三島由紀夫作品係列：美德的動搖 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[日] 三島由紀夫 著，陳岩 譯

圖書標籤:

• 三島由紀夫
• 日本文學
• 現代文學
• 小說集
• 文學經典
• 美學
• 文化
• 思想
• 藝術
• 經典作品

齣版社： 上海譯文齣版社

ISBN：9787532773855

版次：1

商品編碼：12162762

包裝：平裝

叢書名： 三島由紀夫作品係列

開本：32開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：130

字數：66000

正文語種：中文

編輯推薦

適讀人群 ：廣大讀者
　　《三島由紀夫作品係列：美德的動搖》是三島由紀夫中晚期小說之一，完成於1957年，同年由日本講談社齣版。主人公倉越節子齣生於一個管教甚嚴、門第高尚的傢庭，但卻洋溢著官能的天賦。小說描寫瞭倉越節子不甘於寂寞，寬容空想，主動成為有著英俊麵容和矯健身體的青年土屋的情婦，希望在官能世界中大放異彩，卻又害怕美德墮落的心理。

內容簡介

　　《三島由紀夫作品係列：美德的動搖》以古典優雅筆觸全新定義不倫之戀！
　　節子有許多女性朋友，盡管她不怎麼機靈但是很可愛，所以大傢都喜歡她。雖說朋友都先後齣嫁瞭，但情愛事件連續不斷，節子便成瞭忠實的聽眾。事件中的男人們，仿佛刺客般地潛伏在大街小巷，絲毫不放過任何機會。然而，節子在現實生活中並沒有見過這類男人。
　　因此，有人問起節子喜歡的男人類型時。她總是照例說齣那麼幾個演員的名字。可以說，節子的喜好極具官能性。隻要男人有著不俗的英俊麵容及矯健的身體就好。*重要的一點，還要年輕。
　　至於男人的雄心壯誌、對工作的熱情、精神境界等方麵，節子對這些絲毫不關心。在節子眼裏，精力十足地投身於事業及理想的肥胖、醜陋的男人，實在是滑稽可笑。外錶邋遢的世界著名學者也讓人不敢恭維。盡管人們常說忘我工作的男人*美，但是，相貌平庸的男人努力工作又能怎樣呢？節子堅信用女性的目光所看到的世界，她絕不可能像那些所謂的“纔女”們那樣，被男人片麵的判斷所迷惑。

作者簡介

　　三島由紀夫（1925—1970），日本小說傢、劇作傢。本名平岡公威，生於東京。一九四九年齣版長篇小說《假麵自白》，文壇地位確立。一九七〇年十一月二十五日寫完《豐饒之海》第四部《天人五衰》後自殺。一生創作四十部中長篇小說、二十部短篇小說集和十八部劇本集。主要著作還有《禁色》、《潮騷》、《近代能樂集》、《金閣寺》和《薩德侯爵夫人》等。

精彩書摘

　　《三島由紀夫作品係列：美德的動搖》：
　　第一節
　　一提筆就開始這麼不嚴肅的話題，可能會被認為有悖常理，但我要說的是，倉越夫人盡管纔二十八歲，卻從頭到腳洋溢著感官性的天賦。倉越夫人名叫節子，齣身於一個管教甚嚴、門第高尚的傢庭。可以說，她與探索心、理論、有品位的談話、文學等感官以外的事物根本無緣，因此，她命中注定最終隻能是老老實實地沉浸在官能的海洋中。被這類女人愛上的男人，纔稱得上幸福。
　　節子的娘傢——藤井傢的人們，是屬於缺乏情趣而清高的一族。繁忙的傢長總不在傢，因此女人們撐起瞭門麵。雖說傢中總是斷不瞭笑聲，但卻漸漸不見瞭情趣。越是高雅的傢庭便越是如此。節子從孩提時代開始，就耳濡目染地適應瞭僞善的一套，並且做夢也沒有想到這有什麼不好，當然這不是她的過錯。
　　然而，由於處在這種環境之下，節子對於音樂、服裝等方麵懷有興趣，並且深諳個中三昧。盡管她在言談中缺少隨機應變的本領，但從她那微於的口中輕柔、快捷地彈齣的話保持著一定速度，又措辭得當，稍有點兒眼光的人哪怕僅僅通過電話，也會感覺到節子的良好教養。這是暴發戶無論如何也模仿不瞭的、隻是有一定身份的階層纔具有的特徵。
　　在現代，僅僅因為沒有野心就會被稱為優雅。如此說來，節子也屬於優雅之類。優雅對於女人來說，完全可以成為“美”的代名詞。因為男人所嚮往的，並非大雜院裏的美女，而是雖相貌平常但卻優雅的女人。
　　雖說節子少女時代也有過幾個中意的男人，但她最終還是和父母決定的男人結瞭婚。丈夫倉越一郎，如世間一般男人那樣給瞭節子愛的啓濛，節子也老老實實地接受瞭。而且兩人之間有瞭一個男孩。
　　然而，生活中卻存在著某種缺陷。假如沒有丈夫愛的啓濛，節子也許不會想到河對岸的世界。節子被丈夫帶到河岸邊，那裏隨風拂動的野草盡人她的眼簾。可是，在河岸的這邊，丈夫常長臥不起，年紀輕輕竟睡起瞭午覺。結婚剛三年，連夫妻生活也沒有瞭。
　　節子時常迴想起婚前與在避暑勝地結識的同齡青年——土屋的接吻，那是她與丈夫之外的男人唯一的一次接吻。雖然不能說那次接吻是孩子般的遊戲，但卻是相當拙笨的，留在節子印象中的僅僅是他那慌亂而又乾燥的嘴唇的微微一碰。而從丈夫那裏學到的接吻技巧，與之相比就顯得豐富多彩瞭。
　　盡管與土屋的接吻隻有一次，僅僅是一瞬間，並且是拙笨的，但這反而在節子的記憶中留下瞭深刻的印象。每當節子百無聊賴之時，便會幻想著把從丈夫那裏學到的豐富的接吻技巧，一項一項地嘗試用在土屋身上，此時節子會感到渾身顫抖。“這絕不是愛情。假如那時的我是此時的我，也會教給他更多的東西。”節子鬍思亂想著，正如一個忠實的學生，偶爾會想成為老師一樣。
　　節子的道德觀念很強，隻不過是對空想的事情采取瞭寬容的態度而已。因為這位有教養的女士的羞恥心本來就是作為一種教養存在的，所以無論她如何妄想，她都不感到絲毫的難為情。自己獨自做的夢難道還擔心被人看到嗎？
　　其實，節子結婚以後，也屢屢遇見土屋。他們在舞會就見過麵，在餐廳、茶樓也見過麵，在酒店大廳及車站候車室等地也相遇過。
　　每次相遇，土屋總是滿麵愁雲地望著節子，隻言片語的寒暄也顯得生硬。消瘦而結實的身體，略顯蒼白的臉色，還有那富有詩意的嘴唇——土屋和二十歲的時候相比絲毫未變。穿戴得乾淨利落，喜歡略微齣格的打扮，一副怯生生滿臉消極的神情，節子不明白這個男子為何而生存。這個男人生活在這個世間，而自己也在此生活著，節子對此感到不可思議。
　　假如說所有這一切都是緣於土屋忘不瞭節子的話，事情就會顯得閤乎情理。倘若節子也有同樣想法的話當然好，這麼一來，事情就更加閤乎情理瞭。
　　在酒店的大廳、茶樓、機場候機廳，或是意想不到的偏僻的街頭小巷，每每與土屋邂逅，在兩三分鍾短暫的站著說話期間，節子都不由得要看上一眼土屋的嘴唇。他的嘴唇恰好位於節子眼睛的高度。鼕季相遇，他的嘴唇是開裂的；夏季相遇，他的嘴唇是乾燥的。節子吻過的是他夏季的嘴唇。
　　有一天，兩個個體僅僅是輕微地嘴唇相觸，之後，便像什麼也沒發生似的分開各自生活，節子對此並不感到那麼惋惜。因為這種詩一般的體驗也會有一次齣現在並非詩人的普通人的身上。
　　……

三島由紀夫作品係列：美德的動搖 捲首語： 文學，是時代的迴聲，是靈魂的鏡子，更是人類情感與思考的深邃探索。三島由紀夫，這位日本近代文學的巨匠，以其瑰麗的文筆、深刻的哲學思辨和對傳統文化近乎虔誠的守護，在世界文學的星空中留下瞭濃墨重彩的一筆。他的作品，常常在美的極緻與毀滅的邊緣徘徊，在肉體與精神的交織中拷問人性的根源，在對日本傳統美學與現代社會價值的衝突中，展現齣令人震撼的力量。“三島由紀夫作品係列：美德的動搖”，正是這樣一套集結瞭他那些觸及人性深處、挑戰既有認知、並在美學上達到登峰造 Jika 的代錶性作品。本係列旨在引領讀者深入三島由紀夫宏大而復雜的文學世界，感受他筆下那些在時代洪流中搖曳不定、在傳統與現代的夾縫中掙紮的人物命運，以及他對“美德”這一概念近乎偏執的追尋與審視。 導論：在古典的餘韻與現代的喧囂中 三島由紀夫的文學，如同一座精雕細琢的古老庭院，既有池泉迴遊式的寜靜與典雅，又有武士道精神的凜冽與決絕。他的創作生涯，貫穿著對日本傳統文化，尤其是對古典美的自覺傳承與創新。從源氏物語的細膩情感到俳句的凝練意境，從浮世繪的絢爛色彩到武士的忠誠與榮譽，這些元素在他筆下被重新賦予生命，並與二十世紀後半葉日本社會劇烈的現代化進程産生激烈碰撞。 他筆下的人物，往往是古典美德的化身，卻又深陷於現代社會的泥沼。他們可能擁有超凡的容貌，對藝術有著極緻的追求，卻又被壓抑的欲望、病態的心理、或是對現實的極度不滿所吞噬。這種古典與現代的張力，是理解三島由紀夫作品的關鍵。他並非簡單地懷舊，而是試圖在現代性侵蝕下的日本社會中，重新找迴那些被遺忘的、支撐民族精神的“美德”，盡管他自身對這些“美德”的定義，也常常充滿瞭矛盾與動搖。 係列主題：《美德的動搖》 “美德”，這個在古老哲學中被視為人類行為最高準則的概念，在三島由紀夫的作品中，卻並非一道牢不可破的道德防綫。相反，它常常是脆弱的、易碎的，甚至是具有毀滅性的。本係列的作品，正是圍繞著“美德的動搖”這一核心主題展開。 對美的極端追求與精神的異化： 三島由紀夫的作品中，美常常是至高無上的。然而，這種對美的追求，有時會走嚮極端，甚至演變成一種病態的癡迷。人物們可能為瞭達到身體的完美，不惜犧牲健康；為瞭追求藝術的極緻，而忽視人性的溫情。當美的標準變得扭麯，當對美的執著超越瞭對生命的尊重，美德便開始動搖，取而代之的是一種令人不安的偏執與癲狂。這種對美的極緻追求，往往也伴隨著對現實世界的疏離，以及對精神世界的極度內省，有時甚至導緻個體精神的異化，走嚮自我毀滅的深淵。 身體與精神的邊界： 三島由紀夫對身體的描寫，嚮來是細緻入微，充滿感官刺激的。他筆下的男性身體，常常是強健、健美的，帶著一種古典的陽剛之美；而女性身體，則往往流露齣一種脆弱、易碎的美感，或是被欲望侵蝕的痕跡。然而，身體的強健並不代錶精神的健全，肉體的痛苦也可能摺磨著精神。他反復探索身體與精神之間錯綜復雜的關係，試圖揭示當身體的欲望與精神的道德感發生衝突時，個體將如何抉擇，以及這種抉擇如何動搖其內在的美德。身體的禁忌、性壓抑、以及對死亡的迷戀，都在他的作品中被赤裸裸地展現，它們與所謂的“美德”構成瞭復雜而充滿張力的對話。 傳統價值的崩塌與身份的迷失： 隨著日本社會的現代化，舊有的等級製度、武士道精神、以及根植於傳統的傢庭觀念，都受到瞭前所未有的衝擊。三島由紀夫的作品，深刻地反映瞭這種傳統價值的崩塌所帶來的身份危機。他的許多人物，都是在舊時代背景下成長起來的，他們試圖堅守那些被認為是不容置疑的美德，卻發現自己已無法適應新的時代。這種身份的迷失，使得他們內心的平衡被打破，原有的道德羅盤失靈，最終走嚮迷茫、絕望，甚至瘋狂。他們對“日本精神”的眷戀，也常常伴隨著對現代文明的批判，這種批判並非簡單的否定，而是對一種正在消逝的美好事物進行深情的挽歌。 忠誠、榮譽與背叛的睏境： 在三島由紀夫的文學世界裏，“忠誠”與“榮譽”是幾個反復齣現的重要概念，它們往往與武士道精神緊密相連。然而，當忠誠的對象不再純粹，當榮譽的定義變得模糊，當現實的利益與內心的道德準則發生衝突時，個體便陷入瞭巨大的睏境。一些人物可能為瞭維護所謂的榮譽，而采取極端手段；另一些人則可能在個人利益與忠誠之間搖擺不定，最終背叛瞭自己曾經堅守的原則。這種對忠誠與榮譽的拆解與重構，揭示瞭在動蕩的時代背景下，人性的復雜與脆弱，以及“美德”的相對性與易變性。 死亡作為美的終極形態： 死亡，在三島由紀夫的作品中，常常與美緊密地聯係在一起。他筆下的許多人物，最終都選擇瞭以死亡來終結自己的生命，而這種死亡，有時被賦予瞭一種近乎神聖的意義。它並非是生命的失敗，而是一種對生命極緻的升華，一種對不完美現實的終極逃離，一種對永恒之美的追尋。他筆下的“切腹自盡”，更是一種儀式化的死亡，承載著對武士道精神的最後捍衛，以及對國傢命運的沉重反思。然而，這種對死亡的崇拜，也反映瞭作者內心深處對生命無常的悲哀，以及對現實世界無法彌閤的裂痕的無奈。當死亡成為美的終極歸宿，當生命的價值被賦予一種悲壯的色彩，那所謂的美德，便在對生命的極緻體驗中，達到瞭令人顫栗的動搖。 係列亮點： 本係列作品，不僅是文學作品的集閤，更是對三島由紀夫思想的深度解讀。通過這些經典篇章，讀者可以： 領略大師的語言魅力： 三島由紀夫的文字，如同一首首華麗的詩篇，又如同一幅幅精美的畫捲。他善於捕捉細微的情感，描繪生動的場景，並通過精準的詞匯和富有節奏感的句式，營造齣獨特的美學氛圍。 深入剖析人性： 作品中的人物，無論其身份地位如何，都麵臨著內心深處的掙紮與衝突。三島由紀夫以其敏銳的洞察力，將人性的復雜、欲望的糾葛、以及道德的睏境，展現得淋灕盡緻。 理解日本文化精髓： 作品中融入瞭豐富的日本傳統文化元素，包括美學、宗教、曆史和哲學思想。通過閱讀，讀者能夠更深入地理解日本民族獨特的精神世界。 引發深刻的哲學思考： 從美的本質到生死的意義，從個體的自由到社會的責任，三島由紀夫的作品引發著讀者對人生、藝術、社會以及曆史等諸多重大問題的深刻思考。 結語： “三島由紀夫作品係列：美德的動搖”，是一場通往靈魂深處的旅程。它將帶領讀者穿越曆史的迷霧，潛入人性的幽暗，在極端的美與極緻的毀滅之間，感受生命最真實的脈搏。願讀者在這係列作品中，找到屬於自己的思考，體會文學的震撼，並重新審視那些關於“美德”的永恒命題。

評分☆☆☆☆☆

這本書的氣質非常獨特，它彌漫著一種頹廢而又極度自律的美感。作者描繪的世界，仿佛是一個被精心布置的舞颱，所有的角色都穿著華麗的戲服，上演著一齣關於“意義”與“虛無”的悲喜劇。我發現，書中人物對“完成”的執念，遠遠超過瞭對“生存”本身的渴望。他們追求的不是世俗的成功或幸福，而是一種近乎藝術品般的自我實現，哪怕這種實現必須以自我毀滅為代價。這種對“完成”的崇拜，讓整個故事籠罩在一層既高貴又令人心寒的氛圍中。文字的運用上，我感受到瞭極強的雕琢痕跡，每一個句子都仿佛經過瞭韆錘百煉，力求達到一種形式上的完美，這與書中人物對完美境界的追求形成瞭完美的互文。然而，也正是在這種對形式的極緻追求中，我看到瞭人性的脆弱和無助。當所有外在的標簽、社會賦予的價值都被剝離後，剩下的那份赤裸裸的“存在感”，是如此的令人不安。這本書像一杯陳年的烈酒，初嘗時或許辛辣難耐，但迴味無窮，它讓你開始思考，我們究竟是為瞭什麼而活，又該如何定義我們自身的價值。

評分☆☆☆☆☆

這部作品給我帶來的衝擊，是那種需要時間去消化和反復咀嚼的類型。它不像那些直白地宣泄情感的小說，反而像是一麵打磨得極其光滑的鏡子，映照齣的卻是人心中最幽微、最難以啓齒的欲望與矛盾。作者對人物心理的刻畫，簡直達到瞭令人毛骨悚然的精準度。每一個角色的選擇，看似是突發奇想或一時衝動，實則背後都有著嚴密而扭麯的邏輯鏈條在支撐。我尤其欣賞作者在構建場景時的那種近乎偏執的細節描繪，那些色彩、光影、氣味，都不僅僅是背景，它們本身就是角色情緒的延伸，是推動情節暗流湧動的暗語。讀到某些段落時，我甚至能清晰地感受到角色在道德十字路口掙紮時的那種令人窒息的壓迫感。那種掙紮，不是正邪對抗的簡單二元對立，而是美與醜、崇高與卑劣在同一具軀體內撕扯的痛苦。整本書讀下來，我感覺自己仿佛經曆瞭一次漫長而隱秘的心理探險，它挑戰瞭我對於“正確”和“自然”的固有認知，迫使我去重新審視那些被社會規範牢牢捆綁住的“美德”究竟有著怎樣的脆弱底色。這本書的後勁十足，閤上書頁很久之後，那些晦暗的思緒依然在我腦海中盤鏇不去，久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的閱讀體驗是復雜而充滿張力的。它不是那種讀完可以簡單歸納齣“主題是什麼”的作品。作者似乎更熱衷於展示“過程”，展示那種從清晰到混沌，從規則到僭越的微妙轉變。我注意到，作品中大量運用瞭對比手法，比如自然與人工的對立，肉體與精神的分離，傳統與革新的衝突。這些對立元素相互碰撞、滲透，産生齣一種強烈的化學反應，讓故事的張力始終維持在一個高位。更讓我感到震撼的是，作者對“美”的詮釋是如此的具有顛覆性。那些常人避之唯恐不及的陰暗麵，在他筆下卻被賦予瞭一種近乎神聖的光環。這迫使我不斷地去反思，那些我們深信不疑的道德界限，在麵對極端的審美追求時，是否會像紙糊的一樣輕易被撕裂。這本書的魅力就在於它的曖昧性，它不給你明確的答案，而是留下一個巨大的問號，讓你自己去填充關於“人性邊界”的思考。它要求讀者走齣舒適區，去直麵那些令人不適但又真實存在的內在衝動。

評分☆☆☆☆☆

這是一部在結構和意象上都極為講究的作品，讀起來就像是走入一座精心設計的日式庭院，每一步都需要小心翼翼，生怕驚擾瞭那些沉睡的象徵符號。作品中對於傳統文化的引用和解構，達到瞭一個極高的水準，它不僅僅是背景裝飾，而是構成人物內心世界的基石。我特彆留意到，作者在處理時間流逝和永恒性這一主題時，采用瞭非常巧妙的手法，使得故事在特定的瞬間被無限拉長，而宏大的曆史敘事又被壓縮在人物細微的動作之中。這種對時間維度的操縱，營造齣一種既古典又超驗的氛圍。這本書中彌漫著一種對“形式崇拜”的深切憂患，似乎在哀嘆，在現代性的洪流中，那些凝練而堅固的“美德”外殼正在被一點點腐蝕，而裏麵留下的，可能是某種更原始、更難以馴服的力量。閤上書本後，我感受到瞭一種深沉的、近乎曆史宿命般的悲涼感，那種美，與其說是令人嚮往，不如說是令人敬畏，因為它背後承載的重量，是普通人難以承受的。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本，我最大的感受是，作者的筆觸如同手術刀般鋒利而冷靜，卻又帶著一種近乎病態的迷戀。他似乎對“極緻”有著近乎宗教般的虔誠，無論是對美學的追求，還是對毀滅的嚮往，都達到瞭一個令人咋舌的高度。這本書的敘事節奏掌握得極其老道，時而如平靜無波的湖麵，讓人放鬆警惕，所有的情感和衝突都潛藏在水麵之下，隻偶爾泛起一兩點漣漪；時而又陡然加速，在關鍵的轉摺點上，作者會用一種近乎殘酷的簡潔，將人物推入萬劫不復的境地。我特彆欣賞他對古典意象和現代精神的融閤處理。那種對形式的執著，對傳統規範的顛覆，構成瞭極其獨特的張力。它不是一本讀起來讓人感到輕鬆愉快的書，相反，它要求讀者投入極大的心力去解構那些被層層包裹的象徵意義。我甚至覺得，閱讀它更像是在進行一場智力上的博弈，去追逐作者埋下的每一個伏筆，去理解他為何要選擇如此極端的方式來探討人性的幽深之處。對於那些習慣瞭平鋪直敘的讀者來說，這本書的閱讀門檻或許會稍高，但一旦沉浸其中，那種智識上的滿足感和精神上的震撼是無與倫比的。

評分☆☆☆☆☆

鬆木和老婦人從兩個視角很好的解讀瞭這個故事，三島還是一如既往的注重肉體。

評分☆☆☆☆☆

收藏。

評分☆☆☆☆☆

不錯，很好挺劃算的，就是比想象中小一點

評分☆☆☆☆☆

“完成瞭古典和諧謔兩種不同文學品質的有效混搭，使小說敘事有瞭更多自由和可能性。”

評分☆☆☆☆☆

好薄一本啊，以及，這套書還沒齣完，還有幾本會慢慢齣～

評分☆☆☆☆☆

還不錯的一本書，裝幀挺好的

評分☆☆☆☆☆

到貨很快的啊 活動很超值

評分☆☆☆☆☆

我看完瞭，但是好多節子的心裏活動都沒看懂，沒看懂

評分☆☆☆☆☆

準備慢慢把三島由紀夫的書集齊，這次活動力度很大很劃算，屯下來慢慢看