《惊呆了!哲学这么好》是一本超萌的西方哲学入门书。阅读本书,我们可以在看可爱漫画的同时,变得更有智慧、成为更好的人、过更好的生活!
苏格拉底说:“未经反思的人生不值得一过。只有正确了解真、善、美,灵魂才能变得出色。”所以我们一定要读哲学。
《惊呆了!哲学这么好》能帮助我们用看漫画的方式秒懂哲学,通过500幅粉红小插图,说透72位哲学家、210个哲学概念、从古希腊到现代2600年的西方哲学史。只要3分钟,就能认识一位哲学家、懂得一种哲学思想,一步踏入哲学世界。
有了《惊呆了!哲学这么好》,晦涩难懂的哲学问题变得生动清晰起来:
1.这是一部人类智慧的集大成之书:从万物的本原到解构主义,千百年来,那些聪明的人和了不起的思想都在这里;
2.这是一部纵贯2600年的西方哲学史:从公元前600年的泰勒斯到21世纪的德里达,从头阅读,便可把握西方哲学的发展脉络;
3.这是一本与众不同的哲学读物:在人物介绍页,了解哲学家的生平、名言、著作;在概念解说页,通过超萌的图画,理解哲学家的思想;
4.这是一本方便实用好玩的知识手册:采用进口纯木浆书纸,轻便易携,通勤路上也可以看;专色印刷,色彩生动,心情也跟着明快起来;附400多条索引,不清楚的概念一查便知。
日本上市后,迅速登陆人文思想类图书排行榜。
中文版由中国社会科学院哲学研究所学者特别审定。
海报:
《惊呆了!哲学这么好》是一本超萌的西方哲学入门书。阅读本书,我们可以在看可爱漫画的同时,变得更有智慧、成为更好的人、过更好的生活。为什么要读哲学?因为人生中的一切疑惑,哲学都能给出解答。哲学跟每个人都息息相关,能帮助我们过好这一生。苏格拉底说:“未经反思的人生不值得一过。只有正确了解真、善、美,灵魂才能变得出色。”
哲学书晦涩难懂怎么办?《惊呆了!哲学这么好》帮你用看漫画的方式秒懂哲学,用500幅粉红小插图,说透72位哲学家、210个哲学概念和2600年西方哲学史!只要三分钟,就能够认识一位哲学家、懂得一种哲学思想,一步踏入哲学世界。
《惊呆了!哲学这么好》用生动可爱的插图,按照古希腊、中世纪、近代、现代的时间脉络,梳理了西方哲学的发展历程,并根据时代划分,介绍了每个时期具有代表性的哲学家及其思想。在哲学家介绍页面,了解每位哲学家的生平、名言、著作等;在哲学概念解说页面,轻松理解哲人的大智慧。看完这本书,你会发现,原来哲学这么有用、这么好玩,还能这么萌!
《惊呆了!哲学这么好》日文版上市后,迅速登顶人文思想类图书排行榜,销量已突破15万册。中文版由中国社会科学院哲学研究所学者特别审定,采用进口纯木浆书纸,轻便易携,专色印刷,色彩生动,心情也跟着明快起来。
田中正人
1970年出生。毕业于伦敦艺术大学伦敦传媒学院。
斋藤哲也
1971年出生。编辑、作家。毕业于东京大学哲学系。
《惊呆了!哲学这么好》赢得了不同年龄层读者的热烈反响。这本书既不像词典那般厚重,又不像图解那样随意。无论是上课、工作、谈判还是约会,都能派上用场!
——朝日新闻
本书的使用方法
古希腊
年表
古希腊的哲学家
人物介绍
米利都的泰勒斯|毕达哥拉斯
赫拉克利特|巴门尼德
普罗泰戈拉|高尔吉亚
苏格拉底|德谟克利特
柏拉图|亚里士多德
季蒂昂的芝诺|伊壁鸠鲁
概念解说
神话
逻各斯
自然哲学
本原
万物流转
存在者存在,不存在者不存在
原子论
人是万物的尺度
诡辩家
无知之知
知德合一
对话法
关照灵魂
德性
追求好的生活远过于生活
意见
真知
理型
理型世界|现象世界
回忆说
爱洛斯
洞穴之喻
灵魂三分说
四主德
哲人王
理想国
形式|质料
潜能|现实
四因说
形而上学
静观
理智德性|伦理德性
中道
友爱
正义
斯多葛学派
伊壁鸠鲁学派
中世纪
年表
中世纪的哲学家
人物介绍
圣奥古斯丁|坎特伯雷的安瑟伦
托马斯·阿奎那|奥卡姆的威廉
概念解说
博爱
教父哲学
经院哲学
共相争论
奥卡姆剃刀
近代(前期)
年表
近代(前期)的哲学家
人物介绍
弗朗西斯·培根|约翰·洛克
乔治·贝克莱|大卫·休谟
勒内·笛卡尔|巴鲁赫·德·斯宾诺莎
戈特弗里德·威廉·莱布尼茨|托马斯·霍布斯
查理·路易·孟德斯鸠|让·雅克·卢梭
蒙田|布莱士·帕斯卡
概念解说
知识就是力量
英国经验主义
假相
归纳法
演绎法
大陆理性主义
我思故我在
证明神的存在
天赋观念
主观|客观
二元论
广延
泛神论
在永恒的相下
单子
前定和谐
充足理由律
白板
简单观念|复杂观念
第一性质|第二性质
存在即被感知
一束知觉
因果关系
实体
认识论
道德家
人类是会思考的芦苇
敏感性精神
利维坦
抵抗权
公意
启蒙主义
近代(后期)
年表
近代(后期)的哲学家
人物介绍
亚当·斯密|伊曼努尔·康德
约翰·戈特利布·费希特|弗里德里希·谢林
黑格尔|叔本华
克尔凯郭尔|卡尔·马克思
尼采|边沁
约翰·斯图尔特·密尔|查尔斯·桑德斯·皮尔士
威廉·詹姆斯|约翰·杜威
弗洛伊德|荣格
概念解说
先验
物自体
范畴
现象
哥白尼式的革命
理性的二律背反
道德法则
绝对命令
现象界|理智界
理论理性|实践理性
格律
自律
目的王国
批判哲学
德国唯心主义
绝对精神
辩证法
历史
伦理
家庭|市民社会|国家
悲观主义
非此即彼
主观真理
例外者
存在主义
人生三阶段
(神的)看不见的手
自由放任主义
功利主义
快乐计算
最大多数人的最大幸福
质的功利主义
资产阶级|无产阶级
生产关系
(劳动的)异化
阶级斗争
上层建筑|经济基础
意识形态
唯物史观
唯心主义
唯物主义
虚无主义
怨恨
奴隶道德
权力意志
观点主义
永恒轮回
超人
实用主义
潜意识
本我|自我|超我
生存本能|死亡本能
集体潜意识
现代
年表
现代的哲学家
人物介绍
罗素|维特根斯坦
卡尔纳普|波普尔
库恩|胡塞尔
海德格尔|雅斯贝尔斯
萨特|梅洛-庞蒂
霍克海默|哈贝马斯
汉娜·阿伦特|列维纳斯
索绪尔|列维-施特劳斯
德勒兹|福柯
德里达|利奥塔
鲍德里亚|罗尔斯
诺齐克|桑德尔
波伏娃|朱迪斯·巴特勒
萨义德|安东尼奥·奈格里
概念解说
语言|言语
能指|所指
语言的任意性
现象学
现象学的还原
悬置
意向性
意向作用|意向对象
交互主体性
存在论
将来|曾在
此在
在世存有
常人
被抛状态
向死存在
界限处境
存有
脸
图像论
语言游戏
家族相似性
分析哲学
逻辑实证主义
可证伪性
范式
工具理性
沟通理性
极权主义
存在先于本质
人类被处以自由之刑
自在存在|自为存在
介入
身体图式
肉身
结构主义
野性的思维
自由主义
自由意志主义
社群主义
后结构主义
后现代
差异原理
拟像
知识型
人之死
生命权力
全景监狱
二元对立
解构主义
延异
树状思维|块茎思维
精神分裂症|偏执狂
游牧思维
女性主义
社会性别
东方主义
“帝国”
诸众
生命伦理|环境伦理
后记
主要参考文献
索引
“也许我眼中苹果的颜色、形状和他人看到的并不同,那为何能相互沟通呢?”“也许这世界本就是一场梦呢?”
对于这些想必谁都曾有过的谜团,我无论如何都想知道答案。祖父酷爱读书,有时候家中四壁都淹没在书海之中,有写着法语或德语、来历不明的外文书,也有包着泛黄牛皮纸的哲学书。有一天,我突然意识到,那个我思索已久的答案可能就在这书海之中。果然,向“主观和客观”这一问题发起挑战的先贤大有人在。
笛卡尔说,主观和客观是一致的,因为神让它们一致;但休谟认为,客观世界是不存在的;康德提出,虽然人类主观和物体本身不一致,但同属人类的主观是一致的;黑格尔主张,用辩证法可以使主观和客观一致;胡塞尔则去探寻人类确信世界存在于自我之外的根据。
我想把邂逅这些伟大思想时的震惊直观地呈现出来,于是有了这本书。
真正让我感到惊喜的是,这本书不仅限于理论的梳理,它似乎还暗含了一套非常实用的“心智工具箱”。它没有直接告诉你如何解决生活中的困境,但它提供了一整套全新的观察和解构问题的视角。比如,当你面对一个两难的道德选择时,这本书教会你如何跳出“非黑即白”的二元对立陷阱,去审视支撑这两个选择背后的底层假设。这种能力,一旦被习得,便具有极强的迁移性,可以应用于工作、人际关系乃至于自我认知的所有层面。阅读过程中,我常常会停下来,在书页空白处做笔记,不是记录作者说了什么,而是记录下“因为读了这段话,我开始思考我的XX习惯/信念的起源是什么”。这本书成功的关键,在于它成功地将哲学从一个学科领域,转化成了一种高效的思维方法论,它像一把精密的锉刀,帮助读者磨平了思维中的棱角和盲区,使人看待世界的清晰度和深度都得到了显著的提升。
评分这本书的语言组织能力,简直是教科书级别的示范。它的句式变化极其丰富,很少出现两句结构雷同的情况,这使得阅读体验保持了极高的新鲜感和活力。有时候,你会遇到一长串排比句,层层递进,将一个观点推向高潮,气势磅礴,读起来有一种酣畅淋漓的快感。紧接着,可能就是一句极短、极其精炼的判断句,像一把冰冷的匕首,精准地刺穿了前面积累的繁复,留下一个清晰的结论,或者,一个更深的疑问。这种张弛有度的文字掌控力,让阅读过程充满了音乐般的韵律感。我甚至会特意放慢速度,去品味那些措辞的精妙之处,比如某个动词的选择,如何微妙地改变了整个句子的语境和倾向。它不像那些僵硬的理论著作,这本书的每一个字似乎都带着作者的呼吸和温度,让人感觉不是在阅读文字,而是在与一位思想家进行一场跨越纸张界限的深度对话。
评分这本书的叙事风格,简直就是一场思想的“行为艺术”。我必须承认,一开始我差点把它当成一本散文集来读,因为它完全没有那种板着脸孔的学术腔调。作者的笔触带着一种近乎顽皮的狡黠,总能在不经意间抛出一个让你如鲠在喉的问题。比如说,当他在讨论“真实性”的时候,他引用了某个网络迷因的流行现象,然后迅速将其与柏拉图的洞穴寓言进行类比。这种跨越时空的文化对话,非但没有显得突兀,反而极大地增强了讨论的现实感和紧迫性。更令人称道的是,作者对于逻辑链条的构建,丝丝入扣,但表达方式却极其口语化,仿佛是你在一个深夜的咖啡馆里,和一位学识渊博的朋友进行的激烈而愉快的辩论。他不会直接给你标准答案,而是巧妙地设置陷阱,引导你主动掉进去,然后,当你意识到自己被“困住”的时候,他才会微笑着指出通往出口的几条小径。这种互动性,使得阅读过程不再是被动的接受信息,而是一种积极主动的心智参与,让人欲罢不能,总想赶紧翻到下一页,看看作者又要如何打破我的固有认知。
评分我个人对这本书印象最深刻的是它在处理那些“终极问题”时的那种近乎冷静的激情。很多哲学书在谈论死亡、虚无或者存在的意义时,很容易陷入一种沉重的、甚至是压抑的氛围,但这本书却反其道而行之。它用一种近乎幽默,但绝不轻浮的态度来审视这些沉甸甸的主题。举个例子,作者在探讨“时间流逝的不可逆性”时,并没有用复杂的物理学或形而上学来武装自己,而是用一个非常日常的场景:你努力想记住一个完美的瞬间,却发现记忆本身也在不断地重塑那个瞬间。这种对日常经验的提炼和哲学化处理,让那些宏大的概念瞬间“接地气”了。它没有试图提供一个“人生指导手册”,但这正是它高明之处——它教会你的不是“应该怎么做”,而是“可以怎么想”。每一次阅读的间隙,我都会不自觉地停下来,观察周围的世界,试图从那些熟悉的物件和行为中,捕捉到一丝作者笔下所揭示的、潜藏的哲学结构。这种阅读后的延展效应,才是衡量一本好书价值的重要标准。
评分这本书的开篇,那种直击灵魂的冲击感真是让人猝不及防。作者似乎完全没有遵循传统哲学书籍的套路,没有那些晦涩难懂的术语堆砌,反而用一种近乎白描的手法,将一些我们日常生活中习以为常却从未深究的问题,像剥洋葱一样层层剖开。我记得有一次读到关于“自由意志”的探讨,它不是那种高高在上的理论阐述,而是通过一系列极其生活化的场景——比如早上选择穿哪件衣服、午饭吃什么——来引导你进行反思。那种感觉就像是,你突然发现你每天都在做决定,但你从未真正审视过“做决定”这个行为本身意味着什么。文字的节奏感把握得极好,时而急促如鼓点,催促你思考的脚步不停歇;时而又舒缓得像午后的微风,让你有时间沉淀和消化那些乍看起来简单,实则复杂至极的概念。这本书的魅力就在于,它成功地将哲学这座高耸的殿堂,用最平易近人的砖块重新砌好,让一个完全没有哲学背景的人也能轻松地跨入门槛,甚至立刻开始享受在思想迷宫中探索的乐趣。读完某一章节,那种豁然开朗,连带着一丝“原来如此”的了然,是阅读其他很多书籍难以给予的独特体验。
评分网上评价特别好的一本书,可是,我怎么感觉我看不懂呢
评分很不错的一本书,值得一看,不错不错。
评分非常感谢京东商城给予的优质的服务,
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评分内容挺有趣的,京东活动叠加用券,物美价廉。
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评分书不错呀,物流很快,推荐的书评很好,下单买的,非常喜欢。
评分比较低智商的我最适合读这样的书!能写出这种书的人是真正的大师!
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