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张荫麟 著

图书标签:

• 中国历史
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• 概论

出版社： 江西教育出版社

ISBN：9787539296890

版次：1

商品编码：12202327

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-10-01

用纸：轻型纸

页数：252

字数：227000

内容简介

　　《中国史纲》是张荫麟先生短暂一生留下的惟一专著，原为作者受聘编写的高中历史教材的一部分。作者依据自己的历史观对东汉前的中国史实作了较为严格的选择和取舍，把前人研究成果和自己“玩索所得”融会贯通，用讲故事的方式写出期间社会的变迁、思想的贡献及若干重大人物的性格和活动。章节安排简要得当，文字技巧活泼动人，思想智慧透彻通达，随时流露出作者的才情与用心。

作者简介

　　张荫麟（1905―1942），自号素痴，广东东莞人，著名学者、历史学家。早年就学于清华大学，以才、学、识出众知名，与钱钟书、吴晗、夏鼐并称为“文学院四才子”。1929年，留学美国，在斯坦福大学攻读西洋哲学史和社会学，获哲学博士学位。四年后回国，相继执教于清华大学、西南联大、浙江大学。学贯中西，兼通文史哲，后专门从事历史研究。1942年10月24日在遵义病逝，年仅37岁。张荫麟一生志在国史研究，被称为二十世纪中国新史学的开山大匠。他一生著述多散见于报章杂志，只留下一部专著《中国史纲》。

精彩书评

　　流辈论才未或先，著书何止牍三千。共谈学术惊河汉，与叙交情忘岁年。
　　——陈寅恪《怀张荫麟》

　　荫麟方在盛年，神解卓特，胸怀冲旷，与人无城府，而一相见以心。使天假之年，纵其所至，则其融哲史两方面，而特辟一境地，恢前业而开方来，非荫麟其谁属乎？
　　——熊十力

　　《中国史纲》一书是呕心沥血的著作，他常常工作至午夜以后，因此就深伏了病源。本书价值，识者自有公评，即就文字而论，亦用力至勤。世人多惊羡其文笔之粹美，以为胜过一般文学创作，不知其字字珠玑，皆为潜心涵泳几经锤炼而后成。
　　——张其昀

　　张荫麟是中国学界的一个国宝。……他的中国文学受教于王静庵先生，西洋文学受教于吴雨生先生，……为梁任公先生所赏识。他不仅文史淹博，哲学的素养尤深。
　　——王芸生

目录

中国史纲
目录
自序一 001
自序二 009
自序三 010
中国史黎明期的大势 001
周代的封建社会 020
霸国与霸业 045
孔子及其时世 061
战国时代的政治与社会 077
战国时代的思潮 094
秦始皇与秦帝国 115
秦汉之际 128
大汉帝国的发展 143
汉初的学术与政治 159
改制与“革命” 170
附录
汉帝国的中兴与衰亡 190
宋朝的开国和开国规模 196
北宋的外患与变法 209
北宋四子之生活与思想 230

精彩书摘

　　书中精彩语段：
　　○着手去写一部通史的人，不免劈头就碰到一个问题，以批评眼光去读一部通史的人，也不免劈头就碰到同一的问题，那就是，拿什么的“笔削”做标准？显然我们不能把全部中国史的事实，细大不捐，应有尽有地写进去。
　　○“重要”这一概念本来不只应用于史事上，但我们现在只谈史事的重要性，只探究判别史事的重要程度的标准。
　　○从前讲历史的人每喜欢从“天地剖判”或“混沌初开”说起。近来讲历史的人每喜欢从星云凝结和地球形成说起。这部书却不想拉得这么远。
　　第一节商代文化
　　商朝在最后的二百七十多年间，定都于殷，即今河南安阳，故此商朝又名殷朝。我们称这二百七十多年为商朝的后期，我们之确知商朝已有文字记录乃因为公元1899年以来殷都遗址——即所谓殷墟——的发现和发掘。
　　殷墟出土的遗物，除了大批的铜器、陶器、骨器、石器外，最引史家注意的是无数刻有文字的龟甲和兽骨（至少有十万片以上）。这些甲骨差不多全是占卜所用的，乃王室卜人所保存的档案。原来商人要预测未来的吉凶，或探问鬼神的意旨，便拿一块龟腹甲（间有用背甲的）或牛肩胛骨（间有用肋骨的），在一面加以钻凿，却不令穿透，然后在钻凿处灼火，另一面便现出裂纹，这叫作“兆”。卜人看兆而断定鬼神或一种神妙的势力对于所问的反应。所问的事情，有时连日后的“应验”，就刻在兆的旁边，这可称为卜辞。卜辞的内容以关于祖先的祭祀的为最多，如卜祭祀的日期、用牲的种类、用牲的数目等；有关于气象的，如卜雨、晴、风、雪等；有关于岁收的丰歉的；有关于征伐、渔猎和出行涉川之利否的；有关于疾病、胎孕和梦征的；有所谓卜旬和卜夕的，即于一旬之末卜下一旬有无灾害，和于日间卜是夕有无灾害的。还有别的事项这里不能尽举。卜辞以外，甲骨文书中有少数短短的记事，例如记颁发矛若干，某人取贝若干，某日某人入觐之类；又有田猎获兽的记录，刻在兽头骨上的。甲骨文书全是商朝后期的遗物。根据甲骨文书、甲骨文字的分析、其他商代的遗物遗迹和后人于商朝的记载，我们可作一商代的文化的速写如下。
　　商人是以农业为主要的生产方法。农作物有黍、稷、稻、麦、蚕桑。卜辞中“卜黍年”、“贞（卜问）我受黍年”、“贞其登黍”的记录很多，而此等处的黍字从未见有用别的植物名来替代的，可知黍为商人主要的农作物。帛、巾、幕等字和若干从糸的字的存在，证明丝织工艺的发达。有酒，以黍酿造。耕种全用人力。农具有耒耜。原始的耒耜，盖全以木为之。耒是一根拗曲的木棒，下端歧而为二，歧头上安一横木，以便脚踏。这是起土用的。耜和耒的分别是下端斜锐而不分歧，利于刺地而不利于起土，大约过于坚实的土，耒不能起，便先用耜去刺松。耒当是利用树桠做成。商人是否已用铜做耒耜的下部，不得而确知。
　　渔猎和畜牧也是商人的盛大的生产副业。鱼的种类不见于卜辞。猎品，除野猪、鹿、狼、兕、兔、雉，还有象。商王田猎的记录中，获鹿有一次三百八十四头的，获猪有一次一百一十三头的，获狼有一次四十一头的。可见殷都附近的开辟程度。供食的家畜，除牛、羊、鸡、豕，还有狗。牧畜业之盛从王室祭祀用牲之多可见，每有一次用牛羊三四百头的。驯役的动物除牛（旱牛和水牛）、马、犬，还有象。至迟在商朝末年，商人并且曾利用象去作战。
　　商人已有铸造青铜（铜锡合金）器的工艺，铸造工场的遗物曾在殷墟找得，有可容铜液十二三公斤的陶制炼锅，有铜制的型范，有铜矿石，有炼渣。商人的兵器及工具大部分已用铜制，但也有一部分仍用石或骨角制。殷墟遗物中有铜制的戈头、矛头、瞿、箭镞、锛、小刀、针；石制的矛头、枪头、箭镞、刀、斧、粟凿；牛角或鹿角制的矛头、箭镞和骨锥。骨角制的兵器也许是仅作明器用的。
　　商人铸铜技术之最高的造就，乃在王宫和宗庙里所陈列的供饮食和盛载用的种种器皿，如尊、卣（盛酒用）、爵（酌酒用）、觚（饮器）、罍、（食器）、方彝、巨鼎（盛食物用）等等，都是具有很缛丽的花纹的。可惜写此段时，殷墟的铜器，作者尚无缘寓目。兹根据他人参观［民国二十六（1937）年夏教育部第二次全国美术展会所陈列者］的报告，略记二器，以见一斑。一为提梁卣：器分三层，上层为一盖，以练系于梁间，下层为卣的本体，中层搁上是一盖，取下来却是一觚，提梁的两端，各有一生动的兔形的兽头，全器周围是细致的花纹。一为盂形的器：当中有一柱，柱顶成莲花形，其旁四龙拱绕，两龙锐角，两龙钝角，四龙相连，可以环柱为轴而旋转，盂身和柱周围也是细致的花纹。
　　此外，殷墟铜器之可注意的有盘、壶、铲、勺、漏勺、筷子等，还有战士戴的盔。
　　殷墟的陶器包括种类繁多的饮器、食器、盛器和烹饪器，其质地有灰色、红色的粗陶，黑色、白色的细陶和一种经高度烧加釉的陶；其纹饰多数是刻画的。细陶的纹饰极复杂，其母题有动物形、几何图案和图案化的动物形。
　　商人牙、骨、玉、石雕刻工艺在殷墟的遗迹也很丰富，举其特别可注意的：有镶嵌绿松石的象牙鸱尊；有一种雕纹的（也有绘纹的）骨制玩器，仿佛后世“如意”一类的东西，长形略曲，其花纹为龙、凤或蝉形，偶或嵌着绿松石；有各种式的佩玉，或作圆圈，或作半圆，或作长筒，或双龙相对成一圆形，或两鱼相对成一半圆，或状人物、人面、兽头、虎、兔、象、鸮、燕、鸽、鱼、蛙、蝉、长尾鸟、蝙蝠等；又有巨大的大理石的立体雕刻品，状人物、虎、龟、鸮、蟾、双兽等，以供陈设之用的。
　　从状人物的雕刻品和其他遗物，我们知道商人是席地而坐的；知道当时一部分人的服装是交领、右衽、短衣、短裙、束带，其鞋翘尖；知道当时女人脸上涂朱；头饰极复杂，左右两鬓或额间的头巾上缀一绿松石砌成的圆形物；头发中间束一骨圈；发上戴雕纹嵌绿松石的象牙梳；又簪骨制或玉制的笄，小的一两枝，多的几十枝；笄头雕各式各样的（现已发现四五十种）兽头和花纹，她的头饰比头还高。
　　关于商人的居室，我们也有一些推想的根据。在殷墟曾发现版筑的遗迹，那是房屋的基址。有一处基址作长方形，四围有许多大石卵，其相互间的距离大略相等。这些石卵大约就是柱础，原来上面是安柱的。有一基址长三十米，宽九米，石柱础之外，并有铜柱础十个。殷墟绝无砖瓦，房顶想必是用茅草编成的。古人所谓“茅茨土阶”，大约就是商朝宫殿的写照。又发现一座纯黄土筑成的大台基，面向正南，与罗盘所指的完全相合。台基前十几公尺，也有大石卵，排成弓背形。台基的四周，遗下好些整副的野猪骨，可见这建筑必是和祭祀有关的。又掘出若干长方的坎穴，有阶级可上下，中有破陶片、牛骨、狗骨之类。坎穴内周围用硬土筑成，铁一般坚固。有些坎穴之下又套一个坎穴。这些坎穴是否与上说的版筑柱础同时，不能确定。但我们知道，远距商朝亡后三四百年，还有贵族的地下宫室见于记载《左传》，则商朝后期之有这种穴居是很可能的。殷墟又掘出一些商王的陵墓。从墓室的情形可以推知王宫内部的情形。墓室一律作亚字形，原是木构，木料已腐化无存，却剩下木构上所装的各种立体石雕，作兽头、双面、牛头，鸟、兽等形的。又从墓中的遗迹推之，可知原来墙壁的内面是嵌镶着许多纹饰和涂着红色的。
　　……

《江山如画：千年风云录》 本书并非一部枯燥乏味的编年史，而是一次穿越时空的旅程，一段回味无穷的传奇。它将带领读者走进中国数千年的壮丽画卷，捕捉那些塑造了这片土地、人民和文明的决定性瞬间。我们不求面面俱到，不以堆砌史料为能事，而是专注于那些真正触动灵魂、激发思考的伟大叙事。 从遥远的史前曙光，当先民们初次点燃篝火，将野性的呼唤融入古老的歌谣；到夏商周的青铜礼乐，礼仪的繁复与权力的雏形如何在这片土地上悄然生根；再到春秋战国风起云涌，百家争鸣激荡思想的火花，为后世留下了永不磨灭的精神财富。我们将探寻秦始皇横扫六合，统一文字、度量的雄心壮志，以及他修建的万里长城，是如何从边疆的烽烟化为民族精神的象征。 汉武帝时代的雄才大略，丝绸之路的驼铃声声，将东西方的文明交融编织成一曲壮丽的史诗。三国鼎峙，英雄辈出，诸葛孔明的羽扇纶巾，曹操的“宁我负人，毋人负我”的枭雄本色，刘备的仁德之名，共同谱写了一曲荡气回肠的英雄赞歌。魏晋南北朝的士人风骨，他们在乱世中寻求解脱，将艺术与哲学推向新的高度，为后世留下了《兰亭集序》的飘逸与《洛神赋》的婉约。 大唐盛世，气象万千。从唐太宗的“贞观之治”，国泰民安，万邦来朝，到武则天的巾帼不让须眉，中国历史上第一位女皇的传奇；从安史之乱的惊涛骇浪，到诗仙李白的豪放不羁，诗圣杜甫的沉郁顿挫，盛唐的辉煌与忧伤，都将跃然纸上。 宋朝的繁荣与文弱，是一个充满矛盾的时代。指南针、火药、印刷术等伟大发明，让中国文明领先世界；但积贫积弱的国力，却让士大夫们在词阙中抒发家国情怀，在书画中寄托理想。元朝的铁蹄踏遍欧亚，建立起空前庞大的帝国，东西方的文化交流更加频繁，但不同民族间的融合与冲突，也留下了深刻的印记。 明朝的内敛与张扬。从郑和下西洋的壮举，展示了中华民族的航海智慧；到资本主义萌芽的艰难生长，以及明末的内忧外患，王朝的兴衰更替，折射出历史的复杂与无奈。清朝的入主中原，康乾盛世的辉煌，以及晚清的屈辱与抗争，将带领读者直面民族危亡的阵痛，感受仁人志士救亡图存的艰难探索。 本书不拘泥于政治军事的宏大叙事，更关注社会生活的点滴变迁，以及普通人在历史洪流中的命运沉浮。我们将走进市井街巷，感受唐长安的繁华，宋东京的喧嚣；我们将聆听农人的耕作声，感受手艺人的匠心独运；我们将品味文人的雅集，感受书画音乐的魅力。每一个时代，都有其独特的声音，每一段历史，都凝聚着无数个体的悲欢离合。 “江山如画”，意在展现中国历史画卷的壮丽与瑰丽；“千年风云”，则强调历史进程中的波澜壮阔与跌宕起伏。本书旨在通过引人入胜的叙述，勾勒出中国历史的大致脉络，让读者在阅读中感受历史的温度，理解历史的深度，思考历史的意义。我们希望，这本书能成为你探索中国历史的一扇窗，为你打开一扇了解这个古老国度深厚底蕴的大门。你将在字里行间，遇见那些伟大的灵魂，感受那些刻骨铭心的瞬间，从而更深刻地理解我们从何而来，又将去往何方。

评分☆☆☆☆☆

《中国史纲》给我最大的启示，是它让我看到了历史的韧性和适应性。作者在梳理中国历史的同时，并没有回避那些令人沮丧的时期，而是以一种极其客观的态度，展现了中国人民在面对困难和挑战时所展现出的顽强生命力。我尤其欣赏书中对中国古代社会转型时期的描述，作者详细描绘了从农业社会向工业社会过渡时期的种种矛盾与探索，以及中国人民是如何在新旧交替的时代中寻找出路。他对近代中国在遭受外来侵略后，如何进行民族复兴的历程，进行了一次深刻的梳理。我常常在读到某个社会转型时期的艰难困苦时，会为那些为国家民族前途而奋斗的前辈们感到钦佩。作者的叙述方式极其具有前瞻性，他能够将历史的发展趋势与现实的社会问题相结合，让我能够更好地理解当下。我常常会在读到某个民族复兴的篇章时，感受到一种强大的力量，也对中国人民的智慧和勇气充满了信心。

评分☆☆☆☆☆

《中国史纲》给我最大的收获，是它让我看到了历史的连续性和变化性。作者在梳理中国历史的同时，并没有将每一个朝代视为孤立的事件，而是强调了它们之间的传承与发展。我尤其欣赏书中对中国古代民族关系和对外关系的探讨，作者详细描绘了汉族与其他民族之间的交流、融合与冲突，以及中国与周边国家和地区之间的复杂关系。他对“大一统”观念的形成与演变，以及它对中国历史走向的深远影响，进行了一次深刻的梳理。我常常在读到某个民族融合的事件时，会思考这种融合是如何发生的，它对中国的文化产生了怎样的影响。作者的叙述方式非常具有宏观视野，他能够将每一个具体的历史事件，置于更广阔的历史背景下进行分析，让我能够理解历史发展的脉络。我常常会在读到某个对外关系事件时，去思考当时中国的国际地位，以及它对中国历史发展带来的机遇与挑战。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在翻阅《中国史纲》之前，我对中国历史的认知是零散且片面的。这本书就像一位博学而耐心的老师，循序渐进地为我构建了一个完整而清晰的历史框架。作者的叙事逻辑非常严谨，他总能将错综复杂的历史事件，用清晰的因果关系串联起来，让我能够理解每一个发展阶段的必然性。我尤其欣赏书中对中国古代思想文化演变的梳理，作者并没有将各种思想割裂开来，而是展现了它们之间如何相互影响、相互碰撞，最终形成了中国文化独特的基因。例如，他对儒家思想在不同历史时期的演变和阐释，以及它如何与佛教、道教等其他思想流派融合，进行了一次深入而精彩的梳理。这种对思想深层结构的挖掘，让我对中国人的精神世界有了更深刻的理解。我常常在读到某个思想流派的兴衰时，不自觉地将其与当下的社会现象联系起来，去思考历史的智慧是如何在今天依然发挥作用。作者的分析非常客观，他不会简单地褒贬某个思想或人物，而是力求从历史发展的角度去解释它们的出现与消亡。这种冷静而深刻的洞察，让我对中国历史产生了更加理性的认识。

评分☆☆☆☆☆

读完《中国史纲》，我最大的感受是，历史不再是书本上枯燥的文字，而是一部生动、立体、充满情感的史诗。作者的叙事风格非常独特，他能够将宏大的历史事件与鲜活的人物命运巧妙地结合起来，让人仿佛置身其中，与古人一同经历风雨。书中对那些被历史洪流淹没的普通人的描绘，尤其让我动容。他们或许没有改变历史的宏大叙事，但他们的喜怒哀乐、他们的生活点滴，共同构成了历史最真实的面貌。我特别喜欢书中关于“士”阶层的论述，作者详细描绘了他们在不同朝代所扮演的角色，以及他们在社会变革中的挣扎与抉择。他们既是文化的传承者，也是政治的参与者，他们的命运与国家的命运紧密相连。这种对个体命运与宏观历史之间关系的深刻洞察，让我对中国古代社会有了更全面的认识。作者的语言充满感染力，他能够用诗意的笔触描绘历史的壮阔，也能用细腻的情感触动人心。我常常会在读到某个历史人物的悲剧命运时，感到扼腕叹息，仿佛亲身经历了他们的痛苦。这本书让我看到了历史的多面性，它既有辉煌灿烂的篇章，也有阴暗曲折的角落。作者的客观叙述，让我们能够更真实地认识历史，不被单一的视角所局限。

评分☆☆☆☆☆

《中国史纲》给我最大的震撼，在于它所展现出的历史的厚重感和复杂性。作者并没有试图简化历史，而是以一种极其客观的态度，呈现了中国历史发展中那些光明与黑暗并存的真实面貌。我尤其欣赏书中对中国古代政治制度演变的细致描绘，作者不仅梳理了从分封制到郡县制，再到中央集权制度的演进过程，更深入分析了这些制度是如何适应社会发展的需求，又在哪些方面存在着局限性。他对科举制度的解读，尤其让我印象深刻，它既是选拔人才的工具，也深刻地影响了中国社会的结构和文化。我常常在读到某个朝代的兴衰时，会回过头去反思其制度的根源，去理解那些导致繁荣或衰败的深层原因。作者的叙述方式非常灵活，有时像一位严谨的学者，进行客观的分析；有时又像一位富有洞察力的观察者，用生动的语言描绘历史的细节。我常常在读到某个历史人物的决策时，会站在不同的角度去思考，去理解他们的无奈与选择。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是在品尝一杯陈年的老酒，越品越有味道。作者的叙事风格极其稳重而深刻，他并没有急于得出结论，而是引导读者一步步去思考，去发现历史的真相。我尤其欣赏书中对中国古代科技发展的梳理，作者详细介绍了中国古代在天文学、数学、医学、农学、工程技术等方面的辉煌成就，以及这些科技成果是如何影响了中国古代社会的发展。他对指南针、火药、造纸术等四大发明的解读，让我看到了中国古代人民的智慧与创造力。我常常在读到某个科技发明时，会想象着当时的工匠是如何克服困难，将奇思妙想变为现实。作者的语言极其凝练而富有哲理，他能够用简洁的文字，传达深刻的思想，让我受益匪浅。我常常会在读到某个科技成就时，感到一种民族的自豪，也对古代中国人的聪明才智深感敬佩。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，与其说是一本历史书，不如说是一部关于“中国”的深刻的哲学思考。作者在梳理历史的同时，更注重揭示隐藏在历史表象之下的深层结构和普遍规律。他并没有将历史简单地视为英雄的舞台，而是深入探讨了制度、经济、文化、地理环境等多种因素是如何共同塑造了中国的历史走向。我印象特别深刻的是，书中对中国地理环境的分析，作者详细阐述了黄河、长江等大河对中华文明起源、发展和融合所起到的关键作用，以及山川阻隔、草原民族的威胁等外部因素，如何塑造了中国独特的政治格局和对外关系。这种对地理因素的重视，让我理解了许多历史事件的根源，例如中国古代中央集权制度的形成，以及中国与周边游牧民族之间复杂的恩怨纠葛。作者的笔触极其老练，他能够将宏大的叙事与精妙的细节相结合，让历史在读者眼前鲜活起来。我常常在读到某个历史转折点时，感到一种强烈的宿命感，仿佛一切的发生都是历史必然的结果。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国史纲》给我的感觉，就像一个宏大而又精密的机械装置，每一部分都咬合得恰到好处，共同推动着历史的车轮滚滚向前。翻开它的第一页，我就被带入了一个久远而又鲜活的世界。作者的叙述并非是枯燥的年代罗列，而是将历史人物的命运、社会变革的根源、思想文化的演进，如同串珠一般，巧妙地串联起来。我尤其欣赏的是，书中对每一个重要历史节点的分析都足够深入，不仅仅是呈现“发生了什么”，更着力于探讨“为什么会发生”以及“发生了之后又会如何发展”。例如，在描述秦统一六国时，作者没有仅仅停留在武力征服的层面，而是深入分析了战国时期各国政治、经济、军事、文化上的差异，以及秦国在制度改革、思想整合上的独到之处，使得这次统一显得既是必然，又充满智慧。我常常在阅读过程中，不自觉地将自己置身于那个时代，去感受当时的社会氛围，去思考那些决策者的心路历程。书中的语言充满了力量，既有史诗般的磅礴大气，又不乏细腻入微的刻画，让那些尘封已久的历史人物重新焕发出勃勃生机。我常常会在读到某个波澜壮阔的事件时，掩卷沉思，仿佛亲身经历了那段风云激荡的岁月。作者在史料的运用上也十分考究，既有宏观的把握，又不失对细节的关注，那些被历史长河冲刷得模糊不清的细节，在作者的笔下重新变得清晰可见。这种精益求精的态度，让我对这本书的专业性和可信度深感敬佩。总而言之，这本书为我打开了一扇认识中国历史的全新窗口，让我看到了一个立体、丰满、充满魅力的古代中国。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是在品鉴一幅波澜壮阔的中国历史长卷。作者的叙事风格非常具有画面感，他能够用生动的语言，将那些遥远的年代描绘得栩栩如生。我尤其喜欢书中对中国古代经济发展的描述，作者并没有将经济简单地视为数字的堆砌，而是深入分析了农业、手工业、商业在不同时期的发展特点，以及它们如何相互关联，共同推动着社会的前进。他对丝绸之路的解读，让我看到了古代中国在经济、文化交流中的重要地位，以及它如何影响了世界的格局。我常常在读到某个时期经济繁荣的描写时，会想象着当时街市的喧嚣，商人的忙碌，以及人们生活的富足。作者的语言充满诗意，他能够用优美的文字，描绘出历史的壮美与辉煌，也能用朴实的语言，展现出普通人的生活状态。我常常会在读到某个经济繁荣的时代时，感受到一种民族自豪感，也为那些勤劳智慧的古代中国人感到骄傲。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的第一印象就是其“纲”字所蕴含的深刻含义——它不仅仅是一本简单的历史书，更像是一本哲学式的思考工具。作者在梳理中国历史脉络的同时，并没有回避那些沉重、复杂甚至令人不适的部分。相反，他以一种近乎冷静而又充满洞察力的视角，剖析了社会结构性的矛盾，权力运作的逻辑，以及文化冲突带来的深远影响。我印象最深的是，书中对中国古代农业文明的解读，它不仅强调了其稳定性和延续性，更深刻地揭示了其在经济、政治、社会文化等各个层面所形成的独特运行模式，以及这种模式在面对外部冲击时所产生的韧性与脆弱。作者并没有将农业文明简单化，而是将其置于一个更广阔的视野下，与其他文明形态进行比较，从而凸显了中国古代文明的独特性。我尤其喜欢的是，书中对“治乱循环”的探讨，这并非简单的重复，而是作者通过对不同朝代的兴衰演变进行细致的比较分析，找到了隐藏在表象之下的深层动因。他并没有将历史简单地归结为偶然的运气，而是强调了制度、文化、人心等多种因素的交织作用。读这本书，我感觉自己不再是一个被动的历史接受者，而是一个积极的探索者，试图去理解那些历史的“为什么”。作者的笔触如同手术刀般精准，能够切中历史事件的核心，揭示其内在的逻辑。我常常在读到某个历史阶段的总结时，感到豁然开朗，那些曾经困扰我的历史疑问，似乎都在作者的引导下找到了答案。