曆史中國：五代十國原來是這樣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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薑狼 著

圖書標籤:

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• 古代史
• 政治史
• 文化史
• 曆史故事
• 通俗曆史

齣版社： 中國齣版集團,現代齣版社

ISBN：9787514353631

版次：1

商品編碼：12179584

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

★盛世大唐，已為廢墟，霓掌羽衣，不堪迴首。
唐失其鹿，群雄逐之。
★衰亂之世，震懾華夏，“五代明君”柴榮，英雄敵不過天意？
★但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身，“五朝宰相”馮道為何能做“不倒翁”？
★一代詞祖，風流韆古，可憐薄命做帝王，是誰葬送瞭“南唐後主”李煜？
★天下洶洶，誰得其鹿？唯兵強馬壯者能為爾。
★打通曆史脈絡，講述亂世傳奇，一本書讓你瞭解五代十國，熱血風流人物盡在此書。

內容簡介

唐失其鹿，群雄逐之。盛世繁華的大唐，已在曆史的烈火中化為一堆殘墟廢燼，霓掌羽衣的風流，早成不堪迴首的傷痛。天下洶洶，誰得其鹿？唯兵強馬壯者能為爾。五代十國，常被認為是殘唐之餘，枯燥乏味，遠不如相同曆史軌跡的三國。任何一個曆史時代都是悲壯的，都有自己與眾不同的魅力，愛與恨，刀與火，絕望的呐喊，五代十國同樣擁有。本書力求從涉及五代十國的《舊唐書》《新唐書》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼史》《資治通鑒》等亂如麻團的史料中，分析辯駁，尋找挖掘齣接近時代的曆史真相。
五代十國能絕世風流者三：帝王中柴榮，大臣中馮道，詩詞中李煜。柴榮纔是結束唐末以來戰亂的關鍵人物，隻天不假年，否則必將成為唐太宗那樣的韆古一帝。馮道在亂世中王朝扶杖入相，天下禮敬，他的處世之道，於今人生存大有裨益。李煜的人生悲劇，那一篇篇和著血淚的詞文，觸動著每一顆柔軟的心靈。柴榮、馮道、李煜，書寫著五代十國為華麗的時代篇章，但五代十國的風流人物何止韆百。鐵血硃溫、風流李存勖、仁厚郭威，狡黠王建，瘋狂劉岩，誌大纔疏李璟，以及無數名臣名將，他們用自己的人生悲喜劇，共同打造五代十國這一絕美的曆史大戲。五代十國的精彩，扣人心弦，在他們的熱血風流中，後世的人們可以從中品味齣人性的真實。

作者簡介

薑狼，七十年代生人，喜歡曆史，尤其是亂世史。曾經齣版過多部反映亂世曆史的作品，如《五代十國風雲錄》、《劉宋帝國興亡錄》、《北周北齊興亡史》、《三國原來是這樣》、《春鞦原來是這樣》、《五朝宰相馮道》、《韆古一帝周世宗》。風格沉穩，文筆間透著一股幽默勁，讓人在會心一笑中品味曆史的興亡。

目錄

五代
滿城盡帶黃金甲 ——鹽販子黃巢的造反人生
背叛你是有道理的——站在十字路口的硃溫
上源驛的大火——一場足以改變曆史的故意縱火事件
虎生雙翼——硃溫衝破牢籠之戰
得罪瞭文人，罵你一輩子——還原曆史上真實的硃溫
硃溫的愛情
爬灰爬到死——荒謬的硃溫之死
不作死不會死——硃友貞是如何成為“梁末帝”的
守餘有餘，開疆不足——略說沙陀梟雄李剋用
李存勖教會我們在羽翼未豐之時
如何以退為進
風雲帳下奇兒在——李存勖揚名立萬的三垂岡及
　　柏鄉之戰（上）
風雲帳下奇兒在——李存勖揚名立萬的三垂岡及
　　柏鄉之戰（下）
花樣作死——“唐光武”李存勖覆亡記（上）
花樣作死——“唐光武”李存勖覆亡記（下）
文盲治國，斯民小康——李嗣源平淡而不平凡的帝王路
李嗣源用馮道為相的竅門
不能持傢，何能治國——李嗣源的傢事
喜從天降——鹹魚李從珂翻身記
雙雄記——李從珂與石敬瑭的命運糾纏
卿本佳人，奈何做賊！——漢奸石敬瑭
旰食宵衣，禮賢從諫——說說石敬瑭的另一個側麵
寜可當孫子，也不當奴纔——五代晉遼關係破裂始末
虎頭蛇尾——一地雞毛的晉遼大戰
下山摘桃子——劉知遠的發跡之路
人頭落地，血流成河——史上最殘暴的後漢政權
自作孽，不可活——乾祐之變始末
被逼著做皇帝的郭威
郭威是個好皇帝
英雄敵不過天意——漫談周世宗柴榮之生平
英雄敵不過天意——漫談周世宗柴榮之戰高平
英雄敵不過天意——漫談周世宗柴榮之戰壽州
英雄敵不過天意——漫談周世宗柴榮之軍事、政治、佛教改革篇
英雄敵不過天意——漫談周世宗柴榮之土地、貨幣、工商業改革篇
英雄敵不過天意——漫談周世宗柴榮之城建、治河篇
英雄敵不過天意——漫談周世宗柴榮之刑法改革及文化改革篇
英雄敵不過天意——漫談周世宗柴榮有關北伐契丹的話題
英雄敵不過天意——漫談周世宗柴榮之總評英雄
但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身——馮道生存之“道”（一）
但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身——馮道生存之“道”（二）
但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身——馮道生存之“道”（三）
但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身——馮道生存之“道”（四）
十國
心狠手辣纔能成大事——偷驢賊王建的發跡史（上）
心狠手辣纔能成大事——偷驢賊王建的發跡史（下）
一代軍事戰略大師孟知祥003
仁　　者——三十二年太平天子話孟昶（上）
仁　　者——三十二年太平天子話孟昶（下）
鐵血東吳——說說江東梟雄楊行密
決戰孫儒——楊行密差點沒邁過來的那道坎
掃蕩江東——楊行密的稱霸之路
權相——有實無名的梟雄徐溫
藉雞生蛋——南唐開國皇帝李昪詭異的人生路
誌大纔疏，敗傢帝王——說說纔子皇帝李璟
一江春水嚮東流——李煜的悲喜人生之繼位篇
一江春水嚮東流——李煜的悲喜人生之奢侈篇
一江春水嚮東流——李煜的悲喜人生之愛情篇
一江春水嚮東流——李煜的悲喜人生之亡國篇
一江春水嚮東流——李煜的悲喜人生之降虜篇
陌上花開，可緩緩歸矣——聊一聊有趣的錢婆留（上）
陌上花開，可緩緩歸矣——聊一聊有趣的錢婆留（下）
開山福建，一代明王——福建曆史上繞不過去的王審知（上）
開山福建，一代明王——福建曆史上繞不過去的王審知（下）
木匠傳奇——楚王馬殷並不算波瀾壯闊的人生路（上）
木匠傳奇——楚王馬殷並不算波瀾壯闊的人生路（下）
帝王中的天纔，帝王中的瘋子——南漢的神經病皇帝劉岩
在刀尖上跳舞——荊南小政權的生存之道
活在虛幻的悲劇世界中——北漢老皇帝劉崇的悲苦人生
附：五代十國世係年錶

精彩書摘

周右軍突然不戰自潰，對周軍其他陣營造成瞭極大的心理震撼，中、左兩軍士氣大受打擊。在這個時候，隻要統帥柴榮意誌稍有薄弱，效仿樊、何臨陣脫逃，周中、左二軍勢必投降劉崇。勢若山崩，柴榮的末日也就到瞭。柴榮的反應非常激烈，“帝見軍勢危，自引親兵犯矢石督戰。”用現代藝術語言演繹，柴榮狠狠地往地上吐瞭一口唾沫，把手中大劍斜指上蒼，大喝：怕死的，或走或降。不怕死的，還是個爺兒們的，跟朕上陣送死！說罷，柴榮雙腿夾馬，駿馬如利劍一般直衝北漢軍大陣。

周右軍突然不戰自潰，對周軍其他陣營造成瞭極大的心理震撼，中、左兩軍士氣大受打擊。在這個時候，隻要統帥柴榮意誌稍有薄弱，效仿樊、何臨陣脫逃，周中、左二軍勢必投降劉崇。勢若山崩，柴榮的末日也就到瞭。柴榮的反應非常激烈，把手中大劍斜指上蒼，大喝：怕死的，或走或降。不怕死的，還是個爺兒們的，跟朕上陣送死！說罷，柴榮雙腿夾馬，駿馬如利劍一般直衝北漢軍大陣。



劉仁贍抑製心中的狂喜，柴榮近在眼前，隻要一箭射死敵酋，周軍必退。劉仁贍射術極好，“猿臂善射，發無不中”，不過因為距離有些遠，這支箭落在瞭柴榮所踞鬍床的不遠處。周朝大臣們嚇齣瞭一身冷汗，勸柴榮立刻後撤。柴榮望瞭一眼風雲無恙的壽州城，冷笑道：“一箭射殺一天子，天下寜復有天子乎！”柴榮讓侍衛把鬍床往前搬，理由是近些，劉仁贍的箭可以夠得著。弟兄們都嚇壞瞭，但柴榮隻是微笑著遙望城頭上的劉仁贍。劉仁贍再次搭箭，滿月流星，一箭直射柴榮，但箭依然在鬍床前幾米落下塵埃。柴榮笑瞭，劉仁贍則仰天長嘆：此天意，吾不勝天。一把把弓扔在地上。


天成四年（929年）九月，時值“天下屢稔，朝廷無事”，李嗣源與馮道閑聊天，李嗣源問馮道百姓生活生産如何，“天下雖熟，百姓得濟否？”馮道迴答得非常得體，“農傢歲凶則死於流殍，歲豐則傷於榖賤，豐文皆病者，惟農傢為然。”為瞭讓李嗣源加深印象，馮道念起瞭晚唐進士聶夷中那首著名的《傷田傢》，其實馮道並不是無聊地發什麼詩癖，而是通過念這首詩來敲打李嗣源要時常注意百姓疾苦，而李嗣源自然也理會到瞭這一層。

右僕射王建立獻給李嗣源一隻玉杯，這隻杯上刻著討人喜歡的六個字“傳國寶萬歲杯”，李嗣源愛不釋手。馮道知道這是一隻王建立做過手腳的馬屁杯，一旦李嗣源沉溺其中，將來遭殃的必是百姓。馮道見李嗣源，說他有一件無形之寶，李嗣源問何寶，馮道說他的這件寶貝，叫作“仁義”。馮道進而言之，“人主治天下，靠的不是金杯玉杯，而是仁義。心中有仁義，心中就有百姓，古之明君莫不行仁政。”雖然李嗣源當時並太高興，不軟不硬地把馮道請瞭齣去，但實際上他聽進去瞭馮道的勸諫，隻不過當時當著眾侍臣，馮道半點麵子不給，李嗣源臉上有些掛不住而已。可以講，李嗣源在位期間，天下無事，百姓小康，其中有很大一部分功勞是馮道的。

北宋太平興國三年（978 年）七月初七，李煜在府中正過著四十二歲的生日，突然接到瞭趙匡義送來的生日禮物，是一瓶美酒。李煜此時的心情應該是不錯的，他斟滿美酒，飲瞭一杯，正準備搜腸颳肚，構思著下一首傳世詞作。突然，李煜突然感到腹中劇痛，頭部和手腳開始劇烈抽搐，來迴作牽機狀，李煜拼命掙紮瞭一會兒，李煜不再動彈。李煜死狀極為慘烈，頭和腳並在瞭一起，佝僂成一團。

好的，這是一份關於另一本曆史書籍的詳細簡介，內容與您提到的《曆史中國：五代十國原來是這樣》無關： --- 《帝國的黃昏：羅馬末期的社會與文化變遷》 導言：一個時代的終結與轉型 本書深入探究瞭公元三世紀至六世紀，即通常被曆史學傢界定為“晚期羅馬帝國”的這一關鍵曆史時期。這不是一個關於宏大戰爭和宮廷陰謀的簡單敘事，而是一次對帝國肌理——其社會結構、精神生活、經濟基礎以及日常生活——如何在新舊勢力交織中經曆深刻重塑的細緻考察。我們聚焦於“衰落”錶象之下的復雜“轉型”過程，試圖揭示在一個傳統權威逐漸瓦解的同時，新的文化與社會模式是如何萌芽、適應並最終奠定中世紀歐洲基調的。 第一部分：行政與軍事的重構：從統一到分裂的權力碎片化 第一章：戴剋裏先的遺産與四帝共治的邏輯 本章分析瞭戴剋裏先改革對帝國政治地理的永久性影響。我們考察瞭“四帝共治製”（Tetrarchy）的初衷——即在廣袤的疆域內實現更有效的軍事響應和行政管理，以及它如何在短期內緩解瞭三世紀危機，但長期來看卻為東西部最終的分裂埋下瞭製度性伏筆。重點分析瞭軍隊在政治權力中的核心地位如何日益強化，以及地方精英階層在中央權力波動中的角色變化。 第二章：邊疆的軍事化與蠻族滲透的復雜性 晚期羅馬的邊防不再是簡單的軍事防綫，而是一個高度軍事化、資源密集且充滿動態平衡的區域。本章詳細剖析瞭“聯邦製”（foederati）的興起及其內在矛盾。我們探討瞭哥特人、汪達爾人等群體並非單純的侵略者，而是作為尋求庇護、經濟利益或軍事晉升的移民和盟友被吸納進羅馬體係的復雜過程。探討瞭文化融閤與身份認同在邊境地帶發生的微妙變化。 第三章：城市景觀的收縮與地方化 羅馬帝國的核心特徵之一是其高度發達的城市文明。然而，在晚期，許多西部的城市開始經曆“去城市化”的進程。本章研究瞭精英階層從城市公共生活轉嚮私人莊園（villae）的動機，以及城市服務（如公共浴場、劇院、水渠維護）的衰敗如何影響瞭市民的日常生活和政治參與感。我們考察瞭地方主教的權力如何填補瞭帝國行政真空，成為新的地方權威中心。 第二部分：精神世界的重塑：信仰、哲學與身份認同 第四章：基督教的製度化與帝國敘事的更迭 君士坦丁大帝的皈依標誌著一個轉摺點，但基督教的最終勝利是一個漫長且充滿內在衝突的過程。本章關注尼西亞會議之後，教義爭論（如阿裏烏斯爭議、一性論）如何不僅是神學問題，更是牽動帝國東西部文化和政治認同的工具。我們分析瞭修道主義（Monasticism）如何在東方興起，並隨後西傳，成為保存古典知識和塑造新道德規範的重要力量。 第五章：古典遺産的消亡與重構：從柏拉圖到奧古斯丁 在帝國權力衰退的背景下，傳統異教哲學和新生的基督教神學進行瞭艱難的對話。本章重點考察瞭聖奧古斯丁的《上帝之城》的深遠影響，它提供瞭一種新的曆史觀——將人類曆史視為一個由塵世之城與天國之城構成的永恒鬥爭，這極大地重塑瞭知識分子和普通民眾對帝國命運的理解。我們同時探討瞭古典文學和史學的流傳與失散。 第六章：身份認同的模糊性：羅馬人、蠻族與基督徒 晚期羅馬人的“羅馬性”（Romanitas）不再是清晰的法律身份或地域歸屬，而成為一種日益模糊、依賴於文化和信仰的選擇。本章利用考古證據和文本分析，研究瞭在汪達爾人統治下的北非或西哥特人控製下的高盧，當地居民如何在保留部分羅馬習俗的同時，接受新的統治者及其文化影響。蠻族精英階層的“羅馬化”進程與本地羅馬貴族的“蠻族化”傾嚮形成瞭有趣的鏡像關係。 第三部分：經濟基礎的脆弱性與日常生活的細節 第七章：稅收的重負與經濟停滯 晚期帝國的財政體係麵臨巨大壓力：邊防開支激增、貿易路綫受阻以及人口結構變化。本章細緻考察瞭稅收製度的僵化和地方精英對稅吏的剝削，這些因素如何加劇瞭農民的負擔，並最終導緻瞭大規模的逃亡和農業生産力的下降。分析瞭貨幣貶值和物資配給製度（如對羅馬城的糧食供應）在社會穩定中的關鍵作用。 第八章：社會階層的固化與流動的終結 “功績”取代瞭傳統傢族背景，成為晉升的主要途徑，但這在晚期卻開始逆轉。本章探討瞭法律如何逐漸固化職業身份，特彆是農民被束縛在土地上（colonus製度的強化），以及手工業者和士兵的子嗣被要求繼承父業。這種社會階層的僵化，限製瞭帝國內部本應有的活力和適應性。 第九章：物質文化中的變革：從奢華到實用 通過對齣土陶器、錢幣和建築遺跡的分析，本章描繪瞭物質文化從帝國鼎盛時期的精細化、區域性風格嚮更趨於實用、標準化和本土化的轉變。我們審視瞭晚期羅馬的私人消費模式，以及在公共工程停滯後，人們如何轉嚮更小規模、更注重防禦性的居住空間。 結論：一次漫長而未完成的轉型 《帝國的黃昏》旨在呈現一個充滿矛盾的時代：它既是結構性崩潰的時代，也是新文化孕育的搖籃。羅馬的“滅亡”並非一次劇烈的爆炸，而是一場持續瞭數百年的復雜社會“適應病”。通過對社會、精神和經濟層麵的細緻梳理，本書強調瞭曆史連續性的重要性，並指齣晚期羅馬的遺産如何不可避免地滲透並塑造瞭我們今天所理解的歐洲的開端。理解這一時期的混亂與重組，是理解西方曆史走嚮的關鍵。 ---

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我買這本書之前，對五代十國還有一些刻闆印象，覺得那是一團糟的、缺乏亮點的時期。然而，閱讀完《曆史中國：五代十國原來是這樣》之後，我的看法徹底顛覆瞭。這本書的結構組織得極其清晰，它沒有讓讀者迷失在紛繁復雜的君主更迭中，反而通過對幾個關鍵轉摺點的深入剖析，構建瞭一條清晰的邏輯主綫。比如，對後周世宗柴榮的評價，作者沒有簡單地把他神化，而是客觀地分析瞭他在短時間內推行的一係列改革措施如何為北宋的建立打下瞭堅實的基礎。這種冷靜而深刻的分析，讓曆史人物和事件的復雜性得以展現，避免瞭臉譜化的處理。文字流暢自然，沒有絲毫晦澀難懂之處，即便是初次接觸這段曆史的讀者，也能輕鬆地跟上作者的思路。這是一本真正能幫助讀者“理解”而非僅僅是“記住”曆史事件的優秀讀物，極大地滿足瞭我對深度閱讀的渴求。

評分☆☆☆☆☆

這本書對於社會文化層麵的探討，是我認為它超越一般通史的關鍵所在。《曆史中國：五代十國原來是這樣》並沒有把曆史僅僅看作是朝代的更迭，而是將其視為文化和價值觀的熔爐與衝突地帶。五代十國，正處於古典士族影響力衰退、市民文化和新的文人群體興起的交界點，這種轉型在戰亂中錶現得尤為劇烈。書中對當時文學、藝術的描寫，尤其是那些在顛沛流離中依然誕生的詩詞歌賦，讀起來令人動容。作者敏銳地捕捉到瞭在極端不安全感下，人們對“秩序”和“歸屬感”的強烈渴望，這不僅體現在對強人政治的追隨上，也體現在對宗教信仰的寄托。這種從宏觀政治轉嚮微觀社會心理的視角轉換，使得閱讀體驗非常豐富，讓人感受到曆史的厚重感和人性的韌性。它讓我明白，即使在最混亂的時代，文化和精神生活依然是支撐人們前行的重要力量。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，要真正理解曆史的復雜性，就不能隻看那些被渲染得光輝燦爛的“盛世”，反而是那些黑暗、分裂的時期，更能體現人性的真實麵貌和製度的脆弱性。《曆史中國：五代十國原來是這樣》恰恰做到瞭這一點。這本書的敘事節奏把握得非常好，沒有那種學術著作常見的枯燥和說教感，反而是帶著一種強烈的敘事張力。尤其是在描寫後唐李存勖時期，作者對“樂極生悲”的刻畫尤其到位。那種由盛轉衰的頹勢，從軍隊的腐化到君主的沉溺，步步緊逼，讓人看得扼腕嘆息。我印象最深的是書中對藩鎮割據形態的梳理，不同於以往教科書的簡單羅列，這本書深入探討瞭這種地方勢力如何在中央權力真空下野蠻生長，以及他們之間那種貌閤神離、互相傾軋的微妙關係。讀起來，我能清晰地感受到那種權力不斷被肢解、最終導緻整個國傢機器失靈的悲劇宿命感。它提供的不是簡單的年代順序，而是一套關於權力結構瓦解的深度分析框架。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘曆史愛好者，我特彆欣賞這本書在史料運用上的審慎和精妙。《曆史中國：五代十國原來是這樣》的厲害之處在於，它沒有盲目追求宏大敘事，而是專注於挖掘那些常常被主流史觀忽略的細節和側麵。例如，書中對於後晉、後漢這些短暫政權的介紹，處理得尤為巧妙。這些朝代往往隻存在短短十幾年，很容易被一筆帶過，但作者卻能從中提煉齣重要的曆史信息，比如契丹勢力的早期介入對中原政治版圖的深遠影響。閱讀過程中，我不斷被一些有趣的、鮮為人知的史料細節所吸引，它們像是拼圖的碎片，最終組閤成瞭一幅更加完整的五代曆史圖景。這種“考古式”的寫作手法，讓我感覺自己不僅僅是在閱讀曆史，更像是在參與一場對古代文獻的重新解讀。它的行文風格非常穩健，既不失文學性，又保持瞭極高的史學嚴謹性，是難得的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本《曆史中國：五代十國原來是這樣》真是讓人耳目一新，它不僅僅是一本單純的曆史著作，更像是一趟深入那個波瀾壯闊卻又充滿悲劇色彩的時代的旅程。我原本對五代十國這段曆史瞭解不多，總覺得它是唐朝衰落後的一段“過渡期”，直到讀瞭這本書，纔發現自己完全錯得離譜。作者的筆觸細膩，將那個時期的政治紛爭、軍事衝突、社會變遷描繪得淋灕盡緻。比如，書中對後梁硃溫崛起過程的剖析，簡直是精彩絕倫，他如何從一個貧苦青年成長為一代梟雄，其中的權謀、果斷和殘忍，都讓人拍案叫絕。而且，作者沒有僅僅停留在帝王將相的層麵，他對當時士大夫階層的命運、佛教在亂世中的興衰，乃至民間社會的百態都有所涉獵，讓整個曆史畫捲立體而豐滿。讀完後，我感覺自己仿佛親身經曆瞭那段“狼煙四起”的日子，對“天下大亂”這四個字的理解也上升到瞭一個新的高度。這本書的價值在於，它成功地讓一個復雜的曆史時期變得既清晰又引人入勝，絕對值得所有對中國曆史感興趣的朋友入手。

評分☆☆☆☆☆

喜歡的一套，加油創造，易老師

評分☆☆☆☆☆

好你妹啊真的彆介意我我就不知道為什麼收到你就沒看電視換手機現在不是天天加班老闆神病啊阿蓮看電視換頭像啊阿蓮忙下月幫你弄好的照片似的說的三個叫什麼名字是什麼又不。

評分☆☆☆☆☆

買多瞭 買多瞭 先囤積 慢慢看 便宜

評分☆☆☆☆☆

是正版，瞭解一下

評分☆☆☆☆☆

慕名已久的一本書，終於買到瞭，開心。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

正版值得一讀，有助於瞭解曆史

評分☆☆☆☆☆

還好還好哈還好還好哈還好還好哈?

評分☆☆☆☆☆

好你妹啊真的彆介意我我就不知道為什麼收到你就沒看電視換手機現在不是天天加班老闆神病啊阿蓮看電視換頭像啊阿蓮忙下月幫你弄好的照片似的說的三個叫什麼名字是什麼又不。