桂滇黔少数民族传统体育文化资源调查与开发利用研究

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陈炜,朱岚涛,文冬妮 著
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  • 少数民族体育
  • 传统体育文化
  • 桂滇黔地区
  • 体育文化资源
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  • 民族文化
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  • 文化开发
  • 资源调查
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出版社: 科学出版社
ISBN:9787030526847
版次:31
商品编码:12099013
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-06-01
用纸:胶版纸
页数:244
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  本书对桂滇黔少数民族传统体育文化资源的数量与规模、类型与分布、起源与特征、功能与价值、生存现状与发展趋势等进行了全面系统调查分析,从社会、经济、文化三个层面阐述了桂滇黔少数民族传统体育文化资源开发利用的重要性和意义,然后在对其开发利用的现实成就、存在问题和开发影响因素、开发前景等问题进行深入剖析的基础上,充分吸收国内外有关传统体育文化开发利用的成功经验,因地制宜地构建开发利用的具体模式,并在实证研究的基础上提出促进开发利用的对策建议。
《山海遗珠:中华多元体育文化的传承与发展》 引言: 在广袤的中华大地,无数民族的智慧与勤劳,在漫长的历史长河中,孕育出了丰富多彩的传统体育文化。这些根植于自然、民族习俗和生活方式的独特运动形式,不仅是各民族身体锻炼、娱乐休闲的重要载体,更是承载着民族历史记忆、精神信仰和价值观念的活态文化遗产。它们如同镶嵌在中华文明版图上的璀璨明珠,闪耀着独特的光芒,却也面临着现代社会变迁带来的挑战。本书《山海遗珠:中华多元体育文化的传承与发展》,旨在深入挖掘、系统梳理、科学分析并积极探索中国境内少数民族传统体育文化的现状,提出切实可行的传承与开发利用策略,以期重塑这些宝贵的文化遗产在当代社会的生命力,并为中华优秀传统文化的创新发展贡献力量。 第一章:传统体育文化的历史溯源与文化内涵 本章将首先追溯中国传统体育文化的宏观发展脉络,探讨其在不同历史时期,与政治、经济、社会、宗教、哲学思想等方面的互动关系。我们将深入剖析中华传统体育文化的核心理念,如“天人合一”的自然观、“以人为本”的社会观、“形神兼备”的养生观等,以及这些理念如何体现在各种体育活动之中。 随后,本章将聚焦于中国境内各少数民族的传统体育文化。我们将详细介绍不同民族在不同地理环境(如高原、山区、河谷、平原、海岸等)下,根据生产生活方式(如狩猎、农耕、渔猎、畜牧等)和宗教信仰,所形成的独具特色的体育活动。这些活动往往与祭祀、节日、婚丧嫁娶、部落战争、氏族仪式等紧密相连,蕴含着丰富的民族心理、道德规范、审美情趣和历史传说。我们将从民族学的视角,分析这些体育项目所承载的文化意义,例如,某些狩猎民族的射箭、奔跑项目,反映了其勇猛矫健的民族性格;某些农耕民族的集体竞赛项目,体现了其互助协作的集体主义精神;某些宗教色彩浓厚的体育活动,则折射出其对神灵的敬畏和对宇宙秩序的理解。 第二章:地域性少数民族传统体育文化实例剖析 在这一章中,我们将选取具有代表性的几个地域性少数民族,对其传统体育文化进行深入的田野调查和案例分析。 高原地区的体育文化: 以藏族、蒙古族等民族为例,分析高原特殊的地理环境和游牧生活方式如何塑造了他们的传统体育项目,如马术、摔跤、射箭、赛牦牛、抱石头等。我们将探讨这些运动项目如何体现了高原民族的勇敢、力量、耐力和对马匹的深厚情感。 山区民族的体育文化: 以苗族、侗族、彝族、壮族等民族为例,分析山区复杂的地形和相对独立的聚落如何孕育了多样化的体育形式,如芦笙舞(在某些地区带有竞赛性质)、陀螺、板鞋竞速、民族武术、爬树比赛、民族歌舞(如一些舞蹈动作具有技巧性和力量感)等。我们将考察这些项目如何反映了山区民族的生活智慧、民族团结以及对自然环境的适应。 河谷与平原地区民族的体育文化: 以土家族、瑶族、白族等民族为例,分析不同聚落的互动和历史演变如何影响了他们的体育文化,可能包含一些水上运动(如划船比赛)、球类活动(如起源于农耕的简易球类)、以及融合了劳动技能的趣味性比赛。 在每个案例分析中,我们不仅会描述体育项目的具体规则、技法和竞赛组织方式,更会深入探究其背后蕴含的民族历史、神话传说、社会结构、价值观念以及与自然环境的互动关系。我们将通过大量的田野考察、访谈、文献查阅,力求呈现真实、鲜活的民族体育文化图景。 第三章:当代社会变迁对少数民族传统体育文化的影响 本章将重点分析在现代社会化进程加速、全球化浪潮席卷、城镇化进程加快、以及大众传媒和数字娱乐的普及等因素影响下,少数民族传统体育文化所面临的挑战与机遇。 挑战: 生存环境的改变: 传统生产生活方式的转型,使得许多与这些方式紧密相关的体育项目失去了存在的土壤。 文化认同的淡化: 年轻一代受现代文化影响,对本民族传统体育文化的兴趣和参与度下降。 传承人断层: 许多技艺精湛的老一辈传承人面临后继乏人的困境。 商业化与同质化: 部分传统体育项目在商业化运作中,可能出现程式化、脱离文化内核的现象,失去原有的韵味。 场地与设施的限制: 许多传统体育项目对场地有特殊要求,在现代化建设中可能难以得到保护和延续。 教育与普及的不足: 传统体育文化在学校教育体系中的比重不高,未能得到系统的传承和推广。 机遇: 民族文化复兴的契机: 国家对优秀传统文化的高度重视,为少数民族传统体育文化的保护与发展提供了政策支持。 旅游与经济的结合: 少数民族传统体育项目作为民族文化旅游的重要内容,具有巨大的开发潜力,能够带动地方经济发展。 学术研究与记录: 现代科技手段(如影像记录、数字化存档)为保护和传播传统体育文化提供了有力工具。 文化交流与融合: 传统体育项目可以成为民族间、国家间文化交流的桥梁,增进理解与友谊。 大众健身与健康理念的契合: 许多传统体育项目本身蕴含的健身价值,与当代人们追求健康的生活方式不谋而合。 第四章:少数民族传统体育文化的保护与传承策略 基于前文的分析,本章将提出一系列切实可行的保护与传承策略。 加强立法与政策支持: 建议国家及地方层面出台更具操作性的法律法规,明确保护范围、责任主体,并加大财政投入,设立专项保护基金。 建立系统性的传承机制: 传承人制度的完善: 建立各级非物质文化遗产传承人名录,加大对传承人的扶持力度(包括生活保障、培训、激励等),并鼓励他们收徒传艺。 “师徒制”与“学院制”相结合: 在传统师徒传承的基础上,探索将传统体育项目纳入高等院校、职业学校的体育教育课程体系,培养专业的教练员、研究员和管理者。 建立民族传统体育学校或培训基地: 专门为少数民族青少年提供系统化的传统体育技能培训。 深化研究与学术阐释: 鼓励多学科交叉研究: 组织人类学、民族学、体育学、历史学、社会学等多领域专家学者,深入挖掘和阐释传统体育文化的历史价值、文化价值、科学价值和社会价值。 建立民族传统体育文化数据库: 对各项传统体育项目的起源、发展、规则、技法、文化内涵进行系统性的记录、整理和数字化保存。 出版高质量的学术著作与普及读物: 满足不同层面读者的需求,提高社会对民族传统体育文化的认知度。 第五章:少数民族传统体育文化的开发利用与创新发展 在有效保护和传承的基础上,本章将探讨如何以创新思维,对少数民族传统体育文化进行多维度、可持续的开发利用。 文化旅游的深度融合: 打造特色民族体育旅游线路: 将具有观赏性和参与性的传统体育项目与当地自然风光、民俗风情结合,设计主题旅游产品,如“民族运动体验营”、“草原骑射之旅”、“山林狩猎探险”等。 举办民族传统体育节庆活动: 以体育赛事为载体,带动地方文化节庆的发展,吸引游客,传播民族文化。 建设民族体育文化体验中心: 提供场地、道具,让游客亲身体验传统体育项目的乐趣,促进文化交流。 体育产业的多元化发展: 开发民族体育器械与服装: 结合现代设计理念,开发具有民族特色和实用性的体育用品。 培育民族体育品牌赛事: 借鉴国际体育赛事运作模式,打造具有国际影响力的少数民族传统体育品牌赛事。 发展民族体育表演与演艺: 将具有观赏性的民族体育项目与舞蹈、戏剧等艺术形式相结合,创作具有文化冲击力的表演节目。 体育教育与健康产业的拓展: 将传统体育项目纳入国民健身计划: 推广简单易学、健身效果显著的传统体育项目,满足不同人群的健身需求。 开发基于传统体育的康复疗法与养生产品: 挖掘传统体育项目中蕴含的养生智慧,开发相关产品和服务。 科技赋能的创新应用: 虚拟现实(VR)/增强现实(AR)技术的应用: 制作虚拟民族体育体验馆,让更多人即使身处异地,也能“沉浸式”体验传统体育项目。 大数据分析: 对传统体育项目的运动数据进行分析,挖掘其科学健身价值,并为项目改进提供依据。 数字化传播平台建设: 利用新媒体平台,以短视频、直播、纪录片等形式,生动形象地传播民族传统体育文化,扩大其影响力。 结论: 少数民族传统体育文化是中国多元文化宝库中的重要组成部分,它们不仅承载着丰富的历史信息和民族精神,更蕴含着巨大的健身价值、审美价值和经济潜力。面对当代社会的挑战,唯有采取系统性的保护策略,并以创新的思维进行开发利用,才能使这些“山海遗珠”重新焕发光彩,在中华民族伟大复兴的征程中,书写新的篇章。本书的研究旨在为这一伟大事业提供有益的启示和可行的方案,期待能激发社会各界对少数民族传统体育文化的关注与热爱,共同守护和传承这份宝贵的民族财富。

用户评价

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这本书的名字深深地吸引了我,光是“桂滇黔少数民族传统体育文化资源调查与开发利用研究”这几个字,就仿佛打开了一扇通往神秘而古老世界的大门。我一直对中国西南地区丰富的民族文化遗产抱有浓厚的兴趣,而传统体育文化更是其中一个极具活力的组成部分。想象一下,在崇山峻岭之间,在世代传承的村落里,那些充满力量与智慧的体育活动,是如何与当地的自然环境、社会习俗、宗教信仰紧密相连的?这本书的标题承诺了深入的田野调查,这本身就充满了探索的魅力。我期待它能如同抽丝剥茧般,将那些埋藏在民间,可能鲜为人知的体育项目一一呈现,例如那些在丰收季节进行的摔跤、赛马,抑或是与祭祀仪式相结合的射箭、舞蹈,甚至是一些更为奇特、与当地神话传说息息相关的游戏。更重要的是,“开发利用研究”这几个字,让我看到了这本书的现实意义和前瞻性。它不仅仅是对过去的回溯和记录,更是一种对未来的思考。作者是如何看待这些传统体育文化在现代社会中的价值?他们是如何尝试将其转化为具有可持续性的文化产品或旅游资源的?是否能够从中挖掘出促进当地经济发展、增强民族文化自信的路径?这些问题都让我跃跃欲试,渴望在这本书中找到答案。我对于其中可能涉及到的民族志学研究方法、历史文献的梳理、以及对不同民族体育活动之间异同的比较分析都充满了好奇。我希望这本书能提供详实的案例,生动的描述,以及严谨的学术分析,让我能真正感受到这些民族传统体育文化的独特魅力,并理解其在当代社会转型时期所面临的机遇与挑战。

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这本书的名字《桂滇黔少数民族传统体育文化资源调查与开发利用研究》,让我立刻联想到那些充满原始生命力的场景。我一直对中国西南地区那些鲜为人知但充满魅力的民族文化深深着迷,而传统体育,无疑是其中最能够直观体现民族精神、生活方式和审美情趣的一面。光是“调查”二字,就让我对作者的辛勤付出充满了敬意。我想象着,作者是如何深入到那些隐匿在崇山峻岭中的村落,如何克服语言障碍和生活条件的艰辛,去接触、去了解、去记录那些可能濒临失传的体育活动。书中是否会详细描述那些独特的器械、规则,以及背后蕴含的哲学思想?是苗族的芦笙舞与体育竞技的结合,还是瑶族的射弩比赛,亦或是彝族的摔跤技巧?我期待书中能有鲜活的案例,生动的细节,让我仿佛置身于现场,感受那些充满力量与智慧的碰撞。更让我感到兴奋的是“开发利用研究”这一部分。这不仅仅是简单的文化记录,更是对这些宝贵资源如何走向未来的思考。我希望书中能够提供一些关于如何将这些传统体育转化为旅游资源、文化产品,甚至是促进当地经济发展的思路。例如,是否可以开发成具有民族特色的体育旅游线路?是否可以提炼出其独特的技艺,用于现代体育的创新?又或者,如何通过现代化的传播方式,让更多人了解和认识这些珍贵的文化遗产?这本书的题目涵盖了从调查到利用的完整链条,预示着一种深入且具有前瞻性的研究,它不仅仅是学术的探索,更是对民族文化传承与发展的积极回应。

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一本叫做《桂滇黔少数民族传统体育文化资源调查与开发利用研究》的书,听起来就充满了深度与广度。我一直对人类学的田野调查和文化研究有着浓厚的兴趣,而将目光投向中国西南地区,特别是那些独特的少数民族传统体育,更是觉得引人入胜。这些体育活动,绝非简单的肢体竞技,它们往往根植于民族的生存环境、宗教信仰、社会结构以及历史传说之中,是理解一个民族精神内核的重要窗口。我很好奇,书中究竟会呈现哪些具体的体育项目?是与狩猎采集活动紧密相关的技巧比拼,还是在农耕文明背景下衍生的集体协作游戏?是与祭祀祈福相关的仪式性活动,还是单纯为了娱乐和强身健体的竞技项目?我希望作者能够细致地描绘这些体育项目的规则、形式、参与人群、以及它们在民族社会生活中的具体作用。而“开发利用研究”这一部分,更是这本书的亮点所在。在如今文化产业蓬勃发展的时代,如何让这些珍贵的非物质文化遗产得到有效的保护与传承,并转化为具有经济和社会价值的资源,是亟待解决的问题。我期待书中能有关于如何将这些传统体育融入现代旅游、教育、乃至体育产业的案例分析和理论探讨。是开发成具有观赏性的民俗表演?还是设计成体验式的旅游项目?抑或是提炼出其独特的技艺和精神,应用到现代体育训练中?这本书的题目预示着一种跨学科的探索,它将人类学、历史学、社会学、体育学以及文化产业研究等多方面的知识融汇贯通,为我们展现一幅关于西南少数民族传统体育文化的立体画卷。

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《桂滇黔少数民族传统体育文化资源调查与开发利用研究》——仅仅是这个题目,就足以勾起我内心深处对这片土地上那份独特而古老魅力的强烈好奇。西南地区,特别是广西、云南、贵州这三个省份,汇聚了极其丰富的少数民族文化,而传统体育,无疑是其中最能展现民族性格、生活智慧和群体凝聚力的一面。我非常好奇,作者是如何进行这场“调查”的。我想象着,他/她/他们可能穿梭于崇山峻岭之间,深入到那些鲜有人至的村寨,与当地的居民建立联系,去倾听那些代代相传的故事,去观察那些充满力量与韵律的体育活动。书中是否会详细描述那些神秘的摔跤比赛?那些与农耕收获相关的趣味游戏?那些在节庆祭祀时进行的、考验智慧与勇气的对抗?我期待书中能够不仅仅是简单地罗列项目,更能深入挖掘这些体育活动背后的文化逻辑,它们是如何与民族的信仰、习俗、甚至世界观相互关联的。而“开发利用研究”这个部分,更是让我看到了这本书的现实意义和价值。在当今社会,如何让这些古老的文化遗产在新时代焕发活力,而不是走向消亡,是每一个文化研究者都应该思考的问题。我期待书中能够提供一些创新的思路和案例,例如,如何将这些传统体育转化为具有吸引力的旅游产品,如何设计出能够引起公众共鸣的文化体验项目,又或者如何通过教育和传播,让更多人了解和热爱这些宝贵的文化财富。这本书的题目,预示着一次全面而深入的探索,一次将学术研究与文化传承相结合的伟大尝试,我迫不及待地想翻开它,去感受那份来自西南山水之间的、属于少数民族的体育脉搏。

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初见这本书的题目,我脑海中便涌现出无数的画面:陡峭的山峦间飞扬的彩旗,节日庆典上震天的鼓声,以及那些健壮的身影在汗水中闪耀着生命的光辉。我对“桂滇黔少数民族传统体育文化资源调查与开发利用研究”这个主题,有着一种近乎本能的向往。这片土地,承载着多姿多彩的民族风情,而传统体育,无疑是其中最生动、最富有人情味的一面。我猜想,书中一定详细记录了那些在特定节庆、婚丧嫁娶、甚至日常劳作中发展出来的独特体育形式。或许有苗族人民在山林中进行的捕猎技巧展示,可能是布依族人民在稻田里进行的趣味比赛,又或是壮族人民在歌圩上展现的对抗性游戏。我期待作者能够深入到最基层,与当地的居民进行访谈,倾听他们讲述那些关于体育的故事,感受他们对这些传统活动的热爱与传承。更令我着迷的是“开发利用研究”这一部分。在文化遗产保护日益受到重视的今天,如何让这些古老的体育文化焕发新生,而不被时代洪流所吞噬,是摆在我们面前的重要课题。我希望书中能够提供切实可行的思路,例如如何将其融入乡村旅游,如何开发成具有民族特色的表演项目,甚至是如何通过现代化手段进行记录和传播,让更多人了解和喜爱。我渴望在这本书中找到对这些问题的深入探讨,看到作者是如何将学术研究与实际应用相结合,为这些宝贵的文化资源找到可持续发展的未来。

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当我的目光停留在《桂滇黔少数民族传统体育文化资源调查与开发利用研究》这本书上时,一股强烈的求知欲油然而生。我一直对中国西南地区多元且独特的民族文化抱有浓厚的兴趣,而传统体育,作为民族文化的重要载体,更是其中的瑰宝。这本书的题目,直接点明了其核心内容——对这些珍贵资源的“调查”与“开发利用”。这不仅仅是对过往的记录,更是对未来的探索。我非常期待书中能够详细介绍桂、滇、黔三省(区)不同少数民族所拥有的、形式各异的传统体育项目。它们或许与狩猎、农耕、祭祀等活动息息相关,蕴含着独特的技艺、智慧和哲学。我猜想,书中可能会详细描述这些体育项目的起源、发展、规则、参与方式,以及它们在民族社会生活中的意义。例如,是否有类似于“抢花炮”这样充满对抗性的集体活动?是否有如同“赛芦笙”那样融合了音乐与技艺的表演?是否有如同“射弩”这样考验精准与勇气的个人竞技?更重要的是,“开发利用研究”这个部分,让我看到了这本书的现实价值和前瞻性。在当今文化产业日益发达的背景下,如何让这些古老的传统体育焕发新的生机,而不被历史的长河所淹没,是亟待解决的问题。我希望书中能够提供一些关于如何将这些传统体育资源转化为旅游产品、文化创意产业、乃至民族教育的成功案例或可行性建议。是设计一套富有民族特色的体育课程?是打造一场引人入胜的民俗体育表演?还是通过数字技术,将这些珍贵的文化遗产永久保存并广泛传播?这本书的题目所揭示的研究深度和广度,让我对它充满了期待,相信它将是一部关于西南少数民族传统体育文化的百科全书,也是一份关于文化传承与创新的宝贵财富。

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当我看到《桂滇黔少数民族传统体育文化资源调查与开发利用研究》这几个字时,我的思绪立刻被拉到了那片充满神秘色彩的西南大地。我对中国少数民族的文化一直有着深厚的兴趣,而其中最具生命力的传统体育,更是让我着迷。这本书的题目,精准地指出了其研究的重点——“调查”和“开发利用”。我猜想,作者一定进行了大量深入的田野调查,走访了桂、滇、黔三省(区)的各个少数民族聚居地,去发掘那些可能鲜为人知,但却承载着民族历史与文化精髓的传统体育项目。我非常想知道,书中会呈现哪些独特的体育形式?是那些与生产生活紧密结合的技巧展示,例如某种狩猎技能的模拟?是那些充满节日气氛的集体对抗,例如某种赛跑或摔跤?还是那些与宗教祭祀相关的、带有象征意义的体育活动?我期待书中能够详细地介绍这些体育项目的起源、发展、规则、参与方式,以及它们在当地民族社会中的意义和功能。更令我期待的是“开发利用研究”这一部分。在当今文化产业蓬勃发展的时代,如何让这些珍贵的非物质文化遗产得以传承和发展,并为当地社会带来经济和文化效益,是至关重要的问题。我希望书中能够提供一些具有创新性和实践性的思路,例如,如何将这些传统体育元素融入到旅游开发中,如何开发出具有民族特色的文创产品,又或者如何利用现代传播媒介,让这些古老的体育文化走向更广阔的舞台。这本书的题目,预示着一次深入的学术研究,也蕴含着对文化传承的责任感和对未来的探索精神,我对此充满了无限的向往。

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当我第一次看到《桂滇黔少数民族传统体育文化资源调查与开发利用研究》这个书名时,我的思绪便如同被这片古老的土地所吸引,充满了探索的冲动。桂、滇、黔,这片中国西南的土地,孕育了无数丰富多彩的少数民族文化,而传统体育,无疑是这些文化中最具活力和生命力的一部分。这本书的题目,直接揭示了其研究的核心——“调查”与“开发利用”。这让我充满了期待,我希望能在这本书中看到关于这些少数民族传统体育的详实记录。我想象着,作者是如何深入到那些隐秘的山谷、宁静的村落,去发掘那些可能不为外界所知的体育项目。它们或许是与狩猎、农耕、祭祀活动紧密相连的技巧展示,或许是群体性的、充满协作与对抗的竞技游戏,又或许是带有宗教色彩的、寄托着美好愿望的仪式性体育活动。我期待书中能够描绘出这些体育活动的具体形态,包括它们的名称、规则、场地、参与人群,以及在民族社会生活中的角色和意义。更令我感到振奋的是“开发利用研究”这一部分。在当今文化产业蓬勃发展的时代,如何让这些珍贵的传统体育文化得以保护、传承,并转化为具有市场价值和社会效益的资源,是至关重要的问题。我希望书中能够提供一些具有前瞻性和可操作性的思路,例如,如何将这些体育项目融入到民族文化旅游中,如何开发出富有民族特色的体育纪念品或表演项目,又或者如何通过现代科技手段,对这些濒危的体育文化进行记录和推广。这本书的题目所涵盖的深度和广度,让我坚信它将是一部关于西南少数民族传统体育文化的重要学术著作,也为我们探索文化遗产的活态传承提供了宝贵的启示。

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《桂滇黔少数民族传统体育文化资源调查与开发利用研究》——这个题目,如同一幅徐徐展开的壮丽画卷,瞬间点燃了我对中国西南地区深厚民族文化的好奇与向往。西南地区,一直是少数民族文化宝库,而传统体育,无疑是其中最能体现民族活力、智慧和集体精神的瑰宝。我迫不及待地想知道,这本书究竟是如何展开这场“调查”的。是否深入到那些隐秘的山谷,与那些世代守护着古老传统的少数民族同胞们交流?是否详细记录了那些在节庆、祭祀,甚至日常生活中进行的、独具特色的体育项目?比如,那些考验技巧和勇气的射箭、弩射?那些充满力量与智慧的摔跤、格斗?那些寓教于乐的民族游戏?我期待书中能呈现出这些体育活动生动的细节,包括它们的规则、场地、参与方式,以及最重要的——它们背后所蕴含的民族历史、文化观念和价值取向。而“开发利用研究”这几个字,更是让我看到了这本书的现实意义和前瞻性。在文化遗产保护日益受到重视的今天,如何让这些古老的体育文化在新时代焕发新生,而不是被遗忘,是极其重要的课题。我希望书中能够提供一些富有启发性的思路和案例,例如,如何将这些传统体育转化为具有吸引力的旅游体验,如何开发出能够体现民族特色的文创产品,又或者如何通过现代科技手段,让这些珍贵的文化资源得到更广泛的传播和传承。这本书的题目,预示着一次全面、深入、且具有实践意义的研究,它不仅是对历史的回顾,更是对未来文化发展的探索,我对此充满了极大的期待。

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这本书的名字,光是听着就觉得沉甸甸的,充满着学术的厚重感和地域的鲜活性。《桂滇黔少数民族传统体育文化资源调查与开发利用研究》,这几个字像是一把钥匙,打开了我对中国西南地区那些淳朴而又充满生命力的民族文化的好奇心。我一直认为,一个民族的传统体育,是其社会结构、生活方式、价值观以及审美情趣最直接、最生动的体现。而“调查”这个词,预示着作者一定付出了大量的田野考察和实地走访,深入到那些偏远的山村,去倾听、去观察、去记录。我迫不及待地想知道,书中会呈现哪些具体的体育项目?是那些在特定节日里举行的、充满仪式感的竞技活动,比如苗族的芦笙舞比赛?还是那些源于生产生活,考验技巧和体能的活动,比如壮族的抢花炮?亦或是那些与祭祀、祈福相关的、带有神圣色彩的体育形式?我希望书中能够提供详实的材料,不仅仅是规则的介绍,更要深入挖掘这些体育活动背后所承载的民族文化内涵,比如它们是如何反映民族的英雄观、集体观,又或者是如何与自然环境相互适应的。而“开发利用研究”这一部分,则让我看到了这本书的现实意义和前瞻性。在文化多样性日益受到重视的今天,如何让这些宝贵的非物质文化遗产得以传承和发扬,并转化为可持续发展的资源,是摆在所有人面前的课题。我期待书中能够提供一些切实可行的建议,例如如何将这些传统体育与乡村旅游、文化创意产业相结合,如何开发出具有民族特色的体育产品,如何通过现代化手段进行保护和传播。这本书,不仅仅是对一段历史的回溯,更是一种面向未来的探索,它将学术研究的严谨与文化传承的使命感完美结合,令人期待。

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