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台静农著

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出版社：上海古籍出版社

ISBN：9787532583553

版次：1

商品编码：12055387

包装：精装

丛书名：近现代名家讲义丛刊

开本：32开

出版时间：2017-03-01

用纸：胶版纸

页数：716

字数：581000

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

　　台静农先生赴台不久即着手撰写《中国文学史》，历时二十余年，其间不断增补修订，因务求精善，其稿本与抄本虽长期在弟子间传阅，始终未得出版。先生身后因遗稿由家属捐赠台大图书馆，台大出版中心乃敦请中文系何寄澎教授主持整编加以出版，一代学人平生所蓄的心血结晶终能公之于世。经何寄澎教授引介，上海古籍出版社获得授权，在中国大陆印行本书简体中文版。《中国文学史》颇能表达台静农先生个人性情学养所及，暨对历代文学精神之深切体悟，并于其间显现之文化历史流变，作真知卓见之诠解，可谓“通古今之变，成一家之言”。关心中国文学与历史文化传统的人士，必当一睹为快，且将有得于贯串其中俯拾皆是的慧心与卓识。

内容简介

　　台静农长期讲授中国文学史，曾拟撰中国文学史稿，以求善求全，未肯刊印发行，多年来仅以稿本与手抄本的形态在少数学生间传阅，终由台大中文系何寄澎教授主持整理，历时三年而成，先后修订，其简体中文版由上海古籍出版社于2002年推出，今改版并稍作修订。台静农为现代文史名家，其所撰讲授课讲义，虽无宏大体系，但其对中国文学史的卓见，如吉光片羽，俯拾皆是。

作者简介

　　台静农（1903—1990），字伯简，笔名有青曲、孔嘉等，安徽省霍邱县人。幼承庭训，读经史，习书法，中学后入北京大学国文系旁听，后北京大学研究所国学门肄业，奠定了国学基础。1925年春初识鲁迅，后两人关系密切，友谊深厚。1927年后，任教于辅仁大学、厦门大学、山东大学及齐鲁大学等。抗战后，举家迁四川，任职国立编译馆。1946年赴台，后任台湾大学中文系教授。台静农治学严谨，在文学、艺术、经史等多种领域均涉之甚深，并以人格耿介、文章书画高绝驰名。有《静农论文集》《静农书艺集》《台静农散文集》《台静农短篇小说集》等行世。

编者的话何寄澎1
原出版前言柯庆明1
原编序何寄澎1
原再版补志何寄澎1
第一篇先秦篇1
第一章中国文学的起源3
第二章殷商时代文学的片断15
第三章周代的诗歌——三百篇18
第四章楚辞26
第五章春秋战国诸子散文42
第二篇秦汉篇53
秦代篇55
汉代篇57
第一章汉初政体与文学5+B161
第二章辞赋的发展64
第三章汉赋作家69
第四章乐府与乐府辞82
第五章五言诗88
第六章两汉散文的演变96
第七章汉代方士、儒生合流后所形成之神异故事108
第三篇魏晋篇121
第一章魏晋文学的时代思潮123
第二章魏晋文学的发展136
第三章魏晋作家141
第四篇南北朝隋篇187
第一章绪说189
第二章文学技巧的发展193
第三章诗赋的新体198
第四章文学理论的发达208
第五章南北朝及隋的作家219
第六章南北朝的民间文学246
第七章六朝小说的渊源与发展257
第八章佛典翻译文学280
第五篇唐代篇311
第一章唐代士风与文学313
第二章唐代古文与传奇的发展327
第三章唐代诗歌的发达350
第四章唐诗极盛时期的各派别370
第六篇宋代篇445
第一章宋代的散文447
第二章宋诗466
第三章宋词514
第七篇金元篇573
第一章女真族统治下的汉语文学——诸宫调575
第二章南戏591
第三章元杂剧604
附录中国文学史方法论633
叙史与咏怀——台静农先生的中国文学史书写何寄澎667

用户评价

评分☆☆☆☆☆

东西不错的，一连在京东买了20多本书，平均每本10来块，优惠幅度很大，是正版！

评分☆☆☆☆☆

囤货进行时，基本没有毛病，所以就通用评论了

评分☆☆☆☆☆

装帧不错，运送及时，包装有待提升。

评分☆☆☆☆☆

送货速度快，感觉还可以！

评分☆☆☆☆☆

庞婕蕾创作的这一套以成长为主题的作品，是一套真正能受到老师和家长认同，又能被孩子们喜爱的成长小说。这一套以成长为主题的作品，用真正体现青春生态的干净纯美的文字，用一个个触动心弦的故事，倾述了孩子们在的成长历程中经历的诸多烦恼——课业的压力、父母的期望、学校内的竞争，描述了出于他们对成长的期待，对成人世界的迷惑，对友谊的渴望。没有冗长曲折的情节、深奥难懂的文字、华丽宏伟的画面，就用简简单单的语言，却把成长阶段的少女的执拗、胆怯、纯真、青涩表达得淋漓尽致。

评分☆☆☆☆☆

近現代名家講義叢刊，一個系列的，活動一次性購入已出版的

评分☆☆☆☆☆

纸张很好，内容值得一看，简单，语言流畅，非常喜欢

评分☆☆☆☆☆

比头像版的大气上档次。

评分☆☆☆☆☆

《新白娘子传奇》里，碧莲曾经跟天不怕地不怕的戚宝山说：“人生有三苦，撑船打铁卖豆腐。”宝山偏不信邪，开了个豆腐店起早贪黑卖豆腐，才真正尝到了人间百味。所以，看到小津安二郎说自己是只会做豆腐，不会做咖喱饭和炸猪排的人的时候，我认为他并不是在自谦，相反的，他是在表达做豆腐的辛苦。　　　　若在现在苛刻的评论家眼中，小津战后的导演生涯，简直可以用“毫无突破”来形容。他热衷于反复拍摄同一个题材的作品，视角永远局限于战后日本的普通家庭，很少有外景，基本上所有的故事都发生在十叠大小的空间里。所试图展现的主题也大致统一，即描写传统的家族制度和家庭观念是如何在崭新的时代中显得不合时宜，进而走向分崩离析的。他甚至不在意自己重复自己，光是“送嫁”这一个题材的电影，他就先后拍了《晚春》、《秋日和》及《秋刀鱼之味》三部。然而，就是这样近乎偏执的专注，才将他做豆腐的技艺发挥得淋漓尽致，成为国际影坛公认的大师。