穿越百年中东

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郭建龙 著
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店铺: 常州新华书店图书专营店
出版社: 中信出版集团
ISBN:9787508657325
商品编码:12294005232
包装:平装
开本:16
用纸:特种纸
页数:350

具体描述

编辑推荐

 一本了解中东的必读书,利用作者的眼睛和学识,以不激、不偏、不形而上的态度,讲述真实中东的历史变迁,揭示中东问题的由来和走向。讲述文字深入浅出,引人入胜,阅读流畅,酣畅淋漓。

  ◎ 《穿越百年中东》一部描写百年中东变迁的旅行书。中国文人走出国界、深入观察世界的代表性尝试。国内首次通过实地考察,了解2011年阿拉伯革命之后中东的尝试。

  ◎由于文化后进的原因,中国旅行者的海外记载大多仍停留在游玩等表层的旅游经历上,极少涉及更加深入的文化、经济和历史观察。本书作者借助旅行的形式,对中东的社会、历史、经济和政治进行深入的观察,试图找到中东乱局的脉络,并娓娓道来,既专业又通俗地向读者全面展现百年中东的社会进程。

  ◎ 国内首部探讨2011年阿拉伯革命的书籍。通过两个专门的章节,占全书的三分之一,详细考察了埃及和叙利亚两个国家革命的由来和经过。作者还特意将革命放在了数百年历史的背景下,探讨了它为什么会爆发,结局会怎样。

  ◎ 这是一部时而在古老的尼罗河上悠闲地泛舟,时而在贝鲁特遭遇激进分子,时而与战争难民携游的作品。

内容简介

  现代中东问题的起点,是DIYI次世界大战后奥斯曼土耳其帝国的崩溃。

  在一战前,几乎整个中东地区都在奥斯曼帝国的羽翼之下,随着帝国的崩溃,一系列的阿拉伯国家建立起来。但由于新建国家的政治不成熟、经济不平衡、宗教冲突频发,导致了近百年来纷争不断。

  《穿越百年中东》以游走、研究的方式,讨论了百年中东纷争的来龙去脉。以历史的脉络为经,将中东问题总结为几个大的题目进行分章,穿插以作者的现场观察,以故事的形式再现百年中东的矛盾和冲突。

作者简介

郭建龙,作家,旅行家。《21世纪经济报道》前记者。

  出版有:小说《告别香巴拉》;文化游记,亚洲三部曲:《印度,漂浮的次大陆》《三千佛塔烟云下》《骑车去元朝》;人物传记《一以贯之》,商业传记《势在人为》。

目录

楔子 贝鲁特:卡萨布兰卡的影子

DIYI章 奥斯曼:帝国的碎片

第二章 土耳其:阿塔图尔克的道路

第三章 国王们和总统们:伊斯兰的牧羊人

第四章 犹太人和阿拉伯人:三千年恩怨

第五章 逊尼派与什叶派:流血的兄弟

第六章 回归原教旨

第七章 埃及:革命三年后

第八章 叙利亚:从革命到宗教战争

精彩书摘

  “伊斯兰国”:第四代的建国梦

  一个思想对社会有多大的危害,大致与这个社会的开放程度相关。

  如果社会足够开放,人民拥有足够的判断力,那么所谓宗教极端思想对于社会的危害是极小的。不管“圣战者”如何在美国和欧洲叫嚣,都只能找到少数的随从者,大部分人不是一笑了之,就是敬而远之。

  但如果一个社会不够开放,这些思想就可能随时成为炸药。所以,极端思想的问题归根结底,还是一个社会开放程度的问题。

  但是,说起来简单,真正的问题却在于:如何在一个还不开放的社会中消灭极端思想、消弭对抗?这才是一个世界性的难题。如果不消灭极端思想,这个社会就很难获得开放的机会;如果不开放,又更难处理极端思想,形成了一个“先有鸡还是先有蛋”式的死循环。

  从现在的情况来看,以色列采用以暴制暴的方法不会奏效,只会将问题更加激化,将危险留给下一代。而听之任之也不是办法。西方对中东的干涉也并未奏效,只是让极端组织进化得一代比一代危险。像沙特、伊朗那样纵容甚至鼓励极端思想更不是办法,只会让社会变得更加落后,为未来埋下隐患。

  穆斯林兄弟会的初衷只是一个慈善组织,虽然带着一定的极端思想,但放在一个开放的环境中,它好的一方面会得到放大,而极端的一面随着社会溶解而逐渐消散。其实大部分的慈善机构都有着宗教背景,而宗教必然意味着一定的极端性,这是很正常的,用不着大惊小怪。

  但是,一旦政权将它当作敌人,予以镇压,这些组织就会配合着政权的担忧,变得越来越极端,越来越危险。当穆斯林兄弟会被迫转入地下,Banna思想中天真的一面就注定要被放大,并诞生出越来越多的怪胎。

  干涉导致极端思想失控的例子在第四代组织领导人巴格达迪(Abu Bakr al-Baghdadi)身上表现得更加突出。

  在美国入侵伊拉克之前,巴格达迪有可能是一个清真寺的教职人员。2003年,美国的入侵改变了他的命运。他号召信徒抵抗美军。2004年曾经被美国人俘虏,然而美国人经过几个月的调查,认为他没有背景,也没有显示他参与恐怖活动的证据,于是将他释放了。

  但是,这个曾经的教职人员已经在美国人的监狱里经受了足够的锻炼,结交了一大帮一同坐牢的兄弟。随后,基地组织在伊拉克的活动给了他机会,他加入了基地组织,地位也随之上升,并逐渐成了基地组织伊拉克分支的头目,成为美国人的劲敌。

  如果不是美国入侵带来的混乱,这个杀人如麻的恐怖头子也许临死也只是一个乡村阿訇而已。

  巴格达迪的第四代组织直接孵化于第三代之中。当美国人进攻了伊拉克之后,随着伊拉克的权力真空,基地组织进入了伊拉克。

  当奥萨马·本·拉登被美国人在巴基斯坦杀死后,整个基地组织的行动能力已经大大减弱,而由于伊拉克乱局,这个国家成了基地组织藏身和活动的ZUI佳地点,组织的伊拉克分支也有了极其重要的地位。

  当叙利亚战争爆发后,由于叙利亚与伊拉克接壤,也存在权力真空,基地组织从伊拉克向叙利亚境内蔓延。

  在巴格达迪的领导下,基地组织的伊拉克分支已经有了新的名称ISIS,并成为伊拉克和叙利亚的跨国组织。逐渐地,ISIS的领导人发现自己的理念和基地组织出现了一定的差异。

  基地组织以培训伊斯兰战士,反抗侵略为宗旨,而ISIS更多地接纳了穆斯林兄弟会建设哈里发国家的思想,他们认为,反抗是为了建国,只有建立了哈里发国家,让所有的穆斯林都统一在一个政权下,才更有力量去面对全世界的敌人。

  作为阿訇出身的巴格达迪着手尝试按照他的理念来建设组织,他不像基地组织那样当流窜犯,而是攻克一个地方,占领一个地方,改造一个地方。在他的占领区,他负责维持社会治安,这一点在社会混乱的伊拉克和叙利亚特别难得。当ISIS恢复社会秩序时,居民就愿意承担一定的代价,听从ISIS推行他的教法。

  在巴格达迪的思想中,一个国家的教法包括:严格遵循伊斯兰教义,人们必须每天祈祷五次,不得找借口不履行宗教义务;在穿着上,也必须符合穆斯林的规矩,特别是女人;人们必须遵循宗教法规,不得欺骗,不得偷窃,任何这类行为都会遭来严重的后果,轻则断肢,重则处死。

  这些教法在外界看来是过于严苛的,但对穆斯林来说,是《古兰经》规定的义务,并没有什么特别的。这就是在外界看来如此暴虐的组织在ZUI初便能够获得本地人认可的原因之一。

  ISIS也比基地组织更坚决地实行宗派主义。基地组织虽然有强烈的逊尼派色彩,却也赞同穆斯林各派的联合,他们虽然在行动中屡屡针对异教的平民,但在某些时候,又强调避免平民伤亡。而ISIS则针对一切反对派,哪怕这些反对者同属于逊尼派,只要反对,就没有资格活在这个世界上。

  另外,在巴格达迪的世界里,他也终于解决了穆斯林世界一个ZUI大的缺陷:缺乏一个统一的宗教QUANWEI来ZUI终解释教法。当哈里发职位消失后,由于没有人对教法做ZUI终的裁决,引起了各方的争执与教法上的混乱。从Banna起,极端主义者的理想包括重建哈里发制度,可是并没有一个组织能够做到,或者敢于去做。相对而言,基地组织只是谦逊地定位在一个革命输出机构,是个学校,没有涉足于社会制度层面的建设。

  而出身于清真寺的巴格达迪却认为时机已经成熟。在他的国家建设理念中,哈里发无疑是不可或缺的。2014年,ISIS占据了叙利亚和伊拉克境内大片的土地,与此同时,它与基地组织不断地发生冲突,导致基地组织正式宣布不承认ISIS是它的分支。与基地组织断绝关系反而给了ISIS行动自由。巴格达迪打起了建立“伊斯兰国”的大旗,在用一系列震惊世界的军事行动确立存在后,立即自立为哈里发,宣布建设“伊斯兰国”。

  在经过了一代比一代激进的组织演化后,人们从慈善走到了反抗,再到主动出击,ZUI终走向了更加复杂的政治理想。

  这四代极端组织的理论和实践活动越来越完善,却有着清晰的演化轨迹。

  在未来,第四代极端组织并非终点,随着叙利亚、伊拉克、阿富汗的逐渐解体,各个教派斗争的激化,以及西方和以色列等势力造成的敌对情绪,在这片越来越碎片化的土地上,激进思想不仅不会断绝,还会继续演化下去。宗教极端思想已经和社会牢牢地捆绑在一起,这里的人民越来越没有选择机会,只能在战争和摩擦中颠簸。

  也许从奥斯曼帝国解体的那一天,命运就已经注定。这里曾经拥有着和平与繁荣的伟大帝国,这里曾经有ZUI宽容的宗教政策,这里也储藏着ZUI丰富的石油资源,但这里也承担着ZUI沉重的诅咒。

  ……


前言/序言

  这里是贝鲁特(Beirut),这里是地中海东岸的卡萨布兰卡。

  在第二次世界大战时期,卡萨布兰卡这座位于北非的城市,由于处于各方势力角逐的交会点,成了著名的大旋涡,是战争双方情报交换的中心,号称世界上ZUI复杂的地方。而如今,黎巴嫩首都贝鲁特承担了同样的角色。

  当我到达贝鲁特的DIYI天,我的室友——来自土耳其的马麦德(Mehmet)就告诫我:“在贝鲁特,所有的和平都是假象,只有战争是永恒。当你来到这里,就已经走进了没有觉察的战争之中。”

  当他对我说这句话时,我们正走在贝鲁特的一条小街上。时值2014年5月初,午夜时分,凉风习习,路边的灯光依然闪耀,两边的石头老房子仿佛来自100年前的奥斯曼时代,虽然破旧,但却带着浓郁的历史感。路上偶尔会有几个看上去纯朴平和的当地人和我们擦肩而过。

  但是,马麦德提醒我,这里和平的微风只是假象罢了。

  真相是:我们所走的街道两侧,就是世界ZUI著名的“宗教组织”控制区域,这个组织叫真主党(Hezbollah)。而与我们擦肩而过的人,不管他们是小商小贩,还是司机职员,都可能是(或者曾经是、以后是)令人闻风色变的真主党战士。

  不仅仅是这一条街道,在这座城市的其他地方,也充满了非现实感。在与黎巴嫩接壤的叙利亚和以色列,同时进行着两场流血的较量。而在贝鲁特,各类人等都在紧张地活动着:政客们不安地注视着边境外的战争,难民们等待着家乡的消息,战士


《金色沙粒上的回响:一段被遗忘的旅行》 这是一则关于一位年轻探险家,艾伦·霍克斯利,在上世纪初,在那个风云变幻的时代,深入中东腹地的个人记述。艾伦并非为了宏大的政治野心,也非为了挖掘失落的宝藏,他怀揣着对未知世界最纯粹的好奇,以及对古老文明最深切的敬意,踏上了这段充满艰辛与奇遇的旅程。 故事始于1908年,当欧洲的炮火尚未波及这片古老的土地,但暗流已涌动。艾伦从亚历山大港出发,乘坐着一艘陈旧的蒸汽船,缓缓驶向他心目中的神秘东方。他的目的地并非只是地图上的某个点,而是他内心深处对失落智慧的追寻,对人类文明早期辉煌的探访。 他首先抵达的是开罗,这座古老与现代交织的城市,在当时正经历着殖民统治的痕迹。艾伦并没有在埃及博物馆驻足太久,他渴望的是触摸那些沉睡在沙漠深处的古老遗迹,感受尼罗河畔那些历经沧桑的故事。他雇佣了一位当地的向导,一位名叫哈桑的老人,他熟悉沙漠的每一个角落,更懂得如何在恶劣的环境中生存。 他们的旅程穿越了无垠的沙漠,烈日灼烧着大地,风沙侵蚀着皮肤。艾伦详细地记录了他所见的景象:浩瀚星空下,寂静的夜晚,只有驼铃声在空旷的原野回荡。他描绘了撒哈拉沙漠的壮丽与残酷,那些时隐时现的绿洲,以及它们如何在绝境中给予生命一线希望。他与哈桑一起,在夜晚围着篝火,听哈桑讲述那些关于精灵、关于古老部落的传说,那些口耳相传的故事,比任何史书都更加生动。 他们拜访了位于沙漠边缘的古老贝都因部落。艾伦被他们的纯朴、坚韧以及与自然的和谐相处深深打动。他学会了如何挤奶,如何烘烤无酵饼,如何在漫天黄沙中辨别方向。他观察着他们的生活方式,他们的价值观,以及他们世代传承的智慧,这些在现代文明中几乎已经消失。他发现,真正的财富并非金银珠宝,而是那份对土地的依恋,对社群的信任,以及对生命最质朴的尊重。 随着旅程的深入,他们进入了奥斯曼帝国统治下的叙利亚地区。这里的景象与埃及的广袤沙漠截然不同,古老的丝绸之路残迹依稀可见,诉说着昔日的繁华。艾伦对大马士革的市集充满了好奇,他被香料的芬芳、手工艺品的精美以及形形色色的人们所吸引。他在这里遇到了来自波斯的商队,听他们讲述遥远的东方故事;他也遇到了游吟诗人,他们用悠扬的歌声传唱着古老的史诗。 在叙利亚的北部,他偶然发现了一处被遗忘的罗马古城遗址。这座城市早已被黄沙吞噬,只剩下断壁残垣,但艾伦却从中看到了昔日辉煌的缩影。他仔细地勘察着每一块残存的石柱,每一片残缺的马赛克,试图从中解读出这座城市曾经的荣光与衰落。他想象着这座城市在鼎盛时期的模样,人们在这里生活、交易、欢笑、哭泣,如今一切都已化为尘埃。 艾伦的笔触细腻而富有感情,他不仅记录了自然风光和历史遗迹,更捕捉了旅途中遇到的形形色色的人物。他描绘了那些目光深邃的旅行者,那些满怀期待的朝圣者,以及那些在生活重压下依然保持尊严的普通人。他相信,每个人身上都蕴藏着一个故事,一段属于自己的历史。 然而,旅程并非总是充满美好的发现。随着政治局势的微妙变化,艾伦也敏锐地感受到了这片土地上潜藏的暗流。他在当地人的交谈中,在不经意的只言片语中,听到了关于民族独立、关于未来走向的讨论。虽然他并非历史学家,也无意参与政治,但他深知,这片古老的土地正站在一个历史的十字路口。 在旅程的尾声,艾伦回到了地中海的港口城市,准备踏上归途。他带着满身的风尘,却也带着一颗被洗涤过的、更加丰富的灵魂。他知道,这次旅程的意义远不止于收集一些照片或笔记,它改变了他看待世界的方式,让他更加珍视人类文明的多元性,以及个体生命在历史长河中的渺小与伟大。 《金色沙粒上的回响:一段被遗忘的旅行》并非一本关于战争、政治阴谋或经济利益的书。它是一个年轻的灵魂,在中东这片古老而神秘的土地上,用眼睛去观察,用心去感受,用笔去记录的个人探索。它讲述的是关于时间、关于文明、关于人性的故事,那些在金色沙粒上留下的,永恒的回响。

用户评价

评分

我特别欣赏《穿越百年中东》在处理一些敏感历史事件时的客观和审慎。作者在描述一些充满争议的事件时,并没有急于站队或者下结论,而是尽量从不同的角度去呈现,让读者自己去判断。我看到,在书中有对于同一事件,不同民族、不同历史学家有着截然不同的解读,作者只是将这些解读呈现出来,并给出一些背景信息,引导读者去思考。这种“不偏不倚”的态度,让我觉得这本书非常有价值。它让我明白,历史的真相往往是多层面的,不能简单地用“好人”和“坏人”来划分。这种对历史复杂性的尊重,让我对作者的专业性和严谨性深感钦佩。我也从中学会了,在面对一些复杂的社会问题时,要保持开放的心态,去倾听不同的声音,去理解不同的观点。

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《穿越百年中东》这本书,我拿到手的时候,就被它厚实的封面和散发着古老气息的书名所吸引。我一直对中东这个充满神秘色彩的地区抱有浓厚的兴趣,那里不仅是三大宗教的发源地,更是一段段波澜壮阔的历史交汇的舞台。而“穿越百年”这个词,更是让人充满了遐想,仿佛能看到在岁月的长河中,这个地区如何经历沧桑巨变,又是如何孕育出今日的模样。拿到书的那一刻,我就迫不及待地翻开,心里充满了期待,想知道作者是如何将这百年间的风云变幻娓娓道来的。这本书的装帧设计也很精美,纸张的触感也很好,让人忍不住想捧在手里细细品读。我甚至开始想象,翻开书页,会是怎样的历史场景在眼前展开,是古老的市集,还是战火纷飞的战场?是帝国的兴衰,还是民族的崛起?各种各样的画面在我脑海中闪过,越发让我迫不及待地想要沉浸其中。我坚信,这本书一定会为我打开一扇了解中东历史的窗户,让我更加深入地理解这个地区的复杂性和独特性。

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读完《穿越百年中东》,我脑海中挥之不去的,是那些鲜活的历史画面和深刻的思考。这本书真的让我对中东这片古老而又充满活力的土地,有了脱胎换骨的认识。我不再是带着刻板印象去看待它,而是能够理解它复杂的过去,也更加期待它可能的未来。这本书就像一位引路人,带领我走进了中东的百年历史迷宫,让我看到了隐藏在迷雾背后的真相。我甚至觉得,这本书的内容,对于理解我们当下所处的国际关系,也有着重要的启示意义。它让我明白,任何一个地区的历史,都不能孤立地看待,它们都与世界紧密相连。我一定会把这本书推荐给我的朋友们,让他们也能够和我一样,从这本书中获得深刻的体悟和广阔的视野。

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《穿越百年中东》这本书,给我带来的不仅仅是知识的满足,更是一种人文关怀的提升。当我读到书中关于那些在历史浪潮中被遗忘的普通人的故事时,我感受到了深深的同情和敬意。他们可能不是叱咤风云的政治家,也不是名垂青史的英雄,但他们的生活、他们的挣扎、他们的爱恨情仇,同样构成了历史不可或缺的一部分。作者用一种非常温情的笔触,去描绘这些普通人的命运,让我们看到了历史的温度。我常常会为书中某些人物的命运而感到悲伤,也会为他们的坚韧而感到振奋。这种人文关怀,让我觉得这本书不仅仅是一本历史读物,更是一本关于人性的探索。它让我更加珍惜和平,更加同情弱者,也更加相信人性的光辉。

评分

《穿越百年中东》这本书,带给我的震撼,不仅仅是知识上的,更是情感上的。当我读到书中关于某些历史时期,那些无辜的民众在战乱中流离失所,他们的家园被毁,亲人离散时的描述,我常常会感到一阵阵的心酸。作者并没有回避历史的残酷,反而以一种非常冷静又富有同情心的笔触,将那些血淋淋的现实呈现在读者面前。这让我更加深刻地体会到,历史的车轮碾过,留下的不仅仅是帝国的兴衰,更是无数普通人的悲欢离合。同时,我也看到了在最艰难的时刻,人们依然能够展现出的坚韧和希望。那些在逆境中不屈不挠的精神,那些对美好生活的向往,都让我深受感动。这本书让我明白,历史并非是冰冷的文字和枯燥的年份,而是由无数个鲜活的生命串联起来的,每一个个体都曾真实地存在过,他们的喜怒哀乐,他们的奋斗与牺牲,共同构成了这个丰富而又复杂的世界。

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当我读到《穿越百年中东》中关于不同民族和国家之间边界的形成与变迁的部分时,我真的感到非常震撼。我之前总以为,国家之间的边界是固定不变的,但这本书让我看到了,这些边界是如何在历史的长河中,被无数次的战争、条约、甚至是巧合所塑造。作者对这些边界背后复杂的政治博弈和民族情感的描写,让我对“国家”这个概念有了更深刻的理解。我开始思考,我们今天所熟知的那些国家,它们是如何一步步形成的?在形成的过程中,又付出了怎样的代价?这本书也让我看到,一些看似牢不可破的边界,在历史面前也可能变得脆弱不堪。这种对边界形成的动态认知,让我对全球政治格局有了更深的警醒。它让我明白,我们不能仅仅用静态的眼光去看待世界,而要用历史的眼光去理解它。

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我对《穿越百年中东》这本书的评价,可能会和其他读者有些许不同,因为我更关注其中的文化和思想层面的东西。作者在书中对不同文化背景下人们的思维方式、价值观念以及宗教信仰的探讨,给我留下了非常深刻的印象。你能够看到,在历史的演进过程中,这些文化因素是如何相互影响,又如何塑造了不同的社会形态。我特别喜欢作者在分析一些复杂的政治事件时,能够追溯到其深层的文化根源,而不是仅仅停留在表面的权力斗争。这种深入的剖析,让我对中东地区形成今日之格局有了更深层次的理解。我常常会带着思考去阅读,去对比,去反思,这本书也确实激发了我很多关于文化认同、宗教多元化以及东西方文明交流的思考。我甚至觉得,这本书不仅仅是关于历史,更是关于我们如何理解和尊重不同的文化,如何在多元的世界中找到共存之道。

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初读《穿越百年中东》,我最直观的感受就是它的叙事手法非常独特,不同于我以往读过的历史著作,它没有那种枯燥乏味的学术腔调,反而像是你在和一位饱经风霜的老者倾听他的人生故事,充满了人情味和画面感。作者似乎能够巧妙地将宏大的历史事件与个体的命运巧妙地编织在一起,让你在阅读过程中,不仅仅是在了解历史事实,更是在感受历史洪流中那些鲜活的生命。我尤其喜欢作者对细节的描绘,比如对当时人们穿着的服饰,街头巷尾的市井生活,甚至是人们的言谈举止,都刻画得栩栩如生,仿佛真的将我带回到了那个时代。你能够感受到不同民族、不同宗教之间的碰撞与融合,那种复杂而又微妙的关系,在作者的笔下被展现得淋漓尽致。我常常会在阅读某个章节时,会不自觉地停下来,想象着自己就置身于那个场景之中,感受着当时的气息,聆听着他们的声音。这种沉浸式的阅读体验,是我在这本书中最大的收获。

评分

《穿越百年中东》这本书,最大的价值在于它提供了一个非常广阔的视野,让我能够以一种更宏观的视角去审视这个地区。我之前对中东的认识,很多都是碎片化的,来自于新闻报道或者零散的知识。但是这本书,就像一张巨大的全景图,将各个时期、各个国家、各个民族的历史脉络都清晰地呈现在我的眼前。我能够看到,那些看似孤立的事件,其实都存在着千丝万缕的联系,它们相互作用,共同推动着历史的进程。作者在梳理这些复杂的历史线索时,功力可见一斑。你不会感到迷失,反而会有一种豁然开朗的感觉,仿佛所有零散的知识点都找到了自己的位置。这种“全局观”的建立,对我来说是非常宝贵的。我不再是站在一扇小窗户往外看,而是站在高处俯瞰整个大地,感受着它的辽阔和深邃。

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《穿越百年中东》这本书,给我带来的最大的启发,在于它让我看到了历史的周期性和复杂性。你会在书中发现,很多看似新鲜的冲突和问题,其实都可以在过去找到相似的影子。那些权力斗争的模式,那些民族主义的情绪,那些宗教极端主义的思潮,它们可能以不同的面貌出现,但其内在的逻辑却有着惊人的相似。作者并没有给出简单的答案,而是通过展现历史的复杂性,让我们认识到,很多问题都不是一蹴而就的,解决起来也需要时间和智慧。这本书让我更加警惕那些简单化的叙事和标签化的认知,它鼓励我去深入探究问题的根源,去理解不同方面的立场和动机。我常常会在阅读中,不断地将书中的内容与现实联系起来,思考历史的经验如何能够为我们今天的决策提供借鉴。

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