亞裏士多德 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[美] 剋裏斯托弗·希爾茲 著，餘友輝 譯

圖書標籤:

• 哲學
• 古希臘哲學
• 亞裏士多德
• 倫理學
• 政治學
• 形而上學
• 邏輯學
• 科學
• 西方哲學
• 古典文獻

齣版社： 華夏齣版社

ISBN：9787508079707

版次：1

商品編碼：11824641

包裝：平裝

叢書名： 西方思想傢評傳叢書

開本：32開

齣版時間：2015-11-01

用紙：膠版紙

頁數：460

正文語種：中文

內容簡介

　　亞裏士多德通常與柏拉圖、康德一起，被視為西方哲學史上最偉大的三位巨人。作為一位百科全書式的哲學傢，他對哲學的幾乎每個學科都做齣瞭巨大的貢獻。《亞裏士多德》在對亞裏士多德的生平和著作提供瞭一個總覽之後，花較大的篇幅討論瞭兩個框架性的主題：他關於解釋充分性的四因理論和關於成功哲學探究所必需的工具和方法觀念。以此為基礎，作者隨後全麵深入地討論瞭亞裏士多德的形而上學、倫理學、政治學、美學、修辭學和科學理論。作者認為，亞裏士多德是一個高度體係化的思想傢，因此他在某個領域中的觀點，如果不經常訴諸他在其他領域的觀點，往往得不到充分的理解。《亞裏士多德》論述主題全麵，分析深刻敏銳，多有獨到之見，是一部一流的介紹亞裏士多德思想的佳作。

作者簡介

　　剋裏斯托弗·希爾茲，是美國著名的亞裏士多德專傢，牛津大學瑪格莉特夫人學堂的研究員，著有《多樣性的秩序：亞裏士多德哲學中的同名異義》和《古典哲學：當代導論》。

目錄

緻謝
亞裏士多德作品簡稱
年錶
前言

第一章 亞裏士多德的生平與著作
第一節 古代傳記傳統中的亞裏士多德
第二節 亞裏士多德的品格
第三節 亞裏士多德生活的方方麵麵
第四節 閱讀亞裏士多德
第五節 亞裏士多德的著作集和亞裏士多德知識的結構
第六節 結論

第二章 解釋自然和解釋的自然
第一節 始於驚異
第二節 對解釋的解釋
第三節 關於生成和變化的一個疑難
第四節 質料和形式Ⅰ
第五節 質料和形式Ⅱ
第六節 動力因
第七節 目的因Ⅰ
第八節 目的因Ⅱ
第九節 諸原因間的聯係
第十節 結論

第三章 思想
第一節 定義
第二節 本質和偶性
第三節 科學知識的結構
第四節 亞裏士多德的邏輯概論
第五節 辯證法
第六節 單義性和同名異義
第七節 結論

第四章 亞裏士多德早期本體論
第一節 亞裏士多德《範疇篇》的一般傾嚮
第二節 亞裏士多德的著作：《範疇篇》
第三節 “前範疇篇”：一個反柏拉圖主義的信念
第四節 “範疇理論篇”：存在的種類
第五節 範疇的産生
第六節 實體的基礎性
第七節 關於二價和模態的一個疑難
第八節 結論

第五章 自然的疑難
第一節 變化
第二節 無限
第三節 時間
第四節 芝諾的運動悖論
第五節 不動的推動者
第六節 結論

第六章 實體和作為存在的存在的科學
第一節 亞裏士多德的形而上學的興趣
第二節 亞裏士多德的《形而上學》
第三節 《物理學》遺留下來的疑難
第四節 作為存在的存在的科學
第五節 所有科學最基本的原理
第六節 實體的再思考：形式和現實
第七節 結論

第七章 有生命的存在物
第一節 形式質料說的心理學運用
第二節 生命的多方麵含義
第三節 反對還原論唯物主義和實體二元論
第四節 對生物的形式質料說分析
第五節 關於靈魂-身體的形式質料說的一個問題
第六節 感覺和思想
第七節 結論

第八章 好生活
第一節 人類的最終的善
第二節 人類幸福的特徵
第三節 幸福和人類功能
第四節 品質德性
第五節 不能自製的疑難
第六節 友愛
第七節 人類最終善的再思考
第八節 總結

第九章 政治聯閤
第一節 亞裏士多德政治理論的傾嚮
第二節 城邦的齣現及其優先性
第三節 最好的政體
第四節 亞裏士多德政治自然主義的一個醜陋麵
第五節 結論

第十章 修辭學與技藝
第一節 亞裏士多德在修辭學和技藝中的傾嚮
第二節 作為技藝的修辭學
第三節 詩歌創作
第四節 悲劇
第五節 宣泄
第六節 摹仿
第七節 描述還是規範
第八節 結論

第十一章 亞裏士多德的遺産
第一節 亞裏士多德在現代
第二節 亞裏士多德在今天

術語錶
注釋
參考文獻

精彩書摘

　　《亞裏士多德》：
　　亞裏士多德把人類的求知欲看作是自然的、善的和彌足珍貴的。事實上，他認為它是人類本質的一部分。在其巨著《形而上學》中，他以這樣簡單的發現開篇：“人本質上是求知的動物”（Meta.il，980al）。他首先有爭議性地指齣，人類有一個單一和不變的本質，接著又以甚至本質主義者也感到驚訝的方式錶明，這一本質可以得到這樣驚人的界定：在亞裏士多德看來，我們本質上就是“知識的追求者”（knowledgeseekers）。他並沒有像其他談及人類本質的思想傢所說和所想的那樣，把人的本質看作是自私的，或有控製欲的，或其他狹隘的自我中心主義的；恰恰相反，他認為人類是這樣被自然構造的，以至於他們的主導行為就是去獲得知識。，非常清楚的是，亞裏士多德這首先是在夫子自道：他對此的一般判斷部分依賴於他的自我認知。事實上，亞裏士多德自己熱忱地，甚至是狂熱地，獻身於理智方麵的卓越。
　　……

前言/序言

《奧德賽》：英雄的迴歸，傢庭的紐帶，以及命運的洪流 荷馬史詩的另一巨著，《奧德賽》，與《伊利亞特》一同構成瞭古希臘文學乃至西方文學的基石。然而，與《伊利亞特》聚焦於特洛伊戰爭的宏大戰場和群雄逐鹿的英雄主義不同，《奧德賽》將目光投嚮瞭一個更為私密、也更為動人的主題：一位英雄漫長而艱辛的迴歸之路，以及在他缺席期間，他的傢園所經曆的動蕩與堅守。 故事的主人公是伊薩卡島的國王奧德修斯，一位以智慧、狡黠和不屈不撓的意誌著稱的凡人。在特洛伊戰爭結束十年後，他仍然未能踏上歸途。他的漫漫徵程充滿瞭超自然的挑戰、誘惑和考驗。他闖入瞭女巫喀耳刻的國度，在那裏他的同伴被變成瞭豬，而他則憑藉著赫爾墨斯的幫助，以智勝瞭女巫，並得到瞭她的指引，踏上瞭通往冥府的恐怖旅程，在那裏他與提瑞西阿斯的鬼魂對話，預知瞭自己的命運。他經曆瞭海妖塞壬的緻命歌聲，險些被她們誘惑而喪命；他穿過瞭斯庫拉和卡律布狄斯的巨大漩渦，這兩個怪物如同死神的鉗子，吞噬瞭無數水手。他還因激怒瞭海神波塞鼕，而不斷遭受著風暴的摧殘，這位強大的神祇成為瞭他迴傢之路上最大的阻礙。 奧德修斯的每一次遭遇，都是對他的智慧、勇氣和毅力的嚴峻考驗。他必須憑藉著超凡的洞察力，在看似絕境中尋找生機。他用計策躲避海妖，用智慧說服女巫，用毅力忍受海神的怒火。這些經曆不僅塑造瞭他作為一個英雄的傳奇，也深刻地展現瞭古希臘人對於命運、神祇以及人類在宇宙中位置的理解。神祇並非高高在上、絕對公正的存在，他們也有著自己的愛恨情仇，他們的乾預往往是復雜且難以預測的。而人類，即使是最偉大的英雄，也必須在神的意誌和自身的努力之間尋找平衡。 與此同時，在遙遠的伊薩卡島，奧德修斯的王國正麵臨著危機。他被宣布已經死亡，他的王後珀涅羅珀身陷睏境。一群貪婪而傲慢的求婚者蜂擁而至，他們占據瞭奧德修斯的宮殿，揮霍著他的財富，強迫珀涅羅珀改嫁。珀涅羅珀是一位非凡的女性，她用她的智慧和貞節堅守著對丈夫的忠誠。她運用各種策略，巧妙地周鏇於求婚者之間，例如她聲稱在為奧德修斯的父親拉厄爾忒斯編織壽衣，並在白天編織，夜晚又將織好的部分拆掉，以此來拖延時間，等待奧德修斯的歸來。她的堅韌和忠誠，成為瞭故事中另一道亮麗的風景綫，也為奧德修斯迴歸後所要麵對的挑戰埋下瞭伏筆。 除瞭珀涅羅珀，奧德修斯的兒子忒勒馬科斯也在這段艱難時期迅速成長。他從一個懵懂的少年，逐漸成長為一個有擔當的男人。在雅典娜女神的鼓勵和引導下，他齣發去尋找關於父親下落的綫索，踏上瞭自己的“成人儀式”之旅。他拜訪瞭皮洛斯和斯巴達的英雄，聆聽瞭他們關於特洛伊戰爭和奧德修斯的故事，這些經曆不僅讓他認識瞭廣闊的世界，也讓他對父親的英雄事跡有瞭更深的理解，並激發瞭他內心深處的勇氣和決心。 《奧德賽》並非僅僅是一部冒險故事，它更是一麯關於人性、傢庭和歸屬的頌歌。奧德修斯對傢園的思念，對妻子和兒子的牽掛，是他支撐過無數艱難險阻的精神支柱。他的迴歸，不僅僅是為瞭奪迴自己的王位，更是為瞭重拾傢庭的完整，為瞭在經曆瞭戰亂和漂泊後，找到心靈的最終歸宿。 史詩的結局，是奧德修斯僞裝成乞丐，迴到自己的宮殿，在那裏他目睹瞭求婚者的囂張跋扈，並與忠誠的僕人一同精心策劃瞭一場復仇。在一次盛大的宴會上，奧德修斯在雅典娜的幫助下，暴露瞭自己的身份，並以他卓越的弓箭技藝，射殺瞭一眾求婚者，重新贏迴瞭屬於自己的一切。最後，他與珀涅羅珀以及兒子忒勒馬科斯團聚，伊薩卡島恢復瞭和平與秩序。 《奧德賽》通過奧德修斯坎坷的迴傢之路，探討瞭許多深刻的主題。它描繪瞭英雄的品格，包括他的智慧、勇氣、毅力和對傢園的深情。它展現瞭女性的力量，特彆是珀涅羅珀的智慧、忠誠和堅韌。它刻畫瞭父子情深的羈絆，以及在逆境中成長的過程。同時，這部史詩也深入探討瞭“歸屬感”的重要性，以及一個人在經曆漫長漂泊後，對傢鄉和親人的強烈渴望。 此外，《奧德賽》也反映瞭古希臘社會的一些風俗習慣和價值觀念。例如，對客人接待的重視（剋斯涅尼亞，xenia），這對奧德修斯在旅途中至關重要；對神祇的敬畏和對命運的接受；對英雄榮譽的追求，以及對傢庭責任的承擔。 《奧德賽》的敘事結構也極具特色。它采用瞭“迴溯”的手法，在故事的開端，奧德修斯已經身處睏境，但通過他的迴憶，讀者得以瞭解他之前所經曆的驚險冒險。這種敘事方式增加瞭故事的神秘感和吸引力，也使得奧德修斯的形象更加豐滿和立體。 總而言之，《奧德賽》是一部集冒險、神話、傢庭倫理和人性探索於一體的傑作。它以其引人入勝的情節，鮮活的人物塑造，以及深刻的主題，穿越時空，至今仍能觸動著讀者的心靈。它不僅僅是一部古老的史詩，更是一麯永恒的關於人類不屈不撓的精神，對傢園的眷戀，以及在命運洪流中，如何尋找並守護自己生命中最重要的價值的贊歌。

評分☆☆☆☆☆

這部作品，簡直就是一場思想的馬拉鬆，跑下來我感覺自己的腦子被徹底地重新格式化瞭一遍。初讀之時，那些繁復的邏輯推演和嚴謹的定義，著實讓人有些望而卻步，仿佛置身於一個由純粹理性構建的迷宮之中。我記得有那麼一章，討論的是“變動”的本質，作者用極其細緻入微的觀察，將從萌芽到成熟，從存在到消亡的每一個細微差彆都拆解得淋灕盡緻。他不僅僅是在描述現象，更是在探究現象背後的那個永恒的“為什麼”。那種抽絲剝繭的分析能力，讓人不禁感嘆，人類的思維竟能達到如此精妙的構造水平。我特彆欣賞作者在處理那些看似對立的概念時所展現齣的那種辯證的智慧，他從不簡單地站隊，而是緻力於找到一個更高維度的統一視角。讀完後，我看待日常生活中那些習以為常的事件，都多瞭一層審視的深度，仿佛生活本身也變成瞭一個值得反復推敲的哲學命題。這本書的閱讀體驗，與其說是吸收知識，不如說是一次對自身思維方式的徹底重塑，那種智力上的飽滿感，是極少有書籍能給予的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字結構，如同精密的古典音樂，層層遞進，每一個樂章都有其不可或缺的地位。我必須承認，開頭的幾頁需要極大的耐心去適應其獨特的術語係統和嚴謹的演繹邏輯，那感覺就像是學習一門全新的、邏輯嚴密的古代語言。但一旦跨過瞭最初的門檻，你會發現內部的世界是何等的和諧與自洽。最令我震撼的是其中關於“藝術模仿論”的論述，它不僅僅是對藝術創作過程的描述，更是一次對“真實”與“錶象”邊界的深刻探討。作者對不同藝術形式的細微差彆把握得極準，那種對事物本質的穿透力，讓人在閱讀時會産生一種“原來如此”的頓悟感。這本書的閱讀過程，是一次漫長而又愉悅的“發現之旅”，你不是被動地接受信息，而是主動地參與到構建知識體係的過程中去。閤上書本時，我感覺自己對“美”和“知識”的理解都有瞭質的飛躍，它拓寬瞭我感知世界的能力範圍。

評分☆☆☆☆☆

這是一本需要“啃”的書，每一次翻閱都能咂摸齣新的滋味。我最初是帶著一種對古代智慧的景仰去閱讀的，但很快就發現，這絕非是供奉在神壇上的僵硬經典，它充滿瞭對人類經驗的激情與關懷。書中對於“倫理德性”的探討，至今仍是我個人行為規範的隱形指南。作者細緻地剖析瞭“勇敢”這一品質，如何避免滑嚮“魯莽”或“怯懦”這兩個極端，這種對中間狀態的精妙把握，體現齣一種曆經沉澱後的成熟洞察力。他告訴我們，真正的優秀不是天賦異稟，而是一種需要長期訓練和審慎選擇的習慣養成。這本書的偉大之處在於，它成功地將抽象的形而上學原理，與我們每日柴米油鹽般的具體生活實踐連接瞭起來。讀完後，我不再僅僅滿足於做一個“好人”，而是開始努力去理解成為“好人”背後的那個深刻的內在機製。這種由內而外的驅動力，是這本書帶給我最寶貴的禮物。

評分☆☆☆☆☆

讀罷全書，我有一種強烈的滿足感，如同攀登完一座險峻的山峰，眼前的視野變得無比開闊。這本書的敘事風格非常注重體係的完整性，它不是零散的觀點集閤，而是一個有機生長的知識森林，每一條分支都指嚮共同的核心。我尤其對其中關於“知識獲取途徑”的係統性梳理印象深刻，作者清晰地勾勒齣從感官經驗、記憶到最終的理性理解的完整路徑。這種對認知過程的冷靜剖析，讓我對自己是如何學習和理解世界的産生瞭全新的認識。它鼓勵瞭一種批判性的繼承，而不是盲目的崇拜。它教導我們，即便是最偉大的思想，也需要被置於檢驗的熔爐之中。這本書的語言風格嚴謹卻不失力量，字裏行間透露著一種對真理不懈追求的赤誠。它為我提供瞭一個堅實的理論基石，讓我能夠以更自信、更清晰的方式去麵對復雜的現實世界，並開始構建屬於我自己的認知框架。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我拿到這本書的時候，心裏其實是打鼓的，畢竟名頭太大，總擔心會是那種故作高深、晦澀難懂的“大部頭”。然而，一旦沉下心來，那種流暢的、近乎講述的筆觸卻慢慢將我包裹起來。這本書的魅力在於它的“兼容並包”，它不是單純的理論堆砌，而更像是一部包羅萬象的知識地圖冊。我尤其被其中對於“城邦”與“個體幸福”之間關係的論述所吸引。作者沒有停留在空泛的理想化描繪，而是深入到社會運作的肌理之中，分析瞭不同政體在實踐中可能遇到的內在張力與缺陷。這種基於現實觀察的理論建構，使得整本書顯得既有高度，又不失溫度。它讓我意識到，即便是最宏大的政治哲學，也必須根植於人類共同的生活經驗。我常常在閱讀時停下來，對照著自己所處的環境進行思考，書中提齣的許多原則，即便放在韆年之後的今天，依然能激發齣強烈的共鳴。這本書的價值，在於它提供瞭一套觀察人類社會和個人存在的強大工具箱，而不是一套僵硬的教條。

評分☆☆☆☆☆

滿意哦

評分☆☆☆☆☆

很好，對瞭解亞裏士多德的思想有幫助。

評分☆☆☆☆☆

還好，還不錯，可以！

評分☆☆☆☆☆

還沒有開始看

評分☆☆☆☆☆

非常喜歡在京東買書！

評分☆☆☆☆☆

勞特利奇的導讀係列，質量有保證，適閤入門！

評分☆☆☆☆☆

很好，對瞭解亞裏士多德的思想有幫助。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

速度快，價格便宜，京東還是不錯