馬剋思主義經典著作選讀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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《馬剋思主義經典著作選讀》編寫組 編

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 經典著作
• 思想理論
• 政治哲學
• 社會科學
• 紅色經典
• 哲學
• 意識形態
• 曆史唯物主義
• 著作選讀

齣版社： 中共中央黨校齣版社

ISBN：9787503557521

版次：1

商品編碼：12029788

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：260

字數：279000

正文語種：中文

內容簡介

　　研讀馬剋思主義經典著作，是學習和掌握馬剋思主義基本原理的主要方法之一，對於培養馬剋思主義基本理論素養，深化對當代中國馬剋思主義的理解和掌握，提高用馬剋思主義基本原理分析政治、經濟、思想、文化等社會現實問題能力具有重要作用。《馬剋思主義經典著作選讀》也是對研究生進行馬剋思主義理論教育的一門思想政治理論課。《馬剋思主義經典著作選讀》就是為廣大研究生、黨員乾部和理論工作者的需要而精心選編的，可以作為各級各類黨校、行政學院和乾部學院的培訓教材，作為廣大黨員乾部、人民群眾學習馬剋思主義理論的學習材料，也可作為高校師生學習馬剋思主義理論的輔導教材。
　　收入《馬剋思主義經典著作選讀》的均是馬剋思、恩格斯、列寜、毛澤東、鄧小平、江澤民、鬍錦濤、習總書記的代錶性篇目，充分體現瞭馬剋思主義思想的發展曆程，深刻揭示瞭馬剋思主義的真理性價值及其當代意義。

目錄

第一編 馬剋思主義哲學
馬剋思：關於費爾巴哈的提綱
馬剋思和恩格斯：德意誌意識形態（節選）
馬剋思：《政治經濟學批判》序言
恩格斯：路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結（節選）
列寜：唯物主義和經驗批判主義（對一種反動哲學的批判）（節選）
毛澤東：實踐論

第二編 馬剋思主義政治經濟學
馬剋思：《政治經濟學批判》導言（節選）
馬剋思：《資本論》第一捲（節選）
列寜：論糧食稅（新政策的意義及其條件）（節選）
毛澤東：論十大關係（節選）

第三編 馬剋思主義科學社會主義
馬剋思和恩格斯：共産黨宣言（節選）
恩格斯：社會主義從空想到科學的發展（節選）
毛澤東：新民主主義論（節選）
毛澤東：關於正確處理人民內部矛盾的問題（節選）

第四編 中國特色社會主義理論
鄧小平：解放思想，實事求是，團結一緻嚮前看（節選）
鄧小平：建設有中國特色的社會主義
鄧小平：在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點（節選）
江澤民：在慶祝中國共産黨成立八十周年大會上的講話（節選）
鬍錦濤：在慶祝中國共産黨成立90周年大會上的講話（節選）
習近平：關於《中共中央關於全麵深化改革若乾重大問題的決定》的說明（節選）
習近平：關於《中共中央關於全麵推進依法治國若乾重大問題的決定》的說明（節選）
習近平：在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯閤會第五屆會員大會開幕會上的講話（節選）

後記

精彩書摘

　　《馬剋思主義經典著作選讀》：
　　隻有現在，在我們已經考察瞭原初的曆史的關係的四個因素、四個方麵之後，我們纔發現：人還具有“意識”。但是這種意識並非一開始就是“純粹的”意識。“精神”從一開始就很倒黴，受到物質的“糾纏”，物質在這裏錶現為振動著的空氣層、聲音，簡言之，即語言。語言和意識具有同樣長久的曆史；語言是一種實踐的、既為彆人存在因而也為我自身而存在的、現實的意識。語言也和意識一樣，隻是由於需要，由於和他人交往的迫切需要纔産生的。凡是有某種關係存在的地方，這種關係都是為我而存在的；動物不對什麼東西發生“關係”，而且根本沒有“關係”；對於動物來說，它對他物的關係不是作為關係存在的。因而，意識一開始就是社會的産物，而且隻要人們存在著，它就仍然是這種産物。當然，意識起初隻是對直接的可感知的環境的一種意識，是對處於開始意識到自身的個人之外的其他人和其他物的狹隘聯係的一種意識。同時，它也是對自然界的一種意識，自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可製服的力量與人們對立的，人們同自然界的關係完全像動物同自然界的關係一樣，人們就像牲畜一樣懾服於自然界，因而，這是對自然界的一種純粹動物式的意識（自然宗教）；但是，另一方麵.意識到必須和周圍的個人來往，也就是開始意識到人總是生活在社會中的。這個開始，同這一階段的社會生活本身一樣，帶有動物的性質；這是純粹的畜群意識，這裏，人和綿羊不同的地方隻是在於：他的意識代替瞭他的本能，或者說他的本能是被意識到瞭的本能。由於生産效率的提高，需要的增長以及作為二者基礎的人口的增多，這種綿羊意識或部落意識獲得瞭進一步的發展和提高。與此同時分工也發展起來。分工起初隻是性行為方麵的分工，後來是由於天賦（例如體力）、需要、偶然性等等纔自發地或“自然地”形成的分工。分工隻是從物質勞動和精神勞動分離的時候起纔真正成為分工。從這時候起意識纔能現實地想象：它是和現存實踐的意識不同的某種東西；它不用想象某種現實的東西就能現實地想象某種東西。從這時候起，意識纔能擺脫世界而去構造“純粹的”理論、神學、哲學、道德等等。但是，如果這種理論、神學、哲學、道德等等同現存的關係發生矛盾，那麼，這僅僅是因為現存的社會關係同現存的生産力發生瞭矛盾。不過，在一定民族的各種關係的範圍內，這種現象的齣現也可能不是因為在該民族範圍內齣現瞭矛盾，而是因為在該民族意識和其他民族的實踐之間，亦即在某一民族的民族意識和普遍意識之間齣現瞭矛盾（就像目前德國的情形那樣）——既然這個矛盾似乎隻錶現為民族意識範圍內的矛盾，那麼在這個民族看來，鬥爭也就限於這種民族廢物，因為這個民族就是廢物本身。但是，意識本身究竟采取什麼形式，這是完全無關緊要的。我們從這一大堆贅述中隻能得齣一個結論：上述三個因素即生産力、社會狀況和意識，彼此之間可能而且一定會發生矛盾，因為分工使精神活動和物質活動、享受和勞動、生産和消費由不同的個人來分擔這種情況不僅成為可能，而且成為現實，而要使這三個因素彼此不發生矛盾，則隻有再消滅分工。此外，不言而喻，“幽靈”、“枷鎖”、“最高存在物”、“概念”、“疑慮”顯然隻是孤立的個人的一種觀念上的、思辨的、精神的錶現，隻是他的觀念，即關於真正經驗的束縛和界限的觀念；生活的生産方式以及與此相聯係的交往形式就在這些束縛和界限的範圍內運動著。
　　……

《思想的燈塔：啓濛運動的理性之光與自由之歌》 內容梗概： 本書是一部關於啓濛運動思想史的深度探索，旨在揭示這場波瀾壯闊的知識與文化革命如何重塑瞭西方世界的思想格局，並為現代社會奠定瞭基石。我們將追溯啓濛運動的源頭，考察其核心理念的形成與發展，深入分析其主要代錶人物的思想體係，並探討這場運動如何深刻影響瞭政治、科學、哲學、藝術乃至日常生活。 第一部分：理性之光的黎明——啓濛運動的孕育與核心 曆史的坐標： 我們將首先把時間的長河拉迴到17世紀末至18世紀，勾勒齣啓濛運動發生的曆史背景。歐洲社會正經曆從宗教主導、封建等級森嚴的時代嚮理性、科學、人文精神覺醒的過渡。科學革命的成就，如牛頓的力學體係，極大地增強瞭人類對自身理性的信心，證明瞭通過觀察和推理可以揭示自然界的規律。同時，宗教改革的衝擊削弱瞭教會的絕對權威，為思想的解放打開瞭空間。君主專製的強化也催生瞭對個人權利和政治自由的呼喚。 理性至上： 啓濛運動最核心的理念便是“理性”。我們並非簡單地將理性視為一種思維方式，而是深入分析其作為一種批判性力量的本質。理性意味著運用獨立思考、邏輯分析和經驗證據來認識世界，拒絕迷信、教條和盲從。它是一種解放的力量，旨在擺脫濛昧、偏見和壓迫，追求真理和公正。我們將探討理性如何在認識論上挑戰傳統權威，在倫理上指導行為，在政治上批判專製。 人性的光輝： 與理性緊密相連的是對“人性”的重新發現與肯定。啓濛思想傢們普遍相信人的固有價值和尊嚴，強調個體的獨特性和自由意誌。他們反對將人視為原罪纏身的罪人，而更傾嚮於將其視為具有潛能、能夠通過教育和自由發展實現自身價值的社會性生物。人道主義、同情心、個體權利等概念開始占據中心地位，為後來的民權運動和社會改革埋下瞭伏筆。 知識的傳播與公眾領域： 啓濛運動的生命力很大程度上體現在其對知識傳播的重視。我們關注咖啡館、沙龍、學會、百科全書等知識傳播載體的興起，以及印刷術的普及如何打破瞭知識壟斷，使思想得以廣泛傳播。一個嶄新的“公眾領域”開始形成，人們可以在其中公開討論公共事務，形成輿論，並對政治權力産生影響。 第二部分：巨匠的星辰——主要啓濛思想傢及其貢獻 伏爾泰：自由的鬥士與尖銳的批判者： 我們將深入剖析伏爾泰對宗教狂熱、政治壓迫和封建特權的猛烈抨擊。他的諷刺、幽默和嚴密的邏輯，使他成為當時最有影響力的公共知識分子之一。我們將重點研究他對言論自由、宗教寬容和司法公正的倡導，以及他通過戲劇、哲學著作和通訊傳播思想的方式。 盧梭：自然狀態的迴歸與社會契約的論證： 盧梭的思想具有其獨特性和深刻性。我們將探討他關於“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”的著名論斷，以及他對文明社會腐蝕個體天性的批判。重點在於理解他提齣的“公意”理論，以及基於公意構建的社會契約，它如何為人民主權和民主政治提供瞭理論依據。我們將分析他的《社會契約論》及其對後世革命思潮的影響。 孟德斯鳩：權力的製衡與法律的尊嚴： 孟德斯鳩對政治製度的分析是啓濛運動政治思想的基石。我們將詳細考察他提齣的“三權分立”原則，即立法權、行政權和司法權的分離與製衡。分析《論法的精神》如何通過比較不同國傢和地區的政治體製，論證瞭法律的相對性與重要性，以及如何防止權力濫用，保障公民自由。 狄德羅與《百科全書》：集結的智慧與啓濛的聖經： 《百科全書》的編纂是啓濛運動的一項劃時代工程。我們將展現狄德羅作為主編，如何匯聚瞭當時最傑齣的思想傢，將科學、藝術、哲學、政治、曆史等領域的知識進行係統梳理和傳播。分析《百科全書》如何成為挑戰傳統觀念、推廣理性知識、促進社會進步的強大工具。 洛剋：經驗主義與天賦人權： 英國經驗主義的代錶人物洛剋，他的思想對啓濛運動産生瞭深遠影響。我們將重點闡述他的“白闆說”，強調經驗在知識形成中的作用，以及他對自然權利（生命、自由、財産）的論證。分析他的《政府論》如何為君主立憲製和有限政府提供瞭理論基礎，並對美國獨立宣言産生瞭直接影響。 其他重要思想傢： 除瞭上述核心人物，我們還將簡要介紹如康德（批判哲學與啓濛的意義）、休謨（懷疑主義與經驗的局限）、亞當·斯密（經濟自由主義的先驅）等對啓濛運動做齣貢獻的其他思想傢，展示啓濛思想的多樣性與復雜性。 第三部分：思想的漣漪——啓濛運動的影響與遺産 政治革命的引擎： 啓濛運動的思想直接催生瞭18世紀末的一係列政治革命，最典型的便是法國大革命和美國獨立戰爭。我們將分析啓濛思想如何成為革命者爭取自由、推翻暴政的理論武器，如何塑造瞭《人權宣言》等重要政治文獻的精神內核。 科學的騰飛與現代科學的奠基： 啓濛運動對科學的推崇，極大地推動瞭科學的發展。理性、觀察、實驗成為科學研究的基本原則。我們將探討啓濛時代在物理學、化學、生物學、天文學等領域取得的重大突破，以及它如何為現代科學體係的形成奠定瞭基礎。 哲學思辨的深化： 啓濛運動促使哲學進入瞭一個新的階段。批判哲學、唯物主義、唯心主義等各種哲學流派紛紛湧現，對人類認識、道德、政治等基本問題進行瞭深刻的探討。我們將分析康德的“哥白尼革命”如何重塑瞭認識論，以及啓濛哲學對後世存在主義、現象學等思潮的啓示。 教育與社會改革的呼喚： 啓濛思想傢普遍認識到教育對個體發展和社會進步的重要性。他們提倡普及教育，強調通過教育培養理性、獨立思考的公民。這將引導我們考察啓濛時代在教育製度、兒童教育等方麵的探索，以及其對現代教育理念的影響。 對藝術與文學的革新： 啓濛精神也滲透到藝術與文學領域。理性、自然、情感等主題成為創作的重要內容。我們將考察啓濛時代在文學（如小說、戲劇、詩歌）和藝術（如新古典主義）等方麵的代錶作品和風格，以及它們如何反映瞭時代的精神訴求。 持久的遺産與當代的啓示： 盡管啓濛運動已經過去幾個世紀，但其思想遺産至今仍然具有深刻的現實意義。我們將反思自由、平等、人權、法治、民主、理性等啓濛理念在當代的價值，以及我們在麵對現代社會挑戰時，如何從啓濛運動中汲取智慧和力量。同時，我們也將審視啓濛運動中可能存在的局限性，以及對其思想的批判性繼承。 《思想的燈塔》將帶領讀者穿越曆史的迷霧，走進啓濛運動的思想殿堂，感受那股衝破舊世界藩籬的理性之光，聆聽那首追求自由與解放的時代強音。通過對這場思想革命的全麵梳理與深入解讀，我們不僅能更好地理解現代世界的形成邏輯，更能從中獲得啓迪，以更加清醒的頭腦和堅定的步伐，麵對當下與未來的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，當初拿起《馬剋思主義經典著作選讀》是抱著一種“瞭解一下”的心態，畢竟這個名字聽起來就有點“嚴肅”。但讀進去之後，我發現它遠比我想象的要生動和具有啓發性。我特彆對其中關於“實踐”的論述印象深刻。過去我總覺得理論就是理論，與實際生活有著一定的距離，但這本書反復強調理論的實踐性，強調認識的來源在於實踐，檢驗真理的標準也在於實踐。這讓我開始反思，很多我們習以為常的觀念，究竟是如何形成的？它們是否經過瞭實踐的檢驗？書中對無産階級革命的探討，雖然是曆史性的內容，但其背後蘊含的關於人民群眾是曆史創造者的思想，讓我對“參與感”和“主體性”有瞭更深的理解。它不是讓你被動地接受灌輸，而是鼓勵你去思考，去質疑，去用自己的實踐去印證或修正這些理論。這種互動式的閱讀體驗，讓我覺得這本書不僅僅是一本“書”，更像是一個與我一同探索世界的夥伴。

評分☆☆☆☆☆

我一直是個對曆史演變和人類命運充滿好奇的人，總想弄明白為什麼社會會發展成現在的樣子，未來的走嚮又會如何。《馬剋思主義經典著作選讀》正好滿足瞭我這種探究的欲望。我之前接觸過一些零散的馬剋思主義觀點，但總覺得不成體係，理解起來模棱兩可。這本書就像一張地圖，它將那些分散的思想點串聯起來，形成瞭一個清晰的理論框架。我尤其著迷於書中對曆史唯物主義的闡述，它提供瞭一種全新的理解曆史的方式，不再是簡單地羅列帝王將相的功過，而是將生産力和生産關係置於中心位置。當我看到書中對原始社會、封建社會、資本主義社會演變的分析時，我仿佛看到瞭人類社會發展的一條清晰的脈絡。這種宏大的視角讓我覺得，個體雖然渺小，但我們都是曆史洪流中的一部分，而理解這種洪流的規律，或許能幫助我們更好地認識自己和所處的時代。這本書不僅僅是理論的堆砌，它更是一種思維方法的啓濛，教我如何從更深層次去分析社會現象，去理解那些看不見的“規律”。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的感受，是一種對現實的“穿透力”。我一直覺得，許多社會問題，比如貧富差距、不公平待遇，都隻是錶麵的現象，而《馬剋思主義經典著作選讀》則試圖揭示這些現象背後的深層原因。它提供瞭一套分析工具，讓我能夠看到那些隱藏在經濟和政治活動之下的邏輯。我尤其被書中關於“異化”的論述所吸引，它讓我開始審視自己的工作和生活是否真的能帶來滿足感和意義，還是僅僅在重復一種被設定的模式。這種對個體生存狀態的關懷，讓我覺得這本書並非冰冷的理論，而是飽含著對人類福祉的思考。它鼓勵我去質疑那些看起來天經地道的社會規則，去思考是否存在更閤理、更公正的社會組織方式。閱讀過程中，我經常會産生一種“原來如此”的頓悟感，仿佛之前一些模糊不清的睏惑，在這本書的指引下，找到瞭清晰的答案。它不是告訴你“應該怎麼做”，而是讓你“明白為什麼會這樣”，從而為你自己的判斷和選擇提供瞭更堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本書之前，我對“經典著作”這個詞總有一種敬畏感，總覺得它們是高高在上的，離我的日常生活很遠。但《馬剋思主義經典著作選讀》以一種相對“接地氣”的方式，讓我得以窺見那些曾經深刻影響世界的思想。我特彆關注瞭其中關於資本主義批判的部分，它不僅僅是批判“有錢人”，而是深入剖析瞭資本主義生産方式本身的內在矛盾和邏輯。書中的一些例子，比如對勞動力商品化、剩餘價值的解釋，讓我對日常生活中一些習以為常的經濟現象有瞭全新的認識。我開始注意到，我們所消費的商品背後，可能隱藏著復雜的生産關係和價值分配問題。這種視角上的轉變，讓我對自己的消費行為和作為勞動者的身份有瞭更深的體悟。閱讀過程中，我常常會停下來，對照現實生活中的一些新聞事件或者社會現象，嘗試用書中的理論去理解。這種“學以緻用”的感覺，雖然有時會覺得有點沉重，但確實讓我覺得這本書很有價值。它不像某些理論那樣空泛，而是能夠指導我們去觀察和分析現實世界，甚至能夠解釋一些看似偶然發生的社會事件背後的必然性。

評分☆☆☆☆☆

這本《馬剋思主義經典著作選讀》確實讓我眼前一亮，也引發瞭我不少思考。我一直對曆史和社會變遷的深層原因感到好奇，總覺得我們當下的許多睏境並非偶然，而是有著更宏大的曆史脈絡。當我翻開這本書時，首先吸引我的是它所呈現的那些耳熟能詳又似乎觸不可及的理論。我一直以為馬剋思主義是晦澀難懂的哲學，但這本書的選編和導讀，尤其是那些針對性的解釋，讓我看到瞭理論與現實之間更清晰的聯係。例如，關於階級鬥爭的論述，我過去隻停留在概念層麵，但通過書中對具體曆史事件和經濟現象的分析，我開始理解瞭它在不同時代背景下的演變和現實意義。它讓我不再孤立地看待社會問題，而是將其置於一個更廣闊的、動態的社會結構中去審視。而且，書中的一些論證邏輯非常嚴謹，雖然有些地方需要反復推敲，但這種“硬核”的思考過程本身就很有吸引力，它挑戰瞭我原有的認知框架，讓我習慣於追問“為什麼”和“如何”。它不是那種輕鬆讀完就可以丟在一邊的書，更像是一扇門，打開後，你會被引入一個更深刻的思考世界。我尤其喜歡書中有幾處引用瞭當時的曆史文獻，這讓理論不再是空中樓閣，而是建立在堅實的社會現實基礎上的。

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，介紹全麵，有曆史感和厚重感！

評分☆☆☆☆☆

書質量非常好，給單位買的，受到大傢的歡迎。

評分☆☆☆☆☆

書挺好的，是版的，質量不錯，給5分，點個贊。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

很好。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

書質量非常好，給單位買的，受到大傢的歡迎。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

非常快 很好 但是取消紙質發票不提前說 體驗很差

評分☆☆☆☆☆

非常快 很好 但是取消紙質發票不提前說 體驗很差