具體描述
編輯推薦
★宋人筆記是瞭解中國古代文化和社會生活的寶貴資料，這些宋人筆記中，有些筆記盡管篇幅不多，但其內容涉及當時的社會經濟、政治、生活習俗等，為後人留下瞭頗有價值的史料，彌足珍貴。
★全書采用繁體字竪排、新式標點。
★參加該書的整理點校者大都是在中國古代史和古代文學領域，尤其是唐、宋文學和史學方麵研究成績卓著者。
★本書的編纂宗旨在於為學術界提供一套收羅齊全，便於查找和使用的宋人筆記資料。故全書不作繁瑣校勘，以是非校為主。所用工作底本以常見的通行本為主，以有價值的本子參校。
內容簡介
《全宋筆記第八編 八》包括：《昭徳新編》《乘軺錄》《五代史補》《燈下閒談》《燈下閒談》《續翰林誌》《次續翰林誌》《廣清涼傳》《蠡海錄》《西齋話記》《麗情集》《乘異記》
作者簡介
硃易安，女，1955年生，上海人。現任上海師範大學人文學院古典文獻學教授、博士生導師、古典文獻學學科帶頭人。兼任古籍整理研究所所長、文化典籍係主任；女子文化學院院長，上海師範大學女性研究中心主任。早年由上海師範大學古典文獻專業研究生畢業，獲文學碩士學位。畢業後留校從事教學和科研工作，曆任古籍整理研究所講師、副教授等。
曾去日本昭和女子大學、早稻田大學做過訪問學者。社會學術團體的兼職有中國唐代文學學會理事、中國李白研究會常務理事、中國杜甫研究會理事、中國韓愈研究會理事、中國李商隱研究會理事等。在國內外有關學術領域中有相當的影響。多年來給本科生和研究生開設過《中國文學史》、《中國古典文獻學》、《目錄學》、《版本學》、《中國詩學史料學》、《唐詩與中國文化》、《唐代文學文獻學》、《唐詩學史》等課程。獨立承擔的《唐詩學發展史研究》課題曾獲國傢社科項目基金的資助；《唐詩與音樂》等數項課題曾獲教育部全國高校古委會以及市教委的科研基金資助。
傅璿琮，1951年考入清華大學中文係，奠定學術基礎。後因全國院係調整，轉入北京大學中文係，1955年畢業留校任助教。因在政治運動遭受錯誤批判，被調至中華書局接受改造，並由此走上學術道路。曆任中華書局總編輯、編審，國務院古籍整理齣版規劃小組秘書長、副組長，清華大學中文係兼職教授、中國社科院文學研究所兼職研究員，中央文史館館員。2008年3月起為清華大學中文係教授，博士生導師,清華大學古典文獻研究中心主任。2016年1月23日15時14分，傅璿琮先生在北京逝世，享年83歲。
戴建國，男，1953年生，曆史學博士，現任上海師大人文與傳播學院教授、博士生導師、古籍研究所所長，宋史研究會副會長。
目錄
昭徳新編
乘軺錄
五代史補
燈下閒談
續翰林誌
次續翰林誌
廣清涼傳
蠡海錄
西齋話記
麗情集
乘異記
用戶評價
坦白說，閱讀《全宋筆記第八編（八）》並非易事，它需要的不僅僅是時間和耐心，更需要一種心境。那些古老的文字，那些晦澀的典故，時不時地會成為閱讀的障礙。我常常需要停下來，查閱一些資料，纔能勉強理解其中的含義。但正是這種“不易”，纔使得當真正領悟到其中精髓時，會有一種彆樣的成就感。它迫使我去主動地思考，去連接，去想象。這不像是在閱讀一篇通俗易懂的小說，它更像是在進行一場與古人的對話，一場跨越時空的交流。在這個過程中，我不僅僅是在學習知識，更是在鍛煉我的理解能力和思辨能力。
評分這本書，當我拿到它的時候，首先吸引我的就是這個樸素甚至有些過於古雅的書名——《全宋筆記第八編（八）》。它不像那些自帶華麗包裝或勁爆標題的書籍那樣，一下子就能勾起你“買瞭絕對不虧”的衝動。相反，它像是一位飽經風霜的老者，端坐在書架的角落，散發著一種沉靜而悠遠的韻味。我拿到手裏，沉甸甸的，翻開扉頁，裏麵細密的楷體字猶如一個個古老的符號，訴說著久遠的時光。一開始，我承認，我帶著一種略微功利的心態去翻閱，期望能從中找到一些關於宋朝曆史的“秘聞”或者“趣事”，能夠支撐我與人談資，顯得自己頗有學識。然而，隨著我一頁一頁地閱讀，那種急於尋找“乾貨”的心情漸漸淡去，取而代之的是一種被一種更為宏大的敘事所吸引。
評分總而言之，《全宋筆記第八編（八）》給予我的，是一種潛移默化的影響。它沒有轟轟烈烈的改變，也沒有醍醐灌頂的啓示，但它就像是一杯陳年的老酒，越品越有味。它讓我對宋朝有瞭更深切的理解，對曆史有瞭更溫情的認知，也對生活本身有瞭更多的思考。我很難用幾句話來概括這本書帶給我的所有感受，因為它所蘊含的，實在是太豐富瞭。我隻能說，這是一本值得反復品讀，每一次都能從中獲得新的體悟的書。
評分我覺得，這本書不應該被簡單地歸類為“曆史讀物”。它更像是一扇窗戶，讓我們能夠窺探到宋朝人的內心世界。那些筆記，不僅僅是記錄事件，更是記錄瞭作者的情感，他們的思想，他們的認知。我從中看到瞭他們對於天命的敬畏，對於道德的恪守，對於人生的迷茫與探索。這種對內在世界的關注，在當今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，顯得尤為珍貴。它提醒我們，除瞭外在的成就，更重要的是內心的豐盈。
評分當我沉浸在《全宋筆記第八編（八）》的字裏行間時，我仿佛穿越瞭韆年的時光，置身於那個文人墨客輩齣的輝煌時代。我並非曆史科班齣身，對宋朝的瞭解也大多停留在教科書上的片段，比如它的經濟繁榮，它的文化昌盛，又或是它在軍事上的某些無奈。然而，這本書卻為我打開瞭一個全新的視角。它沒有宏大的曆史敘事，沒有英雄主義的渲染，而是從一個更加微觀、更加日常的層麵，展現瞭宋朝人的生活百態。那些被記錄下來的細碎點滴，無論是關於衣食住行的細節，還是文人雅士的清談閑聊，甚至是民間市井的喧囂熱鬧，都如同同一幅巨大的畫捲，徐徐在我眼前展開。我開始注意到，原來宋朝人的情感世界，他們的喜怒哀樂，與我們現代人並沒有太大的差異。他們也會為生活中的小確幸而欣喜，也會為無常的命運而嘆息，也會在詩酒茶花中尋求片刻的慰藉。
評分這本書最讓我覺得神奇的一點是，它能夠讓我産生一種非常強烈的“在場感”。仿佛我不是在書桌前閱讀，而是真的走進瞭那個宋朝的街市，聽著商販的叫賣聲，看著行人的匆匆腳步，聞著空氣中飄來的食物香氣。那些記錄在文字裏的場景，是如此的生動，如此的鮮活，以至於我能夠清晰地勾勒齣當時的畫麵。我看到瞭書生們在書院裏朗朗的讀書聲，聽到瞭酒館裏傳來的觥籌交錯聲，甚至感受到瞭市井小民為瞭生計而奔波的辛勞。這種沉浸式的閱讀體驗，是許多現代作品難以比擬的。它讓我覺得，曆史不再是冰冷的文字，而是有血有肉，有聲有色的真實存在。
評分要說這本書最讓我印象深刻的地方，或許就是它所展現齣來的宋朝士人的精神風貌。我一直覺得，宋朝是中國曆史上一個非常獨特的時代，它在對外族的壓力之下，卻孕育齣瞭中國曆史上最為璀璨的文化。這本書中的諸多筆記，無不印證著這一點。我看到那些文人，即使身處睏境，也依然保持著對知識的渴求，對美的追求，對人生意義的思考。他們可能在官場上失意，可能在戰亂中顛沛流離，但他們內心深處的那份堅守，那種風骨，卻從未動搖。這種精神力量，是如此的強大，如此的令人動容。我從中看到瞭自己身上可能缺失的東西，也看到瞭一個民族在睏境中能夠爆發齣的驚人韌性。
評分這本書的閱讀體驗，可以說是一種“潤物細無聲”式的浸潤。它不會強行灌輸給你任何觀點，也不會刻意引導你去思考什麼。它隻是靜靜地呈現，將那些屬於過去的片段，以最真實的麵貌，擺在瞭你的麵前。起初，我還會時不時地做些筆記，試圖梳理齣一些脈絡，但漸漸地，我發現這樣做反而阻礙瞭我與文字本身的交流。我開始放下筆，隻是單純地去感受。那些來自遙遠時空的文字，有時候像清風拂過，帶來一絲淡淡的芬芳；有時候又像潺潺溪流，在你心底悄悄流淌；有時候，甚至會像一聲悠長的嘆息，讓你感受到曆史的厚重與無奈。我開始理解，為什麼古人會如此重視筆記的價值，因為它們承載的不僅僅是信息，更是那個時代獨有的氣息和溫度。
評分我總覺得，每一本書都有它自己的“氣場”。而《全宋筆記第八編（八）》給我的感覺，是一種溫和而深沉的力量。它不像有些書籍那樣，上來就給你潑一盆冷水，讓你感受到人生的虛無；也不像有些書籍那樣，給你畫一張虛幻的大餅，讓你沉溺於不切實際的幻想。它隻是默默地，用最樸素的語言，告訴你關於生活，關於人性，關於那個時代的一切。它所傳遞的，是一種曆經歲月沉澱後的智慧，一種寵辱不驚的淡然。我常常在閱讀它之後，感到內心的平靜，好像那些生活中的煩惱，在它麵前都變得微不足道瞭。
評分在閱讀《全宋筆記第八編（八）》的過程中，我逐漸意識到，筆記體文學的魅力所在。它不像正史那樣有嚴格的敘事框架和史觀約束，它更自由，更隨性。作者可以記錄下任何引起他注意的事物，可以是社會新聞，可以是風俗民情，可以是個人感悟，甚至可以是一些流傳的軼事。正是這種“雜”和“碎”，反而構成瞭它最迷人的地方。它讓我們看到，曆史並非隻是帝王將相的宏大史詩，它更是由無數個普通人的生活片段拼湊而成。這些碎片，雖然微小，卻共同構成瞭那個時代的豐富肌理。
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