科学天下:科学之美:龙图腾:力量的崇拜之源 [A little history of dragons]

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【美】乔伊斯·哈格里弗 著,张慧 译
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出版社: 湖南科学技术出版社
ISBN:9787535792921
版次:1
商品编码:12315803
包装:平装
丛书名: 科学天下
外文名称:A little history of dragons
开本:24开
出版时间:2018-03-01
用纸:胶版纸
页数:65
附件:神话 龙 历史 传说 女娲 那迦

具体描述

编辑推荐

为什么地球上所有的文明都有龙的存在?

为什么它们要守护那些神秘的财富?

龙是否让我们想起某种曾经捕猎过人类的生物?

本书详细描述了世界各地人们对于龙巨大力量的崇拜和和理解,附录包括世界各地很多与龙相关的建筑及地点,更有古典的手绘插画丰富读者的眼界。

内容简介

龙是一种人们幻想世界中*为神秘、复杂和具有争议性的动物,从未被人们在现实中所见,但它却是神话故事以及旅者传说中经久不衰的主题。对龙的描述刻画经常出现于它们原本*不应出现的地方,比如基督教的教堂中。异教中龙的形象出现在很多的教堂绘画中,它们的口中伸出植物枝条的嫩芽,代表着肥沃与丰产。本书中作者研究了世界各地人们对龙的各种理解和传说,给我们带来了一些与龙相关的有趣知识和概念。

作者简介

著作者乔伊斯.哈格里弗 ,美国科普作家。

翻译 张慧,南京师范大学外国语学院讲师,曾翻译《海洋深处》(译林出版社)。

内页插图

精彩书摘

什么是龙

早期的自然学者认为,龙是真实存在的。很多外国的地图上曾经标注着诸如“此处有龙”的字样,通常这种区域都是当时还未探索开发的荒凉之地。在17 世纪,爱德华·托普赛尔所著的《四足猛兽史》一书中,龙被描述为一种像蜥蜴以及蛇一般的爬行动物。今天,人们的足迹已经可以遍布世界的每个角落,我们几乎可以十分确定地说,至少从视觉能及的层面而言,龙在这个世界上是不存在的。

现代人对龙的描述通常都是有四条腿,蛇一般长长的身体,钩状的尾巴,锐利的脑袋,蝙蝠的双翅,锋利的爪牙,并且口中喷火。然而,更早期的描述刻画中,龙与蛇的形象几乎是完全相同的。“达拉肯”与“达拉科”两词在希腊以及罗马帝国的历史中一直被用来描述巨蛇,今天“龙”一词就是直接来源于这两个名字。达拉肯不仅表示巨蛇,还表示会飞行的生物(尽管如同中国的龙一样,这种龙具有神秘的力量,没有翅膀也能高飞),古代及早期的文本中无足的蛇与龙之间区别甚微。

提亚玛特

出土于伊拉克古城尼尼微的七块石板上记叙了以长诗形式出现的创世史诗《埃努玛·埃利什》(古巴比伦的创世纪史诗),其铭文可追溯至公元前2000 年,经过修复翻译之后,母龙提亚玛特的故事呈现于世人眼前。

石板铭文讲述了一个这样的故事:创世伊始天地混沌未辟之际,只有两位原始神存在,一位是阿普苏,淡水之神;另一位是提亚玛特,咸水与混乱之神,它被描绘成是一条具有蛇身、犄角和长尾的母龙。在故事中,提亚玛特诞下众神,由于他们的父亲阿普苏想毁灭他们,因此他们合力杀死了他。此等弑父之举使得提亚玛特怒不可遏,她向自己的亲生骨肉开战,并孵化出十一头怪物助她取胜,分别是毒蛇、鲨鱼、蝎人、风暴魔鬼、巨狮、龙、疯狗及其他四只无名怪兽。战神马尔杜克接受与提亚玛特的战斗,他带着弓箭、闪电和四方之风编成的网向敌人发起进攻,经过一番殊死搏斗之后,马尔杜克成功地将提亚玛特囿于网中,他将毒风吹进她的嘴巴使她变得脆弱,并最终毁灭了她,将其身体一分为二,上一半为天,下一半为地,造就了巴比伦世界的秩序。

因此,提亚玛特代表了最初的混沌,


《龙图腾:力量的崇拜之源》—— 探寻古老神话的深层脉络 《龙图腾:力量的崇拜之源》是一部深入探索龙这一古老意象在人类文明中扮演角色的学术性著作。本书并非简单地罗列不同文化中关于龙的传说,而是试图从更广阔的历史、文化、心理以及社会学的视角,剖析龙图腾的起源、演变及其深刻的象征意义,并阐释为何它能够成为许多文明中力量崇拜的源泉。 一、 龙的起源:远古的回响与自然的印记 本书开篇便将读者带回文明的黎明,追溯龙形象的可能起源。作者认为,龙并非凭空出现的神话生物,而是人类早期对自然界宏伟力量与神秘现象观察、想象与投射的产物。 自然界的威仪: 蛇的蜿蜒盘绕,鳄鱼的凶猛力量,雷电划破长空的迅疾,风雨的磅礴肆虐,山川的巍峨耸立——这些自然界中令人敬畏的元素,都可能成为龙的雏形。书中细致地分析了不同地域自然环境的独特性如何塑造了当地对龙的想象。例如,在常年干旱、依赖雨水的农业文明中,龙作为掌管风雨的神祇,其形象自然带有呼风唤雨的强大力量;而在多山地带,盘踞山间的巨蛇形象则更显突出。 原始的恐惧与崇拜: 早期人类面对无法理解的自然力量时,既感到恐惧,又因其强大的生存能力和不可预测性而产生崇拜。龙集多种自然界最令人胆寒又充满生命力的特征于一身,自然而然地成为了这些原始情感的载体。本书通过考古发现、早期岩画和口头传说,描绘了龙作为一种与生存紧密相连的图腾,在人类社会早期扮演的保护神或毁灭者的双重角色。 图腾崇拜的演变: 龙作为一种重要的图腾,其意义随着社会的发展而不断丰富。早期可能只是某个部落的象征,代表着部落的起源、力量和团结。随着部落联盟、国家形成,龙的象征意义也随之扩展,最终演变为一个民族或国家的精神图腾。书中将对比分析不同早期文明(如美索不达米亚、古埃及、古代中国等)中与龙相似或相关的神话原型,探讨其共通性与独特性。 二、 龙的象征内涵:多维度的解读 《龙图腾:力量的崇拜之源》致力于揭示龙图腾丰富而多层次的象征意义,这些意义并非静止不变,而是在历史长河中不断被赋予和重塑。 力量与权威的化身: 龙最直接、最普遍的象征就是其所代表的强大力量。这种力量可以是物理上的,也可以是精神上的。在许多文化中,龙是宇宙的主宰,是统治者权力的象征。中国古代皇帝自称为“龙”,龙袍、龙椅等都标志着至高无上的皇权。书中将详细考证龙纹在古代器物、建筑、服饰上的出现,以及它们如何与政治权力紧密结合。 生命力与繁衍的象征: 龙的形象往往与水的丰沛、土地的肥沃联系在一起,象征着生命力、生殖和繁衍。在中国文化中,龙是水神,掌管降雨,是农业丰收的希望。在某些其他文化中,龙也与大地之母、生育能力相关。本书将探讨龙的生殖崇拜意涵,分析其如何与农业社会对生命延续的渴望相契合。 智慧与神秘的启示: 龙并非仅仅是蛮力或原始欲望的象征,它也承载着深邃的智慧和神秘的洞见。龙常常被描绘成能知过去、预知未来、通晓天地万物的存在。它们是神圣知识的守护者,是人类通往超验世界的向导。书中将分析龙在神话故事中扮演的智者角色,以及它们如何通过启示、考验或指引来影响人类的命运。 变化与无常的哲学: 龙的形态多变,能够腾云驾雾,穿梭于天地之间,其形象本身就蕴含着变化与无常的哲学思想。它们可以化身为水,也可以化身为火,象征着宇宙万物的生灭轮回和不可捉摸的命运。本书将从哲学层面解读龙的变化之能,探讨其与“道”等东方哲学思想的关联。 善恶的二元性: 尽管在许多东方文化中,龙更多地被视为祥瑞的神兽,但在一些西方传说中,龙也常扮演邪恶、贪婪的巨兽角色,是英雄屠戮的对象。本书将深入比较东西方龙文化中龙的善恶二元性,分析这种差异背后的文化、宗教和社会原因。它不仅代表着力量,也象征着人类内心深处对秩序与混乱、光明与黑暗的永恒思考。 三、 龙图腾的社会功能:凝聚、规范与认同 《龙图腾:力量的崇拜之源》着重探讨了龙图腾在不同社会结构中所发挥的实际功能。 凝聚社会共识与民族认同: 龙作为一种共同的文化符号,能够超越地域、阶级甚至语言的隔阂,将一个民族或群体凝聚在一起。对龙的共同崇拜,增强了族群的归属感和集体认同感。本书将通过分析古代祭祀活动、节日庆典中对龙的描绘和仪式,来展现龙如何成为社会凝聚力的重要来源。 确立与维护社会秩序: 龙作为神圣的象征,其形象被统治者所利用,用于确立和维护政治统治的合法性。龙图腾的权威性,使得统治者的权力也蒙上了一层神圣的光环,从而增强了臣民的服从性。书中将剖析龙纹如何成为王权象征,以及法律、礼仪制度中对龙的引用如何强化社会等级和秩序。 道德教化与价值传承: 龙的传说和故事中,常常蕴含着道德规范和价值观念。例如,龙的仁慈、智慧、公正等品质,可以作为人类行为的楷模;而龙的惩恶扬善,也起到了警示教育的作用。本书将选取经典的龙神话故事,分析其所传达的道德信息,以及这些信息如何潜移默化地影响着人们的价值观。 文化交流与互鉴的载体: 随着不同文明之间的交流,龙的形象和文化内涵也在不断传播和演变。龙图腾的传播,不仅仅是文化的移植,更是不同文化之间相互理解、借鉴和融合的过程。本书将追溯龙图腾在全球范围内的传播路径,分析其在不同文化语境下的变异和发展。 四、 龙图腾的当代意义:传承与重塑 在现代社会,《龙图腾:力量的崇拜之源》认为龙图腾并未完全消失,而是以新的形式存在,并仍在发挥着作用。 民族精神的象征: 即使在科技发达的今天,龙依然是中国等东方国家重要的民族精神象征。它代表着民族的崛起、力量的凝聚以及历史的传承。本书将探讨在当代社会,龙的象征意义如何在文学、艺术、体育赛事、国家形象宣传等方面得到体现。 文化产业的驱动力: 龙作为一种具有极高辨识度和吸引力的文化符号,为文化产业的发展提供了丰富的素材和灵感。从电影、动漫到旅游产品,龙元素的应用层出不穷。书中将分析龙图腾在文化产业中的商业化运作,以及其如何推动中华文化的国际传播。 身份认同与文化自信的构建: 对于生活在全球各地的华人而言,龙图腾是连接故土、维系民族情感的重要纽带。对龙图腾的理解和认同,有助于增强海外华人社区的身份认同和文化自信。 对未来的启示: 龙所代表的强大生命力、智慧以及对宇宙运行规律的洞察,在今天仍然具有启示意义。在面对全球性挑战时,我们或许可以从龙图腾所蕴含的智慧中,汲取应对之道,寻找与自然和谐共处、实现可持续发展的新路径。 《龙图腾:力量的崇拜之源》是一部集历史学、文化学、人类学、心理学、哲学等多学科研究成果于一体的著作。它以严谨的学术态度,结合丰富的史料和生动的案例,为读者呈现了一幅关于龙图腾的宏大画卷。本书不仅是对一个古老神话意象的深入挖掘,更是对人类文明早期思维方式、情感寄托以及社会发展脉络的一次深刻洞察。它引导我们思考,为何一种古老的神话形象,能够跨越时空,跨越地域,至今仍然激发着人类最深层的情感共鸣,并成为力量崇拜的源泉。

用户评价

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这是一本需要静下心来慢慢咀嚼的书,它拒绝被快速消费。作者在行文上展现出一种极其老练的叙事技巧,善于设置悬念和铺陈细节,使得每一个章节的结束都让人忍不住想知道下一页会揭示什么。我最初是冲着“科学天下”这个宏大的标题进来的,期待能看到一部现代科学如何“驯服”和“解构”古代神话的斗争史。然而,这本书的魅力恰恰在于它没有采取这种对立的姿态。相反,它呈现出一种和解的姿态,似乎在暗示,那些看似非理性的崇拜,其实孕育着早期的科学好奇心。书中的语言风格是高度精炼的,每一个句子都仿佛经过了反复的打磨,充满了哲思的韵味,读起来很有韵律感,但有时候这种文采可能会掩盖住核心论点的清晰度。特别是那些关于时间观和空间感的描述,读起来像是在欣赏一首晦涩的现代诗歌,美则美矣,但如果想从中提取出清晰的知识点,则需要反复回溯和揣摩。这种对文学性的高度追求,使得它在科普读物的范畴内显得非常独特,但也可能让一些追求直给信息的读者感到有些“绕”。

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我注意到这本书在结构上采用了非常非线性的方式组织材料,这与许多传统的学术著作大相径庭。它更像是一系列主题演讲的汇编,每个主题都从不同的切入点——历史、艺术、心理学——来探讨“龙”这个核心母题。例如,在描述龙图腾的力量崇拜时,作者并没有过多纠缠于考古学上的证据链,反而将大量的篇幅投入到了对集体潜意识中“巨型爬行动物恐惧”的心理学分析上,这种跨学科的融合非常大胆。我个人对这种尝试是欣赏的,因为它拓宽了我们理解文化现象的维度。不过,这种自由散漫的结构也意味着读者需要自己去构建知识框架。如果期待的是一个从A点到Z点的清晰脉络,这本书可能会让人感到有些迷失方向。它更像是一张铺开的星图,上面布满了闪烁的知识点,需要读者自己去连接它们,形成属于自己的星座。这种阅读体验是高度个人化的,不同的人可能会从中得出截然不同的结论。

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这本书最让我感到惊喜的是它处理“科学”与“神话”之间关系的态度。我原以为会看到一方对另一方的贬低或简化,但作者却巧妙地保持了一种近乎平等的对话姿态。书中有一段关于古代水利工程与龙王信仰的论述尤其精彩,它没有简单地将后者视为迷信,而是将其视为早期人类在面对不可控的自然力量时,为建立秩序感和预测性所做的最富想象力的尝试。这种对人类认知发展历程的深刻同情,贯穿了全书。文笔上,作者表现出一种近乎老教授的从容不迫,语速平稳,论证时总会适当地引入一些他本人的阅读心得或轶事,使得原本严肃的话题变得亲切起来。只是,这种娓娓道来的叙事方式,使得本书的篇幅显得相当可观,对于时间有限的读者来说,可能需要分段阅读,细细品味。总体而言,它成功地在科学的理性光芒和人类信仰的温暖火焰之间,搭建了一座充满张力的桥梁。

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这本书的标题《科学天下:科学之美:龙图腾:力量的崇拜之源》着实吸引人,光是“龙图腾”这个意象就让人浮想联翩,它似乎在试图搭建一个宏大叙事,将科学的严谨与古老神话的神秘力量连接起来。我原本期待能看到一篇关于龙这种文化符号如何在不同文明中演变,以及它如何被赋予了“力量”的象征意义,或许还会穿插一些古代冶金、天文历法等与早期科学萌芽相关的讨论。然而,当我真正沉浸进去时,却发现它更像是一部跨学科的散文集,每一章都像是在一个巨大的知识迷宫里漫步。作者的笔触时而锐利如手术刀般剖析现代物理学的最新进展,时而又变得温暖而富有诗意,描绘古代哲人对宇宙本源的追问。这种风格的跳跃性非常大,让人在追逐一个明确论点的过程中,不得不频繁地调整自己的阅读节奏。尤其是在探讨“科学之美”的部分,作者似乎更倾向于从美学和哲学的角度进行阐释,而非直接展示科学实验的数据或数学模型,这对于渴望硬核知识的读者来说,可能需要一些耐心去适应这种更偏向感性的论述方式。总的来说,它提供了一种独特的视角,但叙事的主线似乎有些模糊,像是在多个并行的轨道上运行,而非汇聚于一点。

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这本书的装帧设计和排版风格,第一眼看上去就透露出一种典雅的、老派的学术气息,那种厚重的纸张和细小的宋体字,让人联想起图书馆里那些尘封已久的珍本。我原本预想它会是一本专注于龙的文化人类学研究,从甲骨文的刻辞一路追溯到现代影视作品中龙的形象变迁,并辅以大量的图例和考据。但阅读体验告诉我,作者的兴趣点远比这个要广阔和发散。书中对“力量的崇拜”这一概念的探讨,更多地落在了权力结构和意识形态的构建上,而非单纯的图腾崇拜。比如,有一部分章节深入分析了中世纪欧洲的炼金术实践,并将其与现代化学的萌芽期进行了对比,这种横向的比较非常具有启发性。不过,这种广博也带来了一些阅读上的挑战,那就是论述的深度有时显得不够。感觉作者像是收集了无数有趣的碎片,然后试图用一根细线将它们串起来,但那根线有时显得过于单薄,承载不住所有宝石的重量。特别是当他试图将古希腊的自然哲学与东方神秘主义进行类比时,这种跳跃感让人不禁会心一笑,但同时也会疑惑这背后的学术支撑是否足够扎实。

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