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费勇著

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人生哲理
陶渊明
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慢生活

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出版社：浙江文艺出版社

ISBN：9787533948313

版次：1

商品编码：12178560

品牌：果麦

包装：平装

开本：32开

出版时间：2017-04-01

用纸：轻型纸

页数：240

具体描述

产品特色

编辑推荐

　　学会了如何生存的我们，却远没有学会如何生活。

　　依照惯性走下来，或迟或早地陷入迷惘，用错误的方式找寻快乐。

　　但不可持续的快乐，并不是真的快乐，更谈不上幸福。

　　每次欢愉之后，遭遇更深的落寞--就这样轮回着。

　　应该如何解套？

　　既不想放弃肉体，又不愿意被这个肉体束缚；

　　既要享受肉体的愉悦，又要有灵性的飞翔。怎么办呢？

　　陶渊明说：那就喝酒去。

　　喝酒喝出了生命的趣味，这是陶渊明的境界。

　　就着陶渊明的诗和酒，生活方式学博士生导师费勇教授告诉我们：

　　与其辞职，不如辞掉劣质的生活方式；

　　今天的我们，既可以活得很"陶渊明"，又不必放弃世俗的丰足。

内容简介

　　真不如干脆辞职

　　真不如早点分手

　　真不如换个专业

　　真不如离开北上广……

　　每当你发出"真不如"式的感慨，就是对惯性生活起了小小的疑心。

　　国内首位生活方式研究方向博士生导师、暨南大学生活方式研究院院长费勇教授，通过解读陶渊明其人、其诗、其酒，帮助你把小疑心发展为大觉察。二十杯酒，二十堂升级"活法"的实践指南。

　　陶渊明用他一生的行动，告诉我们如何找到通向宁静生活的道路；告诉我们热爱什么都不如热爱生活，追求什么都不如追求个人的自由；如果向外能够时时领略自然的美，不忘我们只是大自然里的一个因子、一片叶子；向内能够时时保有人的深情，那么，不论穷或富，都可以度过美好的一生。

　　这些都可凝聚为一个简单的句子：只要有一杯酒就怡然自乐。木心先生曾说："有时人生真不如一句陶渊明。"但其实陶渊明之为陶渊明，更多在"酒"不在诗，因此本书作者说：人生真不如陶渊明那一杯酒。

　　喝酒对于陶渊明来说，就是一种日常生活，一种可以体会生活之味的途径。陶渊明把自己放在了宇宙这个大格局里，在宗教和儒家之外，找到了另外一种活法，一种更理性更自然的活法，一种不受世俗拘束的活法。

　　在这个好像失去了方向的年代，我们不妨和陶渊明一起慢饮二十杯，看清人生的真相，找到生命的内在道路。

作者简介

　　费勇，浙江人，学者、作家。现为昊达文化创始人、昊达生活方式研究院院长、唐宁书店联合创始人，并兼任暨南大学生活方式研究院联席院长、教授，国内首位"生活方式"研究方向博士生导师。

　　主要作品有《不焦虑的活法：金刚经修心课》《不抑郁的活法：坛经修心课》等修心课系列，在大陆、台湾、韩国出版，连续多年入选凤凰网好书榜等多种榜单。

　　2012年与陈坤主办《行走》MOOK，至2015年已出六期，成为出版界的一道清流。

　　年过五十辞掉固定教职，选择脱离体制，将自己交还自己。

精彩书摘

　　贫穷是读书人的常态，以及非常廉价的自欺欺人的"三乐"，这种观念阻碍了陶渊明，也阻碍了中国人，竭尽全力在官场之外、在体制之外追求更好的生活。按照陶渊明的牢骚：好人在体制内没有办法做好人，所以，只好离开体制；但离开体制后，只能做穷人，所以，我就安心做一个快乐的穷人吧。

　　其实，在孔子的年代，既有子贡那样做生意追求财富的弟子，也有颜回那样安贫乐道的弟子，孔子也从未歌颂过贫穷，他只是说过，穷了要保持气节，富了要谦虚。他也说过，如果是不义的富贵，是浮云。言下之意，如果是符合仁义的富贵，还是应该争取的。秦朝之前，还有范蠡、吕不韦这样的大商人。但到了后来，陶渊明们反复效仿的是颜回、屈原，形成了一个非常奇怪的逻辑：好人就应该穷苦。更奇怪的是，官方和民间都把这类人当作榜样，其间的心理实在值得推敲。

　　（引自第二杯）

　　浩浩茫茫的湖水，洗涤我们的尘埃。

　　远方的景色啊让人欣喜。

　　人的本心啊多么容易满足，

　　只要有一杯酒就怡然自乐。

　　只要有一杯酒就怡然自得。

　　陶渊明终究不能成为一个宗教的信徒，因为他不能放下肉体的那一点愉悦；更对于来世有很深的怀疑，不想错过当下的享乐；同时又想着遵循自己的良知和自由的心，于是，免不了要在俗世里挣扎一番。酒成为一种平衡的中介，没有把他引向信仰的路，却让他成为一个热爱生活的人。

　　千百年来，从李白、白居易到梁启超等无数中国的士大夫热爱陶渊明，并不是因为他创造了什么丰功伟绩，而是因为他在中国这样一个时时处于乱世的社会里，践行了一个普通人对于生活本身的热爱，以及一个普通的个人透过自己的选择达到了自由的生活境界。

　　（引自第三杯）

前言/序言

　　序言：人生真不如陶渊明那一杯酒（节录）

　　"在世俗沉沉的醉梦里了悟人生真谛，活得很清醒，只有陶渊明吧。"这是苏东坡说的，原话是"梦中了了醉中醒，只渊明"。这句话仿佛很清晰，但稍稍思量，就有点朦胧，到底什么是醉什么是醒，实在不太容易说清。我有一位精神病科的医生朋友经常说：你们正常人在精神病人眼里是不正常的。又说：精神病人活得比你们清醒。

　　木心先生有一句很深的感叹："有时，人生真不如一句陶渊明。"这句话就像人生那样，很费思量。因为很费思量，所以，就不必思量。就像陶渊明经常说的，想那么多干吗呢？

　　季节慢慢地流转，又是一个美好的早晨。

　　穿上春天的衣服，晃晃悠悠到了东郊。

　　山峦刚刚从朝雾里探出头来，天空浮动着薄薄的云。

　　风从南方吹来，那些幼苗在风中好像长出了翅膀在飞翔。

　　浩浩茫茫的湖水，洗涤我们的尘埃。

　　远方的景色啊让人欣喜。

　　人的本心啊多么容易满足。

　　只要有一杯酒就怡然自乐。

　　望着湖的中央，恍如回到了鲁国时代的沂水。

　　大人小孩完成了一天的功课，到湖边逍遥歌咏，然后回家。

　　我热爱曾点所说的那种宁静，

　　日夜向往那种宁静的生活。

　　只可叹那个年代已经过去很久了，再也回不去了。

　　早晨出来，游荡到晚上，回到家里。

　　花卉药草长满了院子。

　　树林郁郁葱葱。

　　床上有一把寂寞的琴。

　　壶里还有浊酒半杯。

　　是的，想那么多干吗呢？只要有一杯酒就怡然自乐。这是陶渊明《时运》里的见解。《时运》这首诗有一个序言，序言里提到这首诗的缘起是自己一个人去春游，有点感慨，写了这么几句诗。

　　序言里，陶渊明提到另外一次春游，就是《论语》里记载的一次春游，并不是一次真实的春游，而是孔子和学生答问里的春游。如果我们把场景放在现在，大概会是这样的。孔子问他的几个学生："各位谈谈自己的梦想吧。"子路回答："我打算先定一个小目标，一年后完成一个P2P项目，融资一个亿。我会先做一个美女直播，忽悠大家进来，最后，做成一个卖夜宵的平台。三年后在上交所上市。"孔子微笑了一下，没说话。

　　冉有接着说："我也定一个小目标吧。一年后我要做成一个超级IP。我已经看中了一个小漫画家，她专门画兔子。我打算好好包装她，让她先成为网红，然后，我会出品一系列她的兔兔产品，从书本到电影，从衣服到笔记本，还要开店。开遍全世界。然后去纽约交易所敲钟。上市后我会送给老师一千原始股。"孔子听了，也没有说什么。

　　还剩下曾点没说。他一直在弹琴。孔子问他的梦想，他停止弹琴，说："我睡得比较沉，不做梦。"孔子说，不过是说说自己的梦想而已，说出来又有什么关系呢？于是，曾点说："刚才弹琴的时候，看到窗外的树上冒出了淡淡的绿色，春天要来了。我也定一个小目标吧，等一下下课，我会约上几个朋友，去爬白云山，找一家大排档，坐在那里看看夕阳、吹吹风、吃点东西。天黑了，就一路唱着歌下山，回家。"孔子听了，说："我觉得还是曾点说的比较靠谱。"

　　相比之下，曾点的梦想最不远大，不，完全没有梦想。在大家都做梦的年代，他懒得做梦。但是，孔子说，他觉得曾点比较靠谱。为什么呢？为什么呢？子路等人说的梦想都是了不起的大事，也就是我们说的事业；曾点说的是生活小事，一件很小的事情：下课后约了朋友去爬山。孔子却说，那些伟大的事业其实都不太靠谱，反而去爬爬山唱唱歌，还比较靠谱。

　　曾点讲的，确实不是什么了不起的事业，但恰恰就是生活本身。如果说，我们要去做子路们所说的那种事业，需要一定的知识和历练，还需要一定的机缘，才能达成；那么，曾点所说的事，我们每个人都可以去做，不管是贫穷还是富有，不管是在创业，还是闲暇在家，只要我们愿意，我们就可以做。我们做曾点的事，只需要生活的能力。

　　很多人具有政治或商业的能力，却缺乏生活的能力，缺乏随时随地在生活里发现美的能力，缺乏随时随地享受生活的能力。而这种能力，是每个人天然具备的，只是被很多人遗忘了。很多人迷失在手段里了，忘了不论多大的事业，真正的目的是为了生活。所以，歌德告诫我们：不要忘了生活。

　　曾点的话，还暗含了一个意思：人们活在世界上，做成什么事业并不重要，重要的是在一个一个当下，你能不能活出自己，能不能随时随地享受生活的美和生动。陶渊明在他的诗里还发现了另一个意思：宁静。他说他爱曾点说的那种宁静。人们不仅在追求事业的过程里忘掉了生活本身，也在时代的喧闹里忘了生活的宁静底色。

　　陶渊明用他一生的行动，告诉我们如何找到通向宁静生活的道路；告诉我们热爱什么都不如热爱生活，追求什么都不如追求个人的自由；告诉我们，如果向外能够时时领略自然的美，不忘我们只是大自然里的一个因子、一片叶子，向内能够时时保有人的深情，那么，不论穷或富，都可以度过美好的一生。

　　这些有点复杂的意思，凝聚在一个简单的句子里：只要有一杯酒就怡然自乐。因为这句话，我觉得木心先生那句"有时人生真不如一句陶渊明"，不如改为：人生真不如陶渊明那一杯酒。今天，很多人在嚷嚷着做自己，要过自己想过的生活。怎么做自己呢？怎么过自己想要过的生活呢？在我看来，对于普通人来说，最好的答案就在陶渊明那一杯酒里。

　　……

　　陶渊明的喝酒，不完全是借酒消愁，更不是借酒装疯卖傻、逃避现实。他的喝酒，很像他外祖父孟嘉的风格。桓温有一次问孟嘉："酒到底有什么好的，你老兄那么贪恋它？"孟嘉笑着回答："你老兄实在是不懂得酒中的趣味啊。"

　　喝酒喝出了生命的趣味，这是陶渊明的境界。喝酒对于陶渊明来说，就是一种日常生活，一种可以体味生活之味的途径。陶渊明把自己放在了宇宙这个大格局里，在宗教和儒家之外，找到了另外一种活法，一种更理性更自然的活法，一种不受世俗拘束的活法。这种活法最高的原则是"真"。

　　什么是"真"呢？据说在《庄子》之前，中国的文献里几乎没有出现过"真"这个字。庄子大量运用这个字，把它作为最高的人生境界。陶渊明对于"真"的理解和追求，和庄子一脉相承。庄子把"真"界定为"精诚之至也"。所谓"诚"，指的是天道，"物之终始"，所以，庄子讲的"真"，指的是人活着要超越世俗，回到最高的"天道"。只有合乎"天道"，人才可能获得真正的自由。

　　陶渊明辞官回归田园，喝酒种地，成就了自己"真"的一生。他的一生，受到贫穷的困扰，但任何时候，都没有什么东西能够阻止他对于生活的热爱以及对于生命的享受。而他对于生活的热爱和对于生命的享受，几乎都体现在喝酒这样一个日常行为里了。陶渊明的诗，几乎每一首里都有酒的清香。但最集中的，是《饮酒》组诗，大约写于他完全归隐之后，一共二十首。

　　在《饮酒》组诗的前面，陶渊明有一个小序："我平日生活里没有什么乐趣，加上近来夜晚时间很长，更感寂寞，偶尔有名酒，没有一晚不喝的。对着自己的影子喝得尽兴。喝着喝着就喝醉了，醉倒之后，就写几句诗自娱自乐。慢慢写在纸上的诗就多起来了。言辞很随意，没有什么章法。姑且请故友书写传阅，不过博大家一笑而已。"（余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽。忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。）

　　但我们细细品味这二十首诗，感到的，是既沉重又轻盈。陶渊明的人格，以及他对于人生的思考，对于美的细微感受，都沉淀在这二十首诗里了。每一杯酒，都带给我们如何生活的思考和启示。在这个好像失去了方向的年代，我们不妨和陶渊明一起痛饮二十杯，看清人生的真相，找到我们生命的内在道路。

　　……

　　在这个变幻莫测的世界里，

　　在这个潮流汹涌的时代里，

　　在这个到处都是路，

　　到处又没有路的社会里，

　　我啊就在桃花源里

　　喝喝酒，

　　静静地看着

　　你们闹。

人生真不如陶渊明那一杯酒简介在繁华都市的钢筋水泥丛林中，在信息爆炸的喧嚣尘世里，你是否偶尔会感到一丝莫名的疲惫？是否会怀念一种悠然自得、不染尘埃的生活？《人生真不如陶渊明那一杯酒》便是这样一本书，它并非简单地罗列陶渊明的生平事迹，也不是学术性的考据分析，而是试图以一种更加贴近心灵的方式，带领读者一同走进那位魏晋风骨的隐士世界，探寻他那“采菊东篱下，悠然见南山”的真实心境，以及这背后所蕴含的、足以让现代人心生向往的人生哲学。这本书的核心，并非是那个“饮酒”的姿态本身，而是“那一杯酒”所象征的，一种对生命本真的回归，一种对世俗羁绊的超脱，一种对内心宁静的执着追求。在快节奏的现代社会，我们似乎被无形的压力裹挟着，被各种欲望驱赶着，在追逐物质、名利的过程中，渐渐迷失了自我，忘记了生命最初的美好与简单。陶渊明，这位被后世誉为“古今隐逸诗人之宗”的伟大诗人，以其独特的生活方式和旷世的诗篇，为我们提供了一个不同于主流价值的参照系。他并非刻意逃避，而是在看清了世间的虚伪与纷扰后，毅然选择了“归去”。本书不会强求读者模仿陶渊明的隐居生活，因为我们深知，在当今社会，彻底的“归去”已然成为一种奢侈。然而，陶渊明的“归去”所蕴含的精神，却能为我们提供一种精神上的“归去”。这种“归去”，是一种内心的调整，是一种选择放下，是一种与自己和解的勇气。它让我们重新审视自己真正想要的生活，而不是被外界的标准所定义。书中，我们将从多个维度去解读陶渊明的“那一杯酒”。第一部分：尘世的喧嚣与归隐的契机我们首先会回顾那个风云变幻的魏晋时代，那个士族门阀政治的时代，那个充满着虚伪、倾轧与不安的时代。在这样的背景下，陶渊明经历了什么？是什么让他对仕途的“浑浑噩噩”感到厌倦？书中会细致地描绘他早期在官场上的种种不适与挣扎，从最初的热情与理想，到逐渐的失望与幻灭。我们将看到，他的“归去”，并非一时冲动，而是经过了深思熟虑，是对自身价值体系的坚守。我们会探讨“不为五斗米折腰”这句名言背后所蕴含的尊严与气节。这不仅仅是对一份微薄薪资的不满，更是对官场潜规则、对阿谀奉承、对丧失人格尊严的反抗。这种反抗，在那个时代是何其的艰难，又何其的可贵。通过对史料的梳理与解读，我们会还原一个更加立体、更加真实的陶渊明，一个有血有肉、有情感、有理想的凡人，而不是被神化的符号。第二部分：“那一杯酒”的意蕴与精神 “那一杯酒”究竟是什么？它不仅仅是简单的饮品，更是陶渊明精神世界的载体。书中将深入解析陶渊明诗歌中关于酒的描写，从《饮酒》组诗到《月下独酌》，我们会发现，酒在他那里，是一种超脱的媒介，是一种忘忧的良方，是一种与自然对话的方式，更是一种与自我对话的途径。当他“但愿长醉不复醒”时，并非是对现实的逃避，而是在醉意朦胧中，寻求一种短暂的解脱，一种对内心痛苦的麻痹，一种在混沌中寻找秩序的可能性。当他“醒时饮一杯，醉后复安眠”时，则展现了一种对生活节奏的把握，一种在清醒与迷醉之间的平衡。这种平衡，在现代社会尤为珍贵，我们常常在极度亢奋与极度疲惫之间摇摆，却难以找到一个舒缓的落点。书中还会探讨陶渊明的“乐”与“悲”。他的乐，并非源于物质的丰裕，而是来自于精神的充实，来自于对自然的感悟，来自于耕作的辛劳与收获的喜悦。他的悲，也并非源于贫困潦倒，而是来自于对世道的不公，对人生的虚无，对生命短暂的感慨。然而，他最终选择以一种平和的心态去面对这一切，将悲转化为一种淡淡的哀愁，一种对生命的深深的理解。第三部分：从陶渊明到现代人的精神“归去” 这部分将是本书的重点，也是它与普通传记或诗集的不同之处。我们将尝试将陶渊明的精神，以一种贴近现代人生活的方式进行解读与转化。 “归去”的内心坐标：我们如何在钢筋水泥的丛林中，找到自己内心的“东篱”？如何在繁忙的工作中，为自己留下一片“悠然”的角落？书中会提供一些具体的思考方向，例如：如何通过正念、冥想来安抚躁动的内心；如何通过规律的生活作息来找回时间的掌控感；如何通过培养一项爱好来获得精神的寄托。 “不为五斗米折腰”的精神延续：在现代职场，我们并非都能像陶渊明那样选择“归去”。但我们可以学习他的“折腰”背后的精神：坚持原则，守住底线，不为外界的诱惑而放弃自我。书中会探讨如何在有限的现实中，找到与内心价值相契合的生存方式，如何在复杂的人际关系中，保持独立的人格。 “采菊东篱下”的审美情趣：陶渊明对自然的亲近，并非仅仅是对田园风光的欣赏，更是对生命本真状态的向往。书中将引导读者重新发现生活中的美，从一草一木，一花一叶中，体会生命的力量与灵动。这可以是观察家门口的一棵树，可以是感受清晨的第一缕阳光，也可以是品味一杯清茶的香气。 “悠然见南山”的从容姿态：面对人生的起伏与无常，陶渊明展现了一种超然的从容。我们如何培养这种“悠然”的姿态？书中会探讨应对焦虑与压力的有效方法，如何培养感恩之心，如何接受不完美，如何在风雨中保持内心的平静。 “那一杯酒”的现代演绎：现代社会，我们或许无法像陶渊明那样，在山间田野里饮酒。但我们可以用自己的方式，为心灵“赋一杯酒”。这可能是一次短暂的冥想，一次与朋友的深度交流，一次独处时的阅读，一次对美好事物的欣赏。关键在于，这个“酒”，能够让我们暂时放下尘世的烦恼，与真实的自我对话，获得片刻的宁静与慰藉。本书的价值与意义《人生真不如陶渊明那一杯酒》并非一本励志书，也不是一本鸡汤文。它所提供的，是一种更加深刻的生命哲学，一种对人生困境的温和回应。它希望通过解读陶渊明的精神世界，唤醒读者内心深处对简单、真实、宁静生活的渴望。在快速变化的时代，我们总是在追逐“更好”的生活，却可能忽略了“真正”的生活。这本书，就像一位温厚的智者，邀请你放慢脚步，审视内心，重新思考生命的意义。它告诉你，有时候，真正的幸福，并不在于拥有多少，而在于放下多少；真正的富足，并非来自物质的堆积，而是源于内心的丰盈。当你读完这本书，你或许依然会奔波于生活的战场，但你的内心，将不再那么焦躁不安。你会多一份从容，多一份清醒，多一份对生命本真的体悟。你或许还会饮酒，但你对“那一杯酒”的理解，将不再停留于表面的感官享受，而是触及到它所象征的，一种对生命真谛的敬畏与追求。这本书，献给每一个在都市中感到疲惫，渴望回归内心宁静的你；献给每一个在纷繁世界中，寻求生命本真意义的你；献给每一个，愿意在喧嚣中，为自己“赋一杯酒”的你。它相信，即便身处尘世，我们依然可以拥有陶渊明式的精神自由，拥有那份，足以对抗一切浮华与喧嚣的，内在的力量。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

光是读到《人生真不如陶渊明那一杯酒》这个书名，就足以勾起我无穷的遐想。它不仅仅是一个书名，更像是一个隐喻，一个指向我们内心深处某种缺失的坐标。在信息爆炸、瞬息万变的时代，我们似乎总是忙碌着，追逐着，却很少停下来问问自己，我们到底在追求什么？陶渊明的那一杯酒，对于我来说，代表着一种超脱，一种与世无争的洒脱，一种与自然融为一体的和谐。我非常好奇，作者将如何在这本书中描绘这样一种境界，是通过讲述历史故事，还是通过对社会现象的犀利剖析？我希望这本书能够带我逃离现实的喧嚣，去体验那种宁静致远的诗意生活。或许，作者会分享一些关于如何在这钢筋水泥的丛林中，寻觅一片属于自己的精神绿洲的感悟。我期待这本书能够成为我心灵的栖息地，让我得以喘息，重新找回内心的平静与力量。

评分☆☆☆☆☆

“人生真不如陶渊明那一杯酒”，这句话太有力量了！它不只是一个书名，更像是一种精神上的召唤，唤醒了我内心深处对于一种更纯粹、更自由生活状态的向往。在这本书的字里行间，我期待着能够找到一条通往那份“不如”的路径。也许是作者对陶渊明诗歌的深入解读，让我能够站在巨人的肩膀上，去领略那份超然物外的人生哲学。又或许，是通过一些引人入胜的故事，展现那些在现代社会依然践行着“不如”精神的先行者，他们的生活态度和选择，将为我提供宝贵的启示。我希望这本书能够帮助我跳出眼前的苟且，去思考更长远的人生意义，去发现那些被我们忽略的、真正值得珍视的东西。在阅读的过程中，我期待能够感受到一种宁静的力量，一种让我能够重新审视自己生活方式、并勇于做出改变的勇气，最终，能在我的生命中，也找到属于自己的那杯“不如”。

评分☆☆☆☆☆

“人生真不如陶渊明那一杯酒”，这句话一出来，就有一种宿命感扑面而来，仿佛是所有在现代社会疲于奔命的人们，内心深处最真实的呐喊。我对于这本书的期待，更多的是一种情感上的共鸣。在快节奏的都市生活中，我们常常感到被裹挟着前进，身不由己。工作的压力，家庭的责任，社会的期待，像一张无形的网，将我们牢牢困住。而陶渊明的那一杯酒，则象征着一种解脱，一种回归，一种对生命本真的追求。我希望这本书能够提供一些治愈的力量，让我能够暂时放下心中的重担，去感受生命中那些被忽略的美好。或许是通过讲述那些在现代社会依然坚持着朴素生活、追求内心平静的故事，或许是通过作者对陶渊明诗歌的独到解读，去挖掘其中蕴含的深邃哲理。我渴望在这本书中找到一种精神上的慰藉，一种让我能够重新审视自己价值观的力量，从而不再被外界的喧嚣所迷惑，找到属于自己的那份安宁。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名实在是太吸引人了，当初就是被“人生真不如陶渊明那一杯酒”这句话深深打动，仿佛一下子就触碰到内心最柔软的地方。在快节奏的现代社会，我们每个人似乎都在追逐着某种目标，房子、车子、事业，好像只有拥有了这些，才能证明自己的价值。然而，这杯酒，却勾勒出一种截然不同的生活态度：淡泊名利，悠然自得，与自然融为一体。我迫不及待地想知道，作者将如何展开叙述，是娓娓道来陶渊明的传奇故事，还是借由他的诗句，剖析现代人内心的焦虑与挣扎？是讲述那些身处喧嚣却能寻得内心宁静的个例，还是提供一套让我们也能在纷繁世事中找到属于自己那片“桃花源”的方法？我对作者如何将古人的智慧与今人的困境相结合充满了好奇，期待这本书能够提供一种别样的视角，让我们重新审视自己的人生轨迹，或许，在某个不经意的瞬间，也能在心中为自己斟满一杯，品味出那份属于自己的“不如”。

评分☆☆☆☆☆

这本《人生真不如陶渊明那一杯酒》的书名，简直就像在炎炎夏日里递过来的一杯冰镇酸梅汤，透心凉，又带着一丝甘甜的忧伤。我一直在思考，为什么“不如”这个词会如此有力？它不是直白的否定，也不是简单的抱怨，而是一种微妙的对比，一种对理想化境地的向往。在翻开书之前，我的脑海里已经预设了无数种可能性。或许作者会从陶渊明的生平入手，描绘他辞官归隐的决绝，以及在那简陋茅舍中，如何以诗为伴，与田园为伍。又或许，他会借用陶渊明的诗歌意象，比如“采菊东篱下，悠然见南山”，来映射当代人被高楼大厦隔绝的自然，以及被社交媒体填满的空虚。我更期待的是，作者能够深入探讨，在现代社会，我们究竟失去了什么，才让我们如此怀念陶渊明的那一杯酒？是那份自由的灵魂？是那份对物质的淡漠？还是那份与自然和谐相处的宁静？我希望这本书能像一盏明灯，照亮我内心的迷茫，让我找到属于自己的那份“不如”。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

没买的就别买了，文笔一般，读来无趣，作者还博导，估计理工的，连书名都是个句子

评分☆☆☆☆☆

好书

评分☆☆☆☆☆

真心不错的一本书，印刷好，又很轻，值得推荐。

评分☆☆☆☆☆

给力

评分☆☆☆☆☆

修生养性，好好看