中国通史(全新修订版)

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吕思勉 著
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出版社: 中国出版集团,现代出版社
ISBN:9787514354614
版次:1
商品编码:12029231
包装:平装
开本:16
出版时间:2017-01-01
用纸:胶版纸

具体描述

编辑推荐

★一本书读懂中国五千年历史。解析中国历史背后的逻辑,见证五千年的纷纷扰扰、恩怨情仇。

★中国社科院研究员、博导马勇作序推荐的好书;顾颉刚、黄仁宇、易中天欣赏的史学大师,钱穆、柏杨、于丹推崇备至国史专著。

★严谨的史学大师吕思勉,写给中国人自己的国史入门书。


内容简介

《中国通史》分为上下两部分,上编主讲文化现象,下编则按照历史顺序加以串联,在理乱兴亡的同时将历史知识更系统地进行梳理。《中国通史》从面世至今,不断再版,足以说明人们对吕先生写著的通史的认可。对于这样一部经典之作,长处本无需赘述,可在此仍要强调一下本书的特点:我国历史上优秀的史学典籍本是不少,无奈笔墨宏大过于高深,将文言功底本就不深的初级读者挡在了门外,而吕先生这本书简明扼要,行文浅显,相对简单了不少。《中国》通史出版77年来,成为畅销不断的经典著作。

作者简介

吕思勉(1884—1957),字诚之,江苏常州人,是中国近代著名史学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”。先后任教于苏州东吴大学、上海光华大学,并任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。早年曾在上海中华书局﹑上海商务印书馆任编辑。抗战期间,归乡闭户著书。1951年入华东师范大学历史系任教,被评为历史学一级教授。


吕思勉是史学界公认的史籍读得很多的一位学者,二十四史曾通读数遍。他也是我国现代史学史上一位在通史、断代史和专题史等诸多领域都作出重大贡献的历史学家。


吕思勉一生桃李满天下、著作等身。他的学生有:钱穆、赵元任、黄永年等;代表作品主要有:《白话本国史》《吕著中国通史》《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《历史研究法》《史学四种》《中国民族史》《经子解题》《先秦学术概论》《理学纲要》《宋代文学》《中国制度史》《文字学四种》《吕思勉读史札记》等。


目录

001 代序

002 自序

003 绪论

中国文化史

003 第一章/ 婚姻

022 第二章/ 族制

035 第三章/ 政体

048 第四章/ 阶级

063 第五章/ 财产

080 第六章/ 官制

093 第七章/ 选举

108 第八章/ 赋税

123 第九章/ 兵制

141 第十章/ 刑法

156 第十一章/ 实业

171 第十二章/ 货币

183 第十三章/ 衣食

198 第十四章/ 住行

212 第十五章/ 教育

224 第十六章/ 语文

237 第十七章/ 学术

264 第十八章/ 宗教

中国政治史

277 第十九章/ 中国民族的由来

282 第二十章/ 中国史的年代

284 第二十一章/ 古代的开化

292 第二十二章/ 夏殷西周的事迹

297 第二十三章/ 春秋战国的竞争和秦国的统一

302 第二十四章/ 古代对于异族的同化

306 第二十五章/ 古代社会的综述

310 第二十六章/ 秦朝治天下的政策

313 第二十七章/ 秦汉间封建政体的反动

318 第二十八章/ 汉武帝的内政外交

323 第二十九章/ 前汉的衰亡

326 第三十章/ 新室的兴亡

330 第三十一章/ 后汉的盛衰

335 第三十二章/ 后汉的分裂和三国

338 第三十三章/ 晋初的形势

342 第三十四章/ 十六国时期(上)

346 第三十五章/ 十六国时期(下)

350 第三十六章/ 南北朝的始末

356 第三十七章/ 南北朝隋唐间塞外的形势

359 第三十八章/ 隋朝和唐朝的盛世

362 第三十九章/ 唐朝的中衰

366 第四十章/ 唐朝的衰亡和沙陀的侵入

371 第四十一章/ 五代十国的兴亡和契丹的侵入

376 第四十二章/ 唐宋时代中国文化的转变

380 第四十三章/ 北宋的积弱

385 第四十四章/ 南宋恢复的无成

391 第四十五章/ 蒙古大帝国的盛衰

396 第四十六章/ 汉族的光复事业

401 第四十七章/ 明朝的盛衰

405 第四十八章/ 明清的兴亡

411 第四十九章/ 清代的盛衰

415 第五十章/ 中西初期的交涉

420 第五十一章/ 汉族的光复运动

425 第五十二章/ 清朝的衰乱

430 第五十三章/ 清朝的覆亡

435 第五十四章/ 革命途中的中国


前言/序言


中国通史写作像中国历史学一样悠久,孔子整理《春秋》,墨子曾见到过的“百国春秋”,以及孔门弟子的《春秋》三传,司马迁的《史记》,司马光的《通鉴》,直至近世章太炎的“通史议”,梁启超的通史实践,后辈尤其是马克思主义史学家如范文澜、翦伯赞、郭沫若、白寿彝等人的《中国通史》写作,足以表明中国具有极为丰厚的通史写作传统。自章太炎、梁启超以来,写一部具有现代感的中国通史,曾经是许多历史学者心底的一个宏愿。

当然,随着时间的流逝,通史写作越来越难。孔子时代写通史,需要阅读、鉴别的史料远比司马谈、司马迁父子时简单得多。到了宋代,要想完成一部贯穿古今的中国通史,司马光就必须成立一个班子,从长编开始做起,否则没有办法穷尽相关史料。须知,司马光的时代,造纸术、印刷术,还没有普遍使用,人类积淀的文献尽管很多,但毕竟仍可以大致穷尽。

宋代之后,随着印刷术、造纸术的普及,随着科举制度的发展,通史写作越来越难,即便没有外部因素影响,中国史学自身发展,也开始向各个专门学科用力。在六朝各种典制,尤其是唐学者杜佑《通典》基础上,宋元学者马端临发展出《文献通考》,南宋学者郑樵发展出《通志》。这三部作品后来统称为“三通”,进而演化成“九通”、“十通”。在某种意义上说,“十通”表明人类知识急剧增长,包罗万象的通史编写越来越难,对史学家知识储备的要求越来越高。由此,我们也就不难理解,章太炎、梁启超虽然都信誓旦旦要编写自己的中国通史,但他们事实上都没有完成,甚至根本无法着手,简直就是无从下手。

前人留下的史料太多了,汗牛充栋都不足以形容。不要说近代以来突然增加的卜辞、敦煌文献、大内档案、满文老档,即便传世史书,即便卷帙有限的二十四史、诸子集成、四库全书,真正读完的又有几人?因而二十世纪中国历史学面临非常尴尬的局面,一方面学术分化越来越严重,分科研究,专精的小题目研究,越来越细,越来越小;另一方面综合研究,整合研究越来越大,越来越闳大不经。一部新编断代史可以多达数千万字,一部思想通史可以数千万元立项,其实如果追究一下编写者,尤其是主持者学术素养,没有全面细致的史料阅读,没有贯通理解,那么究竟如何从总体上把握,从细节上突破呢?

二十世纪后半期,中国史学界出版了一大批出于众人之手的中国通史,或断代史。这些史书在那个特殊时代对于现代人理解古代中国起到了很大作用。但是这些出于众人之手的中国通史,或断代史,无不出于主题先行,或以农民战争作为历史叙事的主题,因为据说农民战争是推动中国历史进步的动力;或以阶级斗争作为中国历史叙事基调,因为经典作家认为阶级斗争是阶级社会发展的直接动力;或以帝国主义入侵,中国人民的反抗作为近代史叙述主线,因为经典作家不仅告诉我们帝国主义是阻碍中国近代进步的三座大山之一,而且是近代中国不进步的根本原因。这些先行的主题规范了二十世纪后半叶中国通史、近代史的基本样式,然而由此却陷入一个无法摆脱的悖论:难道历史真的不是客观存在吗,难道历史真的就是任人打扮的小姑娘?

历史一定有一个真相,历史肯定是客观存在的,历史并不因为历史学家推崇农民战争,就成为农民战争史。历史某一个主题被刻意放大,其主要原因还是因为历史学家在书写历史之前,并没有对历史文献有全面阅读,有整体架构、把握。

在章太炎、梁启超以后,阅读史料最多最细的有不少人。在我们这一代读书时,就知道前辈史家中读书最勤的很多,比如陈垣对《四库全书》的阅读,钱穆对《四部备要》的利用,蔡尚思对南京图书馆的泛读,吕思勉对二十四史的精读,都是我们那个时代历史学系师生最为敬仰的事情,也是我们那时不少人确立的一个“人生小目标”。我们那时普遍相信前辈学者的经验之谈,历史学一定是一个“由博返约”的过程,没有最大量的博览,就不可能构建精深的学问。

从这个视角反观章太炎、梁启超之后前辈学者留给我们的中国通史类作品,范文澜、蔡美彪、翦伯赞、郭沫若、白寿彝这批运用马克思主义解读中国历史的作品固然给我们以巨大启发,但其主题先行有所侧重的描述,也委实遮蔽了许多我们今天应该知道的历史。马克思主义史学家之外,二十世纪从事中国通史写作的学者还有钱穆、张荫麟、陈恭禄、傅乐成,以及费正清主持的《剑桥中国史》系列,和最近几年相继出版的日本、哈佛学者写作的中国史。这些作品毫无疑问都有益智功能,也都不同程度描述了中国历史某一个侧面,某一个重点,都值得阅读。

但是,如果从系统性而言,在二十世纪中外学者中国通史写作中,最值得注意的,恐怕还是吕思勉以一己之力写作的中国通史。据粗疏阅读,我觉得,吕思勉中国通史与同类作品相比,至少具有这样几个优点:

第一,吕思勉读书最勤。一个比较可靠的说法,吕思勉毕生用很大精力批阅二十四史三遍还要多。自六七岁开始,吕思勉以读书为己任,从清晨至深夜,数十年如一日,从不间断,将二十四史反复阅读,并参考其他史书诸如经、子、集诸部,排比史料,详细考订,综合分析,贯通理解,订正了许多误记、错记,读吕思勉读史札记诸篇,可以深切体会其用力之勤之细。这是吕思勉的独门功夫,是其他各家不太具备的功夫。

第二,贯通理解。吕思勉对二十四史等传世经典的反复诵读,尤其是其数十年沉潜在大学,一遍又一遍地讲授中国通史,使他对中国历史建立起一个整体性认识,有一很深刻的贯通性解读。有论者以为吕思勉中国通史平铺直叙,无所侧重,既包括历代婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举、赋税、兵制、刑法、实业、货币、衣食住行、教育学术、宗教风俗,又很细致地描写了历代政治变革,纵横交错,首尾相顾,其关注、涉及的内容,是二十世纪同类作品中门类最全最多最细。所谓无所侧重,并不是缺点,可能正是中国历史的本来面目。

第三,与二十世纪各家通史相比较,吕思勉中国通史是少数几种以一己之力完成的。集体写史固然有集体合作的好处,可以利用集体力量编写个人根本无法完成的大部头,但是集体写史也有不易克服的矛盾,撰稿人如果充分,或者说比较多地表达自己的研究心得,那么这样的作品极有可能成为一部水平不错的论文集,如《剑桥中国史》。但是如果仔细辨别这些“准论文集”各卷各章之间的关联,也很容易发现许多集体合作的通史类项目,存在着重复、遗漏,相互冲突,或相互不协调的情形所在多有。人文学术在很大程度上是非常个性化的职业,真正意义上的通史,不在规模大小,而在能否真正“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。以这个标准回望二十世纪中国通史写作,吕思勉、钱穆、张荫麟、陈恭禄、傅乐成等几人的作品,大致实现了这个理想,以一己之力成一部或大或小的通史,详略不一,侧重不一,但无不逻辑自洽,以及史料运用上的自如。

理想的通史写作,需要丰富的阅读、宁静的心态,以及尽可能的价值中立,还需要对断代史研究前沿的追踪与把握。吕思勉对一些断代有自己的研究、著述,对于纵向的制度史、学术史、思想史、民族史,以及目录学、文字学、历史研究法,甚至西洋史,都有自己的著述,这些著述当然并不都是第一流作品,但无疑对于作者撰写中国通史的学术储备、学术视野,提供了非常重要的条件。

吕思勉数十年沉潜,不求闻达,不追逐时尚,在他内心深处,最相信的是学术史评估,而不是生前的热闹。现在有机会重读其发奋潜心写作的《中国通史》,不能不由衷敬佩这才是真正的读书人,是无愧于时代的大史学家。



史诗的宏大叙事与微观的个体命运:一部洞察文明演进的全新力作 《全球文明的塑造者:从远古曙光到信息时代的权力与文化交织》 --- 引言:超越地域的视角,重构人类历史的坐标系 自古以来,人类文明如同无数条河流,或涓涓细流,或波澜壮阔,最终汇入浩瀚的历史海洋。我们习惯于在固定的地理框架内审视过去,将目光聚焦于某一特定地域或王朝的兴衰更迭。然而,真正的历史,是跨越山川与民族的连接,是思想、技术与物种在全球范围内的相互影响与渗透。 本书《全球文明的塑造者:从远古曙光到信息时代的权力与文化交织》,正是一部试图打破传统史学藩篱的宏大叙事。它摒弃了单一文明中心论的视角,将人类文明视为一个相互作用的复杂系统,探讨了不同文明圈在关键历史节点上如何相互激发、碰撞、融合,最终共同塑造了我们今日所见的全球图景。 第一编:文明的起源与早期互动——交流的萌芽(约公元前 5000 年 – 公元前 1000 年) 本篇聚焦于人类文明的“婴儿期”,但着眼点并非单一的农业革命或城市兴起,而是早期跨区域联系的出现。 河流的馈赠与技术的扩散: 我们将深入研究美索不达米亚、尼罗河、印度河流域以及黄河长江流域的早期社会结构。但关键在于比较分析——例如,青铜冶炼技术的扩散路径并非单向输出,而是伴随着贸易网络和部族迁徙的复杂过程。我们探讨苏美尔的楔形文字对早期东地中海书写系统的隐性影响,以及早期印欧语系民族的迁徙如何重塑了欧亚大陆的语言版图。 早期信仰与宇宙观的交织: 探讨早期泛灵论、萨满教与新兴的、具有普世性潜质的宗教观念(如早期吠陀思想)在广阔区域内的传播与适应。重点分析这些原始宇宙观如何在游牧民族和定居农耕民族之间形成张力与互补。 丝绸之路的前身:小规模的长距离贸易网络: 揭示在亚述帝国崛起之前,中亚的绿洲文明与波斯高原文明之间已存在着长距离的玉石、香料与手工艺品交换网络,这些网络为后世更庞大的贸易体系奠定了物质基础。 第二编:古典帝国的扩张与全球秩序的初探(公元前 1000 年 – 公元 500 年) 古典时代是区域性超级力量形成并试图构建超越自身疆域的“世界秩序”的时期。本书侧重于这些秩序的内在逻辑及其对周边世界的冲击。 轴心时代的思想革命与权力结构: 分析孔子的儒家思想、释迦牟尼的佛教、古希腊的哲学思辨、以及犹太教的一神论是如何在各自的文明中心孕育,并随后通过政治扩张和传教活动,成为跨越地域的精神支柱。我们特别关注佛教如何成功地“本土化”于中亚、南亚乃至东亚,而非简单地被“接受”。 罗马的连接与汉帝国的广阔: 对比罗马帝国在西方的“整合”策略(法律、基础设施和公民权)与汉帝国在东方的“教化”策略(文化认同与官僚体系)。重点剖析了两者在面对边疆民族(如日耳曼部落与匈奴)时,采取的不同经济与军事应对机制,以及这些机制如何塑造了欧亚大陆的军事地理学。 技术的转移与军事平衡的打破: 考察冶铁技术、灌溉工程以及马镫等关键军事技术在欧亚大陆的传播速度与影响。例如,中亚的游牧民族如何通过整合不同地域的技术,一度打破了定居帝国(如萨珊波斯与汉朝)的军事平衡。 第三编:中世纪的区域性整合与全球连接的再加强(公元 500 年 – 公元 1450 年) 这一时期,世界各地出现了强劲的区域性文明圈,但同时,全球连接的深度和广度却意外地达到了前一阶段难以企及的高度。 伊斯兰世界的桥梁作用: 详细分析伊斯兰文明如何吸收、整合并发展了希腊的科学、印度的数学(特别是代数和零的概念)以及波斯的技术。重点阐述阿拉伯语作为中世纪科学和哲学的“通用语”,在连接西班牙、北非、中东直至中亚贸易枢纽中的核心地位。 草原的“引擎”与欧亚的交汇: 评估蒙古帝国时期(Pax Mongolica)对全球化的颠覆性影响。这不仅仅是军事征服,更是疾病(如黑死病)、商品(如火药、印刷术)、以及知识(如天文学、制图学)以前所未有的速度和规模在欧亚大陆间流动的一次“强制性整合”。 热带海洋的繁荣: 转向非欧亚大陆的枢纽。研究印度洋贸易网络的活力,从东非的斯瓦希里海岸到东南亚的室利佛逝,再到中国的宋元港口,探讨季风和航海技术如何孕育出高度专业化的跨洋商业共同体。 第四编:全球的再定位与文明的重塑(公元 1450 年 – 公元 1900 年) 本书将“地理大发现”置于一个更广阔的背景下,即技术进步(如航海技术、火炮)与现有贸易网络需求的交汇点。 “哥伦布交换”的长期生态后果: 深入分析美洲动植物、疾病、人口和观念的交换对全球人口结构、饮食习惯和经济模式的持久性影响。我们不仅仅关注欧洲的崛起,更关注美洲文明的断裂与重组,以及非洲在奴隶贸易中的结构性卷入。 工业革命的扩散与“大分流”的成因: 探讨工业革命并非仅仅是欧洲的内部创新,而是建立在对全球资源(特别是美洲的白银和殖民地的原料)的系统性攫取之上。分析工业技术如何被不同文明(如奥斯曼、清帝国)吸收、抵制或内化,从而导致了世界经济权力的“大分流”。 帝国的扩张与民族主义的兴起: 考察欧洲列强在全球范围内构建的基于科学和意识形态的统治体系,并分析这种体系如何催生了被统治地区的反抗运动和现代民族国家的构建。 第五编:全球化的高峰与信息时代的碎片化(公元 1900 年至今) 本篇关注二十世纪至今,世界如何从帝国体系的全面崩溃走向新的、高度互联却又充满不确定性的信息时代。 两次世界大战与全球体系的重构: 战争不仅仅是军事冲突,更是全球资源调配、技术研发(核能、航空)和意识形态冲突的极端体现。分析战后建立的布雷顿森林体系、联合国等机制是如何试图构建一个比以往任何时候都更紧密,但也更容易被单一强权影响的全球治理框架。 冷战的二元对立与“第三世界”的崛起: 冷战不仅仅是美苏对抗,更是全球南方国家在两大阵营之外寻求自身发展道路的复杂斗争。考察不结盟运动、区域经济合作组织(如东盟、欧共体的前身)如何在两极格局下争取战略自主。 信息时代的文化与权力: 探讨互联网、社交媒体和人工智能如何以前所未有的速度传播信息、重塑政治动员模式,并对既有的国家主权概念构成挑战。分析跨国公司与非政府组织在全球治理中的日益重要的角色,以及文化产品(电影、音乐、时尚)如何在去地域化的同时,被重新赋予特定的身份政治内涵。 结语:面向未来的历史学 本书最终希望证明,人类历史并非由一系列孤立的“中国故事”、“西方故事”或“印度故事”组成,而是一个由技术、思想、疾病、贸易和冲突共同编织的宏大而持续的全球性过程。理解过去,需要我们始终保持开放的视野,去追踪那些跨越边界、塑造我们今日世界的隐形力量。

用户评价

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这套书的装帧设计着实让人眼前一亮。拿到手里沉甸甸的,纸张的质感也相当不错,那种温润的触感在翻阅时带来一种朴实的愉悦。封面设计上,那种留白的处理和字体选择,透着一股沉稳和厚重感,让人在书店货架上就能感受到它不同于那些花哨的畅销书的气质。拿到家后,迫不及待地翻看目录,发现它并非仅仅罗列事件和帝王将相,而是将历史的脉络梳理得井井有条,从远古的传说一直铺陈到近现代的波澜壮阔,结构上的宏大叙事能力可见一斑。尤其欣赏它在章节划分上的匠心,既照顾到了时间线的连续性,又在关键的转折点进行了深入的剖析,使得阅读的层次感非常丰富。那种试图构建一个完整、自洽的历史图景的努力,从书籍的物理呈现上就已经得到了初步的体现,让人对接下来阅读的深度抱有极高的期待。这无疑是一套值得收藏和细细品读的精装版本,光是摆在书架上,就已经很有分量感了。

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相比起那些只关注政治和军事层面的通史,我更倾向于那些能够触及社会生活、文化变迁和思想潮流的作品。而这套书在非政治领域的描摹上,同样展现了非凡的功力。它花了大量的篇幅去探讨不同历史时期普通民众的生活状态、技术的发展、艺术审美的演变,甚至是宗教信仰的传播和世俗化过程。我尤其留意了它对某一时期士大夫阶层精神状态的描写,那种从魏晋风度到唐宋理学的微妙转化,被描绘得极其细腻和富有感染力。这种多维度的切入,使得历史不再是冰冷的帝王家事,而是充满了人间烟火气的、鲜活的群体经验。阅读过程中,我感觉自己仿佛穿越时空,真切地感受到了古人的喜怒哀乐和他们的时代精神。

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初读这套书的文字风格,我立刻感受到一种扑面而来的学术严谨性,但奇怪的是,这种严谨并没有带来阅读的枯燥。作者的叙事手法非常老练,仿佛一位技艺精湛的匠人,在雕琢一块巨大的璞玉。他很少使用那种浮夸的、煽情的辞藻来描述那些宏大叙事下的悲欢离合,而是通过对史料的精妙组织和对细节的精准把握,让历史事件本身的力量自然地流淌出来。我特别喜欢他处理“史料辨析”的方式,常常在关键的争议点上,他会不偏不倚地呈现不同的观点,并给出自己的审慎判断,这种处理方式极大地增强了文本的可信度。对于历史爱好者而言,这不仅仅是了解“发生了什么”,更重要的是理解“为什么会这样发生”。这种带着批判性思维的叙述,使得阅读过程充满了探索的乐趣,每一次翻页都像是在解开历史迷雾中的一环扣。

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坦白说,通史阅读是一项挑战,很容易让人在庞杂的细节中迷失方向,或者因为信息量过大而产生阅读疲劳。但这套书在“可读性”的拿捏上,达到了一个极高的平衡点。作者深知如何运用恰到好处的“留白”和“聚焦”。在宏大叙事的间隙,总会有一些精选的、具有代表性的史料或小故事穿插其中,它们就像是疲惫旅途中的小憩,既提供了休息的机会,又巧妙地加深了对主题的理解。而且,它的语言风格虽然保持了专业性,但在阐释复杂的概念时,总能找到一个通俗易懂的切入点,避免了过度晦涩的专业术语堆砌。这使得即便是对专业历史研究不深的普通读者,也能轻松跟上节奏,享受到系统学习历史的乐趣,真正做到了“雅俗共赏”。

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我一直觉得,好的通史作品,其价值不在于包罗万象,而在于它能否提供一个清晰、可靠的“坐标系”。这套书在这方面做得极其出色。它并非仅仅是一堆史实的堆砌,而是构建了一个非常扎实的思想框架。作者似乎对中国历史的“内在逻辑”有着深刻的洞察,他擅长在看似无关的事件之间建立起微妙的、深层次的联系。比如,在讨论某一朝代的制度演变时,他能够回溯到更早期的社会结构和文化思潮中去寻找源头,这种贯穿古今的纵深感,让人在阅读时有一种豁然开朗的感觉。读完一个阶段的梳理,我总能对那个时代有一个更系统、更结构化的认知,而不是零散的知识点堆砌。这种“结构化”的叙事,极大地提升了阅读效率和知识的留存度,真正做到了“纲举目张”。

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稍显深奥,不大看得懂,图文并茂就好了

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装订风格非常好,利于阅读,书内有配图,就是纸张略薄略透。大师应该有两本书是在讲中国史的,这本应该才是正规的中国通史,内容丰富,不愧是大师!

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很厚的一本,讲历史少,分析多,算是对历史的一次重新认识吧

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今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。

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普京6月1日在圣彼得堡参加第21届国际经济论坛时,被问及舆论口中他同特朗普的“友谊”。普京说道:“你怎么能和不了解的人成为朋友呢?我认为特朗普先生不会称我为他的朋友,我也不会这么称呼他。我们彼此不了解。我们也从来没见过。”普京于2016年11月在特朗普当选后与其第一次通了电话,克里姆林宫随后发布声明说,普京和特朗普约定今后保持电话联系,并考虑进行会面。

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字清晰整洁,中华五千年历史尽在一书,值得一看

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不错 在京东买的书 居然还有推荐手机淘宝

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通俗易懂,有意思的书,价格也实惠哦!

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买了存着看,反复看,有事没事看一看!哈哈

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