查拉图斯特拉如是说

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[德] 尼采 著,孙周兴 译
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出版社: 上海人民出版社
ISBN:9787208136779
版次:2
商品编码:12213465
包装:平装
出版时间:2017-10-01
页数:224

具体描述

内容简介

全书以散文体写就,是尼采美文的代表,但又绝顶怪异和野蛮,不被传统所容纳。虽然刚问世时不被人接受,但他自己却视作可与莎士比亚、圣经媲美的“诗作”和“第五福音书”并最终成为经典。全书借口下山布道的先知查拉图斯特拉,用寓言的形式表达了尼采的系列思想,其中充满反讽、双关、隐喻、暗示、象征、影射等文艺手法,采用了戏剧叙事的艺术技巧,故不仅在哲学而且在文学上都有着独特的建树。
《查拉图斯特拉如是说》是一部波澜壮阔的思想史诗,哲学家尼采以其标志性的诗意语言和振聋发聩的哲学洞见,勾勒出一位名为查拉图斯特拉的先知,他从高山隐居之地返回人间,向世人传达他关于“超人”的学说,以及对传统价值观的颠覆性批判。本书并非一本简单的哲学论著,而是一部充满象征意义、寓言故事和深刻哲理的艺术杰作,它挑战着读者既有的认知框架,引导人们重新审视生命的意义、价值的来源以及人类自身的可能性。 查拉图斯特拉,这位被尼采塑造出的独特先知形象,他的出现本身就带有强烈的象征意味。他离开人类多年,在高山之巅与太阳、鹰、蛇为伴,汲取智慧,沉思人生。当他选择下山,踏入人群,他带来的不再是慰藉,而是对麻木不仁、循规蹈矩的生活方式的警示。他以振奋人心的语言,如同惊雷般划破沉寂,唤醒那些沉睡于安逸和虚假道德中的灵魂。他不是要提供一套现成的教义,而是要激发人们自我超越的勇气。 本书的核心思想之一便是“超人”(Übermensch)的理念。尼采并非是指一个生理上的变异,而是指一种精神上的升华。超人是人类理想的未来形态,他们能够摆脱旧有的道德束缚,创造新的价值,拥抱生命的全部,包括其痛苦与欢乐。超人意味着一种强大的生命意志,一种敢于直面虚无、承担责任、并从中创造意义的个体。查拉图斯特拉的呼唤,就是要鼓励人们从“末人”(letzte Menschen)的平庸与满足中觉醒,走向更加宏伟、更有创造力的存在。末人满足于小小的快乐,害怕风险,回避痛苦,他们是尼采所批判的,也是他希望人类能够超越的。 “上帝已死”(Gott ist tot)是另一个贯穿全书的重要命题。这句话并非是对一个具体神祇的否定,而是对一种普遍的、支撑西方文明千年的价值体系崩溃的宣告。当基督教的道德观和形而上的形而上学失去了其绝对的权威和根基,人类便陷入了价值的真空,也就是虚无主义。尼采通过查拉图斯特拉的口,揭示了这一历史性的危机,但他并非停留在绝望的表层。他认为,正是由于“上帝已死”,人类才获得了自由,可以重新审视和创造一切价值。这是一种痛苦的解放,也是一种巨大的责任。 “永恒轮回”(ewige Wiederkehr des Gleichen)是查拉图斯特拉向其追随者提出的一个更加严峻的考验。这个思想要求人们设想,生命中的一切,无论是美好的还是痛苦的,都将无限次地重复。如果一个人能够拥抱这种永恒的轮回,并且对生命的每一个瞬间都充满肯定,那么他就真正实现了对生命的爱。这是一种极致的生命肯定,是对生命最彻底的接纳。查拉图斯特拉以极大的热情描绘了这种可能,它要求个体具备超乎寻常的勇气和热爱,去承担并拥抱自己的全部命运。 尼采在《查拉图斯特拉如是说》中,运用了大量的寓言和象征手法,使得本书充满了多层次的解读空间。例如,他谈到“三德”(Verwandlung),即精神如何从骆驼(象征承担重负)、狮子(象征摧毁旧有价值)最终变成孩童(象征纯真、新的开始与创造)。这种精神的转变过程,深刻地描绘了个人自我超越的艰难历程。孩童的纯真与无畏,象征着一种摆脱了所有预设和束缚的全新生命姿态,他们是真正意义上的创造者。 书中也充满了对传统道德的尖锐批判。查拉图斯特拉认为,许多所谓的“美德”实际上是软弱的体现,它们压抑了个体的生命力,阻碍了真正的创造与进步。他鼓励人们打破“群体”的藩篱,拥抱孤独,追求个性,因为真正的价值往往诞生于个体卓绝的探索之中。他对“平等”观念的质疑,也反映了他对精英主义的某种倾向,他认为只有少数拥有强大生命意志的人,才能够引领人类走向新的高度。 《查拉图斯特拉如是说》并非一本提供明确答案的书,它更像是一面镜子,照见我们内心的挣扎与渴望。它邀请我们去思考:我们是满足于现状,还是渴望超越?我们是否敢于面对生命的虚无,并在其中创造自己的意义?我们是否能够拥抱生命的全部,包括其痛苦与无常?尼采的语言充满力量,时而如山洪暴发,时而如涓涓细流,他以一种近乎宗教布道式的姿态,向读者发出挑战,促使我们进行深刻的自我反思和价值重估。 本书的价值在于它所提出的永恒问题,以及它所激发的无尽思考。它鼓励人们摆脱束缚,勇敢地成为自己命运的主宰,创造属于自己的价值,并在生命中寻找到最深刻的肯定。它是一部献给那些敢于独立思考、勇于自我超越的灵魂的书籍,它至今仍以其强大的思想力量,激励着一代又一代的读者去探索生命的无限可能。尼采通过查拉图斯特拉的口,所播下的种子,是关于人类潜能、自由意志以及生命意志的革命性观念,它们在每一个阅读者心中,都有可能萌发出新的生命之花。

用户评价

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我个人认为,这本书的价值,与其说在于它给出了明确的“答案”,不如说在于它彻底摧毁了你原有的“问题框架”。它像一把锋利的凿子,精准地砸向了那些我们习以为常却从未深究过的道德基石和社会规范。阅读过程中,我的笔迹几乎无法跟上思想的奔跑速度,大量的空白页被我用来写下那些临时涌现的疑问和反驳。这种阅读体验是高度互动的、充满张力的,它要求读者不仅仅是接受信息,而是必须参与到思想的构建过程中去。它带来的“震撼”是结构性的,一旦被触动,便很难恢复到阅读之前的思维定式中去。它成功地在读者心中播下了一颗质疑的种子,一颗关于“何以为人”的永恒追问。读完后,我感到一种精神上的透支,但与此同时,胸腔里涌动着一股前所未有的、渴望重新定义生活的强大力量。

评分

我必须说,这本书的叙事节奏是极其跳跃且充满爆发力的,它不像传统的小说那样循序渐进,反而更像是一连串激昂的布道和哲学的闪电。那些充满诗意的散文体段落,读起来让人心潮澎湃,仿佛被卷入了一场宏大的精神风暴。我常常需要停下来,合上书本,只是静静地坐着,去消化那些突然迸发出的、颠覆性的观点。它的语言极具煽动性,充满了“是”与“非”的绝对性,毫不留情的拆解着世人习以为常的道德和价值体系。这阅读体验,更像是一场与一位固执而又充满魅力的智者的辩论,你感到自己被挑战、被激怒,但同时又被其强大的思想力量所折服。书中的某些篇章,其排比句式的运用达到了令人叹为观止的程度,力量感十足,仿佛能听见言说者在山谷中回荡的巨大声响,震撼人心,让人不得不重新审视自己赖以生存的一切基础。

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坦白讲,初次翻开时,我被其中那种近乎狂妄的自我肯定姿态所震慑,甚至有些不适。这种对现有秩序的彻底否定,对“凡人”群体的疏远和批判,让我这位身处俗世的读者感到一种被审判的压力。然而,随着阅读的深入,这种不适逐渐转化为一种深层的反思——这种挑战权威的勇气,这种将“自我”推向极限的渴望,恰恰是现代人所极度缺乏的。书中对于“超越”的执着描绘,那种不断挣脱束缚、拒绝平庸的生命意志,如同在沉闷的泥沼中注入了一股强劲的电流。它迫使你直面自己内心的怯懦和对舒适区的依赖,让你意识到,真正的成长往往伴随着巨大的孤独和自我折磨。它不是一本提供安慰的书,它提供的是一种近乎残酷的清醒剂,让你看清自己究竟是想安于现状,还是愿意为那遥不可及的“更高目标”付出代价。

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这本沉甸甸的书籍,初捧在手,便觉一股奇异的重量感,仿佛不仅仅是纸张和油墨的堆砌,更像是凝固了某个伟大灵魂的挣扎与呐喊。它的文字密度之高,初读起来如同穿越一片茂密的原始森林,每一步都得小心翼翼地辨认方向。我不得不承认,有那么几次,我被那些层出不穷的比喻和深邃的寓言弄得晕头转向,仿佛尼采先生故意设下了一道道需要毕生智慧才能破解的密码。它不是那种能让你在通勤路上轻松消磨时光的读物,它要求你完全沉浸,让自己的心智和它一起攀爬,一同经历那孤独的、近乎痛苦的自我审视。每一次尝试深入,都像是在挖掘地底深处的矿藏,伴随着令人兴奋的发现,也夹杂着对自身理解力局限的挫败感。书中描绘的那些场景,那种高山之巅的凛冽空气,那种与人群疏离的清醒,深深地烙印在了我的脑海里,久久挥之不去。它像一面冰冷的镜子,映照出的不是你想要看到的那个温和的自己,而是那个潜藏在日常伪装之下的、需要被彻底颠覆的“旧我”。

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这本书的结构处理,简直是反传统的典范。它不给你一个清晰的路线图,而是像一个醉汉那样,在不同的主题间游荡,一会儿是高瞻远瞩的预言家,一会儿又化身为一个带着神秘微笑的寓言讲述者。这种跳跃性,对于习惯了线性叙事的读者来说,无疑是巨大的障碍。我发现,要真正领会其精髓,就不能像读小说那样去期待情节的连贯,而应该将其视为一系列独立爆发的思想火花,需要读者自己去寻找它们之间微妙的引力和共振点。每一次重读,似乎都能从相同的段落中捕捉到新的层次和含义,这得益于作者那几乎令人难以置信的词汇驾驭能力和那份永不枯竭的创造力。那些频繁出现的比喻和象征,如同星辰大海,你无法一次性丈量其全部的广阔,只能任由自己的思绪在其中漂流,享受这种失控的美感。

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