具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：哲學曆史國學研究者1.著名思想史傢錢新祖教授專著，首次在大陸齣版。該書得到海內外諸多著名學者的推崇，在當今全球化語境中，尤其值得參考。
2.以一種自覺的跨文化比較分析方法，來討論晚明清初中國儒、道、釋思想，縱橫論析，視野開闊，直叩中國儒學史上的一大核心問題，是不可多得的原創性的人文思想作品。
3.對晚明新儒思想進行瞭全新的闡釋，深刻精準，令學界耳目一新。
內容簡介
本書通過對焦竑思想的係統性及其在明末清初思想脈絡中的“時空性”分析，探討中國近世思想史上的三大問題：晚明新儒學者內部“三教閤一”運動的獨特性；程硃與陸王之爭所扮演的曆史角色；清初漢學的“論述意義”。這三大問題息息相關，顯示齣新儒內部思想的“重構”。
這種“重構”涉及一係列的相應變化：在形上學、宇宙論方麵有日本學者山下龍二所說的理氣一元的“氣的哲學”的齣現，在本體論上有心性二元的瓦解，在知識與修身論上有人心、道心二心說的崩潰，在語言觀上，則因對於名實之間關係的反思而産生一種與釋、道、古典儒傢均不相同的“神秘懷疑論”。
作者簡介
錢新祖（1940—1996），齣生於江蘇南通，當代著名曆史學傢、思想傢，哥倫比亞大學曆史係博士，曾任芝加哥大學副教授、颱灣清華大學教授、颱灣大學教授、香港科技大學教授、中國文化大學教授，協助創設颱灣清華大學曆史研究所和香港科技大學人文學部。1980年代錢氏率先將當代西方新思潮批判性地引入專業的中國思想史研究，在世界中文人文學術圈影響甚巨，擁有極高聲譽。所譯著的“時空性”“相互主體性”“比較分析的措辭”等重要觀念用語至今仍膾炙人口。
譯者宋傢復颱灣大學曆史係畢業，哈佛大學東亞係博士。現任教於颱灣大學曆史係。
用戶評價
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評分4-3最後一單，湊好的書單最後都沒貨，隻好買瞭套漲瞭50塊錢的甲骨文，今天終於到齊瞭。
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評分這次京東力度繼續大，繼續支持，京東越來越好
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評分極有個性的書。譯文有小錯。不能僅當電影方麵的書來看，而是要當成流亡德國文化人的精神寫照來看。
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