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曾宪通 著

图书标签:

• 曾宪通
• 哲学
• 思想史
• 中国哲学
• 文化批评
• 现代思想
• 学术著作
• 散文
• 随笔
• 知识分子

出版社： 中山大学出版社

ISBN：9787306061355

版次：1

商品编码：12282810

包装：平装

丛书名： 广东省优秀社会科学家文库（系列二）

开本：16开

出版时间：2017-11-01

用纸：轻型纸

页数：364

字数：386000

编辑推荐

　　

1.为进一步宣传、推介广东省优秀社会科学家的研究成果，充分发挥优秀人才的示范作用，推动本省哲学社会科学繁荣发展，广东省委宣传部和广东省社会科学界联合会组织编写了“广东省优秀社会科学家文库”，本书为该文库 (系列二)10本中的一种。

2.本书以出土的古文字资料（含古抄本）为基础，结合传世典籍，阐明汉字发展的源流，进而揭示汉字文化的丰富内涵。这是本书极为鲜明的特色。

3. 本书作者在古文字研究方面，从字形入手，联系词的意义，阐释出土文献的内涵，进而窥探语言、历史、文化等现象与规律，揭示其中底蕴，从微观以窥宏观，形成了自己的学术风格。本自选集的出版具有极高的社会价值。

　　

内容简介

　　

本书以古文字与出土文献研究为核心，分为三个部分。第一部分是关于古文奇字的考释，主要对某些学界未识的古字加以辨识，弄清它的构形和音义，或对已识的字在音读和义训方面纠正旧说而提出新解，进而理清相关字词的原始意义及其演变的源流。第二部分是对春秋战国时期的编钟铭文和简帛文献加以辨正和释读，如纠正旧称为蔡侯钟实当为吴王光编钟，对楚简《周易》中的某些卦辞和爻辞重新加以诠释，又论及汉代古本竹书《孙子兵法》的学术价值等。第三部分是有关文化史的研究，涉及汉字起源、楚系神话系统和古天文历法等，并介绍作者熟悉的三位大师相关研究为典范。书末对《明本潮州戏文》中有关方言俗字的考察，是开启古代潮汕方言俗字研究的一种尝试。

作者简介

曾宪通：1935年1月生，广东潮安人。1959年毕业于中山大学中国语言文学系，留校在古文字学研究室当助教，主要从事汉语文字学的教学和研究工作。从容庚、商承祚两教授治古文字之学，研究方向为战国秦汉文字。1985年起任中山大学中文系教授，1990年经国务院学位委员会批准为汉语文字学专业博士生导师。曾兼任中山大学人文学院院长、中文系主任以及中国古文字研究会理事长，中国秦文学会和中国语言学会常务理事。主要著作有《长沙楚帛书文字编》、《楚地出土文献三种研究》（合著）、《曾宪通学术文集》、《古文字与出土文献丛考》、《汉字源流》（合著）等专著及论文近百篇。曾荣获广东省哲学社会科学优秀成果著作二等奖，教育部人文社会科学优秀成果著作二等奖和三等奖。2015年被评为广东省第二届优秀社会科学家。

目录

学术自传
“作”字探源——兼谈“耒”字的流变
释“凰”“皇”及其相关诸字
说繇
楚文字释丛
楚帛书文字新订
说“□”“□”及其它
“富”及相关诸字考辨
从曾侯乙编钟之钟虞铜人说“虞”与“柴”
再说“蛊”符
古文字资料的释读与训诂问题
吴王光编钟铭文的再探讨
关于曾侯乙编钟铭文的释读问题
宋代著录楚公逆钟铭文补释
《周易·睽》卦卦辞及六三爻辞新诠
《周易·离》卦卦辞及九四爻辞新诠
《保训》篇“中”字别解
包山卜筮简考释
试论银雀山汉墓竹书《孙子兵法》
居延汉简研究二题
敦煌本古文《尚书》“三郊三逋”辨正——兼论遂、述二字之关系
汉字起源的探索
楚帛书神话系统试说
楚月名初探——兼谈昭固墓竹简的年代问题
战国楚地简帛文字书法浅析
秦汉时制刍议
容庚先生与中国青铜器学
商锡永先生与楚帛书之缘及其贡献
选堂先生与荆楚文化的研究
明本潮州戏文所见潮州方言概述
明本潮州戏文疑难字试释
附录曾宪通主要著述目录

《文心雕龙·序志》是中国古代文学批评的经典之作，其内容博大精深，涵盖了文学的起源、发展、体例、创作、批评等多个方面，对后世文学产生了深远的影响。本书并非《曾宪通自选集》，而是专注于对《文心雕龙·序志》进行深入的解读和阐释。 《文心雕龙·序志》开篇即探讨了文学的“缘情”与“尚象”两大基本特征。“缘情”，指的是文学源于人的情感，是情感的外化与抒发。刘勰认为，人之情，喜怒哀乐、悲欢离合，是驱动文学创作最根本的动力。无论是家国情怀的澎湃激荡，还是个人悲欢离合的细腻感伤，都能在文学作品中找到最真挚的表达。这种情感的流露，使得文学具有了打动人心的力量，能够引发读者的共鸣，跨越时空的界限，连接起作者与读者共同的情感世界。“尚象”，则指的是文学通过“象”来寄托情志，表达思想。这里的“象”，并非简单的描摹，而是经过作者精心提炼、象征化、概念化的意象。这些意象可以是自然景物，如山川草木、日月星辰；也可以是人事典故，如历史事件、神话传说。作者通过对这些“象”的运用，巧妙地将抽象的哲理、深邃的思想、复杂的情感具象化，使得文学作品更加生动形象，富有象征意义。例如，借秋风的萧瑟来寄寓人生失意，借明月的光辉来象征美好的德行。这种“尚象”的手法，既增加了文学作品的艺术美感，也拓展了其思想内涵的解读空间。 接着，《文心雕龙·序志》对文学的起源进行了溯源。“古者，盖尝闻之，民生而有欲，欲而不可止，则手之舞之，足之蹈之。”刘勰从人类最本源的生理需求和情感冲动出发，将文学的萌芽归结于人类最原始的表达方式。当人们的欲望无法通过简单的行动得到满足时，就会通过肢体动作、歌唱等方式来抒发内心的情感。“及其口不能言，而手渐有所为，故弄之以声，则歌咏之声发。动四肢，则舞蹈之容兴。皆由情动而中外感于物，故载其声，形其容焉。”这种原始的歌舞，正是后来诗歌、舞蹈等艺术形式的雏形。这种观点，强调了文学的泥土芬芳，认为文学并非空中楼阁，而是根植于人类生存的土壤，与人类的生活、情感息息相关。 《文心雕龙·序志》更是对文学的体例进行了系统的梳理和界定。刘勰将文学作品按照其形式和内容，划分为“六义”，即“风、雅、颂、赋、比、兴”。“风”指的是民间的歌谣，以反映社会风俗、民情为主；“雅”则指朝廷的乐章，内容多为政治讽喻、君臣之德；“颂”是宗庙祭祀的乐歌，用于赞美祖先的功德。“赋”是一种铺陈叙事、直陈其事的文体，擅长描摹事物、抒发情怀；“比”是运用比喻的手法，以物喻人，以类喻理；“兴”则是触景生情，借景抒情，将景物与情感融为一体。“六义”的划分，既是对先秦文学成就的总结，也为后世文学创作提供了重要的理论指导。刘勰在此基础上，进一步将文学体例细化为“二十四诗品”，涵盖了各种不同的风格流派，如“雄浑”、“冲淡”、“婉约”、“豪放”等，对文学作品的风格进行分类和评价，展现出其严谨的学术态度和敏锐的鉴赏力。 在文学创作方面，《文心雕龙·序志》提出了“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”的观点，强调了博览群书、深入实践的重要性。刘勰认为，优秀的作家并非天生而就，而是需要通过大量的阅读来积累知识、开阔眼界、学习技巧。只有“胸藏万卷”，才能“笔底生花”。同时，他也强调了“临事而作”，即要关注现实生活，从生活中汲取创作的灵感和素材。文学创作不能脱离实际，而应反映社会现实，关怀民生疾苦。这种理论，强调了“师法”与“创新”的辩证关系，提倡在学习前人经验的基础上，勇于突破，形成自己的独特风格。 《文心雕龙·序志》对文学批评也进行了深刻的论述。刘勰认为，文学批评的目的在于“辨章学术，考镜源流”，即要准确地分析文学作品的优缺点，揭示其艺术价值和思想内涵，并考察文学发展的历史脉络。“夫文者，天地之心也，而诗者，日子也。”刘勰将文学视为“天地之心”的体现，认为文学是宇宙万物精神的载体，而诗歌则是这种精神的生动表现。因此，对文学作品的批评，必须遵循一定的标准和原则。他提出了“五材”、“六观”、“八病”等批评标准，如“五材”指的是“文辞”、“事理”、“声调”、“格律”、“意境”；“六观”指的是“原道”、“正性”、“验辞”、“搜隐”、“提耑”、“属辞”，要求批评者从不同的角度来审视作品。而“八病”则是指文学创作中可能出现的八种弊病，如“一曰形败，二曰势滥，三曰时拂，四曰事强，五曰韵短，六曰语切，七曰调弊，八曰节促”，指出文学创作中应避免的缺点，如结构混乱、内容空洞、语言矫揉造作等。这些批评标准和原则，为后世的文学批评提供了重要的理论框架。 总而言之，《文心雕龙·序志》是一部关于文学的百科全书式的著作，它不仅对文学的起源、发展、体例、创作、批评进行了系统的梳理和精辟的论述，更重要的是，它揭示了文学的本质、功能和价值，对中国文学史的发展产生了极其深远的影响。本书将带领读者走进刘勰的思想世界，深入理解这部中国文学理论史上的不朽巨著，从中汲取宝贵的文学智慧，提升文学鉴赏能力，启迪文学创作灵感。通过对《文心雕龙·序志》的解读，我们可以更好地理解文学的魅力，认识到文学在人类文明发展中的重要作用。本书旨在为文学研究者、爱好者以及所有对中国古代文学感兴趣的读者提供一个全面、深入的学习平台，共同探索这部经典著作的无穷魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书真正让我感到震撼的，是其中蕴含的深厚的人文关怀与历史洞察力。它不仅仅停留在对宏大叙事的梳理上，更难能可贵的是，作者始终没有忘记每一个历史转折点背后，那些鲜活的、有血有肉的普通人的命运沉浮。在描述制度变迁时，作者总能巧妙地穿插一些极具画面感的细节描写，让我们得以窥见那些时代洪流中小人物的挣扎与坚韧。这种“由大处着眼，由小处落笔”的手法，使得整本书的温度极高，丝毫没有学术著作常见的冰冷感。读到关于个体选择与集体责任的讨论时，我深感作者的良知和担当，他不是高高在上的评论者，更像是一位深谙世事，却依然心怀理想的引导者，这种带着温度的洞察，才是真正触动人心的地方。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书的感受，就像是走进了一条时间隧道，作者的思维跨度之大，视角之刁钻，着实让人惊叹。那些看似松散的篇章，实则暗藏着一条条精密的逻辑链条，层层递进，将复杂的社会现象剖析得入木三分。我特别留意到其中关于个体能动性与时代洪流之间张力的探讨，作者并未采取简单的二元对立，而是极其细腻地描绘了二者之间那种既相互塑造又相互制约的微妙关系。读到某一节关于历史必然性的论述时，我甚至停下来，在草稿纸上画了思维导图，试图跟上作者那跳跃却又严谨的推演过程。这种阅读体验不是被动地接受信息，而更像是一场酣畅淋漓的智力搏击，需要读者调动全部的批判性思维去跟进、去质疑、去最终内化。这种高强度的思考过程，虽然耗费心神，但完成后的那种豁然开朗的满足感，是其他轻松读物无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，如果用一个词来形容，那就是“掷地有声”。它很少使用那些花里胡哨的修饰词汇，而是直击问题的核心，用词精准，句式多变，富有节奏感。有的时候，作者会采用一种近乎宣言式的短句，铿锵有力，如同重锤敲击在听者的心上；而另一些时候，他又会铺陈出长篇的、论证详实的段落，逻辑严密得如同精密的仪器。这种语言上的张弛有度，使得原本可能枯燥的理论陈述变得极具感染力。我发现自己甚至会不自觉地模仿书中某些段落的语调来思考问题，这说明作者的文字已经潜移默化地影响了我的表达习惯。这种力量感，源于作者对文字驾驭的纯熟，它不卖弄才学，只专注于将思想清晰、有力地传达给读者，让人读来酣畅淋漓，毫无晦涩之感。

评分☆☆☆☆☆

我已经将这本书推荐给了好几位朋友，但每次推荐的侧重点都不一样，因为这本书的内容实在太丰富，不同阅历和思考深度的人，能从中汲取到的养分也大相径庭。对于初涉该领域的人来说，它是一份极佳的入门指南，提供了系统的知识框架；而对于资深的研究者而言，它更像是一面镜子，能反观自身研究的盲点和局限。我个人受益最大的是它提供了一种看待复杂问题的底层思维模式——一种跨学科、反传统的审视角度。读完后，我感觉自己看待新闻事件、理解社会现象时，都多了一层审视的滤镜，不再轻易被表象所迷惑。这本书的价值，不在于它能提供多少现成的答案，而在于它成功地激活了读者的内在探究欲，引导我们去提出更深刻的问题，这种启发性是书籍最宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，封面那种古朴又不失现代感的字体搭配深沉的墨绿色调，拿在手里沉甸甸的，能感受到印刷的用心。光是翻开扉页，那纸张的质感就让人心生敬意，微微泛黄的米白色调，仿佛能嗅到旧时光的气息。内页的排版也处理得极其讲究，字号适中，行距疏朗有致，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏它在关键论述旁做的那些细微的批注和注解，虽然不是正文，但那种恰到好处的提示，让人在阅读那些深奥的理论时，能迅速抓住核心脉络。装帧的细节，比如线装的牢固程度，以及封面压花的工艺，都体现出这并非一本应付了事的出版物，而更像是一件值得珍藏的艺术品。它散发出的那种沉静而有力的气息，让人在翻阅时，便自然而然地对其中的文字内容产生了由衷的尊重和期待，这无疑为接下来的阅读体验奠定了一个极佳的基调。