大語文——凡牆都是門 [小學高年級、中學生]

大語文——凡牆都是門 [小學高年級、中學生] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

曹文軒 著
圖書標籤:
  • 語文學習
  • 閱讀理解
  • 寫作技巧
  • 思維拓展
  • 趣味閱讀
  • 中小學
  • 課外閱讀
  • 語言能力
  • 中華文化
  • 名著賞析
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齣版社: 明天齣版社
ISBN:9787533290788
版次:1
商品編碼:12195938
包裝:平裝
開本:大32開
齣版時間:2017-03-01
用紙:膠版紙
頁數:276

具體描述

編輯推薦

適讀人群 :小學高年級、中學生

語文在一個國傢、一個民族的文化大業中承擔著橋梁的作用,民族文化的信息、元素、精髓,因它而存在,因它而流傳,因它而發揚光大。一套好的語文讀本應該承擔著對健全人格培養的責任,更承擔著對未來民族性格塑造的責任。本書編者曹文軒作為長期從事兒童文學創作的著名作傢、作為語文教育研究的專傢,希望彌補當今語文教材中麵臨的種種缺憾,提供一套優質的民間語文讀本,開闢語文教育和學習的第二課堂,與語文教材形成一種優美的張力,從而進一步讓孩子陶冶情操,提升孩子們的人格素養和審美格調,提升整個民族的語文境界。

內容簡介

《大語文》為曹文軒教授專為少年讀者編選的一套課外語文閱讀讀本,共分六冊。叢書本著“人文”和“語文”完美統一的原則,收錄瞭歌德、高爾基、托爾斯泰、契科夫、東山魁夷、李澤厚、馮友蘭、豐子愷、徐誌摩、林語堂、汪曾祺等著名作傢和知名學者筆下具有經典性的、*適於少年讀者閱讀的名篇美文,為少年朋友提供瞭一套提升人文素質和語文水平、拓展閱讀視野、構築精神傢園的優質讀本。

這六冊書由淺入深、循序漸進,以“審美、勵誌、情感、思想、情趣、道德、智慧、原道”這八個維度來貫穿整套叢書,而每一項在六冊書中又都有著不同的方麵和層次。叢書中的每一分冊均采用瞭按不同主題單元來統籌全書的編選方式,每個單元中的選文都具有有著共同的寫作方嚮和審美取嚮。每個單元的開始和每篇選文之後都附有編選者精當的導讀文字和點評文字,重點剖析所選文章的寫作特色、價值承載和審美特點,引導讀者通過細讀,看齣文章之機理,看齣文章的境界和神髓之所在。

這套叢書秉承現代人文教育理念和中國傳統文化精神,力求開闢語文學習的“第二課堂”,培養理想的閱讀姿態,提升整個民族的語文境界。


作者簡介

曹文軒:

1954年1月生於江蘇鹽城。中國作傢協會全國委員會委員,北京作傢協會副主席,北京大學教授、博士生導師。主要長篇小說有《山羊不吃天堂草》《草房子》《青銅葵花》《大王書》《我的兒子皮卡》《楓林渡》和《火印》等。主要學術著作有《中國八十年代文學現象研究》《第二世界——對文學藝術的哲學解釋》《二十世紀末中國文學現象研究》《小說門》等。《紅瓦》《草房子》《根鳥》《細米》《天瓢》《青銅葵花》等作品被譯為英、法、德、俄、西班牙、丹麥、瑞典、日、韓等國文字。獲學術奬、文學奬四十餘種,其中包括國傢圖書奬、“五個一工程”優秀作品奬、中國圖書奬、中國齣版政府奬、宋慶齡兒童文學奬金奬、中國作協全國優秀兒童文學奬、 金雞奬最佳編劇奬、中國電影華錶奬、德黑蘭國際電影節“金蝴蝶”奬等奬項。2016年獲得國際安徒生奬。


內頁插圖

精彩書評

——北京市語文特級教師、北京市朝陽區教研中心語文教研員 何鬱

好書隻能邂逅,就像這套“大語文”。住在樊籬之內久矣,我一直在等,有一本語文書,不通往考場隻抵達靈魂,直到遇見“大語文”。“大語文”之大,不在於浩瀚而在於深遠,她采擷語文學科日漸疏遠的生命之美和人性溫度,幫我們開門,見山,教我們雅活,樂享。是的,你不讀這套書,你就不知道從語文教室到精神殿堂有多遠,你就不知道從語言文字到國民素養有多遠。

——全國優秀語文教師、深圳市寶安中學教師 鄧艷萍

閱讀如登山。教科書中那些幾百字、韆來字的文章,猶如一個個小土坡。經由它們,我們認識瞭美麗的中文,初步體驗到瞭登山的快樂。然而,如果僅止於此,那麼,我們便無法登上精神的高地。韆百年來,人類文明奇峰羅列、氣象萬韆。莎士比亞、歌德、 蘇格拉底、安徒生、新美南吉、屈原、李白 ……一個個名字,就是一座座高峰。你若望而生畏,拒絕攀登,你便永遠徘徊在丘陵地帶。唯有閱讀富於挑戰性的經典之作,你的精神海拔纔能逐漸升高。

大語文,大視野,大格局!

——特級教師、杭州市下城區教師教育學院副院長 張祖慶

采擷多少好文章,綴成一掛銀河。遠光,中外文化之力澎湃激越,如瀑飛瀉;近看,古今先哲之思乍啓天光,如星璀璨。涵泳在大河深處吧,觸摸文字的肌理,體察文章的神髓,盡飲這精神源頭的偉力!睿智的眼、強韌的心,還有尚美的信仰,都將在閱讀中完成修行。

——特級教師、浙江省臨海市哲商小學語文教師 王樂芬

曹文軒先生曾說:“ 對青少年而言,天底下有兩種書,一種是用來打精神底子的,另外一種是打底子之後來看的……打底子的書,是指那些經典,或者說具有經典性的作品”。我想,這套“大語文”,便是曹先生為孩子們精心準備的一套“用來打精神底子的書”。全套書采用分冊編選文章的形式,選文題材豐富、體裁多樣,且均齣自古今中外名傢之筆,篇篇堪稱經典。從選取的文章來看,全套書也體現瞭曹先生一貫高雅的審美情趣與睿智深邃的思想。

——山東省特級教師、濟南市育英中學語文教師 鬍鼕梅


目錄

目錄

一花一世界

藝術傢畫像/[奧地利]裏爾剋 著 張黎 譯 …………………… 2

綫的藝術/李澤厚 著 …………………… 14

金石書畫漫談/啓功 著 …………………… 22

孟浩然/聞一多 著 …………………… 42

眺望理想的群山

親愛的提奧(節選)/[荷蘭] 凡?高 著 平野 譯 ……………52

鳥語啁啾/[英國]D.H.勞倫斯 著 畢冰賓 譯 …………………… 60

徐霞客之時代/竺可楨 著 …………………… 67

國立西南聯閤大學紀念碑碑文/馮友蘭 著 …………………… 73

生死邊緣的慰藉

在莫泊桑葬禮上的演說/[法國]左拉 著 柳鳴九 譯 …………………… 78

追悼誌摩/鬍適 著 …………………… 82

悼念喬治?桑/[法國]雨果 著 姚遠 譯 …………………… 96

荊棘路上

凡夫俗子批判/[德國]叔本華 著 秦典華 譯 …………………… 102

聰明人和傻子和奴纔/魯迅 著 …………………… 111

得救/[捷剋]雅?哈謝剋 著 水寜尼 譯 …………………… 116

我的精神傢園/王小波 著 …………………… 122

蔡太師是如何走到盡頭的/李國文 著 …………………… 126

人生邊上的竊笑

職業/汪曾祺 著 …………………… 132

愛書狂者之話/阿英 著 …………………… 139

讀書的藝術/林語堂 著 …………………… 148

故鄉的野菜/周作人 著 …………………… 159 巨人腳下的追懷

獨一無二的藝術傢莫紮特/傅雷 著 …………………… 164

迴憶魯迅先生(節選)/蕭紅 著 …………………… 173

王靜安先生遺書序/陳寅恪 著 …………………… 197

記梁任公先生的一次演講/梁實鞦 著 …………………… 200

凡牆都是門

蝸居/宗璞 著 …………………… 206

寶光/李廣田 著 …………………… 219

給匆忙走路的人/嚴文井 著 …………………… 223

枷鎖還是軌道

木船/海子 著 …………………… 228

蕭蕭/瀋從文 著 …………………… 234

燈/師陀 著 …………………… 255


精彩書摘

前言

這套書共十冊。

從動議、立綱、於浩瀚無涯的文章汪洋中苦苦搜尋佳篇、無數次地斟酌推敲和無數次地大砍大伐篇目、無數次地增加新發現的佳篇力作,到齣版,經曆瞭很長時間。為齣版這套書,從編選者到編輯,都投放瞭太多的時間與心血。天下文章雖不可窮盡,但編選者的姿態卻由始至終就是欲將天下的文章窮盡。當下各種名目的讀本,不說是滿坑滿榖,也可說是令人眼花繚亂,編選者與編輯者又自抬門檻要與已有的各種版本的正式語文教材之選目避開,在如此情景與要求之下,編齣十本一套的書來,除瞭要將視野一次一次地擴寬,除瞭要處心積慮地重建體係,除瞭要獨闢蹊徑另覓天地,除瞭要精雕細刻、悉心揣摩,又能如何?這個過程是一個勞心勞力的過程,好在現在終於有瞭成果,好在所有參與者都覺得這個過程也是一個讓各自提升的過程,內心無怨無悔。

將這套書命名為“大語文”,其意味頗為深長。

當下語文教材的編寫,早已突破從前令人感到機械、陳舊、壓抑、沉悶的樊籬,一方新的語文天地,已經很有氣象。公平競爭帶來的各種語文教材版本的問世,使語文教學初步進入多元化的格局。20世紀末、21世紀初,由大學學者、語文教育專傢、中小學老師及至作傢等各式人等“共謀”並發起的這場語文革命,其意義已經超越瞭語文。但若冷靜、深入地考量當下的語文教材,無論在理念還是在體製、體例等方麵,都還有著明顯的局限性。各種各樣有形與無形的限製、依舊還顯落套的評判標準、編寫人員閱讀視野的狹小和近年來齣現的一些偏激的語文觀念,所有這一切,都導緻瞭現有語文教材不能不存在著這樣那樣的缺憾。我們發現瞭一個可供我們再創造的巨大空間。我們將這套書的功用定位在:開闢語文的第二課堂。這套堂外的“大語文”欲與堂內的“語文”形成一種優美的張力。兩者之間的關係是一種相映成趣、相映生輝的關係。我們希望這套書成為優質的民間語文讀本。我們的目的是一緻的:提升這個民族的語文境界。

選編的宗旨是一開始就確立的:一、立人。一套好的語文讀本應承擔著對健全人格培養的責任,更承擔著對未來民族性格塑造的責任。二、傳承文化薪火。語文在一個國傢、一個民族的文化大業中承當著橋梁作用,民族文化的信息、元素、精髓,因它而存在,因它而流傳,因它而發揚光大。三、親近母語。語言是一個民族存在的形式,一個民族的特質、風氣、思維方式與審美格調,都與其休戚相關。

我們在選文時明確瞭一些原則:一、“人文”與“語文”的完美統一。反對兩個極端,強調“語文讀本”與“人文讀本”的區彆,“語文”二字是選文時的第一關鍵詞。二、關注社會發展,貼近學生生活,將對話機製作為這套讀本的重要機製。三、注重經典,強調名篇,將大量被忽視然而又確實具有經典性的文本引入讀本,使這套書的文本煥然一新。四、培養主動探究精神,造就創造性思維,使語文學習成為具有實踐性的活動。五、充分認識寫作對於一個人的意義,將閱讀與寫作緊密銜接,所選文章不僅是有影響的,而且必須在文章的作法上是有說道的。

十本書是一個整體,編寫必有一個通盤考慮:一、將總體體例、布局與局部構思、定點結閤起來,使十冊書成為有機聯係與閤乎邏輯的整體,由淺到深,循序漸進。二、打破當下語文教材差不多都以“人、自然、社會”為緯度的清一色的編選框架,而選擇更加係統也更加閤理的模式。在本套書的編選者看來,天下知識天下事、一個完美的人所需要學習與修煉的課程(除去自然科學不論),大緻可歸納為八大係統與維度:1.審美。在人們的意識中,“力量”一詞隻與“思想”一詞有關,很少有人將其與“美”相聯係,而實際上美的力量絕不亞於思想的力量。審美教育,是共和國語文教育的一大缺失,這一缺失後患無窮。2.勵誌。理想、誌嚮、精神、堅毅之品格……人格的質量來自於自小的修煉與人生目標的樹立。3.情感。我們通常的教育隻注意到思想教育,殊不知,情感對於一個人的意義絕不亞於思想的意義,情感教育也是教育。4.思想。它既是一個名詞,也是一個動詞——思想是人、人類獲得提升的一種必要行為。5.情趣。趣味、幽默,理應看成是一個“完人”的基本品質之一。6.道德。人是社會之人,一個理想社會的運轉需要道德的維係,中國文章,許多是關於道德的文章。7.智慧。它屬於哲學範疇。中國是一個講智慧的國度。中華民族所留下的文獻,有大量的篇幅是文韜武略以及關於人生智慧的。蘇格拉底、孔子講的都是智慧。8.原道。世界從何而來?世界的本質又是什麼?如何認識這個世界?等等。以上種種,可簡約為:美、誌、情、思、趣、德、智、道。

這八大係統與緯度貫穿於十冊書之中。而每一項,在十冊書中又都有著不同的方麵與層次。比如審美可分為:自然之美、境界之美、語言之美、藝術之美、科學之美等。還可再細分,比如自然之美再分為:季節之美、山川之美等。

十冊書在結構上有顯形結構與隱形結構之分。以上所講八大係統與維度為顯形結構,另有若乾隱形結構的安排。比如文體知識的結構、寫作知識的結構等,都作為隱形結構貫穿其中。

在整套書的編排上,力圖顯示齣足夠的智慧、藝術性與新穎彆緻。每一單元乃至每一篇文章都是經過精心、巧妙的設計的,而所有這些設計的目的都在於提升閱讀人的人文素質、語文水平與寫作能力。

我們之所以強調選擇經典與名著——即使那些沒有定評的文章也是考慮到它們具有經典性纔被采用的,是因為我們注意到瞭一個嚴峻的現實:閱讀生態嚴重失衡。

現在的問題是兩方麵的:一、閱讀之風日益衰敗;二、勉強維持的閱讀,又是一種質量低下的閱讀。如今,在中小學生們手頭上流傳的書籍,十有八九是一些品位不高的書籍。在享樂主義盛行的今天,這些以玩鬧、逗樂為唯一取嚮的書籍,除瞭能在其中獲得一時的愉悅之外,對成長,對人生,甚至對寫作都用處不大。

因為,它們沒有文脈,閱讀再多,也不能形成一股無形的語流貫注於筆端。從前我們曾有過的那種因閱讀瞭一些經典與名著,一落筆就有瞭一種經典與名著的氣韻之美的好感受,已經很難遇到瞭。

閱讀經典、名著,是一種科學行為。一般人因為條件的限製或者不知閱讀經典、名著乃為科學行為,往往逮住一篇閱讀一篇,殊不知閱讀二流三流末流的文章不僅事倍功半,甚至還會傷害自己的欣賞力。對於一些研究者而言,齣於專業的需要,他們的閱讀往往不是以好壞高低來對文本選擇的,他們的閱讀是一種工作,一種任務,即使二流三流末流的文章也要進行閱讀,這是沒有辦法的事。而一般的閱讀,僅僅是一種欣賞,因此,閱讀應是經濟的,也就是說,應用較少的時間,獲得最高質量的欣賞和最豐富的收獲。經典、名著是經過無數專傢學者研究、論證以及廣大讀者的比較與鑒彆之後而論定的。它們在思想與藝術上,都是第一流的。“取法於上,僅得為中;取法於中,故為其下。”前人早做瞭總結。一些人看書雖多,但由於不讀經典、名著,在二流三流末流之文字的汪洋裏混來混去,時間既久,受其規約和感染,不知不覺之中,思想、藝術乃至各方麵的標準都降低瞭,結果將自己的情感搞得很淺薄,將自己的思維搞得很平庸,將自己的語言搞得很俗氣,如果轉而進行寫作實踐,寫來寫去,終究寫不齣一件像樣的東西來。

光談經典、名著,不談讀法不行——經典、名著有經典、名著的讀法,這與什麼菜有什麼菜的吃法同齣一理。有一點是肯定的:讀經典、名著得細讀。隻有細讀,纔能領略到其中的微妙之處。二流三流末流之作,往往張牙舞爪,不必多費腦筋,就能看齣它的動機,而經典、名著之魅力,卻正在於它們的一切是含而不露的。因此,閱讀必須是仔細的。唯有反復閱讀,方能得其奧妙。不然,非但沒有獲得什麼,還會糟蹋瞭好東西。

我們在十本書中所進行的導讀與設問,都有這樣一種思路:引導細讀通過細讀,看齣肌理,看齣境界與神髓之所在。

語文的學習與其他學科的學習很不一樣,其他學科的學習差不多在課堂上就能完成,而語文的學習,其課堂學習隻是很有限的一部分。如果說語文課本是一座山頭,那麼,若要攻剋這座山頭,就必須調集其他山頭的力量。而這裏所說的其他山頭,就是指廣泛的課外閱讀。一本本書,就是一座座山頭,這些山頭囤兵百萬,隻有調集這些力量,語文這座山頭纔能最終被拿下。

當然,這套書還不僅僅是為瞭更好地學習語文、使語文取得優異的成績,就是作為通常意義上的日常閱讀,它也是一套有理由嚮所有願意讀書的學生推薦的書籍。

曹文軒

2016年4月18日於北京大學藍旗營



深度探索:漢字形神閤一的思維路徑——《語道尋源:漢字結構與文化密碼》 內容簡介: 《語道尋源:漢字結構與文化密碼》並非一本單純的漢字字帖或基礎識字教材。本書聚焦於漢字的“活的生命力”與“隱性的文化邏輯”,旨在為對漢字係統及其背後思維模式有深刻探究興趣的讀者,提供一套係統而富有洞察力的認知框架。本書立足於漢字的演變脈絡,深入剖析其構形原理,並揭示這些原理如何映射到中國古代的哲學思想、社會結構乃至審美情趣之中。 全書共分為四個主要部分,邏輯層層遞進,從微觀的筆畫結構,擴展到宏觀的文化建構。 --- 第一部分:筆畫的哲學:點綫之間的宇宙觀 (約400字) 本部分徹底摒棄瞭將筆畫視為純粹書寫符號的傳統觀點,而是將其視為古代先民對世界最基礎元素——“氣”與“形”的抽象提煉。 1. “點”的本體論探究: 我們詳細考察瞭“點”在甲骨文和金文中的初始形態,它並非簡單的交叉或停頓,而是“運動的起點”或“能量的凝聚”。通過對比不同時期書寫工具對“點”形態的影響,我們探討瞭古人如何用一個極小的空間來承載“萬物初生”的哲學意象。例如,對“丶”在“上”、“下”二字中的位置變化分析,揭示瞭早期宇宙觀中對“天之正中”的幾何定位。 2. “橫”與“竪”的對立統一: “橫”被視為大地、穩定、恒常的象徵,其書寫要求絕對的平穩與力度均勻,這與古代社會對“禮製”和“中庸”的追求息息相關。而“竪”則代錶瞭生命力、嚮上發展和秩序的建立,是連接天地、確立等級的“脊梁”。本章通過對比分析如“王”、“土”、“工”等核心漢字的結構,論證瞭橫竪的平衡是古代社會秩序觀的微縮模型。 3. 撇、捺、摺的動態張力: 撇和捺被視為漢字中最具動態美的元素,它們是“氣”的疏導和方嚮性錶達。我們深入分析瞭“撇”如何體現“斬斷”、“分離”或“傾斜的視角”,以及“捺”如何象徵“支撐”、“安定”或“輻射開來”。摺筆,作為筆畫的轉摺點,被賦予瞭“變化”、“權衡”的意義,它是漢字結構中解決矛盾、實現轉化的關鍵節點。本部分將運用大量古代哲學文本中的“動靜”、“陰陽”概念來解釋這些筆畫的文化內涵。 --- 第二部分:部件的交響:部首的語義場域構建 (約450字) 本部分將視野從單個筆畫拓展至組閤部件——部首,著重探討部首如何形成一個龐大的、具有內在關聯性的語義網絡。 1. 抽象符號的具象化: 許多部首(如“人”、“口”、“手”、“⻌”)保留瞭高度的象形痕跡。我們不滿足於“部首是錶意或錶音的標記”這一初級論斷,而是探究它們在不同組閤中“情態”的微妙變化。例如,“口”字旁,在“喝”、“叫”、“問”中,體現瞭聲音的發齣;而在“因”、“圍”、“固”中,則演化為空間或界限的限定。 2. 形旁與聲旁的協同作用機製: 本章對形聲字的構字法進行瞭結構主義分析。重點在於揭示形旁(錶意部首)如何“限定語境”,而聲旁(錶音部件)如何“激活意義”。我們研究瞭古代漢語中音係的變化如何反過來影響瞭現代對某些形聲字的理解。例如,探討瞭“犭”(犬旁)的古義如何從純粹的“動物”拓展到“凶猛”、“野性”的引申義,並分析瞭如“狼”、“狐”、“獨”等字中,形旁如何與聲旁相互作用,形成精準的意義場域。 3. 隱藏的部首係統與文化分類學: 我們發掘瞭那些已經“隱形”或與其他部件融閤的部首,例如“水”在演化中成為的“氵”,以及“⺼”(肉月旁)的文化禁忌與飲食關聯。通過對古代字典(如《說文解字》)中“部首”的歸類方法進行重構性解讀,我們展示瞭古人是如何運用這套錶意係統來對整個物質世界進行分類和認知的。 --- 第三部分:結構的邏輯:漢字作為信息壓縮單元 (約350字) 本書的第三部分著重於漢字作為一種高效的信息編碼係統,其內在的邏輯結構如何服務於古代的知識傳承與記憶需求。 1. 最小信息單元的效率: 深入分析瞭象形、指事、會意、形聲這“四種造字法”在信息密度上的差異。我們論證瞭“會意”字是如何通過將兩個或多個獨立的意義單元進行邏輯聚閤,從而在單個方塊空間內實現復雜的概念錶達。例如,對“休”(人靠著樹木休息)的結構分析,揭示瞭其在空間布局上如何平衡瞭“主體”與“環境”的關係。 2. 異體字的“技術選擇”: 異體字並非書寫錯誤,而是不同時代或地域對同一概念在“信息效率”與“視覺美觀”之間做齣的不同技術選擇。我們選取瞭曆史上具有代錶性的異體字群,分析其背後的地域性書寫習慣或哲學傾嚮(例如,某些南方方言區對某個部首的偏愛,導緻瞭特定異體字的流行)。 3. 漢字的時空摺疊效應: 一個漢字,如“安”,其結構(寶蓋頭下是“女”)暗示瞭古代社會中對“女性”與“傢庭穩定”的關聯。我們探討瞭這種結構如何在不同曆史時期被重新解讀,顯示齣漢字具有一種“時空摺疊”的能力,能夠承載跨越韆年的文化意義,並隨著時代背景被賦予新的闡釋深度。 --- 第四部分:從字到文:漢字思維的延伸與應用 (約300字) 最後一部分將視角從單個漢字擴展到詞語、成語乃至古典文體,探討漢字結構所培養齣的獨特思維模式。 1. 詞語的復閤成態: 現代漢語中絕大多數詞匯都是雙音節或多音節的組閤。本書分析瞭雙音節詞的形成,如何將兩個獨立的漢字(各自攜帶的文化信息)進行疊加,産生“語義飛躍”。例如,“風雨”與“風”和“雨”各自的意義相比,獲得瞭“艱險”、“挫摺”的整體概念。 2. 語境的重塑與文化適應性: 探討瞭漢字在麵對近代科學和西方概念引入時,是如何通過“新組詞”(如“電”、“氣”、“力”)來快速構建齣新的知識體係。這種能力體現瞭漢字係統高度的開放性和適應性。 3. 漢字思維與邏輯推演: 總結漢字獨特的“錶意+錶音”的混閤編碼機製,如何潛移默化地影響瞭中國人的認知方式,傾嚮於整體把握、類比推理和情境關聯,而非純粹的綫性邏輯分解。 《語道尋源:漢字結構與文化密碼》是一部獻給所有渴望穿透文字錶象,直抵中華文明核心思維結構讀者的深度讀物。它不僅教授如何“認識”漢字,更引導讀者“理解”漢字背後的世界觀。

用戶評價

評分

我是一個喜歡在碎片時間裏給自己“充電”的人,所以,當我在書店裏看到這套《大語文——凡牆都是門》時,立刻就被它的名字吸引住瞭。我覺得“凡牆都是門”這句話,用在人生的旅途中,簡直再貼切不過瞭。很多時候,我們覺得睏難重重,就像麵對一堵堵無法逾越的高牆,但殊不知,那些看似阻礙我們的,恰恰可能是通往新世界的大門。這套書的文字風格非常樸實,卻又蘊含著深刻的哲理,沒有那些華而不實的辭藻,卻能直擊人心。我特彆欣賞書中對“溝通”的探討,作者通過幾個小故事,展現瞭不同情境下的溝通睏境,以及如何通過真誠、理解和換位思考來打破隔閡。其中有一個關於傢庭成員之間誤會的例子,讓我感觸很深。我以前也曾遇到過類似的情況,總是覺得對方不理解自己,但看完這個故事,我纔意識到,很多時候,問題並不在於對方,而在於自己沒有用正確的方式去錶達。這套書就像一位循循善誘的老師,它不強迫你接受什麼,而是引導你自行去感悟。每次讀完,我都會覺得自己的內心更加平和,對生活中的一些小摩擦也多瞭幾分包容。我甚至開始嘗試著用書裏的一些方法,來改善我與傢人、朋友的溝通方式,效果齣奇地好。

評分

這套書剛上市的時候我就注意到瞭,封麵上“凡牆都是門”這幾個字寫得很有意境,尤其是我傢孩子最近迷上瞭閱讀,對一些有深度、有啓發的文字特彆感興趣,所以毫不猶豫地入手瞭。我本來還擔心這套書會不會太晦澀,畢竟是給小學高年級和中學生看的,怕他們理解不瞭。結果打開第一篇,就被作者的文字功底深深吸引瞭。他講故事的方式特彆舒服,不是那種硬生生灌輸道理,而是通過一個個鮮活的例子,把那些抽象的概念變得生動有趣。比如,我記得其中一篇講的是關於“堅持”的故事,不是簡單地說“堅持就是勝利”,而是通過一個主人公在遇到重重睏難後,如何一點點剋服,最終實現目標的過程。這個過程描繪得非常細緻,讓我仿佛看到瞭主人公臉上的汗水,聽到瞭他內心的呐喊。而且,書裏的一些比喻和象徵用得非常巧妙,讓孩子在閱讀的同時,也能感受到文字的魅力。讀完之後,我甚至覺得比我年輕時候讀的一些“名著”還要有味道。孩子也非常喜歡,每天晚上都要纏著我講裏麵的故事,有時候他自己也會翻齣來,一邊看一邊若有所思,這讓我感到非常欣慰。我覺得這套書不僅僅是知識的傳遞,更是一種思想的啓迪,能夠幫助孩子建立更健康、更積極的人生觀。

評分

說實話,作為一名長期在教育一綫工作的老師,我閱書無數,但真正能讓我覺得“耳目一新”的書卻不多。這套《大語文——凡牆都是門》,無疑是其中的佼佼者。它最大的亮點在於,將抽象的語文概念,通過一個個生動的故事,轉化為孩子們能夠理解和接受的“生活經驗”。我尤其喜歡書裏關於“獨立思考”的篇章,作者並沒有直接去定義什麼是獨立思考,而是通過一個又一個的“假設”和“挑戰”,引導孩子們去質疑、去分析、去判斷。比如,書中有一個關於“權威”的故事,作者並沒有直接去批判盲從,而是讓孩子們看到,即使是權威,也可能存在片麵的地方,我們需要有自己的判斷能力。這一點,對於現在信息爆炸的時代,尤為重要。我看到很多學生在接觸到這套書後,在課堂上的錶現也發生瞭積極的變化。他們不再僅僅是被動地接受老師的講解,而是會主動提齣問題,甚至會挑戰一些傳統的觀點。這種敢於發聲、敢於思考的精神,正是我們教育最希望看到的。我甚至會將這本書推薦給我的學生傢長,讓他們和孩子一起閱讀,共同成長。

評分

最近讀完《大語文——凡牆都是門》這套書,心裏有種說不齣的暢快感。這套書就像一扇扇窗戶,讓我看到瞭很多以往不曾留意的風景。我之前一直覺得,所謂的“大語文”,就是學好課文,背誦古詩,應付考試。但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它讓我明白,語文不僅僅是文字,更是思想,是情感,是連接我們與世界,與他人,與自己的橋梁。“凡牆都是門”,這句話貫穿全書,給我最大的啓發就是,生活中處處有學習的機會,處處有成長的可能,隻要我們用心去發現,去體會。書裏講述的很多小故事,都非常貼近生活,但又蘊含著深刻的道理。比如,關於“感恩”的那一篇,作者沒有用大道理說教,而是通過一個孩子如何一點點發現父母為自己付齣的點滴,最終體會到感恩的意義。這個過程的描寫非常細膩,讓我這個成年人讀瞭,也覺得鼻子有些發酸。而且,書裏的文字節奏把握得非常好,時而舒緩,時而激昂,讀起來一點也不覺得枯燥。我現在感覺,我對生活的熱情被重新點燃瞭,也開始更願意去觀察身邊的一切,去感受其中的美好。

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不得不說,這套《大語文——凡牆都是門》的書,著實給瞭我眼前一亮的感覺。作為傢長,我們總是希望孩子能多讀書,讀好書,但市麵上太多書,要麼太淺顯,要麼太枯燥,很難真正吸引孩子的注意力。這套書的獨特之處在於,它沒有選擇那些陳詞濫調,而是另闢蹊徑,用一種非常新穎的視角來解讀“語文”這個概念。我尤其喜歡書裏麵關於“想象力”的那一部分,作者沒有直接去講想象力有多重要,而是通過一些充滿奇思妙想的短篇故事,讓孩子自己去體會想象力的魔力。其中有一個故事,我印象特彆深刻,講的是主人公如何利用想象力,把一個枯燥乏味的房間變成瞭一個充滿冒險的海盜船。這個過程的描寫非常細膩,從顔色、聲音到觸感,都仿佛曆曆在目。更重要的是,它讓孩子明白,想象力並不是空中樓閣,而是能夠解決實際問題,甚至改變生活的一種能力。讀完這些故事,我發現我傢孩子不再局限於死記硬背,而是開始主動去思考,去創造。他甚至開始在寫作文的時候,也加入瞭一些自己獨特的想法,雖然有時候會有些稚嫩,但那種敢於錶達、敢於創新的精神,卻是之前很少見的。這套書對於培養孩子的創造性和獨立思考能力,真的起到瞭非常大的作用。

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京東做活動很給力,已經很久沒在某當買瞭,繼續支持京東。最值得為孩子投入的就是書籍啦。

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正版好書,文章篇篇為精選,孩子喜歡著。相見恨晚瞭。

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很喜歡!紙張好,內容好,推薦珍藏!物流快!!

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好!威武!支持!有希望瞭!

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京東買的書都很超值,很愉快的一次購物。一起買瞭好多書,趕上買200減100做活動,便宜不少呢

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選取其他作傢的文章,摘選其中一篇,後麵加一篇導讀,作傢的介紹。不喜歡的一本書

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