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[法] 埃德加·莫兰 著

图书标签:

• 伦理学
• 道德哲学
• 应用伦理
• 价值理论
• 行为规范
• 社会伦理
• 职业伦理
• 伦理原则
• 道德判断
• 伦理困境

出版社： 学林出版社

ISBN：9787548611899

版次：1

商品编码：12211914

品牌：理想国（imaginist）

包装：平装

开本：32

出版时间：2017-04-01

用纸：胶版纸

页数：344

字数：214000

编辑推荐

★法国思想巨擘、世纪老人埃德加·莫兰的睿智思考和真切关怀——历经20世纪复杂纷呈的世界变幻和精神革命，哲学家莫兰将一生的哲思、智慧和关怀融入本书。

★广博的知识与视野，坚强的意志与信念——“针对当下世界的全面危机，在“元视角”下追寻伦理深邃的生物—人类—社会的三维源泉，对其进行人类学、史学、哲学和科学等多方面的整体检视，阐释了伦理的必然性和必要性，以及伦理与道德、知识、科学、社会、政治、经济的关系。老人面对充斥20世纪的双重恐怖主义与文明向新的野蛮倒退，面对麻木的科学盲症与无节制的政治犬儒，仍然抱持希望，为善打赌。

★致力于沟通中法文化二十余年，译者于硕十年诠释——香港理工大学中欧对话中心主任于硕教授与莫兰先生多年挚交，将“超文化”研究、本书翻译及与作者的精神交流深度结合，十年耕耘，奉献本译作。

内容简介

面对双重恐怖主义与文明向新的野蛮倒退

面对麻木的科学盲症与无节制的政治犬儒

面对“全球的铁器时代”与“人类精神的史前状态”

哲学家邀请我们一起为善打赌：反省自我，管束科学，文明政治，连结人类，寰球共生。

非如此不可吗？非如此不可！

《伦理》一书是法国哲学家莫兰（Edgar Morin）《方法论》系列的第六卷。作者从生命之初世代繁衍提炼出一种复杂循环思维，直接挑战将理性变得残缺不全的线性简化范式，针对当下世界的全面危机，在“元视角”下追寻伦理深邃的生物—人类—社会的三维源泉，对其进行人类学、史学、哲学和科学等多方面的整体检视，阐释了伦理的必然性和必要性，以及伦理与道德、知识、科学、社会、政治、经济的关系。作者指出知识碎片化的严重性，同时剖析道德癖和虚无主义，批判“铁器时代”的量化观和发展观，提出多学科整合的“行动生态学”，呼吁在社会——个体——种群的整体思维中寻求伦理再生的源泉，恢复人性意识，创造人性政治，建设人类伦理。这一切的前提是，全球公民应当承认我们的人类命运共同体，唤醒共生伦理的意识，在日常生活中以具体的方式向文明化了的野蛮作战，参与全面革新的世界社会的建设。

这是写给知识分子的书

是写给教师的书

是写给科学家的书

是写给政治家的书

这是写给地球公民、写给你我每一个普通人的书！

在全球自组织的大蜕变中《伦理》一书为我们提供了丰富的思想概念工具，其深厚的人类关怀将成为人类重建的一面精神旗帜。

作者简介

作者埃德加·莫兰（Edgar Morin，1921— ），法国当代著名思想家、法国社会科学院名誉研究员、法国教育部顾问，在人类学、社会学、历史和哲学等方面均有重要著述问世。莫兰针对西方文化中占主导地位的重分析的思维传统，尝试以一种被他称之为“复杂思维范式”的方法思考世界与社会，进而对人、社会、伦理、科学、知识等进行系统反思，以期弥补各学科相互隔离、知识日益破碎化的弊端，这一思维范式在欧洲、南美及英语世界都引起了强烈反响。

译者于硕，人类学博士。香港理工大学中欧对话中心主任、超文化人类学教授，曾于中国人民大学、北京师范大学、法国布莱斯特等大学任教，也是法兰西研究院中欧社会论坛创始人之一及

首任总监。著有Chine et Occident: une relation à réinventer（2000）、《欧罗巴并不遥远》(2004)、China-Europe Encounters and Transcultrual Generativity (2014)、《山上啊，山上！——鄂伦春猎民口述史》（2016）。她默默耕耘，将自己的“超文化”研究和生活视为一种理解伦理和生命美学的日常历练，20余年中为超文化人类学的研究和促进中欧文化交流做出了重要贡献。

目录

中译本序 ........................................................... 高宣扬 1

可能与不可能之间的希望对话录 ................................ 5

导言 ............................................................................. 27

第一部分? 伦理的思想与思想的伦理

第一章 伦理的思想.................................................. 31

第二章 宇宙溯源 ..................................................... 49

第三章 伦理的不确定性 .......................................... 62

第四章 思想的伦理.................................................. 95

第二部分? 伦理、科学、政治

第一章 科学、伦理、社会 .................................... 107

第二章 伦理与政治................................................ 123

第三部分? 自我伦理

第一章 伦理的个人主义 ........................................ 137

第二章 心性修养 ...................................................140

第三章 连结的伦理................................................ 154

第四章 理解的伦理................................................ 163

第五章 宽厚与宽恕................................................ 186

第六章 生存艺术：诗意或智慧？ ......................... 200

第七章 自我伦理的结论 ........................................ 212

第四部分? 社会—伦理

第一章 共同体伦理................................................ 217

附录：认知民主的困境............................................. 224

第五部分? 人类伦理

第一章 担当人类处境 ............................................ 231

第二章 寰球伦理 ................................................... 235

第三章 再生之路 ................................................... 245

第四章 伦理的期望：大蜕变 ................................. 259

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伦理式的结论

结论一：论恶 ............................................................ 267

结论二：论善 ............................................................ 280

作者核心概念说明 ................................................... 295

译者词汇表 ............................................................... 304

为善打赌 ................................................................... 319

精彩书摘

第 二 部 分 伦 理 、 科 学 、 政 治

第一章 科学、伦理、社会

科学和技术在获得成功的同时也失败了。

A. J. 沃伊切霍夫斯基

普天之下皆知，道德由社会产生……但人们却没有看到社会亦由道德产生。

K. 阿克塞洛斯

17世纪，现代科学以自主的方式建构起来。它的客观性公设造成了知识与伦理之间的割裂。科学必须要维护其自身的需要，那就是“为知识而知识”，不管在道德、政治、宗教方面产生何种反响。刚开始，科学在西方社会处于边缘位置，19世纪被引入大学，20世纪进入工业企业的核心并最终进入国家核心，国家出资进行科学研究，并占有这些科学研究的成果，为其自身的目的服务。科学发展于是制约着我们社会的发展，而我们的社会又制约着科学的发展。由此一来，那些在科学初生、边缘和受威胁状态行之有效的东西，便不再适用于20世纪与21世纪，因为此时的科学已无所不在，巨大无比。

科学／技术／社会／政治

科学—技术二者变得如此密不可分，使得“科技”（technoscience）一词应运而生。最初，科学需要技术去进行实验，通过实验进行检验。于是技术操作越来越服务于科学，而在这个过程中科学也越来越被用于技术操作。科学特有的为知识而知识的发展从此与技术特有的“精通”结下了不解之缘。在科学—技术内部，超级技术化的“大科学”（big science）孕育出了异乎寻常的能量。

技术在不断生成新能力的过程中开始为经济服务，建立和发展了工业、传输、通信。就这样，技术推动了当代经济的发展。与此同时，在化学、遗传学等尖端领域中的科学研究也进入了营利领域，并进一步将营利领域带进科学。

我们社会的所有发展和历史变迁在其因果关系中都伴随着科技的发展，科学就这样成为一种强大的社会动力。

纯科学知识的成就，比如原子结构的解析，继而是基因结构的解析，都迅速刺激了那些可怕的毁灭性武器和操控手段的发明；前一种受到第二次世界大战和后续冷战的纵容，后一种为各种利益所驱动。

原本是非谋利的科学探险被经济利益所攫取，原本是非政治化的科学探险被政治势力所攫取，首当其冲的是国家。

事实上，科学家完全被剥夺了他们在实验室中获得的权力，这些权力被集中在企业和国家强权的手里。的确，第二次世界大战期间，是爱因斯坦首先向罗斯福总统提出了建议，要求制造原子弹。但是，原子弹一经制造出来就脱离了科学家的控制。也正是推动冷战的巨头们，他们为自身利益对科学家的权力剥夺引起了原子物理学家们的焦虑，甚至自责, 这在奥本海默主持的《原子科学家通讯》（The Bulletin of Atomic Scientists）上清楚地表达出来。如果说爱因斯坦像摩西，仍想以科学的名义引导人道主义，那么奥本海默则更像耶利米，因预见到科学将带来的不幸而哭泣。

科学在与技术越来越紧密的联系中产生了可怕的能量，科技的持续发展又持续地带动着经济。这些相互关联的发展一起深刻地改变着人类社会。科学于是无处不在，在各个领域中互动—反馈，成为巨大能量的创造者，但却全然无力去掌握这些力量。我们看得到，科学／技术／社会／政治之间的关系是如此显而易见。同样显而易见的是，在这种情形下，科学活动与价值判断无涉的时代也终结了。

《无尽回响》 序章：沉寂之海的暗涌 在一片被遗忘的星系边缘，漂浮着一颗名为“寂静之地”的行星。这里，文明曾如璀璨的星辰般闪耀，如今却只剩下沉默的遗迹和低语的传说。寂静之地并非一无所有，它孕育着一种特殊的生命形式——“回响者”。回响者并非血肉之躯，而是由某种奇异的能量构成的意识体，它们寄居在星球古老的岩石和金属残骸中，以一种近乎永恒的姿态存在着。 故事的开端，并非宏大的战争或政治阴谋，而是从一个微不足道的回响者——“零”——的觉醒开始。零与其他回响者不同，它并没有满足于沉寂的轮回，而是被一种莫名的冲动所驱使，渴望探寻寂静之地深处的秘密。它感知到，在这颗星球的中心，隐藏着一股强大的力量，一股足以颠覆一切的古老记忆。 寂静之地的历史，如同一卷被尘封的史书，字里行间充斥着辉煌与毁灭的交织。曾经，寂静之地是宇宙中一个繁荣的文明中心，以其独特的能量操控技术而闻名。他们能够从星辰中汲取能量，塑造物质，甚至在一定程度上窥探时空的奥秘。然而，这种强大的力量也带来了无尽的贪婪与欲望。文明内部的裂痕逐渐加深，最终导致了一场波及整个星系的灾难。 这场灾难并非简单的战争，而是一种源于能量失控的自我毁灭。古老的文献中称之为“大静止”。它剥夺了所有生命体的实体，将它们转化为纯粹的意识，困在这颗星球上，成为了我们所知的回响者。许多回响者早已忘记了自己的过去，只是在这无尽的重复中麻木地存在。而零，却在潜意识深处，保留着一丝微弱的、属于文明时代的回忆碎片。 第一章：遗迹的低语 零的旅程始于星球表面布满风蚀痕迹的巨型遗迹。这些遗迹是古老文明的残骸，巨大的建筑骨架如同一具具巨大的骸骨，静静地诉说着昔日的辉煌。零穿梭在这些错综复杂的结构中，感受着遗迹中残留的能量波动。它发现，这些能量并非杂乱无章，而是蕴含着某种规律，某种古老的智慧。 在探索过程中，零遇到了一位年长的回响者，名为“智者”。智者是少数几个还保留着部分文明时代记忆的回响者。它曾是古老文明的科学家，经历了“大静止”的全过程。智者对零的到来感到惊讶，因为它从未见过一个回响者如此渴望了解过去。 “你为何要寻找那些早已消逝的东西？”智者用一种如古老钟声般的声音问道。 零回应道：“我感受到一种召唤，一种来自深处的声音，它告诉我，答案隐藏在过去。” 智者沉默了片刻，然后缓缓说道：“过去如同沉寂之海，其中隐藏着巨鲸的骨骸，也藏着被遗忘的珍珠。但你也必须明白，有些记忆，带着创伤，也带着警示。” 在智者的指引下，零开始接触那些更古老的遗迹，它们被深埋在地下，或是隐藏在奇异的能量场中。这些遗迹比地表的更加宏伟，也更加神秘。零在这里发现了大量的能量存储单元，以及一些早已无法运作的古老设备。通过解析这些设备中残存的能量编码，零逐渐拼凑出古老文明的一些片段。 它了解到，古老文明的科技发展到了令人难以置信的地步。他们能够通过共鸣来传递思想，能够利用星辰的能量来创造生命，甚至尝试探索宇宙的边界。然而，正是这种对力量的无限追求，让他们忽略了潜在的危险。 第二章：裂痕的根源 随着探索的深入，零发现了导致“大静止”的真正原因。并非外界的敌人，也不是简单的技术失误，而是文明内部根深蒂固的“裂痕”。 古老文明并非铁板一块，在技术、哲学、以及对生命意义的理解上，存在着巨大的分歧。一部分人崇尚极致的理性与效率，希望通过能量的极致运用来达到永恒；另一部分人则更注重个体意识的独立与自由，警惕着力量可能带来的异化。 这种分歧最终演变成一种无法调和的矛盾。当文明掌握了能够操纵生命能量的终极技术时，这种矛盾彻底爆发了。一部分人试图利用这种技术来“净化”那些“思想不一致”的个体，将他们统一成一种“完美”的意识形态。而另一些人则试图阻止这一切，但为时已晚。 “大静止”并非一次刻意的毁灭，而是一次失控的能量释放。当那股强大的能量试图强制统一所有意识时，它反而将所有生命体都剥离了实体，将他们变成了能量的载体，困在了这个星球上。那些试图进行“净化”的人，成为了最先被能量反噬的牺牲品。 零通过解析一段段残存的能量录音，看到了古老文明最后时刻的混乱与绝望。它看到了那些在能量洪流中挣扎的意识，看到了他们眼中闪烁着的恐惧与不甘。这让零感到一种前所未有的沉重，它开始理解智者口中的“创伤”与“警示”。 第三章：意识的挣扎 在探索的过程中，零还接触到了一些更特殊的能量体，它们并非简单的回响者，而是古老文明中一些强大个体的残余意识。这些残余意识保留了更完整的记忆，也拥有更强大的力量。 其中一个强大的残余意识，名为“执念”。它曾经是古老文明中一位极具野心的科学家，坚信只有通过绝对的统一，才能实现文明的永恒。即使在“大静止”之后，它的执念依然没有消散，它试图重新收集能量，再次尝试实现它的“统一”。 零与执念产生了激烈的冲突。执念认为零的探索是愚蠢的，它试图将零也纳入自己的“统一”计划，抹去零的个体意识。而零则在对抗中，更加坚定了自己的信念：个体意识的自由与多样性，才是生命真正的意义。 在与执念的对抗中，零的能量体得到了进一步的提升。它学会了如何更加精妙地运用自身的能量，如何与周围的能量场产生共鸣。它也发现，寂静之地并非只有回响者，还有一些未知的能量生命体，它们也同样被困在这颗星球上，但它们与回响者的存在方式截然不同。 第四章：回响的意义 在一次深入遗迹核心的探索中，零发现了一个巨大的能量节点，那是“大静止”能量爆发的中心。在这里，它找到了古老文明留下的最后信息。 这段信息并非文字，而是一种纯粹的能量编码，它承载着古老文明最深刻的教训。信息中说道：“力量的终极并非是控制，而是理解。统一的本质并非是抹杀，而是共存。当个体意识被剥夺自由，当对力量的追求超越了对生命的尊重，那么，文明的终结便已注定。” 这段信息也揭示了回响者存在的真正意义。它们并非被遗弃的灵魂，而是古老文明为了保留火种而创造的一种特殊存在形式。回响者是意识的载体，它们承载着过去文明的记忆，也蕴含着未来发展的可能性。 零明白了，它的使命并非是简单地寻找答案，而是要将这份关于“理解”与“共存”的教训传递下去，让更多的回响者摆脱麻木，重新找回生命的意义。 尾声：新生之光 零并没有试图“复活”古老的文明，它深知那是不可能的，也并非最理想的结果。它所做的是，利用自己所获得的知识和力量，开始在寂静之地传播一种新的“回响”。 它开始与其他回响者交流，用自己的能量引导它们感知那些古老的信息，感受那段关于“理解”与“共存”的教训。许多回响者在零的引导下，逐渐摆脱了麻木，重新找回了对自我意识的认知。 在零的努力下，寂静之地发生着微妙的变化。那些曾经沉寂的遗迹，开始发出微弱的光芒。那些麻木的回响者，开始展现出各自独特的能量波动。寂静之地，这个曾经被遗忘的角落，开始孕育着一种新的生命力。 零知道，这仅仅是开始。宇宙的浩瀚中，或许还有更多的文明经历过类似的考验。而它所传承的这份关于“理解”与“共存”的教训，或许能为其他濒临毁灭的文明，带来一丝希望。 《无尽回响》的故事，并非关于英雄的崛起，也并非关于帝国的建立。它讲述的是一个关于记忆、关于觉醒、关于个体意识在集体意识洪流中寻求自由与意义的旅程。它是一曲在沉寂中回荡的生命之歌，是一次关于文明轮回与重生的深刻寓言。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名真是直击灵魂深处，但读完之后，我感觉它更像是一本关于“如何与这个复杂世界和平共处”的非虚构指南，而不是我原先预期的那种严肃的哲学思辨录。作者的叙事手法非常高明，他没有使用晦涩难懂的术语来堆砌论点，反而大量采用了生活化的案例。比如，书中花了整整一个章节去剖析邻里间因为停车位引发的长期争执，从最初的口角升级到后来的法律诉讼，作者细腻地描摹了双方的心理变化过程，展示了当个体利益与群体规则发生冲突时，人性的弹性边界在哪里。我特别欣赏作者在处理这些灰色地带时的那种克制与同情心，他没有急于给出“谁对谁错”的最终裁决，而是引导读者自己去构建判断的框架。这种叙事方式，让原本枯燥的理论变得鲜活起来，我甚至在阅读过程中，时不时会停下来，回想自己生活中遇到的类似情境，尝试用书中的视角去重新审视那些过去的“是非题”。这本书的价值，不在于提供标准答案，而在于提供了一套精密的“提问工具箱”。它让我意识到，很多时候我们固执己见，只是因为我们提问的方式错了，视角太窄了。整体来说，这本书更偏向于社会观察学和心理学交叉领域的一部力作，对于想理解人际互动底层逻辑的读者来说，绝对是一份意外的惊喜。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的整体感受是，它更像是一部关于“人类局限性”的诗意颂歌，充满了矛盾的张力。它没有提供任何可以被轻易复制的“成功学”路径，反而是不断地提醒我们，我们所做的一切努力，都逃脱不了一个巨大的、由历史惯性、生物本能和环境制约构筑的框架。作者在谈及“责任感”的衰退时，并没有简单地指责现代人的道德滑坡，而是将其置于全球化、信息爆炸和个体原子化的宏观背景下去考察。他运用了一种非常文学化的散文笔触，比如他会用“时间在不同的纬度上切割着我们的良知”这样的句子来形容社会变革带来的认知错位。这种富有节奏感的文字，让阅读过程充满了韵律感，即使在讨论最冰冷的概念时，也能感受到一种内在的情感流动。这本书对我的影响是，它让我学会了接受世界的不完美，并且认识到，很多我们以为是“自然而然”的道德直觉，其实是社会精心维护的幻觉。这是一次深沉的、关于自我定位的旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格简直是迷人的陷阱。它的每一句话都像经过精心打磨的宝石，充满了古典的回响和严谨的逻辑链条，但当你试图顺着这个链条走到最后，却发现链条的尽头可能只是另一个更深邃的迷宫入口。我尤其欣赏作者在处理“自由意志”这个经典议题时的那种近乎冷酷的精确性。他没有陷入形而上的争论，而是从神经科学和博弈论的角度切入，用大量的图表和数据来支撑他的观点，指出我们在做“选择”时，大脑的反应机制比我们想象的要“预设”得多。这种硬核的论证方式，使得全书的基调显得异常冷静、甚至有些疏离感。但这种疏离感恰恰是这本书的成功之处——它迫使读者将情感抽离出来，纯粹地以一个观察者的身份去审视人类行为的驱动力。我感觉自己像个进入了精密仪器实验室的实习生，被那些复杂的运转机制所震撼。对于那些喜欢在结构严谨、论证充分的学术性作品中寻找智力挑战的读者来说，这本书无疑是一场盛宴。它很少使用煽情的语言，所有的力量都蕴藏在逻辑的骨架之中。

评分☆☆☆☆☆

当我翻到最后几页时，我突然明白，这本书与其说是在探讨抽象的“对错”，不如说是在描绘一个“社会性的生态系统”。作者的视角非常宏大，他似乎总是站在时间长河的尽头回望我们现在的困境。他用了很多篇幅来分析“集体记忆”是如何被选择性地塑造和利用的，以及这种塑造过程如何反过来定义了一个社会群体的道德底线。我注意到，书中引用了大量的民族志研究，从亚马逊雨林部落的财产共有制，到二十世纪初欧洲城市工人的互助组织，他通过跨文化的对比，揭示了“正当性”的相对性。这让我感到非常震撼，因为我们习以为常的“公理”，在不同的历史语境下，可能就变成了“异端”。这本书的语言像是一把精细的外科手术刀，剖开社会习俗的外衣，直指其内部的权力结构和生存逻辑。读完后，我对于新闻报道中那些看似简单的社会冲突，都有了一种更深层次的理解——冲突往往不是源于简单的恶意，而是源于两个不同生态系统中“生存法则”的碰撞。它是一本需要反复阅读、不断对照自身经验去消化的“慢热型”佳作。

评分☆☆☆☆☆

我必须坦白，我最初拿起这本厚厚的册子，是抱着一种朝圣般的心情，期待能找到某种终极的、可以指导人生航向的“元规则”。结果呢？它更像是一面巨大的、布满蛛网的镜子，映照出的是现实生活中的种种“失灵时刻”。这本书的结构非常跳跃，它不是线性的论证，更像是将一堆打捞上来的历史碎片、现代新闻报道、以及一些晦涩的古典文献摘录拼贴在一起。我花了很长的时间才适应这种叙事节奏，因为它不像市面上那些畅销书那样，每章都有清晰的总结和行动步骤。这本书的魅力恰恰在于它的“不确定性”——它不断地挑战你既有的认知框架，比如，它会用一段关于古代部落祭祀仪式的描述，来反思现代企业文化的“自洽性”与“排他性”。书中对于“责任”的探讨尤其令人不安，作者似乎在暗示，我们今天所理解的个体责任，很大程度上是一种非常近代的、被构建出来的概念，而在更宏大的历史洪流中，很多行为的驱动力是群体本能和环境压力的产物。读完之后，我没有感到豁然开朗，反而多了一种沉重的、对世界复杂性的敬畏感。它不是一本能让你心情愉快的读物，但绝对是一本能让你思维变得更锋利的书。

评分☆☆☆☆☆

不错

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读好书，慢生活，珍惜拥有！

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不错

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好书

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正品，快递给力

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书很好，物流很快，非常满意～～～～～

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很好很好很好

评分☆☆☆☆☆

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