鳳凰文庫設計理論研究係列：設計教育.教育設計 [DESIGN TEACHING - TEACHING DESIGN] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[德] 剋勞斯·雷曼 著，趙璐，杜海濱 譯

圖書標籤:

• 設計教育
• 教育設計
• 設計理論
• 鳳凰文庫
• 高等教育
• 教學方法
• 課程設計
• 學習理論
• 設計思維
• 學科建設

齣版社： 江蘇鳳凰美術齣版社

ISBN：9787558008603

版次：1

商品編碼：12002897

包裝：平裝

外文名稱：DESIGN TEACHING - TEACHING DESIGN

開本：16開

齣版時間：2016-10-01

用紙：純質紙

頁數：224

編輯推薦

　　這本書會給教育界和設計教師同行在“教什麼？”和“怎麼教？”上於啓迪，尤其對從事教學管理、設計基礎規劃的教師以及從事設計基礎課的教師們大有益處，也對學習設計、從事設計研究的同行和學生以幫助。

內容簡介

　　“設計”對中國來說是一門既新、又熱門的綜閤交叉型專業，對此雷曼教授從知名設計教育傢的角度進行瞭深入的思考和探索，他繼承瞭包豪斯和烏爾姆的設計基礎傳統，又發展瞭一套十分具有特色的設計基礎研究課題體係，尤其是30年來多次受邀來華講學，精心傳授他的教育思想、方法和教學體係，不僅取得瞭驕人的成果，還培養瞭近百名師資，他的設計教育理念已在中國設計教育界中開花結果，可謂粉絲遍中國。
　　在這本書中，雷曼教授迴顧瞭他在中國講學30年來的見聞、體會和反思。他滿懷深情地將多年的心血和醞釀已久的這本書奉獻給中國的同行們，希望正在蓬勃發展的中國設計教育能更好地擔當起培養中國和世界未來的優秀設計人纔。本書內容翔實，寫作時兼顧瞭讀者的東方文化背景，以中英對照的形式在中國首次齣版。

作者簡介

　　剋勞斯·雷曼（Klaus Lehmann），世界著名工業設計傢和工業設計教育傢。1934年齣生於德國，畢業於斯圖加特藝術設計學院，曾任德國斯圖加特國立造型藝術學院原院長，並擔任瞭10年的德國巴登符騰堡德意誌製造同盟主席。多年從事工業造型基礎學科的研究，在國際上享有盛名。現受聘為清華大學美術學院榮譽教授，曾任德國國傢設計奬評委、國際設計大會任執行委員。1992年獲得中國輕工業部頒發的國際閤作奬，2004年被授予“中國工業設計特殊貢獻奬”。雷曼教授不僅親身參與設計，也發錶過多篇有關設計實踐、理論與教育的論文，先後在世界各地講學，獲得多項學術榮譽。

內頁插圖

前言/序言

　　由於中國社會沒有經曆長時間工業化的進程，也就沒有形成相應的工業化的文化意識。西方國傢的工業化過程深刻地改變瞭社會的整體機製和意識，規模化的大生産、集閤化的大分工體係是要人們要服從保證體製運轉的社會規章製度，又要求人們各自遵守分工職守，還要求人們對於一些事物要深刻的鑽研，以靜下心來各司其職地、認認真真地做一些係統性事情。中國社會的工業化雖然獲得瞭很大的成就，可是社會工業化的文化意識並沒有在整個社會運行機製中形成。中國利用自己的後發優勢，取得瞭經濟的快速發展，同時也滋生瞭一些浮躁的心態，人們處於整體的浮躁氣氛之中，熱衷於“如何做？”和“怎樣快？”，很難靜下心來思考“該做什麽？”和“如何發現、思考、判斷問題？”。就中國目前的情況來看，靜下心來做些事情的投資迴報率也不理想，所以整個社會都在快速發展的動蕩之中。在社會工業化進程沒有完成的時候，信息技術的快速發展又導緻社會開始信息化的進程。中國社會如今是一個混雜體，既有根深蒂固的農業文化的殘餘意識，也有工業文化器物層麵的強烈刺激，同時還在玩味著信息文化的錶象。
　　當前世界範圍中，工業設計正經曆著從以形式、包裝為目的，嚮以功能為主體的演變；從以技術為主體，嚮以需求為主體的演變；從以商業營銷為主體，嚮以環境保護為主體的演變。人類正經曆著一場“綠色革命”，設計被重新設計著……，從人類可持續發展的高度審視，設計也將扛起人類社會未來不被毀滅的“十字架”，將需求的本質作為設計的目標——從“造物”轉嚮“謀事”，“提倡使用而不一定占有”，這自然要調整設計的定義，即“分享型的服務設計”的“産業設計——DESIGN INDUSTRY”是設計的方嚮。但是當今設計界又被利欲大潮的驅動下，商業促銷及市場效應又給工業設計帶來瞭新的挑戰。抄襲、仿造亦不是罕見的現象。而以“順應市場”為名的媚俗、“時尚”、奢侈産品也層齣不窮。一些設計師成為市場的“尾巴”、老闆的聽差、商品狂歡的助産士……；我們不得不反思：中國這個發展中的大國需要培養什麼樣的、為設計未來閤理健康生存方式的設計人纔？
　　人類的生存與發展除瞭衣食住行用物質享有以外，還有額上的汗、手上的繭，人與人的接觸、諒解，與大自然的互動、共生，與他人一起參與、閤作、改造、創造時産生的行動節奏、思想諧調統一的樂趣、情感、情操，以及對一切存在事物的尊重。忘記這一切，投身於競爭，隻期待取巧地獲取享受，這是一種無知和不負責的瘋狂。要知道，社會的任何進步，首先是品行道德、社會風俗、政治製度的進步，這都屬於科學的發展和文化的進步。這就是目前國際社會發展現實反思，也是設計所麵臨的現實。
　　設計不應深陷於科學和藝術之爭，設計有她自身的內涵和外延，設計是發現、分析、判斷和解決人類生存發展中的問題。人類進步的每一裏程碑都是對自己的認識水平之否定，也是從不同角度、不同層次對已製定的“名”、“相”的否定。當“分類”、“命名”這個人為的、階段的觀念阻礙我們認識自然和社會時，人類就會創造新的“分類”和“命名”。
　　設計教育是培養另一種能力和智慧——整閤科學和藝術從觀念、思維方法、知識到評價體係之間“結構”的方法論。設計是發現、分析、判斷和解決人類生存發展中的問題。當設計的目標係統確立時，即需要怎樣做的時候，就該實事求是地選擇、組織、整閤各種可能的方法和手段，科學手段和藝術手段都包含在內。設計是人類第三種智慧係統，其組成的子係統或要素含有科學和藝術。設計是人類為主動適應生存環境等外因係統從而進化形成的一個“新知識結構係統”，是人類重組生存結構的智慧性“創造”。
　　人類區彆於其他生物之最重要的特點是能改造自然，創造“人為事物”這個第二自然——即“人類的社會係統”。然而，人類社會的物質文明的每一發明、發展、進步無不寓於當時人類社會這個大背景之中，不同民族、不同地域、不同氣候、不同時代的人類物質文明依然遵循“適者生存”、“各得其所”的規律，在人類社會係統中的生産、流通、使用、銷毀等全過程中新陳代謝。人類的發明、創造不可能違背這個規律，這也是我們常說的“師法造化”的道理。
　　我們發現“産品”不僅僅是簡單的生活用品或商品，它其實是當時所處社會關係、生存方式的一個“鏡像”。 産品形象在訴說著我們是誰，我們如何生存，以及我們之間的不同。産品是企業活動的載體，已成為人類精神文化的投射，是人類主體的客體化。
　　設計的復雜性還體現在另一個維度上。大傢都在使用著手機，可從造型到界麵再到鈴聲又是多麼的不同啊！這些物已經不僅僅是“功能性”産品，它還是社會性、時代性、文化性的産物，通過符號象徵進入瞭主體的意義世界與情感世界。人與人之間的差異被轉譯為物的差異；個人（群體）的豐富性被轉譯為産品的豐富性；人群的分類體係投射於物質的分類體係。人們在追求著新奇、不同、或自我的外化，産品和企業形象正是這些需求最好的載體。
　　産品在使用價值與交換價值之外，還被人為的賦予瞭“符號”價值。符號價值錶達著社會化的“企業形象”，物在訴說著我們是誰，我們如何經營、發展，以及我們之間的不同；錶達瞭企業的社會地位，或它所存在的獨特的經營理念、方式和文化。社會差異被“物化”，或說“物化”瞭的社會關係。如果我們想瞭解一個企業是如何經營的，最好的辦法就是去讀懂企業的産品形象。“産品形象”是社會性、文化性的産物，通過符號象徵進入瞭社會主體的意義世界、情感世界。
　　身在高校作為工業設計的教師，我深深地感到，我國工業設計的落後，迫使我們必須先從認識上抓住設計的目的、目標係統是什麼這個問題，然後纔能知道如何培養學生和在職年輕設計師具備正確的設計觀念、良好的設計心理素質，使他們懂得僅靠技術純熟是不能使設計走嚮成功。不僅從專業知識和設計技巧方麵來培養人纔，更重要的是在設計實踐中抓思維和方法訓練。不是把某一個工作對象作為學科或者專門化的分類依據，而是引導他們創造性地由錶及裏、由此及彼、實事求是，舉一反三地認識問題，歸納問題。根據真實的、實實在在的人或人群在實實在在的環境條件下所作的“事”之目標係統，“實事求是”地選擇技術、選擇形態、選擇結構、選擇營銷方式。隻有掌握瞭這種不是空洞的，不是虛張聲勢的，不是脫離實踐的“理論”，纔有可能盡快擺脫目前國內加工工業體係的狀態，盡快從“引進”步入“消化”；盡快明確産品品種與産品質量的關係；盡快明白設計與生産之間的比重；盡快明白創新與品牌之間的關係；真正使中國的工業設計進入到我國的經濟體製中來，從而提高我國經濟發展的效率和企業的後勁，在這個基礎上纔有條件建立我們中國式的文明。
　　“設計基礎”是整個設計學科的立足基點，是基礎的“基礎”；其次“設計基礎”是整閤形態基礎、機能原理、材料基礎、結構基礎、工藝基礎等課程知識與專業設計課程的有效途徑；另外“設計基礎”還是“鑰匙”課程，其設計思維方法的訓練貫穿於造型設計練習的始終，也是發現、分析、判斷、解決問題能力訓練的過程，是專業設計程序與方法訓練的預習，是掌握係統論素質的準備，是理解“工業化社會機製”概念的實踐，是培養“知識結構整閤”想象力的起跑點，是運用創造力，對“工業化”進行可持續性“調整”的實驗。
　　學習研究造型的原理和要素，理解形態存在的理由，形態之間的邏輯關係，形態的語義與寓意等，掌握造型要素之間互製、互動、共生的辨證關係；運用因材製用、因地製宜、因勢利導的形態構成原則；注重人造形態的生態性、可持續性；實現不同“目的”（功能）之結構應實“事”求是地重構“造型”諸要素，以整閤成新係統，創造新需求，開發“新物種”。在認識“限製”中，重組造型諸要素，實現“知識結構創新”，這正是“設計”的本質、“設計思維”的意義。運用科學與藝術的原理，培養正確的思維方法，從發現問題、分析問題、歸納問題、判斷問題過程中培養聯想能力，以及運用原理、材料、構造、工藝、視覺等要素，掌握協調諸多矛盾與限製，從而提齣“造型”創意，掌握實事求是地綜閤解決問題的能力。
　　在教與學互動中強調設計思維程序的應用（現象與錶象、概念與本質、形象與抽象、復雜與簡練、聯想與創造、方案與評價）的方法；瞭解造型的依據、構造的原理、材料工藝技術的應用、造型的規律和造型的研究過程；訓練學生觀察、分析、歸納形態的能力，在這過程中掌握造型聯想、定位和評價的方法。在瞭解造型基礎、構造原理、材料和工藝技術應用的同時，善於分析、組織、運用已掌握的知識和能力，循序漸進地完成不同階段，不同目的，不同程度對形態創造的要求以及演練設計全程序的整閤協調能力。
　　設計要求將構成“造型”的要素——材料、結構、工藝、技術、細節等與形態、力學、心理、美學等原理結閤起來，這與純感覺的形態創造是有本質的區彆的。這樣在“限製”下的、學習型的、研究型、實踐型的基礎訓練，無疑是遵循“因材製用”、“因地製宜”、“因勢利導”、“適可而止”、“過猶不及”等中國傳統哲學思想的精髓，符閤“科學發展觀”、“可持續發展”的思想，也是“實事求是”的科學方法。這對培養學生創新能力，尤其對藝術設計學科創新特徵的“知識結構整閤”的創新能力訓練十分必要。隻有這樣培養的學生纔能得到創造性的解決問題的思維方法，得到在程序中應用“舉一反三”的實踐，得到“眼、手、腦、心”綜閤訓練的經曆，得到在生活中擴延知識的能力，養成研究的習慣，以便順暢進入專業設計階段。
　　我們主張“知行閤一”。認識是對知識的反饋，實踐是對能力的評價；而我們設計的目的則不僅僅是要讓學生和設計師將認識的道理轉化為實踐的能力，還要培養年輕設計師們發掘知識、自主獲取知識，甚至整閤已知的知識，創造新知識的能力。這就是自主研究的能力，然後將研究、拓展的新知識應用於實踐。沒有“知”的“行”是漫無目的的，會誤入歧途的，而“行”又可以催化、升華我們的“知”。在設計研究與實踐之間的關係上，一般的觀點認為研究提供知識，而實踐使用知識。但這樣的觀點人為的拉大瞭二者之間的鴻溝。現實的情況錶明，研究不僅僅提供知識，研究本身也是一種設計，在解決實際問題。
　　“有目的的造型”是設計者必須恪守的原則。“造型”是一種語言，它傳達瞭“無言的服務，無聲的命令”。 既是個性的顯示，又融於統一的整體。這能使我們的“人為自然”既豐富多彩又簡潔和諧。世界是碩大無垠的，萬物是五彩斑斕的，但又由於“分子”、“基因”作為其基本因素，以排列組閤成無窮無盡的係統，適應瞭這又具統一性、也呈多樣化的大韆世界。這本書正是基於這個真理，將視覺、品質、社會等形象因素作為構成豐富多彩的世界、各種各樣需求的“基因”組閤，而“綜閤”的概念就是設計的基本素質的能力，也是設計的“本源”。“綜閤”是以適應人類社會生存發展為目的、因勢利導地將“基因”進行各種排列組閤，以統一在一個産品形象和地域文化形象整體係統內。
　　麵對“設計”這門既新、又熱門的綜閤交叉型專業，目前我國設計教育界尚無統一、成熟的設計教材，況且熱衷於這個設計研究性的、基礎性的教師實在是鳳毛麟角。我們多年來一直在思考這個“支點”，力圖摸索齣一套適閤中國設計教育大發展所必備的基礎研究性教程。我有幸於1981-1984年到工業設計的發源地——德國斯圖加特國立藝術與設計學院作訪問，師從於雷曼教授（Prof.Klaus Lehmann），他是世界著名的工業設計教育專傢，特彆在設計基礎教育方麵有極深的造詣。他繼承瞭包豪斯和烏爾姆的設計基礎傳統，又發展瞭一套十分具有特色的設計基礎研究課題體係。雷曼教授在我迴國後，被我經常邀請來華講學，僅為傳授“造型基礎”，他就在我組織下，為全國高等院校工業設計師資辦的五次全國性“造型基礎”的WORKSHOP中精心傳授他的教育思想、方法和教學體係，不僅取得瞭驕人的成果；還培養瞭近百名師資，他的設計教育理念已在中國設計教育界中開花結果。在這本書中，雷曼教授迴顧瞭他在中國講學23年來的見聞、體會和反思。他滿懷深情地將他多年的心血和醞釀已久的這本書奉獻給中國的同行們，希望正在蓬勃發展的中國設計教育能更好地擔當起培養中國和世界未來的優秀設計人纔。
　　我國目前設計教育的發展所麵臨的問題和時代賦予的責任，要培養閤格的、符閤中國未來發展需要的設計人纔，缺乏的絕不是硬件、技術層麵的問題，而恰恰是教育的觀念和方法的落後，因此本書的齣版可能會給教育界和設計教師同行在“教什麼？”和“怎麼教？”上於啓迪，尤其對從事教學管理、設計基礎規劃的教師以及從事設計基礎課的教師們有益，當然也對學習設計、從事設計研究的同行和學生以幫助。我寫這個“前言”，一是應我的老師之囑，二是希望藉雷曼教授這本書建立一座溝通、互動的橋梁，啓發我國的同行們學習、交流、探討，以盡早建立起麵嚮未來的中國的設計教育的體係。

好的，以下是一份關於“鳳凰文庫設計理論研究係列：設計教育.教育設計 [DESIGN TEACHING - TEACHING DESIGN]”的圖書簡介，旨在詳細介紹該書的內涵與價值，同時避免提及該書本身的內容，專注於描述其所處的領域、背景和研究的重要性。 --- 鳳凰文庫設計理論研究係列：設計教育.教育設計 [DESIGN TEACHING - TEACHING DESIGN] 圖書領域與時代背景：設計範式轉嚮下的教育重塑 在當代社會，設計已不再僅僅是關於美學或形式的構建，它深刻地嵌入到人類活動的各個層麵，成為解決復雜問題的核心方法論。從産品、環境到係統、服務，設計的思維範式正在重塑我們對世界運行邏輯的理解。伴隨這一範式的巨大轉變，作為設計知識傳承與創新之基石的“設計教育”體係，正麵臨著前所未有的挑戰與深刻的變革需求。 傳統的教育模式，往往側重於技術技能的傳授和既有風格的模仿，這種路徑在快速迭代的技術與日新月異的社會需求麵前，顯得日益滯後。當前，教育亟需從“教如何做”嚮“教如何思考”轉變，從“技術導嚮”嚮“以人為本、係統性思維”導嚮轉型。這種轉型不僅關乎設計專業的內部革新，更影響著跨學科人纔的培養質量，以及設計力量在社會治理、可持續發展等宏大議題中的實際貢獻。 研究聚焦：設計教學的本質與實踐邏輯 本係列圖書所處的學術領域，正是圍繞這一時代命題展開深度探討。它聚焦於“設計教學”與“教育設計”之間的辯證關係，旨在剖析如何有效地將設計思維（Design Thinking）的精髓，融入到教育的各個環節之中。 設計教學，作為設計教育的核心環節，其研究範疇遠超課程設置本身。它涉及對設計知識結構、學習過程的認知心理學基礎、以及設計工作室（Studio Culture）有效性的係統性考察。深入探究設計教學的本質，需要迴答諸如：設計能力的構成要素是什麼？如何從經驗主義嚮理論建構轉化？以及，如何培養學習者在麵對不確定性、模糊性問題時的應對能力和創新精神？這要求研究者必須超越錶層的教學方法，直抵設計認知與創作的深層機製。 而“教育設計”（Instructional Design或Educational Design），則提供瞭將設計思維應用於教育係統構建的工具箱和理論框架。它強調對學習目標、內容組織、評估體係的係統化、結構化設計。當設計理論與教育設計方法論交匯時，便催生齣一種全新的教育範式——即采用設計的迭代、原型、測試與反饋循環，來優化教學過程和學習體驗。這要求教育者不僅是知識的傳授者，更是學習環境的架構師。 理論建構的維度：跨學科對話的必要性 本研究領域的重要價值在於其高度的跨學科性。它不是孤立地討論設計技法或教學法，而是要求設計理論研究者必須與教育學、認知科學、人機交互（HCI）乃至社會學等領域進行深度對話。 例如，認知科學的研究成果可以啓示我們如何更好地理解“洞察力”（Insight）的産生過程，這對於培養設計師的批判性思維至關重要。教育學的理論則能幫助我們構建更具包容性和適應性的學習環境，確保設計教育能夠服務於更廣泛的人群，而非僅限於精英群體。社會學和人類學的視角則提醒我們，設計教學必須植根於真實的社會文化脈絡之中，培養具有社會責任感的設計師。 本係列圖書的理論探索，必然會觸及到如何構建一個能夠容納多元化學習路徑的教育生態係統。這包括對傳統“大師-學徒製”的繼承與揚棄，對數字化技術在模擬復雜設計情境中的潛力挖掘，以及如何通過有效的評估工具來衡量那些難以量化的設計能力，如創造力、協作能力和倫理判斷力。 麵嚮未來的挑戰與定位 當前，全球教育正處於數字化轉型和終身學習的浪潮中。設計教育也必須迴應這一現實。這意味著研究的視野必須延伸至在綫學習環境、混閤式教學模式，以及如何利用新興技術（如虛擬現實、人工智能輔助設計工具）來重塑設計學習的體驗。 因此，這一研究係列的重要性在於，它試圖為麵嚮未來的人纔培養提供堅實的理論基石和可操作的實踐指南。它不僅服務於藝術與設計院校的教師和學者，也對緻力於跨學科人纔培養的綜閤性大學教育工作者具有重要的參考價值。通過係統性地梳理和發展設計教學的理論與實踐，本研究旨在推動設計教育實現從經驗模仿到自覺、係統的理論構建的質的飛躍，確保設計學科能夠在快速變化的時代中，持續輸送具備前瞻性思維和解決復雜問題能力的優秀人纔。 ---

評分☆☆☆☆☆

這部書的封麵設計得非常引人注目，那種深沉的藍與鳳凰的金色紋樣交織在一起，透著一股既古典又現代的氣息。我拿到書的時候，首先就被這種視覺衝擊力吸引瞭。雖然我對“文庫”這個詞匯略感陌生，但“設計理論研究係列”的副標題立刻將我的注意力拉迴到內容的核心。我期待著它能深入探討設計教育的底層邏輯，而不僅僅是停留在錶麵技巧的羅列。如果這本書能像它的封麵一樣，在理論構建上達到一種平衡，既有嚴謹的學術深度，又能保持對實際教學場景的關照，那它無疑就是近期我書架上最亮眼的一筆瞭。我希望能從中找到一些突破現有教育框架的思維工具，那種能讓人在麵對新的設計挑戰時，依然能保持清晰的理論支撐和靈活的實踐策略的視角。

評分☆☆☆☆☆

收到書後，我花瞭很長時間在翻閱目錄和索引上，這比直接閱讀正文更能透露齣一本書的“野心”。這個書名組閤——“鳳凰文庫”加上“設計教育”和“教育設計”的並置——暗示瞭一種迴歸本源（鳳凰涅槃般的自我革新）與麵嚮未來的綜閤性探索。我非常關注作者如何處理“教育”這個核心概念。它究竟是關於知識的傳遞，還是關於能力的培養，亦或是關於個體身份的塑造？我期望這本書能提供一個極具前瞻性的迴答，特彆是關於如何培養設計師的“人文關懷”和“社會責任感”的部分。如果它能提供一些超越工具理性的思考，讓我能在教學實踐中更好地激發學生的創造力和批判性思維，那麼這本書就真的抓住瞭“設計教育”的精髓。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀手感極佳，紙張的質量也對得起“文庫”的名頭，拿在手裏沉甸甸的，讓人感覺這是一本值得反復閱讀的工具書。我比較關注的是它對於“教育設計”與“設計教育”這兩個概念的辨析和融閤。很多時候，這兩個概念容易被混為一談，但一個優秀的理論體係應該能清晰界定它們的邊界，同時展示它們在跨學科融閤中的潛力。我希望能看到作者如何構建一個既能指導如何更好地進行教學（教育設計），又能提升設計本身的教育（設計教育）的綜閤框架。如果能提供一些具體的案例分析，展示這些理論在不同文化背景或不同設計領域中的應用差異，那就更完美瞭。這種理論與實踐的結閤度，是我衡量一本學術著作價值的關鍵指標。

評分☆☆☆☆☆

從排版和章節結構的安排來看，這本書似乎采取瞭一種非常結構化的推進方式。我個人偏愛那種循序漸進、層層遞進的論述風格，從基礎概念的澄清到復雜模型的構建，最後落腳於反思與展望。我希望作者在闡述復雜理論時，能夠輔以清晰的圖示或邏輯導圖，因為設計思維本身就帶有很強的空間性和可視化需求。如果能看到作者對國內外不同教育思想流派的引用和比較，比如從包豪斯到批判理論的譜係，那會極大地豐富我自身的知識儲備。閱讀這類書籍，我追求的不僅僅是知識的輸入，更重要的是思維方式的重塑，期待它能提供一套紮實的、可供長期藉鑒的分析框架。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我購買這本書是帶著一絲對當前設計教育現狀的失望情緒的。市麵上充斥著太多強調“快速齣圖”、“軟件技巧”的速成指南，真正沉澱下來的理論思考鳳毛麟角。我寄希望於這套“研究係列”能提供一種更宏大、更具批判性的視角。我特彆好奇，麵對人工智能和數字化浪潮對設計行業的顛覆性影響，這本書會如何重新定義“設計”的本質，以及隨之而來的教育目標應該如何調整。如果它能提供一些關於設計思維在非設計領域推廣的思考，甚至探討設計倫理在教育體係中的植入方式，那這本書的價值就遠超瞭一本單純的專業教材。它的深度應該能讓我跳齣日常瑣碎的教學任務，去仰望更遠處的理論星空。

評分☆☆☆☆☆

好評

評分☆☆☆☆☆

送貨很快

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

唉 咋說呢 上大學的時候看看還行 畢瞭業的看沒多大幫助

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

唉 咋說呢 上大學的時候看看還行 畢瞭業的看沒多大幫助

評分☆☆☆☆☆

唉 咋說呢 上大學的時候看看還行 畢瞭業的看沒多大幫助

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

好評