原来你是这样的宋朝（袁腾飞作长序力荐） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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吴钩著

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历史
宋朝
袁腾飞
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你会得到大惊喜!!

出版社：长江文艺出版社

ISBN：9787535491572

版次：1

商品编码：12027548

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-09-01

用纸：轻型纸

页数：288

具体描述

产品特色

编辑推荐

★著名历史作家袁腾飞作长序推荐：吴钩老师的这本书，能使你对宋代生活的方方面面有身临其境的体验，打开这本书，体验一份美好。

★近100幅古画，图文并茂，用风趣幽默的语言解析宋朝的政治、文化、生活······堪称一部极简的宋朝史。

★一切历史都是当代史，“国民老公”“三体迷”“书展”“BBS论坛”“高考移民”等话题，与当下社会紧密相关，以史为鉴可以使人明智，可以更加深刻地理解现实。

★全部文章都以正史史料为基础，避免野史与胡说，用坚实的史料述说有趣的宋朝，原来历史可以如此有趣。

内容简介

什么？！宋朝已经有了免费书展？！是的，宋朝书展每年5月开展，免费观书还有茶酒招待。

什么？！宋朝已经有了“BBS论坛”？！是的，宋朝旅店墙壁上的题诗（原贴）与和诗（跟贴）曾经结集出版过诗集《鹿奴诗》。

什么？！宋朝也有一位人见人爱的国民老公？！是的，苏东坡集万千女性“宠爱”于一身，连皇后、皇太后都是他的铁杆粉丝。

什么？！宋朝已经有了NGO组织？！是的，范仲淹创建的范式义庄，无偿援助贫寡，持续运转近1000年。

什么？！宋朝有了自来水系统？！是的，苏轼设计、王敏仲建设了广州的自来水系统，以凿空的竹管从白云山引泉水入城。

······

宋朝的繁华与有趣远超出常人的理解，翻开这本《原来你是这样的宋朝》，腾讯·大家专栏作家、著名宋史研究者吴钩将用近100幅古画以及正史史料为你还原一个妙趣横生且大不一样的大宋王朝。

作者简介

吴钩

腾讯“大家”签约作家，生于上世纪七十年代，著名宋史研究者。

主要关注领域为古代的政制与社会生活，习惯以社会学与政治学为分析工具，对正史野稗、前人笔记所记录的古代社会、官场细节及其背后隐秘进行梳理分析。

在《博览群书》《书屋》《社会科学论坛》《二十一世纪》等刊物发表有多篇历史社会学随笔。

著有《生活在宋朝》（长江文艺出版社，2015）《宋：现代社会的拂晓》（广西师范大学出版社，2015）《隐权力：中国历史弈局的幕后推力》（云南人民出版社，2010）《隐权力2：中国传统社会的运行游戏》（复旦大学出版社，2011）等历史畅销书。

精彩书摘

宋朝旅店的BBS

假如你出门在外，又是孤身一人，黄昏时候，在陌生的城市投宿客店，看着窗外暮色四合，他乡的万家灯火逐渐亮起，你也许会感觉到有一种惆怅与寂寞慢慢爬上心头，弥漫开来。这个时候，你会掏出手机，打开电脑，上网，发帖，发微博，发微信朋友圈吗？漫漫长夜，你需要消磨时光，排遣寂寞。

遥想一千年前的孤独旅人，人在客栈旅店，没有手机，没有电脑，没有互联网，没有微博与朋友圈，又当如何排遣愁绪？唐宋时代流行的方式，是在旅舍驿馆的墙壁上留言寄情——通常都是以诗歌的形式，不似今天的公厕壁板上，全是见不得人的粗鄙文字。诗歌用字洗练，信息容量大，最宜壁上遣怀。因此，唐宋的旅店，墙壁多有“题壁诗”，有些驿站还专门设置一些“诗板”，专供旅人题诗。

想来那时候的诗壁，就类似于网络时代的BBS吧，那些“题壁诗”就如网络上的帖子。

题诗

北宋宣和年间，有一名叫“幼卿”的女子，投宿陕府驿馆，在驿壁上留下一首《浪淘沙》：“目送楚云空。前事无踪。漫留遗恨锁眉峰。自是荷花开较晚，孤负东风。客馆叹飘蓬。聚散匆匆。扬鞭那忍骤花骢。望断斜阳人不见，满袖啼红。”读来令人柔肠寸断。

原来，幼卿自幼与表兄同窗读书，意趣相投，便暗生情愫。幼卿未及笄之龄，表兄便托人前来求婚，但幼卿父亲以表兄未有功名为由，婉拒了这门亲事。第二年，表兄参加科考，取得甲科成绩，赴洮房任职。此时幼卿已另嫁他人，丈夫是武职，统兵陕右，幼卿随丈夫赴陕，寄宿于驿馆，恰好遇到阔别的表兄。昔日青梅竹马的情侣，如今却形同陌路，表兄“鞭马，略不相顾”，策马而过，只当没有看到她，不知是否因为以前求婚未成而耿耿于怀，“岂前憾未平耶”？幼卿心中感伤，“因作《浪淘沙》以寄情”。这首《浪淘沙》，后来被多名宋朝人收录进笔记中，流传了下来。

幼卿，不过是浩瀚历史上一名不知姓氏的平凡女子、茫茫人海中毫不起眼的匆匆过客，历史不会记得她，如果不是她在驿壁上留下一首感怀的小词，并在小序中说明了题诗的因由，我们今天不可能知道历史上曾经有过这么一个为情所伤的小女子，也不可能知道她遇到了这么一段无疾而终、令人感伤的爱情。

有人在旅馆诗壁上寄托儿女情长，也有人题壁感叹英雄气短。我们从初中语文课本上读到的那首《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”便是一首题在南宋杭州邸店（客店旅馆）墙壁上的七绝。诗的内容颇有讽刺南宋朝廷只顾歌舞升平、不知进取中原故土的意味。诗人胆子也大，毫不顾忌地留下自己的大名，只是笔迹龙飞凤舞，不易辨认。收录此诗的存世版本，多将作者写成淳熙年间的士人“林升”。但也有人考证，“升”字实为“外”字之误，作者其实是“林外”，《西湖游览志余》载，“绍兴、淳熙之间，颇称康裕，君相纵逸，耽乐湖山，无复新亭之相。士人林外题一绝于旅邸。”林外为南宋太学生，诗酒风流，在临安颇具名气。

不管这首题壁诗的作者到底为谁，毕竟诗人是留下了姓名的。敢于公开发表政治讽刺诗，并署名，可见当时尽管“君相纵逸”，但舆论环境还是比较宽松的。

北宋大中祥符年间，又有一个不知姓名的小官员，投宿驿舍，大概更深人静之时，感怀世道不公，辗转难眠，便在墙壁上题下一首小诗，遣发牢骚：“三班奉职实堪悲，卑贱孤寒即可知。七百料钱何日富？半斤羊肉几时肥？”“三班奉职”是宋朝的低级官职，薪俸极低，月薪“七百（文），驿券肉半斤”，所以这名小官员才有“七百料钱何日富，半斤羊肉几时肥”的感叹。这首诗后来不知何故流传开来，并传入朝廷，宋真宗说：“如此，何以责廉？”下诏给“三班奉职”增加工资。

和诗

有人在旅馆墙壁题诗，当然也会有人在诗壁上寻诗来读。旅途寂寞，孤枕难眠，不如起身掌灯，寻看诗壁上的留言，倘若能读到一两首好诗，也是羁旅中一大乐事。所以宋人说：“下马先寻题壁字，出门闲记榜村名。”对此我感同身受，每次出远门，乘坐长途汽车，途中下车方便，常常以浏览公厕壁板上的留言为乐。

有时候，重游旧地，恰好读到多年前自己留下的题诗，或者在一个陌生的地方，突然发现友人的作品，更是别有一番滋味上心头。陆游的《客怀》诗：“道左忽逢曾宿驿，壁间闲看旧留题。”写的便是自己旧地重游、重读旧作的感怀。北宋郭祥正的《雍丘驿作》：“驿舍萧然无与语，远墙闲觅故人题。”则是说诗人旅途寂寥，只好在驿舍的诗壁上觅读故人的诗作来消磨时光、重温记忆。

有时候，羁旅寂寞之际，读到那些题壁诗，还会忍不住取来笔墨，和诗相应，有点类似于我们现在的“跟帖”。那时候最容易引发“跟帖”的题壁诗，似乎是女子所题的诗词。南宋人周辉，常年出门旅行，在邮亭客舍歇息时，便以“观壁间题字”为乐。他在常山道的一间旅馆中，读到一首格调暧昧的小诗：“迢递投前店，飕飗守破窗。一灯明复暗，顾影不成双。”诗末署名为“女郎张惠卿”。后来周辉回程，又投宿于此店，发现“女郎张惠卿”的那首诗，已经成了“热门帖子”，和诗“已满壁”，“跟帖”挤满了整面诗壁。

衢州、信州之间，有一驿馆，名为“彡溪”。周辉在这个“彡溪”驿的墙壁上，也读到一首似乎是过路女子所题的诗：“溪驿旧名彡，烟光满翠岚。须知今夜好，宿处是江南。”署名为“鲍娘”。诗的意思还是有点儿暧昧。诗后居然有当过枢密使的蒋颖叔的“跟帖”：“尽日行荒径，全家出瘴岚。鲍娘诗句好，今夜宿江南。”周辉可能觉得以蒋大人的身份，和妇人调情之诗，有点儿失身份，所以又替他辩解说：“颖叔岂固欲和妇人女子之诗，特北归读此句，有当于心，戏次其韵以志喜耳。”

其实，宋朝大诗人在女性题壁诗下面“跟帖”和诗，并不罕见，也不丢份。辛弃疾写过一首《减字木兰花》，其小序曰：“长沙道中，壁上有妇人题字，若有恨者，用其意为赋。”也就是说，辛弃疾在长沙道的客店中读到有妇人题诗，为诗中情感所触动，便和了这首《减字木兰花》。

“跟帖”最多的一份宋代“帖子”，是一位无名女子题写在信州杉溪驿舍墙壁上的生前留言。这位女子出身于士族，遵父母之命，嫁给“三班奉职”鹿生之子。鹿生极势利，捞到官职后，急着带家人赴任。儿媳刚分娩三天，也被赶着上路，途中因劳累奔波，病倒于杉溪驿舍，奄奄一息。临终前，她将自己的不幸遭遇，题写在驿壁上，“具逼迫苦楚之状，恨父母远，无地赴诉。言极哀切，颇有词藻，读者无不感伤。”

后来投宿此处的游客，读到这一题壁词，“多为之愤激，为诗以吊之者百余篇”，都为女子鸣不平，并无一人为鹿生辩护，可见当时的主流舆论并不认为一个官员不顾家人死活急着赴任是一种“大公无私”之类的美德。

有好事的游客，还将鹿生的身份查出来——大概类似于今天的“人肉搜索”吧——原来，此人乃是宰相夏竦的家奴。人们“恶其贪忍，故斥为‘鹿奴’”。又有人将众人凭吊女子的诗词收录下来，编成一个集子，出版发行，这本诗集，取名《鹿奴诗》。

前言/序言

宋：中国历史的黄金时代

袁腾飞

吴钩老师的新书《原来你是这样的宋朝》问世了，嘱托我为他的大作写序。接到这个任务，我不胜惶恐！我并非历史学家，只是一个普通教书匠而已，讲历史故事是我的强项，学术研究就是短板了。只不过因为在百家讲坛讲了《两宋风云》，从此与宋史结缘。但我的讲授，还是侧重传统的政治制度、民族关系、军事外交，对于经济民生，我也是门外汉。读了吴钩老师的大作，我也增长了不少知识。

史学大师陈寅恪先生说过：“尚气节而羞势利，天水一朝之文化，竟为我民族永远之瑰宝；华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振。”

我们知道，北宋时期有一个“以天下为己任”“先忧后乐”的范仲淹，还有一个立天人境界的张载。二人的志业抱负浸透着对国家、对黎民百姓、对天下的强烈使命感和理想主义，体现了“士”的刚毅的“承当”精神和博大胸怀。特别是张载的“横渠四句”——为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。不仅形成了宋代士人的心态、思维方式和风格，甚至在一定程度上形成了近现代中国知识分子的心态、思维方式和风格，确立了此后中国士人人生的终极关怀。为天地立心，就是要使人为天地的主宰；为生民立命，就是要为老百姓请命，让他们过上好日子。那么，宋朝老百姓的日子到底如何呢？翻开吴钩老师的大作，会让人有耳目一新之感。

中国城市的面貌自宋代起发生了由“坊市制”向“街巷制”的革命。坊墙倒塌，宵禁废弛，城市呈现出一派欣欣向荣的新气象。街上人头攒动，店铺生意兴隆，甚至出现了“通晓不绝”的夜市。城市里，小客栈、茶馆、酒肆、车行、算命铺子云集，聚集了大量的流动人口，正是这些底层人民造就了宋代城市，特别是都城汴京和临安的新气象。翻开吴钩老师的书，可以看到我们今天城市里的许多事物，在宋代都已出现。比如，侵街占道经营、消防、城管等。

雅致的生活自然离不开吃，两宋的城市里，各色食品如雨后春笋般涌现。琳琅的吃食，精致的品位，至今依然刺激着人们的味蕾。展开《清明上河图》，才踏进东京城里，迎面就是装饰的富丽堂皇的孙羊正店。扎着彩楼，高悬栀子灯，车水马龙，高朋满座。舌尖上的宋朝，是怎样一幅图景呢？

琴棋书画剑，诗歌茶酒花。说罢美食，怎能无美酒呢？“何以解忧？唯有杜康。”宋代是一个政府鼓励、全民畅饮的时代。鲁智深醉打山门，武松“三碗不过冈”都是大家耳熟能详的故事。真实的历史上，不论是都城的正店美酒，还是农家自酿的浊酒，宋人都在推杯换盏中体味着太平盛世的美好。

唐朝开阔、宏博、多彩，宋朝则是狂狷、自由、小资。相对于唐人的长河落日、匹马弯弓，宋人更喜欢庭院深深、飞红落英。宋朝人过着精致的生活，“花时游遍诸家园，为爱名花抵死狂。”甚至有人认为，是宋朝开启了中国人后来的生活方式。

我在接受采访和各种调查问卷时，不止一次遇到这样的问题：“如果让你穿越回古代，你最想生活在哪个朝代，最想成为什么人？”我的回答都是一成不变的——宋代，当个读书人。宋代是文化登峰造极的时代，是文人的时代，是人人可以践行“修身齐家治国平天下”道路的时代。从武将造就的乱世中走出的宋朝，特别重视文治制度的构建，所以才能造就《清明上河图》中描绘的盛世。

宋代不仅仅是文化最发达、科技最进步、经济最繁荣的时代，也是民生最富足的时代。庶民的生活水平比起前代有了很大的提升。中唐以前，中国的商业活动以奢侈品贸易为主，于民生关系不大。到了宋代，商品经济的繁荣意境影响到百姓生活的方方面面。汴京和临安都是前所未有的巨无霸城市，生活在其中的百姓不再是日出而作、日落而息的草根农民，而是形成了城市平民阶层，勾栏瓦肆成为城市的重要组成部分。城门前、街巷中、茶馆内、酒楼里，三教九流聚集，庶民文化开始繁荣。宋朝政府甚至设立了许多慈善机构，救济贫民，让贫民也能免于冻饿饥馁。

实现中华民族的伟大复兴，最主要的是重振中华文化，实现文化的复兴。宋代是中国古代文化的高峰，是中国历史的黄金时代。吴钩老师的这本书，能使你对宋代生活的方方面面有身临其境的体验，打开这本书，体验一份美好。

是为序！

《文武之道：历史深处的权力与智慧》内容简介：本书并非聚焦于某一特定朝代的风云变幻，亦非着眼于某一位历史人物的功过得失。它是一部跨越数千年历史长河，深度剖析中国古代政治哲学、军事策略与社会治理智慧的宏大叙事。全书以“文”与“武”两条主线并行推进，旨在揭示传统士大夫阶层与军事统帅群体在维护帝国稳定、推动社会发展中所扮演的复杂角色与相互作用机制。第一编：文治的基石——礼乐刑政的辩证统一本篇深入探讨了中国古代“文治”的核心内涵及其演变。从先秦诸子百家中关于理想国家形态的构想入手，重点梳理了儒家思想如何渗透并最终主导了官僚体制的构建。礼乐制度的社会功能重构：我们探讨了“礼”作为社会规范和行为准则，在不同历史时期如何被赋予新的政治意义。它不仅是维系宗法制度的工具，更是统治者进行思想控制和权力合法化的有效手段。通过对汉代独尊儒术、唐宋理学兴起的考察，分析了精英阶层如何通过对“礼”的阐释权，巩固其社会地位。刑政的边界与权力的制衡：与“仁政”的理想相对，刑法制度的实际运用构成了维持社会秩序的刚性后盾。本书细致比对了秦律的严苛、汉律的宽容与唐律的精细化管理，揭示了历代统治者在“德治”口号下，如何巧妙地运用“法治”的威慑力。尤其关注了地方豪强与中央集权之间，法律执行层面的博弈。选官制度的千年变迁与士人阶层的崛起：从察举制到科举制，制度的演变深刻地影响了权力结构的平衡。本书通过对考试内容、录取标准及其后续影响的分析，描绘了知识分子群体如何一步步从依附于门阀到最终成为国家机器的主导力量。我们审视了“学而优则仕”背后的权力逻辑，以及这一制度对社会流动性的双重影响——既是上升的阶梯，也是僵化的枷锁。第二编：武功的实践——军事哲学与边疆治理与“文治”相对应，本篇聚焦于“武功”的实际操作层面及其背后的战略思想，强调军事力量在帝国存续中的决定性作用。兵法思想的哲学根源：我们不再停留在对《孙子兵法》的具体战例分析，而是深入探究了“不战而屈人之兵”背后的道家思想底色，以及法家强调的“权、势、术”在军事指挥中的体现。重点分析了“奇正之变”与“虚实之辩”如何超越了单纯的战术层面，上升为一种治理危机的哲学方法。军队的国家化与军政关系的演变：从周代的封建军制到秦汉的郡县募兵制，再到唐宋的募兵与府兵制变迁，本书梳理了中央政府如何不断收紧对军队的控制权。特别探讨了“重文抑武”政策的实际效果，分析了这一策略在维护内部稳定与应对外部威胁之间的两难困境，以及对武将集团的制度性防范措施。边疆治理的“攻守之道”：帝国疆域的扩张与维系是其长寿的关键。本篇详述了历代王朝处理边疆问题的策略，包括“和亲”、“羁縻”与“屯田”等多种手段的运用时机与效果。通过对汉代对匈奴、唐代对突厥、宋代对辽金的边境政策对比，展现了在农耕文明与游牧文明的碰撞中，权力与资源的地理学博弈。第三编：文武交融——帝国的危机与应对本篇是全书的高潮，探讨了“文官”与“武将”在帝国面临内忧外患时的互动模式，以及权力失衡所带来的历史后果。宦官、外戚与武将的权力倾轧：历史上的诸多王朝危机，往往源于文官集团内部的权力斗争外溢到军事领域。本书详细分析了在皇帝幼弱或怠政时，各方势力如何利用兵权作为筹码，形成危险的三角关系。例如，东汉末年的军阀割据，并非偶然，而是府兵制瓦解、武将权力坐大的必然结果。文臣的军事转型与军事人才的文人化：探讨了部分文臣如何被迫或主动承担军事职责（如诸葛亮、王安石变法中的军事改革），以及武将群体如何通过学习儒家经典，试图提升自身政治地位。这种角色的互换与渗透，往往预示着旧有制度的松动。中兴与衰亡的“平衡艺术”：最终，本书以宋朝的“重文抑武”及其后续影响作为重要的案例研究，而非最终结论。它分析了为何看似文治昌明的时代，反而会在军事上长期处于被动。这并非简单的“重文轻武”的道德评判，而是复杂的财政压力、技术瓶颈和战略思想僵化共同作用的结果。结语：历史的镜鉴与现代的启示全书在回顾历史的同时，旨在提炼出关于权力结构、精英选拔、危机管理等方面的普适性智慧。它引导读者思考：在一个现代国家体系中，如何平衡效率与制衡、专业性与政治忠诚，以及如何避免因过度依赖单一的治理模型而导致的系统性风险。本书是一部深入骨髓的中国政治史观察报告，旨在穿透表面的历史事件，直抵权力运作的底层逻辑。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书，说实话，初拿到手的时候，我心里是有点忐忑的。毕竟“宋朝”这个词，在我们传统认知里，常常和“积弱”“文弱”这些标签挂钩，总觉得历史书里那些娓娓道来的叙述，有点抽丝剥茧的枯燥感。但是，我完全没有想到，作者竟然能用一种近乎“唠嗑”的、非常接地气的方式，把那个时代的风云变幻描摹得活灵活现。它不是那种堆砌史料、让人昏昏欲睡的学术著作，更像是一个学识渊博的老朋友，拉着你坐在茶馆里，给你讲述他发现的那些“惊天大秘密”。你看，从市井百姓的吃穿用度，到文人士大夫的雅好风尚，甚至是官员升迁的潜规则，都被他翻了个底朝天。最让我印象深刻的是他对某些历史事件的解读角度，完全颠覆了我原有的刻板印象。比如，他讲到某个军事部署的失误时，不是简单地归咎于将领的无能，而是深入挖掘了当时的后勤保障体系、官僚掣肘乃至民间舆论的影响，那种抽丝剥茧的分析，让人不得不拍案叫绝。这本书的妙处就在于，它把宏大的历史叙事，巧妙地融入了无数生动的细节之中，让你在笑声中，悄悄地把知识“吃”了进去，而且吃得津津有味，回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

真正让我佩服的是作者在处理史料时的那种“反常规”的敏锐度。很多我们习以为常的历史结论，在这本书里都会被提出质疑，或者至少是被放在了更广阔的语境下去审视。他似乎有一种能力，能从浩瀚的史册中，精准地挑拣出那些被主流叙事忽略的“边角料”，然后用现代的视角重新审视它们的价值。这种挑战权威、敢于重新解读的勇气和能力，是这本书最宝贵的地方之一。它教会了我们，历史不是铁板一块，它是由无数个可能性交织而成的网。当他谈及宋代的科技成就或者文化输出时，那种自豪感是毫不掩饰的，但这种自豪又不是盲目的民族主义，而是建立在扎实的历史事实和深入的对比分析之上的。读到这些部分，我感到一种知识的满足感和被启发的愉悦感交织在一起，仿佛自己也参与了一场盛大的历史辩论，而且还赢得了几轮。

评分☆☆☆☆☆

读完之后，最大的感受就是，我们对历史的想象力，常常被教科书的框架限制住了。这本书就像一把锋利的钥匙，瞬间打开了宋朝那扇厚重的门，让我看到了一个远比我想象中更复杂、更精彩、更有烟火气的世界。它没有回避宋朝的那些“痛点”，比如与北方游牧民族的紧张关系，内部的党争倾轧，但它处理这些沉重议题的方式极其高明。它不作道德审判，而是还原当时的社会结构和思维模式。我尤其欣赏作者对于“变”与“不变”的探讨。宋朝的社会流动性、商业的繁荣程度，那种潜移默化的变革力量，在作者的笔下展现得淋漓尽致。这种对历史进程中细微脉动的捕捉，使得整本书充满了生命力。我感觉自己不再是旁观者，而是穿越回去，亲眼目睹了那时的商铺是如何开张，那时的士人是如何辩论，那时的妇女是如何生活的。这种沉浸感，是很多严肃历史读物难以企及的。它成功地将“历史”这个概念，从冰冷的年代数字中解救出来，赋予了它温度和呼吸。

评分☆☆☆☆☆

不得不提，这本书的叙事节奏感极强，简直可以用“行云流水”来形容。有些历史书，读起来就像是在沙滩上艰难跋涉，每走一步都要耗费极大的精神力去辨认脚下的纹理。但这本书完全不是这样，它的段落过渡自然得像溪流汇入江河，一个话题刚引人入胜，作者就已经非常自然地把我们带到了下一个更精彩的场景。这种流畅性，很大程度上归功于作者对语言的驾驭能力——那种信手拈来、却又恰到好处的幽默感。你常常会发现，在严肃的分析之后，会突然冒出一句精妙的比喻，或者一个恰到好处的现代词汇梗，一下子就把古今的距离拉近了。这绝不是哗众取宠，而是帮助读者更好地理解古人的思维定势。比如，他分析某位名臣的政治手腕时，用的类比活灵活现，让你瞬间领悟了“权术”的精髓。这种行文风格，使得即便是对宋史不甚了解的读者，也能轻松跟上节奏，并且产生强烈的阅读欲望，恨不得一口气读完，生怕错过任何一句精彩的点评。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大启发，或许是关于“常识”的瓦解。我们总以为自己对某个朝代有基本的了解，但这本书用一种近乎“颠覆”的方式，刷新了我的认知地图。它打破了传统“轻文抑武”的标签化解读，展现了宋朝在军事制度上的创新和困境的复杂性；它揭示了城市经济的活力如何重塑了社会结构，使得“士农工商”的传统阶层观念受到了前所未有的冲击。读罢全书，我清晰地认识到，每一个历史时期都有其内在的逻辑和生存的智慧，没有绝对的“好”与“坏”，只有适宜与不适宜。它鼓励读者跳出简单的价值判断，去理解历史人物和事件背后的多重驱动力。这不仅仅是一本讲述宋朝的书，更是一本关于如何更立体、更全面地看待历史现象的“方法论”指南，让人在合上书本之后，依然能带着新的视角去审视我们身处的时代。

评分☆☆☆☆☆

通俗易懂

评分☆☆☆☆☆

不太厚很有质感，还没有看，期待惊喜

评分☆☆☆☆☆

很好的书，很满意

评分☆☆☆☆☆

挺有意思的史书，历史不再枯燥

评分☆☆☆☆☆

好！！！！！！！！！。。。。。

评分☆☆☆☆☆

发货超快的，东西不错，很满意