比經推例：漢唐經學導論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馬楠 著

圖書標籤:

• 經學
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• 中國哲學
• 思想史
• 教育史
• 文獻
• 導論

齣版社： 新世界齣版社

ISBN：9787510421730

版次：1

商品編碼：10901408

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-01-01

用紙：膠版紙

頁數：214

字數：211000

正文語種：中文

編輯推薦

總結漢唐注疏基本條例， 分析春鞦禮學研究方法。
天下之無道也久矣，
天將以夫子為木鐸。

內容簡介

經乃先秦王官之書，漢代經學則由政治學逐漸轉變為經學文獻學。治經方法也漸由師說傢法、章句授受之“因承”，轉而為比經推例、群經相明之“推證”。何休、杜預最為簡潔地揭示瞭春鞦學的“大義”：《春鞦》非射覆之書，褒貶寓於經文之中，更藉由經文與經文的關係呈現。
同樣，由於訓詁材料的缺乏，三禮注釋也必須憑藉經文上下前後、輕重隆殺的關係做齣推論。漢晉經注文本本身也存在彼此發明、前後照應的關係。清人注疏或者糾正瞭他們的缺漏訛誤，但完全秉承瞭他們的治經方法：比經推例。
比經推例最大限度的通聯瞭同類型、同時代的文獻，也最大限度的利用瞭文本內在條理，幾乎必然地成為瞭經學文獻學的核心方法。這是否與經文自身的結構、書寫方式有關？比經推例又存在著什麼天然的漏洞，會怎樣影響經學的闡釋？

精彩書評

本書明確分析瞭《十三經注疏》中的《三禮》（《周禮注疏》、《儀禮注疏》、《禮記正義》）、《春鞦三傳》（《春鞦左傳正義》《春鞦公羊傳注疏》、《春鞦榖梁傳注疏》）的內在條理，尤其是傳之解經、注之解經傳、疏之解經傳注中一貫的基本方法。在此基礎上分析瞭這種基本方法對後代文獻闡釋的重大影響，以及這種方法的閤理性與使用上的缺陷。
今天經學研究大多集中於經學文獻學層麵，而本書可以視作方法論研究的一個重要成果。在經學史層麵，認為兩漢經學中通人之學取代專門之學的過程，也正是諸經互證、推理歸納與訓詁相結閤，逐漸取代敷衍章句、師承授受的過程。這一結論也是相當可信的。
——著名文字學傢 李守奎

目錄

文獻綜述

第一部分 從春鞦三傳到捨傳言經

第一章 何杜範兼采二傳
第一節 孔疏主杜不主賈服
（一）賈服雜引公穀，自擾左氏
（二）杜注孔疏排公穀，兼排賈服
（三）杜預兼取公穀，不亂本傳
第二節 兼取二傢，彌縫本傳
（一）何範兼取二傳
（二）徐楊彌縫公穀
（三）孔鍾采史言經

第二章 比經推例守傳言經
第一節 比經定例，據例說經
（一）公穀比經定例
（二）左氏發凡
（三）據例說經
第二節 就史言經，據經斷史
一（一）公穀不見國史，據經斷史
（二）左傳就史閤經，以事傳經
（三）事不可考，須以經例斷之

第三章 捨傳言經
第一節 何鄭分袒
第二節 經傳內證：屬辭比事
（一）三傳傳例辨析
（二）後學為新例以傳經
第三節 經史外證：引經證經
（一）五經相證
（二）史地相證
（三）義理相證

第二部分 從鄭注三禮到禮是鄭學

第一章 注疏通例
第一節 降殺以等，推次以當：
（一）推差次以補經所未言、以明經所指、以為校勘訓詁
（二）推差次之例不本於鄭玄，毛傳先鄭許慎已用
（三）清人所推差次例”
第二節 舉輕明重，據非推是
（一）正嚮推論：舉輕明重，舉重包輕
（二）反嚮推論：據非推是，據有言無
第三節 上下相照，彼此互文
（一）上下相照例
（二）前後平列例
（三）彼此互文例
（四）具文省文例
（五）類比推論例

第二章 儀禮繁密：排比經記。發凡言例
第一節 排比上下 通連經記（上）：詳略互明，相兼乃具
（一）經記相明
（二）同篇前後相明
（三）諸篇相兼乃具
第二節 排比上下 通連經記（下）
（一）據同篇見隆殺
（二）據諸篇見尊卑
第三節 就經明例 據例通經
（一）傳記注疏發經例
（二）經例不閤，則齣注以說
（三）就經明例，據例通經
……

第三部分 比經推例之經學意義

參考文獻

精彩書摘

第三章 捨傳言經
捨傳言經為春鞦學一大變局，尋繹其源，漢晉之間已然發端。質言之，捨傳言經，即齣入三傢，自為新傳，以傳春鞦。漢儒師法相承，以章句授受，雖雲“守文俗儒”“保殘守缺”，亦能矜慎淳謹，自守傳說。何鄭杜範，時有兼采，而注疏之學，猶依傍本傳。然注疏愈密，比經推例愈詳，詩禮古訓愈明，三傳岐誤愈顯，故不得不造作新傳，此勢之必然。漢儒專門之學而至中唐捨傳言經，其經學理路，漢末通儒勝俗儒、古學易今學之間已然“具體而微”。
今略述其跡如左：
“何休解詁，傳主公羊。杜預集解，獨宗左氏，雖義有拘窒，必麯為解說，蓋專門之學如是。惟範甯轂梁集解，於三傳皆加貶辭。”範序雲：
蓋九流分而微言隱，異端作而大義乖。左氏以鬻拳兵諫為愛君，文公納幣
為用禮。以衛輒拒父為尊祖，不納子糾為內惡。公羊以祭仲廢君為行權，
妾母稱夫人為閤正。……若此之類，傷教害義，不可強通者也。
凡傳以通經為主，經以必當為理。夫至當無二，而三傳殊說，庸得不棄其
所滯，擇善而從乎？既不俱當，則固容俱失。若至言幽絕，擇善靡從，庸得不
並捨以求宗，據理以通經乎？雖我之所是，理未全當，安可以得當之難，而自
絕於希通哉……
左氏艷而富，其失也巫。清而婉，其失也短。公羊辯而裁，其失也
俗。若能富而不巫，清而不短，裁而不俗，則深於其道者也。故君子之於春鞦，沒身而已矣。
……

前言/序言

《經學鈎沉：先秦兩漢經學思潮研究》 內容提要 本書深入探究先秦至兩漢時期經學思想的起源、發展與演變，力圖勾勒齣這一時期經學流派紛呈、學派爭鳴的復雜圖景。全書以曆史唯物主義的視角，結閤文獻考據與思想分析，詳細梳理瞭早期經學思想的萌芽，如何逐漸演化為具有特定理論體係和政治功能的經學，以及其在不同曆史階段所呈現齣的豐富麵貌。 第一章 緒論：經學之肇始與早期思想土壤 本章首先界定“經學”的概念，闡釋其在中國古代思想史中的核心地位，並追溯其思想源頭。我們將考察先秦時期百傢爭鳴的文化背景，分析諸子學說如何為後來的經學奠定思想基礎。重點將放在早期思想傢們對“道”、“義”、“禮”、“樂”等核心概念的理解，以及他們對理想政治秩序和社會倫理的構想。這一時期的思想，雖然尚未形成係統性的“經學”體係，但其樸素的哲學思考、倫理關懷和政治理想，構成瞭日後經學得以生長的沃土。我們將分析《尚書》、《詩經》等早期文獻的形成過程及其在思想史上的初步意義，探討神話傳說、宗法製度、早期政治實踐如何共同塑造瞭那個時代的思想基因。 第二章 儒傢經學的奠基：孔子及其早期傳授 本章聚焦於孔子及其早期弟子對儒傢經學的奠基性貢獻。我們將深入剖析孔子“述而不作”的思想，理解他如何通過對周公、堯舜等古代聖賢政治和思想的追溯，構建瞭一套以“仁”為核心的道德政治學說。重點研究孔子對《詩》、《書》、《禮》、《樂》等早期文獻的整理與闡釋，分析其“正名”思想如何與政治秩序緊密相連。同時，我們將考察早期儒傢弟子的學說，如曾子、子思的傳承，他們如何在孔子思想的基礎上，進一步深化和發展瞭儒傢的形而上學和倫理學，為後來的經學發展注入瞭新的活力。對“六經”在孔子時代的具體形態和意義進行考辨，是本章的重要環節。 第三章 戰國至秦漢的經學流變：諸子百傢與經學爭論 本章將考察戰國時期至秦漢之際，經學在與諸子百傢激烈爭鳴中的演變。我們將分析儒傢如何麵對墨傢、道傢、法傢等其他學派的挑戰，在思想上不斷調整和迴應。重點關注孟子對“性善”的論證，荀子對“性惡”的辨析，以及他們如何通過不同的方式，繼續闡發儒傢的政治倫理思想。秦朝短暫的統一及其“焚書坑儒”政策對經學傳承的破壞，以及漢朝建立後，儒傢如何重新獲得官方地位，並逐漸演化為具有統治思想性質的“顯學”，是本章的核心綫索。我們將詳細分析漢初“黃老之學”對儒傢的影響，以及董仲舒“獨尊儒術”的策略及其深遠意義，探討其如何將儒傢思想與天人關係、政治製度進行整閤，構建起適應漢朝統治需要的經學體係。 第四章 西漢經學的發展與學術範式確立 本章深入剖析西漢時期經學發展的具體形態，以及其學術範式的確立。我們將著重梳理漢武帝“獨尊儒術”後，經學的官方化和製度化進程。重點考察不同經學學派的形成，如《易》學中的施、孟、梁丘、京氏之學；《書》學中的歐陽、大小夏侯之學；《詩》學中的魯、齊、韓三傢之學；《禮》學中的戴、後、麯禮之學；《春鞦》學中的榖梁、左氏、公羊三傢之學。我們將分析這些學派在解讀經義、闡發政治倫理、製定禮儀製度等方麵所進行的學術活動，以及他們之間在治經方法、義理側重上的差異與爭論。還將探討漢代博士製度的確立，以及太學、地方官學對經學傳播和發展的重要作用。經學傢如何通過注釋、訓詁、論說等方式，不斷豐富和固化經學的知識體係，是本章的重要內容。 第五章 東漢經學的新發展與經學內部的張力 本章聚焦於東漢時期經學的發展，探討其在繼承西漢傳統的基礎上，呈現齣哪些新的特點和轉嚮。我們將分析東漢經學傢如何繼承前人的學術遺産，並在某些領域取得新的突破，例如《說文解字》的編纂對《說文》學的重要性。《章句》、《義疏》的盛行，標誌著經學進入瞭一個更加精細化、係統化的解讀階段，本書將分析這類著作的特點及其學術價值。同時，我們將考察東漢時期經學內部存在的張力，例如經學與讖緯之學的結閤，以及其對政治和社會可能産生的影響。還將關注一些重要的東漢經學傢，如鄭玄，及其集大成的治經方法，分析其如何調和不同學派的觀點，形成更為宏大的經學體係。東漢時期經學的世俗化傾嚮，以及經學在社會生活中扮演的角色，也將是本章的探討重點。 第六章 經學與政治、社會、文化的確證 本章旨在宏觀地考察經學在先秦兩漢時期與政治、社會、文化之間的互動關係。我們將分析經學如何成為古代政治閤法性的重要支撐，統治者如何利用經學來論證其統治的閤理性、維護社會秩序。同時，也將探討經學如何滲透到社會生活的方方麵麵，影響著教育、法律、倫理道德、文學藝術等領域。我們將分析經學思想對士人階層的影響，以及他們如何通過治經而步入仕途。經學所倡導的價值觀，如忠君、孝親、仁愛、禮儀等，如何形塑瞭當時的社會風尚，也是本章的考察內容。最後，我們將簡要評估先秦兩漢經學研究的成果，及其對後世經學發展的深遠影響，為全書的研究畫上一個總結性的句號。 結論：先秦兩漢經學研究的意義與反思 本章對全書的研究成果進行總結，並對先秦兩漢經學研究的價值進行再闡釋。我們將強調，對這一時期經學的深入研究，不僅有助於我們理解中國古代思想史的演進脈絡，更能為我們認識中國傳統文化的特質、理解中國人的思維方式和價值觀念提供深刻的啓示。我們將反思現有研究的局限性，並展望未來經學研究可能的新方嚮，例如與其他學科的交叉研究，以及對經學在中國現代化進程中的價值進行再評估。 《經學鈎沉：先秦兩漢經學思潮研究》力求在嚴謹的學術考證基礎上，展現先秦兩漢經學豐富而復雜的思想內涵，揭示其在中華文明發展史上的重要地位和深遠影響，為讀者提供一個全麵而深入的經學研究視角。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，最令我印象深刻的是它在梳理漢唐經學流派時的那種抽絲剝繭般的嚴謹態度。作者並非簡單地羅列各傢觀點，而是深入到每個學派的理論基石、核心爭議點，以及它們之間錯綜復雜的相互影響。這種分析的深度，遠超齣瞭我之前閱讀的許多入門級著作。特彆是關於“義”與“例”在不同時期側重點的演變，書中論述得極其細緻，通過大量史料的交叉比對，勾勒齣一條清晰的演進脈絡。閱讀過程中，我時常需要停下來，對照手邊的其他參考資料，去消化其中蘊含的復雜邏輯鏈條。它要求讀者具備一定的古漢語基礎和對先秦哲學的背景知識，但迴報是巨大的，它真正做到瞭對經學史復雜性的忠實呈現，而不是為瞭追求通俗而做的過度簡化。這本書無疑是為那些渴望深入探究經學史核心問題的嚴肅讀者準備的。

評分☆☆☆☆☆

這本《比經推例：漢唐經學導論》的裝幀設計著實令人眼前一亮，那種沉穩中又不失雅緻的氣韻，仿佛能透過封麵就感受到裏麵蘊含的深厚學養。我尤其欣賞它在版式處理上的用心，字體的選擇和留白的把握都恰到好處，閱讀起來絲毫沒有擁擠感，即便是麵對繁復的古籍引文，也能保持清晰的脈絡。裝幀的材質也很有質感，拿在手裏沉甸甸的，讓人油然而生一種珍視之感，仿佛捧著的不隻是一本書，更是一件凝聚瞭歲月智慧的藝術品。初翻開來，那種油墨散發的淡淡清香，也是一種久違的閱讀享受。整體而言，這是一本在視覺和觸覺上都給予讀者極高愉悅感的作品，讓人在正式進入內容之前，就已經對作者和齣版方抱持瞭極高的期待。這種對細節的打磨，在當今快節奏的齣版環境中，顯得尤為難得和可貴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，說實話，非常“學究氣”，但這並非貶義。它保持瞭一種高度的學術剋製和客觀性，很少齣現那種煽動性的、帶有強烈個人色彩的論斷。作者似乎總是站在一個曆史學傢的角度，冷靜地審視每一個曆史現象。在闡述那些復雜難解的“章句”考據時，行文流暢而精準，沒有冗餘的修飾，直擊問題的核心。這種平實的敘述方式，反而為內容的嚴密性提供瞭有力的支撐。我特彆欣賞作者在處理那些曆來爭議不休的學術難題時所展現齣的審慎態度——他不會輕易下結論，而是將不同的解釋方案並列，引導讀者自己去權衡其閤理性。這種尊重讀者智識的寫作方式，讓我在閱讀時始終保持著一種積極的思考狀態，而不是被動接受灌輸。

評分☆☆☆☆☆

閤上書本，我感到思維被極大地拓寬瞭，仿佛透過這扇窗，看到瞭兩韆年來中國知識分子如何與“聖典”對話的漫長曆程。這本書的價值，並不僅僅在於解釋瞭“漢唐經學”本身是什麼，更在於它提供瞭一種理解“學術傳統如何形成和演變”的範式。它讓我開始思考，我們今天所繼承和發展的學術方法，究竟源自何處，又在哪些關鍵的曆史節點上被塑造成型。這種曆史感和方法論層麵的啓示，是任何簡單介紹性的讀物所無法給予的。這本書的閱讀過程，與其說是知識的獲取，不如說是一種深層次的學術洗禮，它讓我對中國古代學術研究的深度和復雜性有瞭全新的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀體驗上，這本書的索引和附錄部分的處理，體現瞭極高的學術規範。一個厚重的學術專著，如果缺乏完善的檢索工具，其使用價值會大打摺扣。但令人欣慰的是，這本書的索引做得非常詳盡，無論是人名、篇目還是關鍵術語，都能迅速定位，這對於需要頻繁查閱引文和交叉比對的學者來說，簡直是福音。另外，它所引用的文獻來源之廣博，也令人嘆為觀止。從主流的“今文”到被忽視的“古文”殘篇，再到齣土文獻的零星記載，都被整閤進論述之中。這說明作者在搜集資料上花費瞭難以想象的心血，確保瞭其論證基礎的堅實性和包容性。可以說，這本書本身就是一部微縮的、關於漢唐經學研究的工具書。

評分☆☆☆☆☆

還沒來得及看，慢慢品讀

評分☆☆☆☆☆

佩服作者一篇碩士論文能達到如此功力

評分☆☆☆☆☆

好書，值得購買！漢學必讀！

評分☆☆☆☆☆

非常滿意 非常滿意 非常滿意 非常滿意

評分☆☆☆☆☆

實話實說，特彆專業，現在估計也沒幾人能真讀完、讀懂瞭。膜拜之，一個女生的碩士論文，實在有點讓人吃驚。

評分☆☆☆☆☆

此書的馬楠的碩士論文，雖然能下到，但還是想買一本看看。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，內容比較實在。

評分☆☆☆☆☆

很佩服作者在研究生的時候就能寫齣這樣的東西來

評分☆☆☆☆☆

比經推例，以文本治經的正路。編排有點矯情，橫排、簡體，但以文言寫作，還用波浪綫作書名號