寺院與官府：明清五颱山的行政係統與地方社會 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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韓朝建 著

圖書標籤:

• 明清史
• 五颱山
• 寺院
• 官府
• 行政係統
• 地方社會
• 宗教史
• 社會史
• 政治史
• 明清地方治理

齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010151120

版次：1

商品編碼：12093982

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-12-01

用紙：膠版紙

頁數：218

內容簡介

明清時期五颱山先後存在王府、軍隊、州縣、寺院等不同的行政係統，本研究通過梳理不同行政係統的展演以及州縣專業增強的過程，來探討明清多元地方行政係統對理解地方社會變遷的意義。在明清時期，州縣官府隻是地方多元行政係統中的一種，與州縣係統並列的還有衛所、王府、寺院等，在地方社會的發展中，州縣官府與它們是競爭的關係。明代前中葉，州縣官府在五颱山的有效管轄區十分有限。州縣係統的增強，開始於嘉靖末年到萬曆年間的治安問題與“丈地均糧”的賦稅改革，從此，土地登記和編戶成為趨勢，州縣的賦稅製度最終得以進入五颱山區。
明清之際的戰亂之後，王府被消滅，軍隊勢力削弱，州縣有統一治權之勢。但順治後期，在朝廷扶植下，五颱山大喇嘛崛起，對比而言，州縣在清前期仍然處於相對弱勢的地位。隨後由於清廷經營五颱山的需要，州縣官府得以參與處理五颱山的各種事務，到乾隆年間它逐漸在山林的監管和土地的登記上有越來越重要的權力。乾隆末年，知縣已經積極介入寺院事務，即便是黃教寺院也必須嚮州縣納稅。明清時期州縣專業在五颱山的增強，是它推行賦役製度改革和土地登記的結果，這一過程充滿瞭麯摺，但是州縣專業在與其它行政專業的競爭中最終獲得瞭勝利。

《嵩嶽巍巍：中國佛教名山的曆史變遷與區域發展》 內容簡介： 本書以中國佛教四大名山之一的嵩山為地理核心，深入探究其自古以來作為宗教聖地、文化中心和區域樞紐的演變曆程。作者運用曆史學、社會學、地理學、宗教學等多學科的視角，輔以紮實的文獻考證與實地考察，勾勒齣嵩山在不同曆史時期所扮演的多重角色，以及其如何與更廣闊的區域社會、國傢政治、文化思潮發生復雜而深刻的互動。 第一章：嵩山地脈與早期信仰的孕育（史前至漢魏） 本章追溯嵩山地區的地質形成與自然環境特徵，探討其作為“萬山之祖”在中國古代地理觀念中的特殊地位。重點考察史前時期此地可能存在的原始宗教信仰，以及早期漢族與周邊民族的文化交融。隨著佛教的傳入，嵩山地區逐漸成為重要的佛教傳播點。本章將分析佛教早期在中國，特彆是中原地區的發展狀況，以及嵩山如何憑藉其獨特的地理優勢和適宜的文化土壤，成為佛教思想與實踐紮根的沃土。考古發現、早期文獻記載以及對相關遺址的解讀，將共同構建嵩山早期信仰的圖景。 第二章：帝王與名僧的交匯：嵩山佛教的鼎盛與製度化（南北朝至隋唐） 南北朝時期，佛教在中國進入快速發展階段，國傢層麵的推崇與民間信仰的勃興並存。嵩山地區在此期間湧現齣一批高僧大德，他們的學識與德行吸引瞭眾多信徒，也引起瞭統治者的關注。本章將重點闡述這一時期嵩山寺院的興建、發展以及與皇權的互動。從北魏時期孝文帝遷都洛陽後對佛教的重視，到隋唐時期佛教的輝煌，嵩山始終扮演著舉足輕重的角色。我們將考察嵩山寺院在接受國傢冊封、參與政治事務、承擔教化功能等方麵的具體錶現，以及這一時期佛教教義的本土化進程，特彆是禪宗在嵩山的早期傳播及其對中國哲學思想的影響。同時，對嵩山地區佛教藝術（如石窟造像、壁畫等）的考察，也將揭示信仰與藝術的緊密結閤。 第三章：武林內外：嵩山武術與寺院的文化輸齣（唐宋時期） 除瞭作為宗教中心，嵩山在唐宋時期還以其獨特的武術文化聞名於世。少林寺作為嵩山最著名的寺院之一，其武術傳統逐漸形成並對外傳播。本章將深入剖析嵩山武術的起源、發展脈絡及其在軍事、民間防禦、養生等方麵的功能。我們將考察武術與佛教教義之間的聯係，以及少林寺武僧在曆史上的實際角色。同時，嵩山寺院也承擔著重要的文化輸齣功能。書院的設立、學術交流的頻繁、經籍的刊刻流通，都使得嵩山成為知識傳播和文化匯聚的中心。本章將探討嵩山寺院如何通過教育、文化活動，影響和塑造瞭區域乃至全國的文化麵貌。 第四章：戰亂與復興：嵩山寺院的生存策略與社會功能（遼宋金元時期） 遼宋金元時期，中國處於長期分裂與戰亂之中，這給各地宗教中心帶來瞭嚴峻的挑戰。嵩山地區雖然地域相對穩定，但也經曆瞭不同政權的統治和文化衝擊。本章將重點分析在這一動蕩時期，嵩山寺院如何通過靈活的生存策略，如調整與統治者的關係、發展經濟、維護自身獨立性等，得以延續和發展。同時，我們將考察嵩山寺院在社會動蕩時期所扮演的更廣泛的角色，包括充當地方行政的補充、調解民間糾紛、提供社會救助等。對這一時期嵩山地區寺院建築的變遷，也將反映齣信仰與社會環境的變化。 第五章：士紳、商賈與梵刹：嵩山區域社會的重塑（明清時期） 明清時期，中國社會結構發生深刻變化，商品經濟發展，士紳階層興起，城市與鄉村的聯係日益緊密。嵩山地區作為曾經的佛教聖地，其社會結構和功能也隨之發生轉型。本章將著眼於嵩山區域社會的具體麵貌。我們將考察這一時期士紳階層在地方社會治理、文化建設中的作用，以及他們與嵩山寺院之間復雜的關係。寺院的經濟活動（如土地、商業經營）以及與商賈階層的互動，也構成本章的重要內容。此外，本章還將探討民間信仰在嵩山地區的發展，以及儒、釋、道三教在中國古代社會互動中的具體錶現，特彆是它們如何共同塑造瞭嵩山的地域文化。 第六章：近代以降：挑戰、轉型與文化遺産的保護（晚清至今） 晚清以來，西方列強的入侵、社會革命的浪潮，給中國傳統社會結構和文化帶來瞭巨大衝擊。嵩山地區作為曆史悠久的文化地標，也麵臨著前所未有的挑戰。本章將分析近代以來嵩山佛教的發展睏境，如寺院的經濟衰敗、信仰的世俗化、以及外部政治力量的乾預。同時，也將考察近代以來嵩山地區社會經濟的轉型，如工業化的興起、交通的發展對區域格局的影響。本章的重點將放在嵩山作為文化遺産的保護與傳承上。從民國時期的文物保護運動，到新中國成立後的考古發掘與修復，再到如今將嵩山打造成世界文化遺産，我們將梳理嵩山文化遺産保護的曆程、成就與麵臨的挑戰。 結論：嵩山：曆史變遷中的不變精神 在全書的最後，作者將迴顧嵩山地區曆經的滄桑巨變，並總結其作為中國文化符號的獨特價值。嵩山不僅是中國佛教的聖地，更是中華民族曆史、文化、精神的重要載體。本書認為，嵩山的發展變遷，是中國曆史演進的一個縮影，其豐富的曆史遺跡和文化內涵，為我們理解中國古代社會、宗教、文化提供瞭寶貴的視角。即使在現代化的浪潮中，嵩山所承載的深厚精神力量，依然在影響著當代社會，並將在未來繼續發揮其獨特的文化魅力。 本書力圖展現嵩山豐富多元的麵貌，不僅僅是宗教的，也是社會的、經濟的、文化的。通過對嵩山的細緻考察，本書希望能為讀者提供一個更全麵、更深入理解中國古代區域社會發展和文化變遷的窗口。

評分☆☆☆☆☆

這部著作以一種近乎田園牧歌式的筆觸，勾勒齣古代某個邊陲小鎮的日常生活圖景，讓人仿佛置身於清晨的薄霧之中，看著裊裊炊煙從灰瓦屋頂升起。作者似乎對那個時代的人們如何在四季更迭中尋找生存的微妙平衡，懷有一種深沉的、近乎詩意的關懷。書中對普通百姓的衣食住行、婚喪嫁娶等細節的描摹，細緻入微，宛如一幅幅精美的風俗畫捲。例如，對當地特有的釀酒工藝的介紹，那種對傳統技藝的敬畏與珍視，讀來令人心生暖意。文字中流淌著一種對逝去時光的緬懷，仿佛在輕聲訴說著那些被曆史洪流衝刷後，依然鮮活的市井煙火氣。它沒有宏大的敘事，專注於微觀世界的溫存，讓人在閱讀過程中，獲得一種難得的心靈慰藉，仿佛進行瞭一次穿越時空的、溫柔的探訪。

評分☆☆☆☆☆

這部作品在語言風格上呈現齣一種極強的敘事張力，尤其是在描繪重大曆史事件發生前後，個體命運的急劇轉摺時，讀者的心弦仿佛被不斷撥動。作者擅長使用排比和對比的手法，來突齣那種“無可奈何花落去”的曆史宿命感。例如，對某個關鍵性政策頒布後，基層執行層麵所産生的層層扭麯和異化過程的描述，充滿瞭戲劇性的張力。它不僅僅是記錄事實，更是在探討人在曆史洪流中的能動性邊界——個體在麵對巨大體製慣性時，究竟能做齣多少有效的抵抗或順應。那種對個體掙紮的細膩捕捉，使得冰冷的史料煥發齣瞭人性的光芒，讓人讀後久久不能平靜，思考自身在更宏大的結構中所處的位置。

評分☆☆☆☆☆

關於環境變遷對區域經濟格局産生長期影響的論述，展現瞭作者宏闊的史學視野。書中似乎對比瞭河流改道或氣候異常時期，當地的土地利用模式和人口遷移趨勢。這種將自然地理因素與人類活動緊密結閤的敘事方式，極具說服力。特彆是對特定農作物種植麵積變化與地方稅賦負擔之間關聯性的統計分析，雖然數據繁雜，卻有力地支撐瞭其關於“環境壓力是引發社會動蕩的催化劑”這一論點。讀者可以清晰地看到，在那些看似平靜的歲月錶象下，潛藏著經濟基礎因外部環境變化而受到的無聲侵蝕。它提供瞭一個觀察曆史的全新維度，跳齣瞭傳統上僅關注政治事件的窠臼，轉嚮瞭更具生態學意義的視角來審視曆史的演進脈絡。

評分☆☆☆☆☆

探討彼時士紳階層與民間信仰之間復雜互動關係的部分，尤其引人深思。作者似乎采用瞭一種解構式的曆史分析方法，力圖揭示那些隱藏在莊嚴儀式背後的權力博弈與社會張力。這種分析角度頗為犀利，它沒有停留在對宗教現象的錶麵贊頌，而是深入挖掘瞭信仰是如何被用來構建、維護乃至挑戰既有的社會秩序的。書中對於地方族群之間因資源分配不均而産生的微妙摩擦，以及這些摩擦如何在特定的節慶活動中被暫時性地調和或激化，描述得極其精妙。那種對權力結構的深刻洞察，以及對人情世故中那種難以言喻的算計與妥協的刻畫，使得整部作品的厚度驟增，絕非泛泛而談的通史敘述所能比擬，它更像是一份詳盡的、帶有批判色彩的社會田野調查報告。

評分☆☆☆☆☆

令人驚喜的是，該書對地方知識體係的構建和傳承，投入瞭大量的筆墨。作者似乎花瞭很多精力去梳理那些非官方的、口耳相傳的“土規矩”和“鄉風民約”，並試圖將其置於與官方法律條文並駕齊驅的地位來加以研究。這種對“地方性知識”的尊重，使得文本的豐富性大大提高。它揭示瞭一個重要的事實：一個社會秩序的有效運行，往往依賴於一套比正式法律更加靈活、更具適應性的潛規則網絡。書中對不同傢族在維護共同利益時所建立的隱秘聯盟和彼此間的製衡機製的剖析，如同打開瞭一扇通往那個社會“幕後”的窗戶，讓人看到其治理結構的精妙復雜性，遠超我們從官方文獻中能瞭解到的皮毛。