以象釋醫 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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曹奛，路玫 著，曹莉苑 整理

圖書標籤:

• 中醫
• 象形
• 醫學史
• 傳統醫學
• 圖文
• 文化
• 養生
• 哲學
• 曆史
• 科普

齣版社： 人民衛生齣版社

ISBN：9787117247009

版次：1

商品編碼：12244958

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

頁數：565

字數：630000

正文語種：中文

內容簡介

　　《以象釋醫》謹遵自然規律，一切從對自然的觀察齣發，不僅為中醫針灸理論提供瞭更加有力的論據，而且以形象代替抽象，以簡單探知深奧，使復雜的中醫理論更加淺顯易懂，以利於學習者更好地領會其內涵，有效地指導臨床實踐。我們在書中不僅對中醫針灸基礎理論提齣瞭自己的觀點和認識，而且對傳統中醫理論中的某些內容大膽提齣瞭質疑和新的見解。我們用瞭十三年時間、花費大量精力著書立說，不為標新立異，隻為拋磚引玉，引發同道們對中醫理論和針灸理論研究的重視與探討，以弘揚祖國醫學，更好造福人類。這就是我們提筆著書的目的。

作者簡介

　　曹奛，男，1957年齣生小學、中學時代“曆經坎坷”高中畢業成為下鄉“知青”務農1978年兩人各自從不同的地方考入河南中醫學院中醫專業，進入同一班級學習。在校期間屬於“後進學生”。如：不愛當乾部，不愛受約束，喜歡我行我素，愛看課本之外的“雜書”，學習不夠刻苦，不太重視考試。文藝骨乾，不愛體育；嚴肅認真不足，幽默活潑有餘。1983年大學畢業後分配到安陽某鄉鎮醫院，從事臨床工作。1985年底調迴學校。正如陰陽變化之道，既對立又統一，不同性格，相互吸引，“瑕”不掩瑜，彼此欣賞。1984年，雙方“閤二為一”，互根依存。隨著時間的推移，二人相互影響，陰陽消長轉化，各自從多方麵漸嚮對方靠近。性格的轉變：由嚴肅認真不足，幽默活潑有餘，漸漸變得“沉默寡言”。工作的轉變：2000年由行政管理兼業務的“雙肩挑”人員，主動辭職，要求轉為專門從事針灸教學、臨床和科研的專職教師。30多年來，二人互敬互諒，互幫互學，生活幸福，事業順利。其共同的愛好就是——越來越熱愛自己所從事的中醫針灸事業。經過多年思考、醞釀，2002年決定再度“閤二為一”，共同編著《以象釋醫》一書。雖然在此之前，二人也曾閤作參編過幾本書籍，發錶過多篇針灸理論、臨床和科研方麵的文章，但其分量均無法與本書相比肩，《以象釋醫》一書的問世，就像二人孕育的又一個孩子——懷胎十三年，終將近分娩，雖言苦不堪，翹盼世人歡。
　　
　　路玫，女，1958年齣生小學、中學時代“一帆風順”高中畢業留在城市醫院工作在校期間屬於先進學生。如：嚴格要求，積極進取。擔任4年班長，連年“三好學生”，在校加入瞭中國共産黨。學習刻苦，比較重視考試。體育健將，不愛文藝；幽默活潑不足，嚴肅認真有餘。。1983年大學畢業後留校任教，從事教學、臨床、科研工作。性格的轉變：由幽默活潑不足，嚴肅認真有餘，漸漸變得“活潑開朗”。工作的轉變：1999年由專門從事針灸教學、臨床和科研的專職教師，被大傢推薦走上行政管理崗位，成為行政管理兼業務的“雙肩挑”人員。

內頁插圖

目錄

第一章 陰陽之象
一．何謂“陰陽”?
二．“陰陽”的概念是如何産生的?
三．何謂“兩儀生四象”?
四．何謂“四象生八卦”?
五．如何確定“八卦”各自的方位?
六．太極圖是如何産生的?
七．先天太極陰陽八卦圖有什麼含義? 門
八．如何理解太極、四象、八卦、六十四卦、五行之間的關係? ，
九．如何理解陰陽屬性在人體結構中的應用?
十．“陰陽”二字連用，為什麼總是“陰”字放在前，“陽”字放在後?

第二章 五行之象
一．何謂五行?
二．五行說是如何産生的?
三．如何理解五行各自的特點?
四．如何理解五行之間相互資生關係?
五．如何理解五行之間相互製約關係?
六．如何區彆五行中的陰陽屬性?
七．如何理解五行與五方的類比?
八．如何理解五行與五色的類比?
九．如何理解五行與四季、六氣、五化的類比?
十．如何理解五行與五音的類比?
十一．如何理解五行與數字的類比?
十二．如何理解五行與五味的類比?
十三．五行配五味理論對臨床用藥有何指導作用?
十四．如何進行五行分類?

第三章 髒腑之象
一．什麼是“髒腑之象”?
二．古人是如何瞭解人體髒腑組織結構的?
三．如何從“髒腑之象”再認識髒腑的位置和形態? ，
四．古人如何以“天人閤一”思想確立髒腑類彆的?
五．古人如何以“天人閤一”思想確立髒腑的陰陽屬性和功能特點?
六．古人如何以“天人閤一”思想確立髒腑間的關係?
七．在人體中緣何要虛設一個“三焦”腑?
八．如何理解“三焦”的位置?
九．如何理解“上焦”的位置?
十．如何理解“中焦”的位置?
十一．如何理解“下焦”的位置?

第四章 形體之象
第五章 經與脈之象
第六章 特定腧穴之象
附篇
後記

前言/序言

　　1983年我們畢業於河南中醫學院後，一直從事著中醫針灸學的教學、臨床和科研工作。三十多年的學習、思考、認識、實踐，使我們對中醫學這一老祖宗留下的自然科學之偉大寶庫由最初的為工作需要而學習，到漸漸地産生濃厚的興趣，最後發展到對其酷愛，以至於想到要用我們的後半生為其做點什麼。隨著我們教學體會和臨床經驗的不斷積纍、對經典醫籍的不斷學習領悟、對中醫針灸基本理論存疑的不斷思考、對事物的判斷和理解能力的不斷提高以及受多學科知識的相互滲透之啓發，我們漸漸對中醫理論有瞭自己的見解和認識。雖然我們深知這些觀點和理論還很稚嫩，還有待於進一步完善和驗證，甚至有的觀點可能還會引起爭議。但是，作為當代中醫人，中醫理論的研究時不我待的感覺越來越強烈，為事業求發展的曆史責任感使我們勇敢地加入到中醫理論傳承與創新研究的行列之中。因為，目前的現狀是有著韆載曆史的中醫學，其基礎理論創新的嚴重滯後與學科發展的時代要求已呈現齣明顯的不均衡性，從而大大製約瞭學科的發展。嚴峻的現實警示我們，時至今日，中醫界迫切需要再現金元時代之不拘一格、百傢爭鳴的學術氛圍。作為中醫針灸學科其中的一分子，我們應當勿計個人得失，以發展中醫針灸事業為己任，在中醫理論探討與研究方麵。要敢於直言不諱地發錶自己的見解和認識，拋磚引玉，激發大傢對中醫基礎理論的再思考、再探究、再認識，以期推動中醫針灸理論的創新與發展。
　　為此，我們本著“立足當時，迴歸自然；依據經典，正本清源；形象思維，以簡釋繁；字義剖析，還原本意；係統連貫，相互佐證；圖文並茂，生動形象；學科滲透，皆為中用；指導臨床，切閤實際”的思路，力圖從一個全新的角度詮釋中醫的典籍之作《黃帝內經》的有關內容，闡釋中醫以及針灸的基本理論。本書謹遵自然規律，一切從對自然的觀察齣發，不僅為中醫針灸理論提供瞭更加有力的論據，而且以形象代替抽象，以簡單探知深奧，使復雜的中醫理論更加淺顯易懂，以利於學習者更好地領會其內涵，有效地指導臨床實踐。我們在書中不僅對中醫針灸基礎理論提齣瞭自己的觀點和認識，而且對傳統中醫理論中的某些內容大膽提齣瞭質疑和新的見解。我們用瞭十三年時間、花費大量精力著書立說，不為標新立異，隻為拋磚引玉，引發同道們對中醫理論和針灸理論研究的重視與探討，以弘揚祖國醫學，更好造福人類。這就是我們提筆著書的目的。
　　在本書即將付梓之時，承濛首屆國醫大師路誌正教授和中國工程院院士、國醫大師石學敏教授以及世界針灸學會聯閤會主席、中國針灸學會會長劉保延教授為之作序；首屆國醫大師、老院長李振華教授和著名針灸大傢、恩師孫國傑教授為之題詞。在此，我們謹嚮各位緻以最誠摯的謝意。

《以象釋醫》一書，顧名思義，並非單純的醫學教科書，也非流水賬式的病癥記錄。它是一次深邃的文化探索，一次將宏大哲學思想與具體醫療實踐巧妙融匯的嘗試。本書的真正魅力，在於它試圖超越單純的生理學視角，從更廣闊的中國傳統哲學體係中汲取養分，試圖揭示“醫”之所“以”的根本緣由，而這種“以”，並非指嚮某種具體的方法論，而是指嚮一種更深層的思維模式、一種觀察世界與生命的方式。 本書的核心，是一種“象”的解讀。這裏的“象”，並非指代事物的錶麵形態，而是指事物背後所蘊含的、可被感知和理解的內在規律與相互聯係。在中國哲學中，“象”是天地萬物之理的顯現，是大道至簡的體現。老子在《周易·係辭》中說：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”這段話，正是“以象釋”思想的源頭。天地萬物，從星辰運轉到地脈流淌，從飛禽走獸的斑紋到花草樹木的生長，無不蘊含著秩序與規律，這些規律，便是“象”。 《以象釋醫》正是將這種“觀象”的智慧，引入到對“醫”的理解之中。它並不直接教授你如何辨彆某種病癥，如何開具某種方劑，而是引導讀者去理解“病”之所以為“病”，“治”之所以為“治”，其背後所遵循的宇宙自然之道。疾病的發生，並非孤立的事件，它可能與環境的變化、情感的波動、甚至與個體內在的失衡息息相關。而治療，也並非僅僅是針對病竈的物理乾預，更應是對生命整體狀態的調整，是對人體內在秩序的恢復。 本書的“象”，可以體現在多個層麵。 首先，是“天象”的層麵。古人觀察星辰的運行，日月交替，四季更迭，認為天地之間存在著宏大而精密的運行法則，這種法則影響著自然界的萬物，也同樣影響著人體。例如，晝夜的節律與人體的作息、陽氣的升降，季節的變化與人體的寒熱、髒腑的功能，都存在著深刻的對應關係。本書會探討，如何從對自然天象的觀察中，體悟人體運行的規律，理解“春夏養陽，鞦鼕養陰”的道理，理解“天人閤一”的思想在醫學實踐中的體現。它並非空談天文，而是將天文的規律，轉化為對人體生命節律的深刻洞察。 其次，是“地象”的層麵。大地承載萬物，孕育生命，其蘊含著豐富的物質能量和生命力。本書可能會從地理環境、五行生剋等角度，來解讀地域差異對疾病譜係的影響，解讀山川河流、土壤氣候如何塑造人體的體質與稟賦。例如，不同地區的氣候濕度、海拔高度，可能會影響人們的呼吸係統、循環係統，而不同地域特産的植物，則可能蘊含著治愈特定疾病的奧秘。對“地象”的理解，是認識人體與生存環境之間復雜聯係的關鍵。 再者，是“物象”的層麵。自然界的各種事物，從植物的形態、藥材的性味，到動物的習性、礦石的特質，都蘊含著與生命相關的“象”。本書並非簡單列舉藥物的功效，而是會深入挖掘這些藥物之所以有效的原因。比如，一味草藥的生長環境、形態特徵、甚至它所處季節的變化，都可能與其藥性有著韆絲萬縷的聯係。本書會引導讀者去“觀其形，知其性”，去理解“以形補形”、“以色補色”等樸素的醫學觀念背後所蘊含的觀察智慧。它不是停留在經驗的堆砌，而是試圖從“物象”中提煉齣“象”的規律。 更進一步，是“身象”的層麵。人體本身，就是一部充滿“象”的活生生的史書。本書會從人體的各個方麵，來解讀“象”。例如，麵部色澤的變化，可能反映內髒的健康狀況；舌苔的厚薄、顔色，可能指示著消化係統的狀態；脈搏的跳動頻率、力度，則可能揭示著氣血的盛衰。這些“身象”，並非孤立的癥狀，而是身體內在規律失衡的外在顯現。本書會教導讀者如何“察言觀色”，如何通過觀察這些“身象”，來洞察身體的細微變化，理解疾病的早期信號。 甚至，“心象”的層麵，也是本書探討的重要組成部分。情誌的變化，喜怒哀樂，對人體的生理功能有著直接而深刻的影響。中醫有“七情緻病”的說法，情緒的過度波動，可能導緻肝氣鬱結、心神不寜，進而引發各種生理疾病。本書會探討，如何從“心象”的層麵，理解情緒與身體之間的聯動，理解“情誌相勝”的治療原則，理解保持內心平靜、精神愉悅對於健康的重要性。 《以象釋醫》並非提供一套現成的、可以直接套用的醫學理論框架，而是提供一種思維方式，一種觀察世界的視角。它鼓勵讀者，不要僅僅被動接受醫學知識，而是要主動去觀察、去體悟、去聯想。它希望培養的是一種“悟性”，一種通過對“象”的體悟，從而獲得對生命、對健康、對疾病更深刻理解的能力。 本書的語言風格，力求自然流暢，避免機械的術語堆砌。它會引用大量的中國傳統文化元素，如詩詞、繪畫、哲學典籍中的精闢論述，將這些看似與醫學無關的文化瑰寶，巧妙地融入醫學的解讀之中，展現中國傳統文化的博大精深，以及它與醫學之間密不可分的聯係。它會講述一些流傳韆古的醫學故事，這些故事並非為瞭娛樂，而是為瞭說明某種“象”的道理，讓讀者在生動的故事中，體會醫學的智慧。 《以象釋醫》的閱讀體驗，可能更像是一次文化的旅行，一次哲學與醫學的對話。它不會讓你立刻成為一位醫術高明的醫生，但它一定會讓你對“醫”的理解，提升到一個全新的維度。你會開始用一種更加整體、更加宏觀的視角來看待健康與疾病，你會開始注意到生活中那些被忽略的“象”，並從中發現生命運行的規律。 本書的最終目的，是希望喚醒讀者內在的醫者本能，讓我們重新學會傾聽身體的聲音，學會與自然和諧相處。它並非否定現代醫學的成就，而是試圖在現代醫學的基礎上，為我們提供一個更深厚的文化根基，一種更富有東方智慧的理解方式。它是一本可以反復閱讀的書，每一次閱讀，都可能因為自身閱曆、心境的不同，而獲得新的體悟。 總而言之，《以象釋醫》是一次關於“觀象”的醫學啓示錄，它邀請讀者一同踏上這條充滿智慧的探索之旅，去發現隱藏在天地萬物、生理病變中的深刻“象”，並從中領悟生命的真諦與健康的奧秘。它是一扇窗，透過這扇窗，我們能看到一個更廣闊、更深邃的醫學世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書《以象釋醫》的名字，真的非常吸引眼球。我平時接觸醫學知識，大多是通過比較官方的、專業的途徑，比如科普讀物或者醫生的講解。但“以象釋醫”這幾個字，給我一種截然不同的感覺，仿佛它不是在直接告訴你“是什麼”，而是在教你“如何去看”。我一直在思考，這個“象”到底是指什麼？是自然界的各種現象？還是人們內心的某種感覺？或者是指代那些看得見摸不著，但又真實存在的事物？我總覺得，很多時候，我們對疾病的認知，都被限製在瞭某個特定的框架裏，而這本書的名字，似乎在暗示著一種更廣闊的視野，一種打破常規的思維方式。我很好奇，作者是如何將那些抽象的醫學概念，通過“象”來具象化的。會不會是運用瞭很多生動的比喻，或者一些哲學上的思考？我希望這本書能讓我擺脫那種死記硬背的模式，而是能夠通過一種更加直觀、更加有啓發性的方式，去理解醫學的本質。它可能會讓我學會如何去“觀察”身體，如何去“感知”健康，如何用一種更全麵的視角去審視生命。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字叫《以象釋醫》，我拿到它的時候，其實是齣於一種純粹的好奇心，因為“以象釋醫”這個書名本身就充滿瞭詩意和哲學的意味，仿佛暗示著一種不同尋常的解讀醫學的方式。我一直覺得，醫學不僅僅是冰冷的科學數據和條條框框的診斷，它更應該是一種充滿人文關懷和對生命深刻理解的藝術。這本書的封麵設計也頗為雅緻，沒有那種常見醫學書籍的嚴肅和刻闆，反而帶有一種溫潤的質感，讓人在翻開它之前就産生瞭一種期待。我迫不及待地想要知道，作者究竟是如何將“象”，也就是那些具象的、可感知的錶象，與“醫”，也就是治療疾病、維護健康這個宏大的概念聯係起來的。我猜想，這其中一定蘊含著作者對中醫陰陽五行、望聞問切等經典理論的獨特體悟，也或許是對現代醫學中一些不易察覺的信號的敏銳捕捉。我一直認為，很多時候，疾病的早期信號並非總是以清晰的病理學報告呈現，而是隱藏在一些細微的身體變化、情緒波動，甚至是一些看似不相關的生活習慣之中，而這本《以象釋醫》似乎就給瞭我一種探索這些隱秘聯係的可能。我期待著這本書能夠帶我進入一個全新的醫學視角，讓我對身體、疾病以及治愈的過程有更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

我最近在朋友的書架上看到瞭《以象釋醫》這本書，雖然我對醫學這方麵的東西瞭解不多，但書名一下子就勾起瞭我的興趣。我一直覺得，醫學不僅僅是科學，更包含瞭很多哲學和藝術的成分。這個“以象釋醫”聽起來就很特彆，好像是要用一種“形象”的方式來解釋醫學的道理。我猜想，這本書可能不是那種講條條框框的教科書，而是會用一些生動有趣的方式，把復雜的醫學概念變得更容易理解。比如，它會不會講一些關於身體的“象”，像是某種顔色代錶著某種狀況，或者某種形態暗示著某種疾病？又或者是，它會通過一些故事、一些比喻，來描繪疾病的發生和發展？我一直很喜歡那些能夠“化繁為簡”的書，把高深的東西講得通俗易懂，而且還能引起讀者的思考。我希望這本書就是這樣一本，能夠帶我領略醫學的魅力，讓我從一個新的角度去看待健康和疾病。我腦子裏已經開始想象，這本書可能會像一本故事書，又像一本充滿智慧的隨筆集，裏麵充滿瞭作者對生命和健康的獨到見解。

評分☆☆☆☆☆

我最近在書店裏無意間瞥見一本叫《以象釋醫》的書，當時就被它吸引住瞭，不是因為我知道裏麵具體講瞭什麼，而是因為“以象釋醫”這個名字本身就傳遞齣一種很特彆的意境。我總覺得，很多時候我們學習醫學知識，總是盯著那些具體的病癥、藥物成分、治療方案，但這本書的名字讓我覺得，它可能會從一種更宏觀、更具象的層麵去闡釋醫學的原理。我尤其好奇“象”這個字在這裏會扮演怎樣的角色。是不是指代那些我們肉眼可見的、能觸碰到的，甚至是我們內心深處的感受？我一直對那些通過觀察、通過體驗來理解事物的方法情有獨鍾，總覺得這比單純記憶一堆枯燥的術語要有趣得多，也更容易深入人心。這本書會不會是通過一些形象的比喻，或者是一些生動的案例，來講述醫學的道理？我希望它能提供一種不同於以往的閱讀體驗，不是那種填鴨式的知識灌輸，而是一種引導，引導我去思考，去感受，去領悟。我腦海中已經開始勾勒齣各種可能性，也許是某個抽象的醫學概念被描繪成一幅畫，也許是一種疾病的發生發展過程被比作一場精彩的戲劇。我期待這本書能給我帶來驚喜，讓我對醫學多一份感性的認知。

評分☆☆☆☆☆

我手裏這本《以象釋醫》吸引我的，首先就是它那不同尋常的書名。我平時讀的書五花八門，但很少見到醫學書用如此富有意境的詞匯。這讓我立刻聯想到，這本書很可能並非專注於某個具體的病癥，或者某種具體的療法，而是試圖探討醫學背後更深層的哲學或者方法論。我想象中的“象”，或許是指代的是那些超越文字描述的、更加直觀或感性的東西。比如，一個醫生在診斷疾病時，除瞭看化驗單，還會觀察病人的神色、形態，甚至傾聽病人的語氣，這些“象”所傳遞的信息，有時比冰冷的數字更為豐富。那麼，這本書是否在探索如何捕捉、解讀和運用這些“象”來理解健康與疾病的規律呢？我對此充滿瞭好奇。我猜想，作者可能融閤瞭傳統的醫學智慧和現代的觀察方法，以一種彆開生麵的方式來呈現醫學的奧秘。它或許會引導讀者去關注那些容易被忽略的身體信號，去體會人與自然、人與身體之間的微妙聯係。我期待這本書能夠打開我認識醫學的新維度，讓我看到醫學不僅僅是科學，更是一門關於生命體悟的藝術。

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內容豐富，值得推薦。

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第二次買瞭，書真的不錯，值得認真讀，可以留給下一代的書。

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好書，值得購買，瞭解中醫的好資料

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好書，值得購買，瞭解中醫的好資料

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裏麵圖片和圖片的文字稍顯模糊，收貨封皮稍有摺角