古今词文-田英章田雪松行楷描临本——韩愈

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田英章,田雪松 著
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出版社: 湖北美术出版社
ISBN:9787539491967
版次:1
商品编码:12290454
包装:平装
开本:24开
出版时间:2017-12-01
用纸:纯质纸

具体描述

内容简介

本套字帖精选唐宋时期名家的诗词和文章,文章有记、跋、赋、文、论、传等,或全篇或节选。文章部分如苏轼的《赤壁赋》《喜雨亭记》《石钟山记》《记承天寺夜游》等;欧阳修的《醉翁亭记》《朋党论》《秋声赋》《卖油翁》等;范仲淹的《岳阳楼记》《严先生祠堂记》等;曾巩的《醒心亭记》《寄欧阳舍人书》等;韩愈的《师说》《杂说》《获麟解》《祭十二郎文》等;刘禹锡的《陋室铭》《华佗论》《望赋》《子刘子自传》等;柳宗元的《小石潭记》《石渠记》《捕蛇者说》《黔之驴》等;陶渊明的《桃花源记》《闲情赋》《归去来兮辞》等;王安石的《伤仲永》《游褒禅山记》《伯夷》等。诗词部分有《蝶恋花·庭院深深深几许》《采桑子·群芳过后西湖好》《渔家傲·秋思》《乌衣巷》《早梅》《溪居》《归园田居》《桂枝香·金陵怀古》《念奴娇·赤壁怀古》等。设计是延续“描品汇”系列字帖的长24开的经典开本,骑马钉装订,可平摊便于书写。形式为减黑描临、注释。字体书写由著名硬笔书法家田英章、田雪松执笔,字体清秀俊美,符合读者书写需求,能最大限度提升读者书写兴趣和达到书写效果,即有练习书法之用,也能学习感悟传统文化的精粹,是聚读、写、学、悟于一体的养心练字本。


内页插图


《山海经图说:上古神话与奇珍异兽的视觉盛宴》 一部跨越时空的博物学与神话学巨著,以精美图绘重现洪荒世界的磅礴气象。 --- 导言:开启上古文明的钥匙 《山海经》作为中国先秦古籍中独树一帜的存在,历来被视为一部集地理志、博物志、神话志于一体的奇书。它以一种近乎冷峻的笔调,记录了广袤的古代世界中,那些山川的走向、河流的源头、异兽的形貌、神灵的祭祀,以及珍稀矿物与药材的分布。然而,由于其文字的古奥、描述的跳跃性,以及诸多记载的超自然属性,使得普通读者在面对这部典籍时,往往感到既好奇又晦涩难解。 《山海经图说:上古神话与奇珍异兽的视觉盛宴》正是为了弥合这种理解鸿沟而诞生的。本书并非简单地对原文进行注释或翻译,而是旨在通过高度还原、考据严谨的图解体系,将《山海经》中那令人目眩神迷的上古世界,以最直观、最震撼的方式呈现在当代读者的眼前。我们力求超越纯粹的文字想象,让读者真正“看见”那些只存在于传说中的奇景与生命。 第一部分:地理格局的重构——“经”的视野 《山海经》分为《山经》和《海经》两大部分。《山经》以五藏山经为核心,勾勒出古代中国腹地的山脉走势与水系源流,构成了古人对“天下”的基本认知框架。 1. 经纬定位与山脉的连续性: 本书首先着力于还原《山经》中描述的“山之次序”。我们结合考古发现、地质变迁研究以及历代地理学家的考证,尝试重建五山经(南山经、西山经、北山经、东山经、中山经)所描绘的地理板块。 图景展示: 我们绘制了数幅“古代山脉流向图”,标注出如不周山、太行、昆仑等关键节点。书中每一个山系(如《南山经》所载的丹穴之山、橐山、杻阳之山),都配有多角度的立体地形图,详细标注其走向、坡度、植被的可能分布,以及水源的汇集路径。 环境生态还原: 对于经文中提及的特定植被(如猌木、箴石、玉石、丹砂),我们参照现代植物学和矿物学知识,配以写实的手绘插图,解释其在古代文化和经济中的潜在价值。 2. 水系的生命线索: 河流是古代文明的命脉。《山海经》对河流的记录细致入微,包括其源头、流经地貌以及汇入的“大泽”。 水文脉络图: 本部分特别呈现了“上古水系网络图”,清晰展现了黄河、长江乃至《海经》中记载的“黑水”“赤水”的可能路径。我们对比了史前至夏商时期的海岸线与河道变迁,力求为读者提供一个动态的历史地理视角。 第二部分:奇珍异兽的“活化石”——“海经”的想象力 《山海经》最为引人入胜的,莫过于其中记载的形形色色的神兽、怪鸟、异鱼。这些生物往往是自然界某种特征的极端夸张、组合或象征化。 1. 兽类图谱的科学考证与艺术重塑: 本书的核心内容是“山海异兽图鉴”,共收录了数百种记载,并将其分为: 自然界原型推演(Zoological Analogues): 针对如“兕”(野牛或犀牛的夸张形象)、“驺虞”(疑似华南虎或豹类)、“氐羊”(某种羚羊或山羊)等,我们邀请动物学家和古生物学家合作,分析其文字描述中的关键特征(如毛色、角形、叫声),并绘制出最有可能的原型形象。 神话与图腾的融合(Mythological Interpretations): 对于九尾狐、英招、蜚等具有强烈图腾色彩的生物,我们深入研究其在后世文化中的演变,并结合甲骨文、青铜器纹饰中的相似图案,进行多版本对比展示,探讨其在部落图腾中的意义。 2. 精妙绝伦的细节刻画: 每一条异兽的图解都包含以下要素: 全景描绘: 展现其生态环境和动态姿态。 局部特写: 放大其关键特征,如怪鸟的羽翼、异鱼的鳞甲、人面兽身的构造。 物性注解: 对应经文记载的“食之”、“祭之以某物”、“服之不惑”等功能性说明,并结合传统医学对草药的理解进行简要阐述。 第三部分:古老的祭祀与文明的记忆 《山海经》不仅是地理和博物志,更是古代宗教信仰的活化石。书中大量记载了对山川之神、河神、以及特定山脉中神灵的祭祀方式、用牲种类和占卜仪式。 1. 神祇的形象构建: 我们参考了战国秦汉时期的画像石、雕塑艺术,尝试还原书中记载的诸多神灵形象,例如: 西王母的早期形象: 与后世雍容华贵不同,书中西王母的形象可能更为原始和威猛。 烛龙(烛阴): 结合其“人面蛇身、目中有光”的描述,构建其掌控昼夜更替的宏大意境。 2. 祭祀仪式的场景复原: 通过对祭祀用具(如玉璧、琮、牲畜)的细致描绘,结合周礼等后世礼仪规范的交叉印证,本书力求还原上古时代人们与天地沟通的庄严场景,帮助读者理解古代世界观中人与自然、神灵之间的复杂关系。 结语:穿越时空的博物档案 《山海经图说》不仅仅是一本图集,它是一份对中国文化源头最深入的致敬与探索。它拒绝将《山海经》简单地归类为“迷信”或“荒诞”,而是将其视为一个特定历史时期,人类认知世界的独特记录。 本书的最终目标是激发读者——无论是对古代地理、神话传说、艺术创作,还是对中国文化史有兴趣的人士——都能通过这套详尽、考究且充满艺术感染力的图文资料,重新审视和珍视这本流传千年的奇书,感受中华文明早期蓬勃的生命力和无尽的想象力。它是一扇窗,引领我们重新走进那个既真实又虚幻的上古洪荒时代。

用户评价

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这本书的整体感觉是沉静而有力量的,散发着一种传统文人的气息。我常常在夜晚,泡一壶清茶,对着这些字帖静心练习,那份安宁感是现代生活中非常难得的体验。它不仅仅是一本练习工具,更像是一种精神的寄托。通过与古人书法的对话,我似乎也沉淀了浮躁的心绪,体会到那种“心手相应”的境界。它让我更深切地理解了汉字之美,那种结构上的平衡与意境上的悠远,让人在提笔落墨之间,获得一种由内而外的满足感。

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坦白说,我不是科班出身,之前临帖总是不得要领,总觉得自己的字像“僵尸字”,缺乏生命力。但自从开始练习这本字帖后,我仿佛找到了某种捷径。它不像有些字帖那样只是简单地复制范本,而是更注重对结构和笔势的拆解。我特别留意了它在起笔和收笔处的细微处理,那种提、按、顿、挫的韵味,在清晰的描摹范例中得到了很好的体现。这让我意识到,书法不仅仅是描摹外形,更是对内在神韵的捕捉。我感觉自己的控笔能力有了显著提升,至少在写一些结构复杂的字时,心里有底多了。

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作为一名爱好者,我收藏了不少不同名家的字帖,但能让我持续保持热情的却不多。这本字帖最吸引我的地方在于它的“可操作性”。它没有把我引入一个高不可攀的境界,而是脚踏实地地从基础的笔画入手,逐步过渡到完整的字形结构。我发现,当我认真描摹一段时间后,再回头看我早期的练习,进步是显而易见的。这种循序渐进的设计,极大地增强了我的学习信心。它就像一位耐心而严厉的老师,知道什么时候该施加压力,什么时候该给予鼓励。

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这本书的装帧设计实在太出色了,封面那种低调的雅致,让人一拿到手就感觉非常舒服。纸张的选择也很有讲究,那种细腻又略带纹理的质感,简直是为书法练习量身定做的。每次铺展开来,光是看着那些印制清晰的字帖,就忍不住想拿起笔来试一试。尤其喜欢它在排版上的用心,字与字之间的间距,行与行之间的留白,都恰到好处地展现了书法的呼吸感。我试着照着临摹了一些,即便是初学者,也能感受到作者在笔法上的细腻引导。

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我对这本字帖的装订方式赞不绝口。它不像有些活页本那样容易散落,也不像那种完全不能展开的书籍那样让人在书写时感到束手束脚。它能平整地摊开在书案上,让我能够毫无障碍地进行描摹和对照。对于经常需要反复练习的人来说,书本的耐用度和实用性是至关重要的。而且,即便是经过我高频率的使用,内页的墨迹也没有出现洇墨或掉粉的现象,这说明在材料选择上确实下了大功夫,绝对对得起它的定价。

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