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内容简介

　　《汉晋佛像综合研究》梳理长江上、中、下游和北方各大区域汉晋佛像，找出其分布的区域型特点。以年代为基础，根据阶段性特点进行分期，找出演变规律，再从时空关系探求各区域佛像的异同。

作者简介

　　何志国，男，四川绵阳人，1959年出生，南开大学文物博物专业毕业，现任华东师范大学艺术研究所教授。从事佛教美术、美术考古研究二十多年。主持国家社科基金、教育部等课题8项，发表论文110余篇，出版专著《中国南方早期佛教艺术初论》（中国文联出版社，2004）、《美术考古与考古研究》（中国文史出版社，2005），《汉魏摇钱树初步研究》（科学出版社，2007），曾应邀赴日本、韩国、美国学术交流。研究成果获中国汉画学会和江苏省高校人文社科一等奖，及省、市政府二、三等奖17项。正进行中国早期佛教艺术研究。

内页插图

目录

第一章 汉晋佛像研究述评
第一节 汉晋佛像发现、研究历程
一、第一阶段：初始期
二、第二阶段：高潮期
三、第三阶段：平稳期
第二节 汉晋佛像研究现状
一、中国初期佛像年代研究
二、汉晋佛像识别和载体研究
三、汉晋佛像的造像特点、风格和来源
四、汉晋佛像对南北朝佛像的影响
五、汉晋佛像的性质
六、汉晋佛像的传播者和接收者
七、最早佛像的来源和传播途径
第三节 汉晋佛像研究综述
一、1991年阮荣春综述
二、1991年何志国综述
三、1993年何志国等综述
四、2004年费泳综述
五、2007年何志国综述
六、2007年白彬综述
七、2008年屈大成综述
八、2011年常青综述
第四节 汉晋佛像研究存在问题
一、部分汉晋佛像尚未识别
二、误判汉晋佛像
三、考古材料辨识错误
四、缺少汉晋佛像出现背景的整体认识
五、研究集中在少数问题
六、缺少考古学研究方法
七、缺少新思路和新方法
第五节 本书研究思路和方法
一、慎重甄别汉晋佛像
二、研究总思路
三、研究重点
四、研究路径
五、研究方法

第二章 汉晋佛像的发现与分布
第一节 长江上游地区出土的汉三国佛像
一、摇钱树佛像
二、墓刻佛像
三、陶座佛像
四、佛塔画像砖
第二节长江中游地区出土的汉晋佛像
一、独立佛像
二、鎏金铜牌菩萨立像
三、佛像镜
四、钵生莲花镜
五、陶瓷佛像
六、金银戒指佛像
……
第三章 汉晋佛像年代分期及相关问题
第四章 汉晋佛像来源及各地的阶段性
第五章 汉晋佛像源头——印度早期佛教艺术
第六章 汉晋佛像来源途径
第七章 汉晋佛像对南北朝初期佛像图像志影响
第八章 汉晋佛像性质——“佛神模式”
第九章 总结与相关问题讨论
附录
后记

前言/序言

　　中国佛教艺术的研究向来注重印度——中亚——中国北方的流传路线，盖因丝绸之路文化传播路线明确，历史文献资料较多，沿线佛教石窟、寺院及相关遗迹保存较多。而对南方的佛教遗存的重视则相对较晚，20世纪80年代始有学者关注于兹，经数十年众多学者努力，南方汉晋佛像的资料相继被发现，而其时代之早，往往引起学者质疑。而学界的疑问正好刺激和推动了早期佛像研究的不断深入。时至今日，汉晋佛像在南方大量存在的事实已不容置疑。而北方的佛像，除以往熟知的一些魏晋时代佛像和遗迹之外，新的调查发现亦已超出前人所识。因此，综合南北各地早期佛像资料进行综合研究，以探究佛教初传中国之时的宗教与艺术状况，也是时势所趋。
　　何志国先生的《汉晋佛像综合研究》正可引导我们认识中国早期佛像艺术的流传与发展，本书是作者近年来孜孜不倦、埋头调查研究，对佛教图像研究的重要收获。本书的特色在于：（1）针对有的佛像出土时并未被识别出，或疏漏，或辨认错误，过去观察和描述中的错误，作了重新、仔细观察，进行甄别，辨识、梳理出汉晋佛像313例。同时，对与佛像相关的墓葬结构、出土位置等方面的情况做了充分的介绍，为读者提供了较详实的资料。（2）以考古类型学的方法，对汉晋佛像的年代进行分期，如对长江上游地区早期佛像以摇钱树佛像为代表，分两大类，第一大类是摇钱树枝叶佛像；第二大类是摇钱树干佛像。每一类又分若干式。从而推论出汉晋佛像的基本分期：第一期，东汉中期（约125）；第二期，东汉晚期（2世纪40年代至80年代）；第三期，东汉末期（188-214）；第四期，蜀汉前期（214-约240）。把长江中、下游地区早期佛像分为三期，东吴后期（248-280）、西晋（280-317）、东晋前期（317-350）。通过绵密的类型分析而得出的时代分期，同时也反映了作者对大量零散的佛像资料所作的系统调查。（3）通过对一些代表性作品的分析研究，探讨了汉晋佛像在造像风格方面的地域性特征及时代演变等特点。特别是能够对照古印度曼陀罗和秣菟罗佛像的艺术风格进行比较分析，对其中的佛塔形制、佛座以及装饰的莲花样式等方面进行绵密的分析，揭示出佛像风格的源流及传播途径。（4）从文化史的角度诠释了汉晋佛像“佛神模式”的性质，认为汉晋佛像实质是一种充满功利色彩的民问信仰。
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