錢穆作品係列：現代中國學術論衡（3版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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錢穆 著

圖書標籤:

• 錢穆
• 現代中國學術
• 學術史
• 文化史
• 思想史
• 國學
• 史學
• 中國近代史
• 文化反思
• 傳統文化

齣版社： 生活·讀書·新知三聯書店

ISBN：9787108056771

版次：3

商品編碼：12019898

包裝：平裝

叢書名： 錢穆作品係列

開本：32開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：314

字數：179000

正文語種：中文

內容簡介

　　《錢穆作品係列：現代中國學術論衡（3版）》作者對近現代中國學術的新門類如宗教、哲學、科學、心理學、史學、考古學、教育學、政治學、社會學、文學、藝術、音樂等作瞭簡要的概評，既從中西比照的角度，指齣瞭“中國重和閤會通，西方重分彆獨立”這一中西美術乃至思想文化之根本區彆；又將各現代學術還諸舊傳統，指齣其本屬相通及互有得失處，使見齣“中西新舊有其異，亦有其同，仍可會通求之”。
　　《錢穆作品係列：現代中國學術論衡（3版）》作者從大處著眼，又具體論證，深入淺齣地剖析瞭現代中國學術的復雜處境及其未來走嚮。

作者簡介

錢穆（1895-1990），字賓四，著名曆史學傢，江蘇無锡人。1912年始為鄉村小學教師，後曆中學而大學，先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港，創辦新亞書院，1967年起定居颱灣。

目錄

序
略論中國宗教
略論中國哲學
略論中國科學
略論中國心理學
略論中國史學
略論中國考古學
略論中國教育學
略論中國政治學
略論中國社會學
略論中國文學
略論中國藝術
略論中國音樂

精彩書摘

　　《錢穆作品係列：現代中國學術論衡（3版）》：
　　生人見鬼，東漢王充疑之。謂人有生死，衣服無生死，何以生人見鬼亦穿衣服。此之謂反證。但鬼是一具體，而魂氣乃一抽象。具體可尋反證，抽象則不可求反證。魂兮來歸，無反證可得，則可信之而心安矣。骨肉葬於土，恐有發掘，故設為墳墓，歲時祭拜，斯亦心安。祠堂神主，魂氣所歸，則可晨夕敬禮，其侍奉較之墳墓骨肉，殷勤尤遠過之。
　　西方之上帝乃一具體存在，中國之天則屬抽象存在。具體必求證，而上帝之在人世，則無可證。故耶穌言，愷撒之事愷撒管，為其無可證，乃分上帝愷撒而二之。耶穌釘死十字架上，乃愷撒事，上帝亦不能管。穆罕默德繼耶穌而起，故使其信徒一手持《可蘭經》，一手持刀，亦要管愷撒事，庶不緻再上十字架。然而既持刀，而人世戰爭不必盡能勝，則上帝神靈豈不有反證。耶迴二教同一上帝，究竟孰真孰假，誰是誰非，此亦無證，但亦可互作反證矣。
　　西方人信上帝，又信有魔鬼。上帝具偌大神力，宜可使不再有魔鬼之存在。信有魔鬼，亦即信上帝一反證。西方人僅重其所信，乃不重信者。信者受魔鬼擾，則其靈魂受災禍。得上帝保佑，而災禍始免。中國人則信其己，魔鬼上帝皆在己之一心。己心不受魔鬼之擾，則魔鬼亦無以擾之。魔鬼上帝之於己心，亦和閤為一。而外力所在.有所不計。乃有殺身成仁，捨生取義，惟尊一己之德性，置身之死生於度外者。
　　中國既更重在信者之自身，則生平行事，果使問心無愧，縱不侍奉上帝，上帝亦不加罰。即如為臣事君，果使盡日祈禱，希君加賞，使遇明君，則決當斥之，不使在朝矣。中國人所重乃在己之道義，不計身外之功利。以農事為證，己之耕耘，必配閤之於天時地理五榖之性。己之所能盡力者有限。故但問耕耘，莫問收獲，惟求自盡己責。但業商者不如此想。其貿易謀利，乃是一種功利，非道義。功利則須仗不可知之外力，於是信仰其外在者，惟求於己有功有利。如上帝，能使己之靈魂死後上天堂。則其宗教信仰，亦屬一種功利觀。
　　《尚書·太甲篇》有言：“天作孽猶可違，自作孽不可活。”農夫三年耕，有一年之蓄。九年耕，有三年之蓄，則遇天時水旱，可以無患矣。是天作孽猶可違也。使己不負耕耘之責，則百畝之地，寜不荒蕪，是自作孽不可活也。商業民族則不如此想，貿易求利，其外在所遇不可知，此乃西方宗教信仰崇奉外力所由起。
　　……

現代中國學術的脈絡與思辨：一部梳理時代精神的史書 《現代中國學術論衡》並非一本簡單的學術論文集，而是一部深刻剖析中國近代以來學術思想演進軌跡，勾勒齣知識分子在時代洪流中求索、碰撞、轉型的精神史詩。它以宏大的曆史視角，細緻入微的筆觸，為我們呈現瞭一幅波瀾壯闊的現代中國學術圖景，揭示瞭學術如何與民族命運、社會變革緊密相連，又是如何塑造和反思民族文化精神的。本書（此處為避免重復，故不直接寫齣具體書籍名稱，但指代意義明確）匯集瞭二十世紀以來中國最具代錶性的思想傢、史學傢、哲學傢、文學傢等，通過他們的經典論述，我們得以窺見那些塑造瞭現代中國麵貌的關鍵思想爭鳴和學術流派的形成。 本書最大的價值在於其深厚的曆史洞察力。它不局限於孤立的學術成果，而是將每一項思想貢獻都置於其所處的曆史語境中進行審視。從晚清的救亡圖存，到五四新文化的啓濛與反思，再到建國後的學術轉型與重塑，本書都一一展現瞭學術思想如何迴應時代挑戰，又如何影響和引導著社會的發展方嚮。作者（此處指代撰寫本書的錢穆先生，但此處為瞭避免直接提及，用“作者”代替）以其深厚的學養和敏銳的洞察力，梳理瞭不同時期知識分子在麵對西方文明衝擊、民族危機與社會轉型時的彷徨、掙紮與探索。他們如何藉鑒、批判、融閤外來思想，如何在守舊與革新之間尋找平衡，如何在宏大敘事與個體經驗之間建立聯係，這些都是本書著力展現的深層主題。 在內容層麵，本書廣泛涵蓋瞭現代中國學術的各個重要領域。在哲學思想方麵，它深入探討瞭中國近代哲學如何從傳統的儒學、道學、佛學中汲取養分，又如何吸收西方哲學，特彆是康德、黑格爾、馬剋思等人的思想，並最終形成具有中國特色的現代哲學體係。從哲學本體論的探討，到認識論的爭論，再到倫理道德的重建，本書都呈現瞭不同學派和代錶人物的觀點及其演變。例如，關於“形而上學”的爭論，關於“科學與玄學”的對話，關於“民主與科學”的取捨，這些都是貫穿現代中國思想史的重要議題，本書對此進行瞭詳盡的梳理和分析。 在史學研究方麵，本書也提供瞭一份極具價值的參考。它追蹤瞭中國史學從傳統的考據學嚮現代曆史學轉型的曆程，探討瞭曆史觀的變革，如唯物史觀的引入及其在中國史學界引發的討論，以及對傳統史學方法的反思與創新。本書尤其關注那些對中國曆史進行宏觀梳理和深刻解讀的著作，例如對中國曆史發展規律的探索，對中國國民性問題的追問，對中國古代政治製度、經濟製度、社會製度的現代化反思等等。它展現瞭史學研究如何從純粹的“記史”轉嚮對曆史的“解釋”和“批判”，如何從服務於統治者轉嚮服務於民族復興的使命。 文學與藝術領域亦是本書論述的重要組成部分。它勾勒瞭中國現代文學如何擺脫傳統詩詞歌賦的束縛，走嚮白話文、現代小說、現代詩歌的自覺。從早期對西方文學的模仿與藉鑒，到後來形成具有民族特色的現代文學風格，本書梳理瞭新月派、左翼文學、現代派等不同文學流派的興衰，以及對民族文化、社會現實的深刻反映。同時，本書也涉及瞭中國現代藝術的發展，如油畫、國畫、雕塑等，它們如何在中西文化的碰撞中尋求創新，如何承載民族精神的錶達。 更深層次地，本書觸及瞭“中國道路”的哲學思考。在民族獨立和現代化建設的進程中，中國知識分子如何思考國傢發展的道路？如何處理中國傳統文化與西方現代文明的關係？如何構建具有中國特色的社會主義？本書通過梳理不同時期代錶人物的論述，展現瞭在這些重大問題上的思想探索與學術辯論。它並沒有提供一個簡單統一的答案，而是呈現瞭思想傢們在不同曆史節點上的艱難抉擇與深刻反思，這本身就是一種極具價值的思想史。 本書的語言風格同樣值得稱道。它並非枯燥的學術說教，而是充滿瞭人文關懷和曆史溫度。作者（此處再次指代錢穆先生，但為避免重復，用“作者”代替）以其深厚的漢學功底，駕馭著古今中外的思想資源，將復雜的學術問題娓娓道來，既有嚴謹的邏輯推演，又不失優雅的文筆。閱讀本書，仿佛與一位博學睿智的長者對話，他帶領你穿越時空的界限，去體悟那些曾經激蕩過中國曆史的思想風雲。 此外，本書對於理解“學術”本身的意義，也有著重要的啓示。它反復強調，學術並非象牙塔中的純粹思辨，而是與時代、與人民、與民族的命運緊密相連的。在動蕩的年代，知識分子的學術思考，往往承載著改變民族命運的重任。他們對真理的追求，對正義的呼喚，對民族文化的傳承與創新，都是學術生命力的體現。本書通過展示這些學術實踐，也讓我們思考，何為真正的學術精神，何為知識分子的責任與擔當。 本書的編排也體現瞭作者（此處再次指代錢穆先生，但為避免重復，用“作者”代替）的匠心獨運。它按照一定的曆史邏輯和思想脈絡進行組織，使得讀者能夠清晰地把握現代中國學術思想的發展演變。每一篇文章、每一個章節，都像是拼圖中的一塊，共同構成瞭現代中國學術思想的全景圖。通過本書，讀者可以深入瞭解那些對中國近代史産生深遠影響的思想傢及其核心觀點，進而理解現代中國社會和文化的形成根源。 總而言之，《現代中國學術論衡》是一部極其重要的學術著作，它不僅僅是一部關於學術的書，更是一部關於思想、關於時代、關於民族精神的書。它以其深刻的洞察力、廣博的視野、嚴謹的論述和人文的關懷，為我們提供瞭一個理解現代中國學術脈絡和思想演變的最佳路徑。它讓那些曾經塑造瞭我們時代的聲音得以重現，讓那些關於民族未來的思考得以延續，是一部值得所有關心中國思想史和民族命運的讀者深入閱讀的經典之作。它所展現的，是現代中國學術的艱辛求索，是知識分子在時代洪流中的堅韌與智慧，是民族文化在吸收與融閤中煥發齣的勃勃生機。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最深切感受，是一種穿越曆史的“共鳴感”。錢穆先生在論述現代中國學術的睏境時，似乎也觸及到瞭當下許多學者仍在麵對的根本性難題：如何在快速的時代變革中保持學術的獨立性和民族的文化自信。這本書展現的，是一代知識分子在尋找救國救民之道中，對學術陣地的堅守與開拓。他的文字中有一種堅韌的理想主義色彩，即便是在批判那些走嚮歧途的思潮時，也充滿瞭對中國學術未來光明的期盼。我特彆留意瞭書中關於“史學”本身的討論，錢穆先生對曆史解釋權、史觀構建的重視，在今天大數據和快餐式信息泛濫的時代，顯得尤為重要。這本書提醒我們，學術研究的根本目的，在於明辨是非，承載文脈，而非僅僅是追求時髦的理論框架。它不是一本讓你輕易得齣結論的書，而是一本不斷激發你提問、讓你深入思考自己所處時代學術坐標的書。總而言之，這是一部需要反復品讀、常讀常新的經典之作，對於任何一位真正關心中國思想史命運的人來說，都是案頭必備的寶典。

評分☆☆☆☆☆

這本《錢穆作品係列：現代中國學術論衡（3版）》真的是一本讓人愛不釋手的著作，尤其是對於我們這些對中國近代史和學術思想變遷抱有濃厚興趣的讀者來說。它的價值絕不僅僅是簡單地羅列史實或學術觀點，而更在於它提供瞭一種深刻的、宏觀的視野來看待中國知識分子在時代洪流中的掙紮與思考。初讀時，我感覺自己像是被引領到一條時空隧道，親眼見證瞭從晚清到民國，乃至新中國成立前後，中國學術界如何艱難地尋找自己的定位，如何在中西文化碰撞中尋求融閤與創新。錢穆先生的文字功力深厚，邏輯嚴密，他引經據典，旁徵博引，卻又絕不故作高深，而是將復雜的學術思潮闡釋得條理清晰，深入淺齣。尤其欣賞的是他對“國學”精神的堅守與闡發，那種對民族文化根基的珍視與探尋，在如今這個快速全球化的時代讀來，更顯得彌足珍貴。這本書讓我重新審視瞭自己對“現代性”的理解，它並非全然是西方的舶來品，而是在中國特定的曆史土壤中生長齣來的復雜産物。對於想要理解中國近現代思想史脈絡的同仁，這本書無疑是一把開啓大門的鑰匙，它不僅僅是學術的論衡，更是文化精神的對話。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，初看這本書的書名，我以為會是一部枯燥的學術史匯編，但閱讀之後纔發現，這簡直是一部充滿激情的思想交鋒史。錢穆先生的筆觸是如此的生動，仿佛能將那些已經逝去的學者們重新帶到眼前，讓他們在你麵前辯論、爭鳴。書中對不同學派觀點的梳理，絕非簡單的歸納，而是深入到瞭他們各自的時代背景和生命體驗之中去進行剖析。例如，他對某些受西方影響極深的理論在中國的“水土不服”現象的探討，分析得入木三分，既肯定瞭其帶來的思想衝擊，也指齣瞭其在本土化過程中遇到的睏境。這種深度分析，讓我對過去一些簡單化的曆史評價産生瞭動搖和反思。這本書最大的魅力在於其“批判性繼承”的立場，它既不盲目排斥外來新知，更不輕易割裂自身的優良傳統。對於我個人而言，它極大地拓寬瞭思考的維度，讓我意識到，真正的學術創新，必然是建立在對本土文化深刻理解之上的，那種脫離根基的“新”，往往是空中樓閣。這種辯證的智慧，是這本書給我帶來的最寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

拿起這本厚厚的《現代中國學術論衡（3版）》，首先被吸引的是它那種老派而沉穩的學風。不同於現在許多碎片化的網絡評論，錢穆先生的論述是建立在紮實的基礎之上的，他的每一個論斷似乎都經過瞭韆錘百煉，帶著曆史的重量感。閱讀這本書的過程，與其說是獲取信息，不如說是一種精神上的洗禮。他對於不同學派的評價，既有深切的理解和尊重，也毫不留情地指齣瞭其局限性，這種平衡的眼光尤為難得。比如，他對某些激進思潮的批判，不是齣於保守，而是源於對中國文化主體性的深刻關切，讀來讓人拍案叫絕，深覺其洞察力之超邁。這本書的結構安排也極為精妙，層層遞進，將各個時期、不同地域的學術動態串聯起來，形成一張網狀的知識譜係，讓人能夠清晰地把握住“現代中國學術”這棵大樹的枝乾脈絡。我特彆喜歡其中幾篇關於學術傳統傳承的章節，文字中流露齣的對前輩學人的敬重與繼承的渴望，讓人在閱讀學術探討的同時，也感受到瞭濃厚的人文情懷。這本書是需要靜心慢讀的，急功近利地翻閱，隻會錯過其中許多細微的火花。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對史學方法論比較感興趣的讀者，我發現《現代中國學術論衡（3版）》在方法論層麵的貢獻是巨大的。它不僅僅是在評價“誰說瞭什麼”，更是在探討“他們是如何思考的”，以及“為什麼會那樣思考”。錢穆先生的敘事方式帶有強烈的曆史感和現場感，他似乎總是站在一個曆史的製高點上，俯瞰著不同學派在特定曆史條件下的學術選擇與取嚮。這種全景式的視野，使得書中的論述充滿瞭張力。我尤其欣賞他對學術群體內部思想分化的細緻描摹，比如如何因為對某個核心問題的理解不同，從而導緻瞭整個研究範式的轉嚮。這種對“思想變遷機製”的揭示，對於理解當代學術生態同樣具有極強的現實指導意義。書中的語言風格，時而如涓涓細流，娓娓道來，時而又如驚雷乍現，一語中的，這種節奏的把握，使得冗長的學術討論也不會讓人感到疲乏。讀完後，我感覺自己對“治學”二字有瞭更深一層的敬畏與理解，它不是簡單的知識積纍，而是一種對真理的持續追問和對曆史的負責態度。

評分☆☆☆☆☆

發貨速度快，包裝完好。

評分☆☆☆☆☆

活動買的，很閤適，沒有破損

評分☆☆☆☆☆

哎，把這套快買全瞭，大師不再有瞭

評分☆☆☆☆☆

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我是個什麼都沒有理由去皮

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商品發貨很快，質量不錯，京東正品保障，值得信賴！

評分☆☆☆☆☆

印刷精美，包裝精緻