行動瑜伽的極境,在於一個理想的人,他既能在偉大的寜靜與獨處中,發現強有力的行動,也能在強烈的行動中,找到沙漠般的寂靜與孤獨。行動瑜伽的意義,在於一個普通的人,他能獲得自製的秘密並操控自己的內心,當他穿越繁雜的都市大街時,其心靈的平靜如同隱居在洞穴。
行動瑜伽,又譯作羯磨瑜伽或業瑜伽,意為“以行動為瑜伽”,是一種以“工作”為精神訓練的方法。本書為辨喜的門徒根據其有關“行動瑜伽”的係列演講內容整理而成。
行動瑜伽倡導以無私和不執的方法從事行動,認為一切行動的成果都應服務於人本身,應該像崇拜神那樣去服務人。行動瑜伽的指導價值,在於把普通的日常行為轉化為發現人生zhong極目標的覺悟;行動瑜伽的現實意義,在於為使人類過上富有成果和意義的寜靜生活提供一種實現方式,即把個人的生命奉獻給人類的整體福利和靈性進步。
斯瓦米?辨喜,也譯作斯瓦米?維韋卡南達,印度近代著名的哲學傢和社會活動傢,創立瞭羅摩剋裏希那傳教會和不二論書院,一生緻力於印度的宗教與社會改革。辨喜是將印度吠檀多哲學傳播到西方的第yi人,被歐美人譽為“雷霆般的雄辯傢”。其有關宗教和哲學思想的著作有:《理性與宗教》《勝王瑜伽》《智慧瑜伽》等。
譯者簡介:聞中,哲學博士,著有《梵?吠檀多?瑜伽:印度哲學傢維韋卡南達思想研究》,譯有《印度生死書:四部奧義書義疏》。
請將那位婆羅門(指辨喜)的書籍寄來,閱讀他的那些書籍不僅僅是一種樂趣,而且更是靈魂的成長與壯大。
——俄羅斯大文豪、思想傢?列夫?托爾斯泰
辨喜的福音,標誌著人類在其圓滿性方麵的覺醒。這就是它能夠激發我們的青年通過行動和犧牲來獲取自由與尊嚴的原因。
——印度著名詩人?泰戈爾
辨喜是人類第yi次基督宗教與東方宗教正式相會的大會上*具精神quan威性的人物,他chao越自己的時代太遠瞭,他所要尋找的是東西方宗教間的和諧,而不是到那時為止的衝突和對立。
——德國著名學者、世界宗教對話領軍人物?漢斯?昆
中譯本序言 什麼是行動瑜伽 斯瓦米?巴伽納南達
中譯者前言 從辯喜的瑜伽精神來看行動的意義
第一章 行動影響性格
第二章 各人皆在其應在的位置
第三章 工作的秘密
第四章 何謂責任?
第五章 行動成就自己
第六章 圓滿的自製即無執
第七章 自由
第八章 行動瑜伽的終極理想
附錄
論《薄伽梵歌》
吠檀多是未來的宗教嗎?
譯後記
讓我告訴你們一位把這種行動瑜伽學說實際付諸實踐的偉人的一些事故事。這個人就是佛陀。他是一位曾完美地將此學說付諸實踐的偉人。這個世界的所有先知,除佛陀外,都有外在動機促成他們從事無私的行動。這個世界的先知,除瞭佛陀這個唯一的例外,可以分為兩類:一類認為,他們自己是降臨於世的神的化身;另一類則認為,他們隻是神的使者。這兩類人,不論其使用的是如何神聖的靈性語言,他們都從外部吸取瞭行動的動力,並期待從外部獲取迴報。但佛陀卻是說齣下述話語的唯一先知:“我並不想知道你們關於神的各種理論。一切關於靈魂的精妙學說的討論又有什麼用呢?行善事,存善心,這將帶給你自由,傳給你真理。”在佛陀的一生當中,其行動完全不帶個人動機。難道還有什麼人比佛陀更敏於行動嗎?如果人類曆史上還有比佛陀更為崇高的人,請指給我看。整個人類隻産生過一個這樣的人物,他有如此高深的哲學,如此浩瀚的慈悲。這個至偉至尊的哲人,宣揚至高至妙的哲學,但對於最為低級的動物也懷有最為深切的同情心,並且從來沒有為自己索取過分毫。他是理想的行動瑜伽士,其行動完全無動機。人類曆史已證明,他是有史以來最偉大的人物,是古往今來心靈與大腦之無與倫比的最強組閤,是時至今日顯現齣來的最偉大的靈魂力量。他還是世界上第一個偉大的改革傢,是第一個敢於講齣這樣的話的人:“不可因為它是古代經典你就相信,不可因為它是你的民族信仰你就相信,不可因為它是你自幼就相信的東西你就相信,而應該對之徹底追問,並且在你對之進行理性分析之後,如果你發現它有益於所有人,那就相信它,實踐它,並幫助他人去實踐它。”無任何動機的行動者,即不為錢財、不為名利,也不為任何彆的事物而行動的人,能最好地行動。當一個人能夠做到這一點,他就將成為一個佛;從他那裏,將會生齣巨大的行動力量,並以此改變這個世界。這樣的人就代錶著行動瑜伽的最高理想。
中譯本序言
斯瓦米?跋伽納南達(Swami Bhajanananda)
什麼是羯磨(Karma)或行動(Work)?人們為何要行動?如何去行動?“行動”如何影響我們的人格?什麼是行動的結果?什麼是人生的終極目標?而我們的行動能促成我們達緻這一終極目標嗎?
這些問題,都是與我們自己的人生密切相關的基本問題。而為瞭找到這些問題的恰當答案,我們需要有一種綜閤的行動哲學。然而,令人驚愕的是,雖然全世界數以億計的人們從事著無數種類的行動,但絕大多數卻並不知到行動的意義和目的,從不為我們上麵提齣的問題而煩惱,也從不以行動哲學為指導。但生命中的大多數問題和睏境,卻正是由我們以一種無意識的或機械的方式來從事行動而引起的;正是由我們沒有任何終極目的或目標而任由自己隨波逐流而引起的。
在近現代,第一位明確提齣一種行動哲學的人,是卡爾?馬剋思(Karl Marx);第二位,就是斯瓦米?辨喜(Swami Vivekananda)。在這兩位偉大的思想傢所提齣的行動哲學之間,有著一些基本的相似之處和不同之點,但由於篇幅的限製,在這裏我們不能展開討論。我們隻能把討論的範圍限製在斯瓦米?辨喜的行動哲學中。而這種行動哲學發端於遠古的印度哲學體係,即吠檀多(Vedanta)哲學體係。
天哪,我最近讀完瞭一本名為《身心閤一的旅程》的書,簡直是為我打開瞭一扇全新的大門!這本書的作者以一種極其細膩且富有洞察力的方式,帶領讀者探索瞭身體與精神之間的深刻連接。它不僅僅是一本關於技巧的書,更像是一次深入的自我對話。書中對呼吸控製法的講解細緻入微,從最基礎的腹式呼吸到更復雜的調息技巧,每一步都配有清晰的步驟指導和理論支撐,讓我徹底明白瞭“氣”在整個練習中的核心地位。更讓我驚艷的是,作者沒有僅僅停留在體式層麵,而是花瞭大量的篇幅去探討如何將這種覺知力帶入日常生活的每一個瞬間。比如,在描述如何處理壓力時,書中提供瞭一個“五分鍾正念錨定法”,這個方法非常實用,我試過幾次,在工作壓力最大的時候,它真的能像一個救生圈一樣把我從焦慮的漩渦中拉齣來。書中的案例分析也非常引人入勝,通過分享不同人的真實故事,展示瞭堅持練習如何帶來深刻的內在轉變,這比任何空泛的理論都要有說服力。我尤其喜歡其中關於“接受不完美”的那一章,它溫柔地提醒我們,瑜伽的道路不是一場比賽,而是接納自己此刻狀態的藝術。讀完這本書,我感覺自己的心境平和瞭許多,對待生活中的小挫摺也多瞭一份從容和彈性。強烈推薦給所有尋求內心平靜和生活深度的人。
評分不得不說,我剛接觸的這本《內在的宇宙》在處理“情緒管理”這個主題上,展現齣瞭一種近乎科學的嚴謹和藝術傢的敏感。作者似乎擁有雙重身份,既是一位細緻入微的心理學傢,又是一位對人類情感有著深刻理解的詩人。全書的結構像是一部精密的儀器,層層遞進地解構瞭情緒的産生機製。書中關於“情緒的能量轉換”的論述,顛覆瞭我過去對負麵情緒的看法。作者指齣,情緒本身沒有好壞之分,它們隻是信號,關鍵在於我們如何解讀和引導這些能量。我尤其對書中介紹的“情緒光譜分析法”感到震撼,它教我如何精確識彆自己此刻所處的情緒層級,而不是籠統地用“好”或“壞”來概括。這種精確性,極大地幫助我擺脫瞭情緒的裹挾。作者的遣詞造句非常考究,充滿瞭細膩的畫麵感,比如描述“焦慮”時,將其比作“一架停在跑道上,引擎轟鳴卻無法起飛的飛機”,這個比喻瞬間讓我感同身受。這本書的閱讀體驗是沉浸式的,它不僅僅是知識的傳遞,更像是一次深度的情感共鳴之旅,讓你在文字中找到瞭理解自己內心世界的地圖。它讓我明白瞭,真正的力量來自於對自身復雜情感的全然接納和有效溝通。
評分我最近讀的這本《生命藍圖的重繪》簡直是一劑強心針,特彆是對於那些感覺生活陷入停滯、找不到方嚮的人來說。這本書的基調是極其積極和鼓舞人心的,充滿瞭行動導嚮的力量。作者的語言風格非常直接、充滿能量,仿佛一位經驗豐富的教練在為你現場指導。它沒有過多糾纏於形而上的探討,而是專注於“如何構建你想要的生活”。書中提齣瞭“目標分解與迭代”的清晰流程,非常適閤那些有宏大願景但不知從何著手的人。我特彆欣賞書中關於“失敗的重新定義”那一章節,作者強調,失敗不是終點,而是係統反饋機製的一部分,隻要及時分析數據並調整策略,每一次“失敗”都能加速我們接近成功。書中提供的“每日三行動”規劃錶,我采納後效果顯著,它幫助我將那些看起來遙不可及的夢想,轉化成瞭每天都可以完成的小任務。這本書的排版和設計也很有現代感,穿插著很多結構清晰的流程圖和清單,非常便於梳理思路。它不是一本讀完就束之高閣的書,而是需要被頻繁翻閱、對照執行的手冊。讀完它,你會感覺渾身充滿瞭可以付諸實踐的動力,讓人迫不及待地想去改變現狀。
評分這本書,暫且稱之為《靜默的語言》,給我的感覺就像是走進瞭一座充滿曆史感的圖書館,每一頁都散發著古樸而深遠的氣息。它的敘事方式非常獨特,充滿瞭象徵和隱喻,讀起來需要一定的耐心和想象力。作者似乎並不急於給齣答案,而是通過一係列富有詩意的場景和片段,引導讀者自己去構建意義。書中關於“時間感知”的描述,讓我至今難忘。作者將時間比作一條流動的河流,而我們的意識則是河麵上的浮萍,隨波逐流,卻忘記瞭水流的源頭和方嚮。這種文學性的錶達,比任何枯燥的理論都更能觸動人心底最柔軟的部分。我特彆喜歡其中關於“無為而治”的探討,它不是教你什麼都不做,而是教你如何順應事物發展的自然規律,減少不必要的內耗和對抗。書中穿插著一些作者的個人遊記和對自然現象的觀察,這些穿插的小故事,為整本書增添瞭靈動和生命力,讓人感覺作者的智慧並非關在象牙塔裏,而是行走在廣闊天地間的真實體驗。這本書不適閤在通勤路上快速翻閱,它需要一個寜靜的午後,配上一杯清茶,讓思緒隨著文字的韻律慢慢沉澱下來。它帶來的改變是潛移默化的,像春雨潤物,讓你在不經意間發現自己變得更加寬容和接納。
評分說實話,我一開始抱著試試看的心態拿起瞭《內在覺醒的鑰匙》,畢竟市麵上關於“心靈成長”的書籍實在太多瞭,大部分都流於錶麵。但這本書完全超齣瞭我的預期。它的寫作風格非常學術化,但又毫不費力地保持瞭可讀性,仿佛一位德高望重的智者在娓娓道來,邏輯嚴密得讓人信服。作者構建瞭一個非常宏大的哲學框架,將古代智慧與現代神經科學的研究成果巧妙地結閤起來。例如,書中對“專注力衰退”現象的剖析,引用瞭大量的研究數據和實驗結果,解釋瞭為什麼現代人越來越難以保持長時間的深度思考,並由此引齣瞭係統性練習的重要性。書中對“自我敘事”的解讀尤其深刻,它教會我如何識彆和重塑那些限製我們潛能的內在對話。我發現,很多時候我們不是做不到,而是我們“相信”自己做不到。書中提供的“認知重構矩陣”練習,雖然看起來有些復雜,但一旦掌握,其效力是驚人的。它不是那種告訴你“隻要想積極,一切都會好起來”的雞湯文,而是提供瞭一套可操作的、基於心智訓練的工具箱。這本書的閱讀過程更像是一場智力上的探險,需要投入時間和精力去消化吸收,但迴報是實實在在的思維升級。我建議,最好準備一個筆記本,邊讀邊做筆記,這樣纔能最大程度地發揮它的價值。
評分還沒讀
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評分辨喜是印度影響西方第一人
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