發表於2024-11-23
此書情感敦厚,言語詼諧,文字恣肆而收放自如。可淺嘗,能增見識,知中國傳統良風美俗;可細品,能體會其中始終貫穿的民胞物與之情懷。數筆之間差不多就把傳統文化的精髓說透瞭。
本書收錄瞭許石林近年來所寫的關於弘揚中國傳統文化的文章49篇,從現今的衣食住行等日常生活細節入手,透過談吃、說戲、引經典、評藝術、論讀書等,嚮讀者介紹中國的傳統禮儀和良風美俗。
許石林是傳統文化的研究者、傳承者、弘揚者,無論復雜如社會萬象,還是簡單如一碗麵條,他都能發現並深入淺齣地嚮讀者介紹其中蘊含的傳統文明。其文情感敦厚,言語詼諧,文字恣肆而收放自如,齣經入史、探究情理、打通古今,讀之給人頗多啓迪。
許石林
陝西蒲城人,中山大學畢業,現居深圳。國傢一級作傢、中國作傢協會會員,深圳市文藝評論傢協會副主席、深圳市雜文學會會長、深圳市非物質文化遺産保護專傢、中華吟誦學會理事、中國古琴學會專業委員會會員、中國傳媒大學客座教授,曾獲首屆中國魯迅雜文奬、廣東省魯迅文藝奬、廣東省有為文學奬
主要著作: 《損品新三國》 《尚食誌》 《文字是藥做的》 《飲食的隱情》《桃花扇底看前朝》《清風明月舊襟懷》 《幸福的福,幸福的幸》
許石林的文章,給人一個情景,而不是給人一個思路,不同的人會從中有不同的感受。(黃仕忠)
早在大學時,許石林就有“綜藝大觀”之譽,陝西坊間又喻其為“餄餎床子——百眼通”,皆形容其纔藝豐富,會得多:舉凡戲麯麯藝,能說會唱約三十餘種;又學過意大利發聲法;唱黃河流域各族原生態民歌,從黃河源頭唱到入海口;於書畫鑒賞彆具眼光,以刁毒狠辣著稱;他雅好古琴,精於美食,堪稱生活藝術傢……
許石林為文,尤擅評論,以古喻今,馳名南北,深入人心下筆極快,越快越精彩。想許氏生在古代鐵血戰爭年代,必以倚馬可待揚名。
許石林有古風,在文壇與社會樹起一麵倫理與文化大旗。他在關中老傢倡導古禮,依情循理,敦厚禮俗,他不但說,更多的是做:請慈善人士為傢鄉捐建一座橋,要用自己的稿費為本村鄉親買一塊墓地……
總之,吾觀許氏,誠今之古人也。他的特點,一言以蔽之:他信自己所說所寫的每一句話,即他所弘揚的文化,必先化他自己。
所以,我圖省事兒,套用一句彆人的話:你一定要讀許石林。(劉根勤)
讀許石林老師的文章,於犀利恣意處見精神,於戲謔嘲諷處獲戒省。捧腹莞爾之時內觀外省,頗得教義啓迪。(周子彧)
許石林常“語齣驚人”,但這一“驚”之後迴想,總是深以為然。(南方有嘉木)
不得不說,讀許先生的文章,幫助我解決瞭好幾個關於禮俗的現實問題。(老張)
近幾年許先生齣的每一本書我都買瞭,受益匪淺。(竹外江南)
許石林的文章太犀利,犀利得讓人讀起來欲罷不能。(西山雪)
壹
003/ “吃破戶兒”
008/ 吃相
013/ 從麥子說起
016/ 愛素食,不愛素食秀
020/ 男人的血性和激情
024/ “我的樹呢?”
029/ “你帶書瞭沒有?”
——聽黃仕忠教授“《琵琶記》:顯文明開盛治,說孝男並義女”備忘
033/ 荔枝之痛
037/ 還奢談什麼年味兒!
041/ 過年與親戚相處,如何能皆大歡喜
044/ 世上所有的愚蠢都有共同的宿命
048/ 他們趴在“正確”的床上賴著不起
053/ 沒文化瞭,人與人的關係很容易打死結
——從杭州女子攜骨灰盒打的被拒載說起
058/ 這個科技無道德
063/ 越沒文化,越容易依賴荷爾濛
065/ 乘地鐵的倫理
069/ 旅遊最好選擇洋快餐
073/ 迴首故鄉
078/ 那些萬古不易的真理
——陝西俗話輯解
088/ 威脅中醫的不是中藥
貳
095/ 為什麼藝術傢還不如工匠?
099/ 漫聞花兒斷續長
——羅烈傑《雲遊的影子》讀後
104/ 隻有藝術能修復人性的缺損
108/ 誰說善人無好報
——王子武與文徵明
112/ 用爭論的時間去讀經吧
117/ 言語之雅俗與人有關
——也說用方言讀古詩詞
121/ 所謂文化,就是一碗臘八麵
125/ 我們拿到文化賬號,卻找不到密碼瞭
129/ 映帶從心 迴環隨意
——硃建斌書法感言
132/ 大學屬於有故事的人
——華鍾彥先生110周年誕辰
136/ 尋找、打撈失落的文明構件
142/ 不論馬雲還是王健林,都沒資格說自己過的是“雅生活”
150/ 必須像防恐反恐一樣打擊書畫騙子
155/ 博物館為何成瞭文物的墳墓
叁
161/ 伶人故事
165/ 古代人為啥不和演員計較
170/ “嘩啦啦鋼刀起狗頭落下,把一個焦氏女活活嚇煞!”
——秦腔《殺狗勸妻》
173/ “春風滿麵皆朋友,欲覓知音難上難”
——京劇《馬鞍山》、京韻大鼓《伯牙摔琴》
179/ 柩
——說說兩齣戲
185/ “王孫公子我不打,綉球單打平貴頭”
——《彩樓配》
188/ 挽天心一綫係斜陽
——昆麯《韆忠戮.打車》、碗碗腔《遊河南》
195/ “哪一日峻嶺上斷瞭砍樵!”
198/ 話劇《榆樹下的欲望》觀後
202/ 大過年的,你又被譚盾忽悠瞭
208/ 中國電影的齣路在於實行“計時退票製”
211/ 世相與風俗畢現 悲辛同尷尬交集
——話劇《我要戀愛》:輕喜劇、重口味、大主題
218/ 京劇進校園有什麼用?
222/ 戲麯根本不需要走齣去
225/ 人纔公園記
227/ 跋 我是誰?
過年與親戚相處,如何能皆大歡喜
過年要不要跟親戚往來?怎麼跟親戚往來?這在我們鄉下老傢根本就不是問題。這話題還拿齣來說,還不自量力,企圖以經驗指導他人,真是令人尷尬,甚至心生悲涼。
原因是,春節期間,各種自媒體,齣現瞭數篇同樣話題的文字,多數是遷就當今那些所謂讀瞭書在城市生活的人,比如什麼讀書越多越不願意跟親戚往來等等,似是而非,惑亂人心。
與親戚往來,就是過年的主要內容。沒有瞭與親戚的往來,過年還剩下什麼?
禮節本身就有強製性,不遵守就要承擔後果。禮節不能完全順從、遷就人的當時情感和心理。它為的是一種長久的價值,而不是一時的短暫感受。
年輕人,多不耐煩傳統禮節。過年期間與數位朋友微信交流,朋友小新說,在貼吧裏看到一位網友說的話:沒放假的時候總想早點迴傢,迴傢瞭又總想早點齣來。還有一位網友在批判親戚,說幾乎所有人都越來越不喜歡“親戚”瞭。很長一篇文章,看瞭覺得挺有道理,可細想一下,如果七大姑、八大姨對其他親友不聞不問都自掃門前雪瞭,這樣的“親戚”其實也沒什麼意義。
迴復小新:韆萬彆聽他們這種貌似“真實”“正確”的壞話瞭。人與人有很多緣分,而親戚與你是血緣,生物性兼倫理的緣。你覺得與好多親戚相處,不如與對脾氣的朋友相處爽,是的,與朋友也是緣,可朋友再親,也代替不瞭親戚的倫理功能。與親戚的緣分,注定瞭你一生有很多事情離不開親戚。你們年輕,慢慢地就懂瞭,韆萬要處理好與親戚的關係,要耐煩。不就是春節迴傢,親戚一年半年不見麵,也沒音信,見麵沒話,就問你工作、問你收入、問你婚戀等這些煩人的事兒嗎?他們問他們的,怎麼應對,考驗你的智慧。可以說,過年就是要你應對這些煩人的事兒嘛,這也是年味兒嘛。
在對待親戚的問題上,不要任性,不要隻圖自己痛快,大傢好,纔是真的好;如果你隻圖自己好,慢慢地就會覺得誰都不好。
教你三招,與親戚往來相處皆大歡喜:一、彼此能黏糊的盡量黏,不能黏糊的少見麵多稀罕;二、彼此關係掛心間,禮數周全不嫌煩;三、良言一句三鼕暖,見麵說話嘴兒甜。前兩者好理解,第三需要特彆說明一下:親戚中難免會有人經常拜托你辦事,這是天經地義的,你也應該辦。但是,誰也不是萬能的,不是什麼事兒都能辦。親戚若提齣,你應主動對親戚承諾:“您傢裏有什麼事兒,甭管我辦得瞭辦不瞭的,盡管說,我不能辦,咱們是親戚,我也不怕您笑話我沒本事沒混好;能辦的,我一定盡力。”
小年是一位高學曆美女,機智聰明,善應對。她說:每一個春節,都是自由意誌被瘋狂碾壓的時刻,在這個節日裏,你可以是任何人的誰誰誰,但唯獨不能是你自己。
迴復小年:理解正確!春節正是這樣,必須這樣。作為誰傢的主婦主婆,考驗你的時候到瞭,要經得起考驗,最好錶現精彩。
韆萬不要做什麼自己!一、你做不瞭;二、你做瞭就沒自己瞭;三、我就這麼令人討厭總愛教人,忍幾天,很快就過瞭。
過年,就是過親戚。過年,就是見人。世上除瞭寺廟裏的神佛,沒有人見人愛的人。你見的人,一定不會都讓你愉快爽利,你彆老盯著不爽的,盡快調整自己。再說,今天不爽的,備不住明天會很讓你愉快。
這就是緣,難以掌握的緣。
2017年2月1日
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