孫奇逢
尊水園集畧詩四捲 盧世?
張卿子遺集八捲 張遂辰
南來堂詩集四捲補編四捲 讀徹
石臼詩前集九捲後集七捲 邢昉
西溪先生詩集四捲 瀋嘉客
蜃園詩前集五捲後集五捲續集二捲 李確
王煙客詩集六捲 王時敏
容庵遺文鈔一捲存稿鈔一捲 許令瑜
一笑堂詩集四捲 謝三賓
金文通詩集六捲 金之俊
默庵遺詩稿八捲 馮舒
嶧峒詩集十捲 劉城
逋齋詩四捲二集二捲 禦墨樓詩不分捲 劉正宗
遡園詩集一捲 賈開宗
柴村詩鈔五捲 丘誌廣
硃滄起詩集五捲 硃之俊
石園詩集二十二捲 李元鼎
紫峯集十四捲 杜越
保閑堂詩集十四捲 趙士春
天愚先生詩鈔八捲 謝泰宗
寶綸堂集十捲 陳洪綬
徐大拙詩稿三捲 徐振芳
讀騷堂集不分捲 萬泰
四照堂詩集四捲 王猷定
著娛齋詩集十捲 周再勛
丁野鶴集十二捲 丁耀亢
顧與治詩八捲 顧夢遊
桴庵詩五捲 薛所藴
東山遺集二捲 查繼佐
榮木堂詩集十二捲 陶汝鼐
澹軒詩選八捲 濮淙
翠岩偶集五捲 李雍熙
捲二
曹司馬詩集三捲 曹燁
止谿詩集鈔一捲 硃嘉徵
青箱堂詩集三十三捲 王崇簡
寒支初集詩二捲二集詩一捲 李世熊
隰西草堂詩集五捲 萬壽祺
適餘堂詩前集八捲後集八捲 陳上善
東榖詩集二十捲續集二捲 白胤謙
訥生詩集六捲 馮雲驤
留耕堂詩集不分捲 殷嶽
拙庵詩鈔二捲 龔挺
閻古古詩集五捲 閻爾梅
青溪遺稿詩十六捲 程正揆
倘湖遺稿不分捲 倘湖近詩二捲 來集之
乾初先生詩鈔一捲 陳確
讀史亭詩集十六捲 彭而述
青岩詩集六捲 許楚
愚庵小集詩五捲 硃鶴齡
姑山遺集詩三捲 瀋壽民
釋柯集一捲 近草一捲 釋柯餘集一捲附一捲 蕭中素
鬍石莊先生詩集二十七捲 鬍承諾
海右陳人集二捲 程先貞
敬亭詩集五捲 薑埰
霜紅龕詩集十四捲 傅山
古照堂詩集二捲 狄雲鼎
大愚集二十四捲 王鑨
學易庵詩集七捲 趙賓
祓園詩集四捲 梁清遠
瞎堂詩集二十捲 函昰
榆墩集詩選二捲 榆溪詩鈔二捲逸詩二捲 徐世溥
瀨園詩集四捲 嚴首升
沉吟樓詩選不分捲 金人瑞
蓼齋集詩三十捲後集詩四捲 李雯
浮雲集詩十捲 陳之遴
二丸居集選八捲 黎景義
新德軒詩稿一捲 張剋傢
紅葉村稿六捲附補遺 梁逸
戇叟詩鈔四捲 紀映鍾
……

精彩書摘

　　亭林詩集五捲佚詩一捲潘氏遺書本
　　顧炎武撰。炎武原名縧，更名繼紳，改名炎武，字寜人，號亭林，自署蔣山傭，江蘇崑山人。明諸生。北都覆，唐王授以兵部職方司員外郎。嘗至海上募兵，策動反正。順治十二年、康熙七年兩次為人告訐，遭獄事，經營救得脫。後北上齣雁門，至大同，訪問遺黎，輙詢山川風俗民生疾苦，謀圖恢復。著有《肇域誌》、《天下郡國利病書》、《日知録》、《音學五書》等書。十七年卒，年七十。炎武為明末清初思想傢，中年以後，緻力樸學，誌在繼承民族傳統文化。身後其弟子潘耒為刻遺書十餘種，包括《文集》六捲、《詩集》五捲、《餘集》一捲。其詩初自明七子入，進而心摹手追，惟在少陵，感懷時事，氣勢雄渾。卽擬古詠史遊覽之什，亦必有所為而發。《大行皇帝哀詩》、《帝京篇》、《恭謁孝陵》、《孝陵圖》、《恭謁天壽山十三陵》諸篇，係有明一代興亡史跡，堪稱信史。《感事》七首、《京口卽事》二首、《金陵雜詩》五首、《鞦山》二首、《海上》四首、《大漢行》、《海上行》、《精衛》等作，均以愛國之忱，寄於慷慨悲歌。歌中時以韻目代字，斥清帝為虜王，昌言無忌，又不僅剪發、滿語二事矣。《上吳侍郎陽》、《贈顧推官鹹正》、《哭楊主事廷樞》、《哭陳太僕子龍》，皆明季名人。《吳興行贈歸高士祚明》、《贈萬舉人壽祺》、《贈硃監紀四輔》、《贈劉教諭永锡》、《酬徐處士元善》、《贈林處士古度》、《贈傅處士山》、《送申公子涵光》、《酬李子德二十韻》、《贈孫徵君奇逢》、《酬李處士因篤》、《屈山人大均自關中至》、《過張貢士爾岐》、《瞿公子元錥將往桂京不得達而歸贈之以詩》，廣交遺宿，往往積其幽憂疾苦之思而抒發其性情，感激頓挫，清壯瀋鬱。《汾州祭吳炎潘檉章》，及與潘耒、程先貞、王锡闡、李顒、錢澄之、楊瑀、王弘撰、錢肅潤、張弨、李符、硃彝尊、徐乾學之贈答，旣可考見交遊，亦當日最佳傳記參考資料。至過淮陽、齊魯，臨山海關，齣古北口，南遊禹陵之作，摹狀山川勝境，感觸極深，可見其誌。《過蘇祿國王墓》、《謁夷齊廟》、《井陘》、《晉王府》、《書女媧廟》、《驪山行》，屹然名篇。炎武之學，為清代三百年首推，其詩未見稱著於時。道光間，士夫特尊仰其為人，京都築祠，年年與祭。張穆撰《顧亭林先生年譜》，徐為顧歌作箋，人競頌之。林昌彝雲：‘胸羅列宿貫三壬，一首詩歌一字金。當代風騷誰領袖，開山獨讓顧亭林。’《衣山房詩集論詩絶句》其詩片言隻字，拳拳故雨，足以激勵民族意識，振奮愛國熱忱，然以為清朝詩傢之開山，則有失遞嬗之序矣。
　　威鳳堂詩集不分捲康熙六年刻本
　　陸圻撰。圻字麗京，號景宣，一號講山，浙江錢塘人。明貢生。少結詩社，為西泠十子之冠。北都覆，參加抗清軍，旣敗，隱於禪。順治七年，在嘉興與吳炎、潘檉章、周燦、歸莊、顧炎武、陳濟生、錢肅潤、計東、宋實穎等結驚隱詩社。莊廷鑨明史獄列名參校，先已自首，被係後，得釋。康熙六年，年五十五，遁去，不知所終。著《威鳳堂集》，分論部、記部、儷語部、祭文部、詩部。有康熙五年劉魯檢序，曾子愉序，康熙六年施閏章撰《祠堂記》，刻書當為此時，已莊史獄後五六年矣。詩僅擬古樂府、古樂府、五古、五律四體，華腴雋永，毛先舒為之評。《百一詩》、《詠史七首》、《十八灘舟行記事》十首，俱可誦覽。記部載《李笠翁新居記》，有目無文，未悉有他本可補否。硃一是《為可堂初集》有贈圻詩多首。圻子寅，字冠周，康熙二十七年進士，工詩，見瀋德潛《彆裁》。
　　石匏庵先生遺集詩一捲康熙八年刻本
　　石璜撰。璜字夏宗，江蘇如皋人。明季受業於張溥。入清結茆隱居不齣，與老友陳瑚、顔光祚、吳國錶唱和，不接達官。康熙八年中酒卒。長子洢為刻此集，延陳瑚作序，洢字月川，纔器恢閎，未幾亦亡，後季子湘復選輯《月川遺集》刻之，附此本後焉。璜詩古樸，不肯率爾下筆。《觀黃石齋先生龍江彆友墨跡》，感情沉摯。《猛虎行》、《田父詞》、《漁父詞》、《揚州早雁》，多有寄托。餘則自題畫竹、畫蘭，明其誌而已。《遺集》三捲，內詩一捲，當卽《四庫存目》所見之本也。
　　望古齋集十六捲順治十八年刻本
　　李繼白撰。繼白字夢沙，河南安陽人。順治十二年進士，官戶部主事。十八年，榷北新關，刻其所撰《望古齋集》，凡賦一捲，詩七捲，文八捲。有錢謙益序，楊廷監、薛所藴、戴明說、曹申吉、顧宸、陳監、瀋灝序。為詩沉實，多記閻閭疾苦。時文網無禁，故猶能暢抒所懷。與周亮工、梁熙唱酬較密，河北申涵光、山東丁耀亢亦有往還。《送丁野鶴歸裏》詩雲：‘東海異人丁野鶴，韆年華錶傳宗支。自言親與神仙遊，石巢丹篆紛陸離。蜃樓海錯未為幻，化為光芒萬丈之文詞。醉後濯足燕市酒，瞋目狂呼大小兒。長安貴客爭相識，鬍琴撾碎傾當時。閩海茫茫六韆裏，一官潦倒迷舟子。崛強不摺令君腰，解綬長歌如敝屣。雁宕峯前武夷麯，扶筇上下摺屐齒。湖上畫橋二十四，春花罨映蘇堤水。年來收拾滿奚囊，落筆書成傳貴紙。吳江楓冷泛虛舟，我今始拜韓荊州。掉頭落落不肯住，握手空將詩捲留。夜深飮我梅花屋，掀髯大笑風飂飂。劇興能傾一石酒，老眼時登百尺樓。送君緩發思悠悠，何不遲我名山五嶽恣遨遊。’敘事甚詳。
　　浮筠軒遺詩一捲康熙五十三年刻本
　　吳錂撰。錂字若金，安徽宣城人。明季諸生。入清未仕，以館榖自給。邑令笞士失律，學校聚議紛紛，當事銜之。錂以名素著，竟被纍數年。襆被歸裏，益放意於山巔水涘之間。康熙六年卒。工於詩。五十三年，其子參公為刻《遺詩》一捲，所存特什之一耳。此書有阮爾詢、溫叡臨序。爾詢為康熙間禦史。三十六年平定準噶爾，曾上疏請將一切用兵方畧，詳示史臣，遂有纂修《平定朔漠方畧》之命，見《方畧》序文。序作於五十三年，與參公同學。叡臨字鄰翼，烏程人。康熙四十四年舉人，著《南疆逸史》。序論及清初吳中氣節之士，受害最深，信而可傳。考集中詩，兄坰字季野，號夢華子，著有《夢華遺集》。侄肅公字雨若，有《街南文集》二十捲，《續集》七捲，詩僅《和陶》二十五首。交遊懷人詩有邢昉、餘懷、顧夢遊、顧景星，入仕者僅一施閏章。《晚晴簃詩滙》以為清諸生，有誤。
　　序溫叡臨
　　當明之季，三吳多節義文學之士。其平居相尚以氣誼，相與以文章，聯為社會，延及宣歙。數十百人為曹，詩酒歌呼，意緻甚豪，率常慷慨抵掌天下事，持清議以評隲公卿大夫。公卿大夫往往摺節願交，所至傾座，由是愈益發舒，天子亦聞其名，蓋士氣大振矣。若宣城之瀋耕岩先生及吳若金、季野諸公，皆社會名士之最著者也。瀋君旣以徵聘上書劾武陵相公報罷而名愈高，吳若兄弟浮沉庠序，傢庭自相師友，製義雋拔，為錢吉士先生所推重。旣皆不遇，各以詩古文詞鳴於世。餘所見《夢華集》齣入晉魏，詞峻而旨深，則季野君之集也。而若金公之文不槩見。今年其子參公始齣《浮筠軒詩稿》見屬為序，篇什不多，又皆流離窮厄憂愁幽思之作，心竊訝之。參公泫然曰，此刼灰之餘也。先君自鼎革後棄去科舉，以館榖自給。會邑令虐士，士嘩於庭。當事藉是羅織，以摺三吳士氣。先君名素著，遂罹其禍。及事白而傢已蕩析。先兄於傢初難時，悉取先君詩文齣亡，後不復返。參生也晚，不及見先君全集，此數十首則髫齡時所常誦習，竊識於編者也。餘因喟然嘆曰，嗟呼，盛衰之際，豈不可慨矣哉。夫當吳士之盛也，其顯者旣皆焯焯著功名於世，其次以氣自奮，滄桑旣易，嚮所指名為黨魁者，往往以事見法。不則祝發漆身，潛伏隱隩以自匿。其得禍稍輕而遂湮沒以老者，若吳君是也，可不痛哉。其殘編斷簡，所謂珠沉玉碎而光輝不揜者，可不愈為之愛護而珍重之哉。今少司空阮公以世講之誼，剞劂行世，則茲集與《夢華集》頡頏後先，兩吳君之名俱藉以不朽矣，是可識也。若參公之抱殘守闕，錶揚先緒，孜孜不忘，尤見其孝思雲。甲午長夏吳興後學溫叡臨謹序。
　　鈍吟老人遺稿詩十一捲康熙間刻本
　　馮班撰。班字定遠，號鈍吟居士，江蘇常熟人。明諸生。與兄馮舒齊名，號‘二馮’。入清，不仕。卒於康熙二十年，年六十八。所撰《鈍吟全集》二十三捲刻成於康熙十八年。內《文稿》一捲、《樂府》一捲、《雜録》十捲，餘為詩。詩集曰《馮氏小集》三捲，毛晉汲古閣刻，錢謙益序。康熙七年陸貽典增輯《鈍吟集》三捲，從友人稿中録齣《落花詩三十首》為《彆集》一捲，以晚年詩為《餘集》一捲，以《遊仙詩》五十首復續五十首析為二捲，為之序而刊行。又《集外詩》一捲與《鈍吟雜録》，皆後刻，亦當在康熙間。《四庫》均入《存目》。作者論詩受錢謙益影響最深，不喜明代前、後七子摹擬之習。而沉酣六朝，於唐傚杜牧、李商隱。又學西崑，瑕病亦未盡除。其詩涉及甲乙間時事者不多。《和錢牧齋宗伯葺城詩》、《和牧翁紅豆花詩》、《送陳確庵楚遊》、《和顧麟士玉觀音重歸詩》、《題汲古閣》、《毛子晉六十生日並序》、《示錢遵王》，有典故可資。唯重於格調鏈字，精詣並不在此。康熙間最為趙執信服膺，蓋一時無足抗者，宜乎爭此種矣。二馮詩功力俱深，不肯多作。人有纔調十分僅露三分者，斯兩傢是也。
　　……

前言/序言

　　齣版說明
　　袁行雲（一九二八—一九八八)，江蘇武進人。劬學好古，尤嗜版本目録之學，而於經學、史學、文學、金石、書畫等亦有邃養。曾在新聞、齣版與教育部門供職多年，一九七九年應國傢招聘，考入中國社會科學院曆史研究所任副研究員，所著《書目答問和範希曾補正》發錶後，被學界視為三十年來目録學最佳論文。《馮夢龍三言新證》一文對馮氏筆名的考證，得到中日兩國大部分學者之公認。對冰絲館《還魂記》版本及刻書人之考證也極見巧思。一九八三年齊魯書社齣版其《許瀚年譜》，曾得到日本史學界很高評價。又蒐集許瀚全部已刊、未刊稿本，輯成《攀古小廬全集》，有功文史。一九八八年，袁行雲先生又與他人閤作齣版其舊作《明詩選》，填補瞭古詩選本一項空白。
　　袁行雲先生治學縝密細緻，實事求是，旣能吸收前輩考據傢之長，又能化古求新，運用新觀點統馭材料。所撰論文皆能發前人之所未發，其研究領域亦多前人所罕涉足者，故其研究成果，頗為學界囑目。
　　《清人詩集敘録》八十捲，二百餘萬言，著録清代詩人二韆五百餘傢之詩集。袁行雲先生撰著是書發軔於五十年代中，積三十餘年之功，作者半生精力盡注於是書。而將近殺青，忽染沉屙，自知不起，更奮力蕆事，以極大毅力獨立剋成。《敘録》一書網絡經緯清人諸集，注此存彼，融會貫清人詩集敘録齣版說明通，辨章學術，考鏡源流，信非苟作。作者爬梳抉剔，掇拾政治、經濟、學術、文化、民俗以及少數民族、中外關係各種史料，或指示綫索，或徑附原作，可為各界學人取資。鈎稽小說、戲麯及講唱文學資料尤多，而泰半未見他書稱引，彌足珍貴。至於糾謬補闕、輯佚鈎玄、考證辨誤、縱論詩風，發微抉隱，時見精思。作為一部學術謹嚴之工具書或清詩研究之資料書，《清人詩集敘録》一書均當之無愧。
　　《清人詩集敘録》初刊於上世紀九十年代，書稿付印前，袁行雲先生已一病不起，因之未能對其做最後的整理，加之當時齣版倉促，審稿校對都比較粗疏，使該書存在不少問題，如條目有重齣，文字多錯訛脫漏，人名、地名偶有誤用，年代時有不準等。為瞭彌補以上缺憾，人民文學齣版社藉本次重新齣版之機，特彆約請兩位專傢對全書進行瞭認真審訂，糾正瞭其中的大量錯誤，使其質量有瞭很大提升。另外，為瞭方便讀者翻檢，責任編輯又為其編製瞭《清人詩集敘録作者號索引》附於書後。由於能力所限，其中的不足在所難免。不當之處，尚祈批評。
　　人民文學齣版社
　　二○一四年三月
　　自序
　　清人詩集約七韆種。連同諸總集、選集及郡邑、氏族、懷舊、唱和等輯集，計當三萬傢以上。捲帙篇什之富，較明人什佰倍之，無論宋前矣。卽以專集而言，包涵內容，至為廣泛，足供文字比勘、名物訓詁、史地考證、藝術賞析之資。中國詩歌之本身，除具有藝術價值外，尚具有文獻價值。清詩質實，時代去今不遠，文獻價值尤高。惜乎研究者尠，未能盡量發掘，為世所用。嚮之徵集遺籍以圖保全者，若清初鄧漢儀《詩觀》，中葉瀋德潛《彆裁》、王昶《湖海詩傳》，晚清符葆森《正雅》等書，大抵以人傳詩，以詩傳人，謂為一代詩編，猶不足稱也。近代《晚晴簃詩滙》收清詩六韆餘傢，然所據不盡專集，且以選詩為主，標準側重於詩歌之聲情風度，於文獻史料頗有疏畧。五十年代後齣版鄧之誠先生《清詩紀事初編》，主張詩文相證，最有識見。收録專集，達五百餘種，搜討弗易。唯采取選詩兼著本事之方式，或有闕憾；且止於康熙朝，未有增續耳。竊以為清詩研究，今日僅為開始。清詩集中旣不乏歌詠抒情之美，又藴藏大量為人忽視之文獻。此類文獻，勝乎傳聞異辭，每有史料之最佳者，自當盡先發掘，以俟留心文史者細考焉。竊復以為，研究清詩，首應有一部專集目録，以資讀者快覽。目録需有較詳之提要，名曰《敘録》，俾使讀者未見其書，已知大概內容。便探索，省精力，減時間，此《敘録》所以為學人工具之書也。
　　餘嗜版本目録之學垂四十年，時齣入於北京各大圖書館，雜覽羣編。而寓目最多者，莫過於清人詩集。昔日藏清集稱著者，如江安傅氏、東莞倫氏、江寜鄧氏、天津徐氏，其書均可按目求索，至五十年代後各館新增，尤多有齣於前人耳目之外者。餘見詩集中稍涉世事與學術，恒為之記録，日積月纍，稿已盈箱。非於清詩有所偏好，喜其紀實之什，均可證事也。與其取其美，毋寜取其真，博雅君子，或者無譏乎。唯《敘録》之撰例，擬定較晚，中更動亂，不得不間作間輟，屢改屢易。近數年，經友人慫慂，復加緊斯役，已閲清人詩集四韆餘種，撰稿二韆五百餘篇。以價值較高之文獻附諸篇末，乃依章宗源撰《漢書藝文誌考證》先例，非自昉也。尚有近韆種專集未及經眼，猶冀訪書江南，再閲韆餘種，使全稿篇數增至三韆以上，則清人詩集中有事可徵者大具矣。不意今年忽染沉屙，七八百篇，已無力造述。爰將曆年積稿，力疾排比訂正，以饗讀者。以後是否有續編之撰，尚未易言也。
　　自愧學術荒疏，亦不善品詩。卽此摭拾補遺之書，駁雜錯舛，固所不免。敬希讀者予以指教。
　　袁行雲

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評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，是文學的重要錶現形式，以不同的形式即體裁，錶現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好

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趁活動購入，之前都看電子版，還是紙質書有質感。不過618京東小哥都不送上樓瞭

評分☆☆☆☆☆

工具書，趁活動收入，備以後用

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作者生前以三十餘年時間與精力，遍曆國內眾多藏書機構，先後閱讀清人詩集四韆餘種，日積月纍，陸續寫成此書。

評分☆☆☆☆☆

文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等，是文學的重要錶現形式，以不同的形式即體裁，錶現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是人文學科的學科分類之一，與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。

評分☆☆☆☆☆

解釋“古籍”的“籍”。“籍”在這裏就是書，“古籍”是古書的雅稱。什麼樣的東西纔算書，殷商時龜腹甲、牛肩胛骨上的文字隻是占蔔後刻上去的蔔辭，並未構成書。商周時青銅器上的銘文即所謂“金文”是王公貴族們對鑄器緣起的記述，盡管有時為瞭誇耀自己的功勛，文字很長，但其性質仍和後世紀功頌德的碑刻相近似，也不能算書。中國殷商時已開始在竹木簡上寫文字，《尚書》的《多士》篇裏說：“惟殷先人，有冊有典。”“冊”的古文字就像兩根帶子縛瞭一排竹木簡，“典”則像以手持冊或將冊放在幾案上麵。但這種典冊在殷商時仍不是書，而隻是詔令之類的文字，保存起來猶如後世之所謂檔案。到西周、春鞦時，檔案留下來的就更多瞭。

評分☆☆☆☆☆

心血之作，積年之功，清詩及政治文化繞不開的好書。

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