本冊精選王羲之和王獻之膾炙人口、市麵罕見的經典書法作品36幅,完美地再現瞭“二王”書法瀟灑飄逸、骨格清秀、點畫遒美的藝術特色。整幅長捲連綿不斷,讓讀者能夠更真實地感受到“二王”韻勝遒婉、齣奇入神、英氣絕倫的書法藝術成就。
逸少秉真行之要,子敬執行草之權。父之靈和,子之神俊,皆古今之獨絕也。
—張懷瓘《書議》
王羲之(303年—361年),字逸少,漢族,琅琊(山東臨沂)人,東晉時期著名書法傢,其書法“總百傢之功,集眾體之妙”,後人贊其“天質自然,豐神蓋代”,被譽為“書聖”。王獻之(344-386),字子敬,係王羲之第七子,他變王羲之古雅質樸的內擫筆法為風流妍美、氣勢開張的外拓筆法,在曆史上與其父王羲之齊名,世稱“二王”。
這本書的裝幀設計簡直是視覺的盛宴,從封麵到內頁,每一個細節都透露著一種沉靜而高雅的氣息。紙張的選擇非常考究,摸上去的質感溫潤如玉,光影之下,更能凸顯齣那些精妙的筆觸和墨韻的層次變化。我特彆喜歡它在版式上的處理,留白恰到好處,既不會讓人覺得擁擠,又能將每一幅作品的精髓充分展現齣來。尤其是那種接近原作尺寸的復刻,讓我有種仿佛置身於古人書房,親眼目睹大師揮毫潑墨的錯覺。每一次翻閱,都像是一場與古老智慧的對話,心靈得到瞭極大的淨化和滋養。這種對細節的極緻追求,遠超齣瞭普通畫冊的水準,更像是一件值得珍藏的藝術品。對於任何熱愛傳統美學,或者對藝術品收藏有追求的人來說,光是這份呈現齣來的品質,就已經值迴票價瞭。它不僅僅是一本書,更是一扇通往古典藝術殿堂的精緻門扉。
評分對於一個長期堅持自我提升的藝術愛好者來說,這本書提供瞭一個絕佳的“靜修”工具。我發現,僅僅是凝視這些經過精心挑選和排版的作品,就能讓我的心緒沉澱下來。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代,能夠找到這樣一本能夠讓人慢下來的書,實在難能可貴。我通常會在早晨或者深夜,泡一壺清茶,慢慢翻閱其中某一頁,不求理解所有技法,隻求感受那種古樸、典雅、直指人心的美學趣味。它像是一個無聲的老師,用最純粹的視覺語言告訴我什麼是剋製的美,什麼是內斂的力量。這種精神上的滋養,是任何其他類型的書籍都無法比擬的,它讓我對“美”的定義,有瞭更深層次的迴歸與思考。
評分這本書的內容編排邏輯嚴謹得令人贊嘆,它沒有簡單地將作品堆砌在一起,而是構建瞭一個清晰的、具有啓發性的學習路徑。作者(或編者)顯然對書法的演變有著深刻的理解,從早期的風格特點,到中期的技法側重,再到成熟期的氣韻生動,每一步的過渡都處理得非常自然流暢。我尤其欣賞它在重點作品旁附帶的那些深入淺齣的解讀文字。這些文字並非枯燥的考據,而是充滿瞭對筆墨精神的洞察,它們幫助我這個非專業人士,也能理解到綫條背後蘊含的情感張力和結構之美。比如,對於某個特定轉摺的處理,文字會引導你從力度的變化去感受作者的心境,這種由錶及裏的引導,極大地提升瞭閱讀的深度。它不是那種讓你看完就忘的快餐式讀物,而是需要你停下來,反復揣摩,甚至提筆臨摹的“伴讀”。
評分我花瞭很長時間尋找一本能夠真正反映中國古典藝術那種“氣韻生動”的書籍,很多市麵上的復製品,色彩失真、細節模糊,總覺得少瞭點什麼。但這一本,給我的感覺完全不同。它在色彩還原和墨色層次的把握上,達到瞭一個令人驚嘆的高度。那些濃淡乾濕的變化,那些飛白與焦墨的對比,都被忠實地記錄瞭下來。尤其是在展現那些看似隨性實則極富法度的“點畫”時,那種力度瞬間的爆發感和迴鏇的韻味,通過印刷技術被捕捉得淋灕盡緻。這讓我明白,很多時候我們對古代藝術的理解,是受限於媒介的。這本書的價值,就在於它突破瞭媒介的限製,盡可能地還原瞭原作的生命力,讓人在靜謐中感受到書寫者強大的生命力和精神力量,這是一種難以言喻的震撼。
評分與其他同類書籍相比,這本書的“文獻價值”和“實用價值”達到瞭一個近乎完美的平衡點。它既具備瞭讓學者可以進行深入研究的可靠性(印刷質量和細節還原度高),又擁有讓初學者可以從中汲取靈感並進行模仿學習的親和力。我喜歡它在不同階段作品間的對比陳列方式,這讓我在比較中能更清晰地辨識齣風格的演變軌跡和個人印記的形成過程。它不端著架子,不故作高深,而是以一種近乎慷慨的方式,將前輩大師的智慧結晶呈現給每一位渴望學習的人。這本書的齣版,是對中國傳統文化傳承上的一次重要貢獻,它的存在本身,就是對“精益求精”這一信念的最佳詮釋。
評分寶貝我喜歡!
評分這個東西挺好的樣子,速度也不錯,支持京東,嗬嗬噠。
評分不錯
評分印刷質量不錯,習字的好教材。
評分本冊精選王羲之和王獻之膾炙人口、市麵罕見的經典書法作品36幅,完美地再現瞭“二王”書法瀟灑飄逸、骨格清秀、點畫遒美的藝術特色。整幅長捲連綿不斷,讓讀者能夠更真實地感受到“二王”韻勝遒婉、齣奇入神、英氣絕倫的書法藝術成就。
評分印刷質量不錯,習字的好教材。
評分好
評分這個東西挺好的樣子,速度也不錯,支持京東,嗬嗬噠。
評分東晉有一個風俗,在每年陰曆得三月三日,人們必須去河邊玩一玩,以消除不祥,這叫做“修褉”。永和九年的三月三日,王羲之和一些文人,共四十一位,到蘭亭的河邊修褉。大傢一麵喝酒,一麵作詩。作完瞭詩,大傢把詩蒐集起來,閤成一本“蘭亭集序”。
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