內容簡介
《茶譜 煮泉小品/中華生活經典》講述瞭自陸羽開創茶道,茶便漸漸深入人心。明代硃權的《茶譜》在陸羽求真茶道之上更進一步,提齣以茶悟道的觀點。在硃權的茶道中,探究造化,是要從燒水烹茶,甚至是采摘烘焙開始。在《茶譜》中,硃權對茶的點泡、茶的禮儀、茶的製作方法、製茶與烹茶的工具,都做瞭簡明扼要的探討。
《茶譜 煮泉小品/中華生活經典》中,田藝蘅的《煮泉小品》則是專門論水的著作。書中所記的各種水質,多為作者親嘗,他對水的點評涉獵寬泛,對水的成因做瞭考察,可以給我們一定的啓示。
內頁插圖
目錄
前言
茶譜
品茶
收茶
點茶
熏香茶法
茶爐
茶竈
茶磨
茶碾
茶羅
茶架
茶匙
茶筅
茶甌
茶瓶
煎湯法
品水
煮泉小品
引
源泉
石流
清寒
甘香
宜茶
靈水
異泉
江水
井水
緒談
跋
後記
前言/序言
茶,在唐代以前,是作藥用的。到瞭唐代,工藝成熟,成瞭士大夫們喜愛的飲品。陸羽著《茶經〉,自此“茶道大行,王公朝士無不飲者”,這大概是“茶道”一詞的來由。陸羽的茶道求真,極力甄彆茶品種的優劣,燒水的火候,烹茶的分寸,以及茶具的必要陳設,追求以高超的技術,還原茶的自然真味。他作《六羨歌》雲:
不羨黃金罍,
不羨白玉杯。
不羨朝入省,
不羨暮入颱。
韆羨萬羨西江水,
曾嚮竟陵城下來。
在陸羽心中,自然之味,天地大美,勝過任何功名利祿的價值,所以“為飲最宜精行儉德之人”。茶道,追求的是品飲茶的真味。縱觀整個唐代茶史,雖然偶有常伯雄之流追求形式奢華的做法,但整體上,求其一係是主流的,為文人士大夫所認可。
今天留世的唐宋茶書約30餘種,諸如陸羽《茶經》、蔡襄《荼錄》、黃儒《品茶要錄》,大多走《茶經》科學傢式的路子。就是貴為天子的宋徽宗著《大觀茶論》,也老老實實遵循這一傳統,把采茶、蒸茶、焙茶、碾茶、點茶諸多環節一一細究,唯求還原齣茶的真味,對那些類似今天茶藝的花架勢,半點也不提及,唯恐辱瞭荼的“清尚”。實際上,檢閱整個中國古代110餘種茶書,在“求真”這一大原則上也毫無例外。
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