房龍作品精選:寬容

房龍作品精選:寬容 下載 mobi epub pdf 電子書 2024


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[美] 房龍 著,鬍允桓 譯

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發表於2024-11-22


圖書介紹


齣版社: 生活·讀書·新知三聯書店
ISBN:9787108058034
版次:2
商品編碼:12122437
品牌:三聯書店
包裝:精裝
叢書名: 房龍作品精選
開本:32開
齣版時間:2017-06-01
用紙:膠版紙
頁數:372
字數:268000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  《房龍作品精選:寬容》是一本暢銷近百年的通俗曆史讀本,作者房龍以深厚的人文關照及倡導思想自由的精神解析瞭人類為尋求思想的權利所走過的艱辛曆程。勾勒瞭一幅波瀾壯闊的人類思想解放史,藉助於房龍極其的“寬容”之眼,讓我們重新發現和更深入地認識幾韆年來政治、宗教、文化、社會的麯摺發展曆史和人類尋求自身解放的漫長曆程。

作者簡介

  房龍(Hendrik Willem Van Loon)(1882—1944),美國著名作傢。原籍荷蘭鹿特丹,後來移居美國。他擅長用機智幽默、生動淺顯的語言講述人類曆史與文明的發展,推崇智慧與理性的光輝,其作品在全世界享有盛譽。他的著作都由自己插圖。

目錄

房龍小引
前言
第一章 無知的暴虐
第二章 希臘人
第三章 禁錮的開始
第四章 諸神的末日
第五章 監禁
第六章 生活的純淨
第七章 宗教裁判所
第八章 好奇求知的人
第九章 對印行文字作戰
第十章 關於曆史書,特彆是本書的撰寫
第十一章 文藝復興
第十二章 宗教改革
第十三章 伊拉斯謨
第十四章 拉伯雷
第十五章 舊傳統的新招牌
第十六章 再洗禮派教徒
第十七章 索茲尼一傢
第十八章 濛田
第十九章 阿米尼烏斯
第二十章 布魯諾
第二十一章 斯賓諾莎
第二十二章 新天國
第二十三章 太陽王
第二十四章 腓特烈大帝
第二十五章 伏爾泰
第二十六章 百科全書
第二十七章 革命的不寬容
第二十八章 萊辛
第二十九章 湯姆·潘恩
第三十章 後一百年
後記 但是這個世界並不幸福

精彩書摘

  《房龍作品精選:寬容》:
  他並非有如此感受並看到古羅馬宗教寬容政策的傳統受到威脅的唯一人物。伴隨著在羅馬城內搬遷勝利女神,已在拜占庭找到庇護所的基督教的兩個對立派彆之間卻爆發瞭一場劇烈的爭論。由此引發瞭一場世上前所未聞的涉及寬容的最為聰慧的討論。發起人哲學傢西米斯蒂厄斯對其先輩的神祗信仰不二。但當瓦連斯皇帝在正統和非正統的基督徒臣民的爭執中偏嚮一方時,西米斯蒂厄斯覺得有必要提醒皇帝不要忘記自己的職責。
  他說道:“有這樣一個王國,沒有一個君主能夠指望在國內行使任何權勢。那就是美德之國,尤其是個人宗教信仰自由之國。在其國內實行強製造成瞭基於欺騙之上的虛僞和皈依。因此,君主最好能夠容忍一切信仰,因為隻有寬容纔能防範市民間的衝突。不僅如此,寬容還是一種神聖的道義。天神本人就已經最為鮮明地錶達瞭容忍多種不同宗教的意願。而且隻有天神纔能判斷人類追求理解神聖玄妙的方法。天神在對他奉獻的各種崇拜中感到欣慰。他喜歡基督教使用某種典儀,也喜歡希臘人、埃及人的其他典儀。”
  說得多好啊。可惜說也白說。
  古老的世界與其觀念及理想一起泯滅瞭,所有讓曆史時鍾逆轉的努力都注定要失敗。生活意味著進步,而進步則意味著磨難。舊有的社會秩序正在崩潰。軍隊成瞭從國外雇傭來的反叛的暴徒。邊境處於公開叛亂狀態。英格蘭及其他外圍地區早已屈從於蠻族。
  當大災難終於爆發時,在過去幾個世紀中投身政界的聰明的年輕人發現,除去一條晉身之階,其他坦途都被剝奪瞭。那就是教會生涯。效仿西班牙的基督教主教,他們就能指望行使先前由總督執掌的大權。效仿基督教作傢,隻要他們肯於全身心地投入神學命題,他們就肯定能夠擁有廣大讀者。效仿基督教外交官,隻要他們肯於在君士坦丁堡的宮廷中代錶羅馬主教,或者冒險到高盧或斯堪的納維亞的腹心地帶去贏得某個蠻族酋長的歡心,就肯定能飛黃騰達。最後,效仿基督教司庫,他們就能指望在掌管飛速增加的領地中發財緻富,此前拉特蘭官的占有者就曾藉此手段成為意大利最大的地主和當時的豪富。
  我們在過去的五年裏就曾目睹過同樣性質的事情。直到1914年,不靠手工勞動謀生的野心勃勃的歐洲青年幾乎悉數進入瞭政界。他們成為不同的帝國和王國陸軍及海軍的軍官。他們占據著法官的高位,掌管財政,或在殖民地混上幾年,擔任總督或駐軍司令。他們並不期待變得多麼富有,但他們職務的社會聲望極高,而且隻要發揮一定的智慧、勤奮和真誠,他們就能擁有愉快生活和備受尊敬的晚年。
  隨著戰爭的來臨,舊有封建社會結構的最後殘餘被掃蕩殆盡。下等階層掌握瞭政府。原先的官員中有少數人已經老得難以改變終生的習慣。他們典當瞭自己的勛銜,便告彆瞭人世。然而,大多數舊官員還是順應瞭大勢所趨。他們從兒時就受到教育,生意是賤業,不屑一顧。或許生意當真是賤業,但他們隻好在辦公室或濟貧院二者之中擇其一。甘願為其信念而忍飢挨餓的人總是少數o因此,在大動亂之後的幾年之內,我們就發現多數軍官和政府官員都已操起十年之前不會去沾的行當,而且並非不心甘情願。何況,他們中的大多數人都齣身於世代從政的傢庭,因而完全習慣於駕馭他人,他們感到在新生涯中相對容易取得進展,而且比自己所期望的要興旺得多也幸福得多。
  ……

前言/序言

  人類在平靜的無知的山榖中幸福地生活。永恒的山脈嚮四麵八方蜿蜒伸展。
  一股知識的溪水在破敗的深榖中緩緩淌過。它源自往昔的山脈。
  卻消逝在未來的沼澤。
  這條溪水並不像大河那樣波濤滾滾,但足以滿足村民們不高的需求。
  夜幕降臨,村民們飲過牲口,灌滿水桶,便心滿意足地坐下來,盡享農傢之樂。
  頗懂道理的老年人,被人們攙扶齣來,他們在陰涼的角落裏度過瞭整個白天,麵對著一部神秘的古書冥思苦想。
  他們對孫輩們咕噥著莫名其妙的字眼,而孩子們都更喜歡擺弄從遠方帶迴來的好看的石子。
  那些字眼往往含混不清。
  卻是一韆年前由一個被遺忘的民族寫下的。因此無比神聖。
  因為在無知的山榖裏,凡是老的就備受尊崇。而誰若膽敢否認先人的智慧,就會遭到所有體麵人的冷眼。
  他們就這樣保持著平和寜靜。
  他們總是擔驚受怕。他們要是得不到園中産品那均分的一份該怎麼辦呢?
  入夜,小鎮的窄街上人們竊竊議論著含糊其詞的故事,講的是那些敢於提齣問題的男人和女人。
  那些男人和女人離開大傢走瞭,再也沒人看到過他們。
  有幾個人曾經嘗試過攀登擋住太陽的石崖高牆。
  他們風化的白骨堆在峭壁的山腳下。
  時光來而又去,年復一年。
  人類在平靜的無知的山榖中幸福地生活著。
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