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孟二冬 著

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• 中国学
• 十三经
• 经学
• 传统文化

出版社： 中华书局

ISBN：9787101129557

版次：1

商品编码：12311687

品牌：中华书局

包装：精装

开本：32

出版时间：2017-12-01

用纸：胶版纸

页数：5389

字数：3680000

正文语种：中文

内容简介

孟二冬先生（1957-2006），安徽宿州人，原北京大学中文系教授，博士生导师。治中国文学史及中国文学批评史，研究方向为魏晋南北朝隋唐五代文学。孟二冬先生著作丰富，尤擅考证，如对清徐松《登科记考》，补漏发微，参校甄别，堪称徐氏功臣，由此而著《登科记考补正》，是研究唐代文学不可或缺的重要著述。其治学方法和具体成果，除此书外，更见于诸篇论文、札记，用力深湛，考订精纯。《孟二冬学术文集》除收入《中国诗学通论（先秦至唐卷）》、《中唐诗歌之开拓与新变》、《登科记考补正》、《唐代进士试年表》、《陶渊明集译注》、《韩愈柳宗元诗选》、《韩孟诗传》、《隋唐五代文选注》等著作外，其他已刊和未刊的文章，辑为《孟二冬古代文学论文集》，为治古代文史者参考与借鉴。

作者简介

孟二冬（1957-2006），生于安徽宿县，北京大学中国语言文学系中国古代文学教授，博士生导师。多年来，孟二冬热爱教育事业，热爱学生，坚持不懈地教育学生追求真知、树立正确的人生理想，成为学生健康成长的良师、高尚人格的楷模。为支援新疆高等教育事业的发展，2004年3月，孟二冬主动要求参加了北京大学对口支援石河子大学教学的工作。他在剧烈的咳嗽中坚持讲完最后一节课，倒在讲台上。经医院诊断，他已患食管恶性肿瘤。2006年4月22日，孟二冬因病医治无效于北京逝世，享年49岁。人事部、教育部授予孟二冬“全国模范教师”荣誉称号。

目录

第一册
绪论

第一章 从《尚书》到王逸《楚辞章句》——中国诗学的发轫时期
第一节 “诗言志”的提出
第二节 儒家诗学的始建
第三节 “发愤”说
第四节 王逸《楚辞章句》与关于屈原的论争

第二章 从曹丕《典论·论文》到刘勰《文心雕龙》——中国诗学相对独立的时期
第一节 诗学独立的背景
第二节 诗学发展的哲学底蕴
第三节 自然之道与诗歌审美
第四节 “诗缘情”的美学意蕴
第五节 诗歌发展流变论
第六节 声律论

第三章 从钟嵘《诗品》到司空图《二十四诗品》——中国诗学独立发展的时期
第一节 风格论
第二节 以“自然”为宗的诗歌美学
第三节 从重风骨、尚风雅到美刺兴比
第四节 “不平则鸣”与“笔补造化”
第五节 钟嵘的“滋味”说与司空图的“韵味”说
第六节 “意境”说的产生与发展
第七节 唐诗美学论争
……

第二册
第三册
第四册
第五册
第六册
第七册
第八册
第九册
第十册
第十一册
第十二册
第十三册

《山水意趣：中国古典园林艺术探微》 内容梗概： 本书深入浅出地剖析了中国古典园林在中国传统文化中的地位与演变，重点聚焦于其独特的审美哲学、设计理念、建造技艺及其与自然、人文精神的深刻融合。作者以丰富的历史文献、考古发现、园林实例为依据，结合现代艺术理论和设计方法，对中国古典园林进行了系统性的梳理和独到的解读。全书共分为四个部分，层层递进，力求呈现一个全面而立体的中国古典园林画卷。 第一部分：溯源与变迁——中国古典园林的历史脉络 本部分将追溯中国古典园林的发端，从先秦时期的苑囿、秦汉的宫苑，到魏晋南北朝的文人山水园，再到唐宋时期园林艺术的鼎盛，以及明清时期精致化、程式化的发展。作者将重点阐述不同历史时期园林所承载的政治、哲学、宗教、社会文化等多元信息。 先秦至秦汉： 探讨早期皇家苑囿的实用性与初步的自然模仿，如秦始皇的阿房宫、汉武帝的建章宫等，分析其在皇权象征和宗教祭祀中的作用。 魏晋南北朝： 重点解读文人隐逸思想对园林发展的影响，如王羲之兰亭的“流觞曲水”，以及山水诗画对园林意境塑造的启示。分析此阶段园林从皇家为主转向士族阶层，开始注重情趣与自然。 唐宋时期： 深入研究唐代长安、洛阳的皇家园林和私家园林，以及宋代汴京、杭州的园林艺术成就。探讨唐宋时期诗、书、画、园的融汇，特别是宋代理学对园林“理”与“趣”的追求。着重分析苏州园林的雏形和早期发展。 明清时期： 详细介绍明清两代园林发展的成熟与高峰，特别是苏州园林“叠石理水”的精湛技艺和“移步换景”的空间处理。分析江南园林的私家化、精细化特征，以及皇家园林的宏大气魄和北方园林的融合风格。同时，探讨园林在文人生活、社交活动中的重要性。 第二部分：意匠与哲学——中国古典园林的美学思想 本部分深入挖掘中国古典园林背后的哲学思想和美学观念，探讨“天人合一”、“道法自然”等核心理念如何体现在园林的设计与营造之中。 “天人合一”的境界： 阐述中国传统哲学中人与自然的和谐统一思想，以及园林如何通过模仿自然、寄情山水来营造与自然融为一体的理想空间。分析“虽由人作，宛自天开”的艺术追求。 “道法自然”的原则： 探讨园林设计如何遵循自然的规律，通过对山、水、石、植物的巧妙配置，达到“无巧不成，无拙不真”的艺术效果。分析“崇山峻岭，草木蔚然”的自然景象如何被浓缩于园林之中。 “虚实相生”的空间艺术： 剖析园林中“虚”与“实”的辩证关系，如通过廊庑、亭台的“实”来衬托池水、天空的“虚”，以及留白、借景等手法，营造含蓄、幽深、意境无穷的空间体验。 “意境”的营造： 探讨中国古典园林如何超越物质形态，追求精神意境的表达。分析“诗情画意”在园林中的具体体现，如通过命名、对联、雕塑等元素，将文学、艺术的内涵融入园林景观，引发观赏者的联想与共鸣。 “寄情山水”的情感寄托： 分析园林作为文人雅士寄托情感、颐养性情的重要场所，其设计如何满足观赏者对宁静、闲适、雅趣的追求。探讨园林作为“精神家园”的功能。 第三部分：构景与技法——中国古典园林的空间艺术与建造智慧 本部分着重于中国古典园林在空间布局、景观要素配置以及建造技术方面的独到之处。 空间布局的智慧： “曲折”与“隐秀”： 探讨园林如何打破直线和方正的格局，运用曲径通幽、柳暗花明的空间序列，引导观赏者在游览过程中不断发现新的景观，体验步移景异的乐趣。 “虚实”的对比与融合： 详细分析建筑、山石、水体、植物等实景元素与开阔水面、天空、远景等虚景元素的相互作用，以及如何通过廊、墙、洞门等分隔与连接，实现空间的渗透与延展。 “借景”与“对景”： 阐述如何将园外的山水、建筑等纳入园林景观之中，形成“天人共景”的广阔意境，以及如何通过巧妙的构图，让园内的景物形成相互呼应、对比映衬的“对景”效果。 景观要素的配置： 叠石艺术： 深入研究中国古典园林中假山堆砌的艺术，从太湖石、昆山石的选材，到堆叠的技法（如“独块成景”、“峰峦叠嶂”、“洞壑幽深”），分析其如何模拟自然山水，营造山林野趣。 理水艺术： 探讨园林中池沼、溪流的布置，如“一池三山”、“勺水藏龙”等，分析其如何与山石、建筑相映成趣，营造宁静、灵动的水景，并兼具蓄水、调节气候的功能。 植物配置： 分析园林中树木、花卉、藤蔓等植物的选择与配置，以及如何根据季节变化、花期，营造四季有景、各有特色的植物景观。探讨植物在烘托意境、丰富色彩、营造氛围方面的作用。 建筑点缀： 探讨亭、台、楼、阁、榭、廊、桥等建筑在园林中的功能与美学价值，分析其如何与山水相得益彰，成为观赏景色的最佳视角，并提升园林的文化品位。 建造技艺的传承： 简述中国古典园林在材料选择、施工工艺方面的智慧，如榫卯结构、砖石砌筑、防水防腐等，以及这些技艺如何与设计理念相结合，创造出经久不衰的园林杰作。 第四部分：传承与发展——中国古典园林在当代的价值与启示 本部分将探讨中国古典园林在现代社会中的意义，以及其对当代景观设计、城市规划、人居环境建设的启示。 文化价值的再认识： 强调中国古典园林作为中华优秀传统文化的重要载体，其蕴含的哲学智慧、艺术精神和审美情趣，对于重塑民族文化自信具有重要意义。 生态智慧的借鉴： 分析园林中“与自然和谐共生”的理念，如何为当代城市生态建设提供思路，如雨水收集利用、绿色空间设计、生物多样性保护等。 人居环境的优化： 探讨园林设计中对人的行为、心理的关怀，如何为现代城市居民提供放松身心、回归自然、享受生活的高品质人居环境。 当代景观设计的借鉴： 分析中国古典园林在空间组织、意境营造、文化融入等方面的成功经验，为当代景观设计师在创作中提供灵感和方法。 保护与创新： 讨论如何在新时代背景下，在保护现有古典园林的基础上，探索其创新性发展，使其更好地服务于现代社会，并实现永续传承。 本书通过对中国古典园林的深入探索，旨在帮助读者更深刻地理解中国传统文化的博大精深，感受中国古典艺术的独特魅力，并从中汲取智慧，为当代的人居环境和文化发展提供有益的思考。本书适合对中国古典文化、园林艺术、景观设计、历史美学感兴趣的读者阅读。

评分☆☆☆☆☆

这套《孟二冬学术文集》实在是让我爱不释手，沉浸其中，仿佛穿越时空，与这位治学严谨、学养深厚的大家进行一场跨越时空的对话。初次翻开，就被那排版精美的封面和厚重的分量所吸引，预感这将是一次不同寻常的阅读体验。随着阅读的深入，我越发感叹孟先生在历史文献研究领域的深邃造诣。他对于前人研究的梳理、辨析，以及在此基础上的创新，都展现了他非凡的学术功力。尤其是他对某些历史疑案的重新解读，抽丝剥茧，逻辑严密，让我对许多早已习以为常的结论产生了新的思考。文集的编排也十分合理，不同主题的论文集结在一起，既有宏观的学术史梳理，也有微观的文献考证，满足了不同层次读者的阅读需求。我特别喜欢其中关于宋代社会经济史的部分，孟先生对当时赋税制度、土地制度的分析，结合一手文献，提出了许多独到的见解，对于理解中国古代经济发展的脉络提供了宝贵的视角。读完这部分，我对宋代社会有了更清晰、更生动的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，无疑是学术界的一大幸事。作为一个业余的历史爱好者，我一直对中国古代史，尤其是近现代转型时期的社会思潮变迁深感兴趣。这套《孟二冬学术文集》恰好满足了我对这一领域的求知欲。孟先生的文字风格朴实而富有力量，没有华丽的辞藻，却字字珠玑，蕴含着深刻的洞察力。他对于知识分子群体在社会变迁中所扮演角色的分析，对各种思潮的源流和演变的梳理，都做得十分细致和深入。我反复研读了其中关于“五四”时期知识分子思想分化的几篇文章，对于理解那个风云激荡的年代，以及那些引领时代潮流的人物，有了更立体、更客观的认识。孟先生并没有简单地将人物或思潮进行简单的褒贬，而是深入剖析其历史背景、思想根源和现实影响，展现出高度的学术客观性和批判性。这对于我们这些非专业读者来说，无疑是学习如何进行理性思考和独立判断的绝佳范本。

评分☆☆☆☆☆

当我第一次接触到《孟二冬学术文集》时，就被它厚重而典雅的外观深深吸引。随手翻开其中一卷，我便被孟先生严谨细致的学术态度和扎实的文献功底所折服。他对于中国古代文学史，特别是明清小说的研究，可谓是鞭辟入里，见解独到。在对一些传统文学史研究中存在争议的问题上，孟先生能够引经据典，旁征博引，以无可辩驳的证据，提出令人信服的新观点。我尤其欣赏他对于小说叙事技巧和人物塑造的分析，他能够从细微之处入手，揭示出作家高超的艺术匠心。例如，他在解析《红楼梦》中某个人物命运时，就巧妙地运用了文本细读的方法，将之前被忽视的细节串联起来，最终提出了一个全新的解读，这让我茅塞顿开，对这部经典名著有了更深的理解。这套文集不仅仅是学术研究的成果，更是一部文学史的普及读物，让我能够以更专业的视角去欣赏和品味中国古典文学的魅力。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，最初被这套《孟二冬学术文集》吸引，很大程度上是因为其作者的名气。但真正让我投入大量时间和精力去研读的，则是其内容所展现出的深邃思想和非凡见识。孟先生在思想史领域的探索，堪称对中国近代思想演进脉络的一次系统梳理和深刻反思。他对于康有为、梁启超等维新派人物思想的解读，不再局限于表面化的口号，而是深入挖掘其思想的内在逻辑和历史局限性，展现出一种批判性的继承。我反复阅读了他关于中国近代教育制度变革的几篇论文，他对早期留日学生、教会学校等不同教育路径的考察，以及这些教育方式对中国社会文化产生的复杂影响，都进行了细致的分析。这让我深刻体会到，任何社会变革都不是一蹴而就的，思想的碰撞与融合，教育的探索与演变，都构成了中国近代史波澜壮阔的图景。这套书的价值，在于它能够引导读者超越简单的历史叙述，去探寻历史事件背后的深层原因和复杂动力。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套《孟二冬学术文集》之后，我便迫不及待地开始翻阅。作为一名对中国古代哲学思想感兴趣的读者，我被其中关于理学和心学的探讨深深吸引。孟先生的论述，并没有停留在概念的堆砌，而是深入到哲学思想的形成过程和流变轨迹。他对朱熹、王阳明等哲学大家思想的解读，既有对核心概念的精准把握，又有对其思想体系内部张力的揭示。我特别喜欢他在探讨“格物致知”和“致良知”这两个核心概念时，所展现出的严谨态度和深刻洞察。他通过对大量原始文献的细致考证，揭示了这两个概念在不同历史时期和不同学派中的演变，以及它们对中国古代社会文化产生的深远影响。这让我明白，哲学思想的理解绝非易事，需要耐心的梳理、细致的考证和批判性的思考。这套文集不仅提升了我对中国古代哲学的认识，更培养了我一种严谨求实的学术精神，这对于我今后的学习和研究都将受益匪浅。