金陵十三钗

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[美] 严歌苓 著
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出版社: 江苏凤凰文艺出版社
ISBN:9787559417190
版次:1
商品编码:12326133
包装:平装
开本:32开
出版时间:2018-02-01
用纸:轻型纸
页数:400
字数:290000

具体描述

产品特色

编辑推荐

《芳华》《天浴》原作者,李安、张艺谋、冯小刚、陈凯歌 推崇的女作家 严歌苓 代表作合集收录《金陵十三钗》(同名电影原作) 《天浴》(美国影评家协会奖 )。


内容简介

《金陵十三钗》是严歌苓经典中短篇选集。同名小说被张艺谋改编为电影,抛开以往战争题材中凸显的对敌方的仇恨,转而写人性在战争中的成长与壮美。以玉墨为首的十三个风尘女子在空前的灾难面前,在对血腥暴虐的巨大恐惧和悲愤里,成长起来,懂得了尊严与爱。此外还收录了严歌苓多篇经典中短篇小说,如《天浴》《白蛇》《倒淌河》《无非男女》《我不是精灵》《老人鱼》《白麻雀》等。严歌苓的许多小说都具有这样一种令人唏嘘更让人心灵为之震颤的艺术力量。

作者简介

严歌苓,小说家,电影编剧。1986年出版首部本长篇小说,同年加入中国作家协会。1989年赴美留学,获艺术硕士学位。旅美期间获得十多项美国及台湾、香港地区的文学奖,并获台湾电影金马奖编剧奖、美国影评家协会奖。2001年加入美国电影编剧协会。代表作有《芳华》、《扶桑》、《金陵十三钗》、《小姨多鹤》等,其作品已被翻译成十几种语言出版。


精彩书评

她的小说达到了炉火纯青的程度。……让我们这些同学一来感到荣幸,二来也自愧不如。

——莫言


与一些作家经验式的写作不同,严歌苓的语言里有一种“脱口秀”,是对语言的天生的灵气。

   ——作家 梁晓声


严歌苓的写作,是汉语写作难得的精彩。她的小说艺术实在炉火纯青,那种内在节奏感控制得如此精湛。生命经历的磨砺被她写得如此深切而又纯净。

  ——北京大学文学院教授 陈晓明


严歌苓的作品是近年来艺术性*讲究的作品,她叙述的魅力在于“瞬间的容量和浓度”,小说有一种扩张力,充满了嗅觉、听觉、视觉和高度的敏感。

   ——评论家 雷达


目录

金陵十三钗

天浴

白蛇

倒淌河

无非男女

我不是精灵

老人鱼

拖鞋大队

白麻雀

非洲掠影三篇

小说是作者的一个梦(编后记)


精彩书摘

阿多那多想,难道美国和日本宣战了?难道挂了美国国旗反而成了炮轰目标?又过了几分钟,他判断出来,炮弹并不是朝教堂而来,只不过炮阵离得很近罢了。


炮轰一直持续到中午。


女学生们下午被英格曼神父召集到教堂坐待弥撒大厅。她们见六十岁的神父呆呆地站在圣母圣婴像下面,平静而缺乏活力。


她们知道一定发生了什么大事。祈祷是为了她们的国家祈祷,神父说到“你们从此进入更深灾难的父老兄弟、母亲和姐妹”时,听上去像治丧。只有我姨妈书娟没有辨出神父的祷词和昨天不同。书娟心不在焉,在想她的父母此刻在干什么?那一上午的炮轰,她的父母在美国也许还像平时一样睡得深沉。我姨妈书娟后来知道炮轰时她父母一直守在无线电旁边,半天不换一个姿势,听着那个美国男广播员不关痛痒地报告着日军的每一步得逞。他们一夜没睡,接下来的一天也不会睡,因为消息越来越坏:大批中国战俘和百姓被进了南京城的日本兵屠杀了。他们抱头痛哭,就像此刻书娟和所有女孩们抱头痛哭一样。


神父在半分钟前告诉她们:日本军队占领了她们的总统府。


神父说:“孩子们,这一天是公元一九三七年十二月十三日,是你们民族最不幸的一天。”


她们哭了一阵,突然听见响动,转脸看去,十几个窑姐站在后面,很想打听出了什么事,却又不敢打听。


那天的晚餐只有一个素菜汤,里面连做点缀的碎红肠也没有。意思女孩们都明白,因为吃得格外肃穆。她们不知道自己避在安全区的父母是否安全,更为逃到乡间的家人忐忑。当时父母们把她们留下,一是图美国和宗教对她们的双重保护,再则,也希望她们的学业不至停顿。


这时豆蔻走进餐厅,自己也知道有些不识相,绣花鞋底蹭着老旧的木板地面,讪讪地笑道:“有米饭吗?”


女孩们看着她。


“你们天天都吃面包啊?好干啊。”还是没一个人理她。


豆蔻只好自己和自己说下去:“不行,土包子一个,吃不来洋面包。”她走到桌前,看看那只汤桶,里面还有一节节断了的通心粉和煮黄的白菜,她厚厚脸皮又是一笑,拿起长柄铜勺。那勺子和勺柄的角度是九十度,盛汤必须得法,如同打井水,直上直下。像豆蔻这样不知要领,汤三番五次倒回桶里。女孩们就像没她这个人,只管吃她们的。


“哪个帮帮忙?”她厚颜地挤出深深的酒窝。


一个女孩说:“谁去叫法比?阿多那多神父来?”


“已经去叫了。”另一个女孩说。


豆蔻自找台阶下,撅着嘴说:“不帮就不帮。”她颤颤地踮着脚尖,把勺柄直直向桶的上方提,但她胳膊长度有限,举到头顶了,勺子还在桶沿下。她又自我解围说:“桌子太高了。”


“自己是个冬瓜,还嫌桌子高。”不知谁插嘴说。


“你才是冬瓜。”豆蔻可是忍够了,手一松,铜勺跌回桶里。


“烂冬瓜。”另一个女孩说。


豆蔻两只细眼立刻鼓起来:“有种站出来骂!”


女孩们才不想“有种”,理会她这样的贱坯子已经够抬举她了。因此她们又闷声肃穆地进行晚餐。豆蔻刚想往门口走,又一个女孩说:“六月的烂冬瓜。”


“烂得籽啊瓤啊都臭了。”


豆蔻回过身,猝不及防地把碗里的汤朝那个正说话的女孩泼去。豆蔻原本不比这些女孩大多少,不通书理,心智又幼稚几分,只是身体成熟罢了。女孩们憋了满心焦虑烦闷悲伤,此刻可是找到发泄出口了,顿时朝豆蔻扑过来。一个女孩跑过去,关上餐厅的门,脊梁挤在门上。豆蔻原本是反角儿,现在变成了她们的敌人。门是堵住了,但豆蔻清脆的脏话却堵不住,从门缝传出去,阿多那多老远就听见了。伙夫陈乔治嫌他走得慢,对他说:“打了有一会了,恐怕已经打出好歹来了!”


果然如此,门打开时,豆蔻满脸是血,头发被揪掉一撮。她手正摸着头上那铜板大的秃疤。陈乔治赶紧过去,要把她从地上扶起来。她手一推,自己爬了起来,嘴还硬得很:“老娘我从小挨打,鸡毛掸子在我身上断了几根,怕你们那些嫩拳头?几十个打我一个,什么东西!”


女孩们倒是像受了伤害那样面色苍白,眼含泪珠。四十几个女孩咬定是豆蔻先出口,又先出手。她们所受的伤害多么重?那些脏得发臭,脏得生蛆的污言秽语入侵了她们干干净净的耳朵,她们一直没得到证实的男女脏事终于被豆蔻点破了。


阿多那多叫陈乔治把豆蔻送回仓库。他要去向英格曼神父请愿:马上把这群女人送出去。走到院里,他听见仓库里又是一片哄闹。人生来是有贵贱的,女人尤其如此。如果一个国家的灾难都不能使这些女人庄重起来,她们也只能是比粪土还贱的命了。


法比?阿多那多三岁时,父母在传教途中染了瘟疫,几乎同时死去。他由一个中国教徒收养长大,二十岁上投奔了英格曼神父,从此皈依了天主教。后来英格曼送他去美国深造了两年,回到中国便做了英格曼的助理。因此法比?阿多那多可以作为中国人来自省其劣根,又可以作为外国人来侧目审视中国的国民性。面对这群窑姐,他的两种人格身份同时觉醒,因此他优越的同时自卑,嫌恶的同时深感爱莫能助。他像个自家人那样,常在心里说:“你就争口气吧!”他又是个外人,冷冷地想:“谁也无法救赎你们这样一个民族。”此刻他听着远处不时响起的枪声,也听着窑姐们的嬉闹,摇摇头。才多久啊?她们对枪声就听惯了,听顺耳了。他没有去打扰她们。她们所做的事他懂得:那是行酒令,没有酒,谁输了罚一大口凉水。


法比?阿多那多向主楼走去,一时枪声密集,并有机关枪加入。难道还有中国军队在抵抗?可他知道中国军队昨天天黑前就撤光了。枪声持续了一个多小时,阿多那多与英格曼神父的谈话断断续续,两人都在猜着密集的射击是怎么回事。本来阿多那多是来向英格曼报告女学生和豆蔻冲突的事,打算催促英格曼把妓女们送往安全区。但他一走进英格曼的客厅,就感到神父满心是更加深重的忧患,他要谈的话在此气氛中显得不合时宜,不够分量。英格曼神父正从无线电短波中接收着国外电台对于南京局势的报道,他看了匆匆进来的阿多那多一眼,连让座都免了。沉默地听了半小时嘈杂无比的广播,英格曼神父说:“看来是真的——他们在秘密枪决中国士兵。刚才的枪声就是发自江边刑场。


连德国人都对此震惊。”


近十点钟,枪声才零落下去。


英格曼神父对阿多那多说:“敲钟。”


“神父……”阿多那多不动。


英格曼懂得阿多那多的意思。整个城市生死不明,最好不以任何响动去触碰入侵者的神经。


“上万人刚刚死去了。是放下武器的无辜者,像羔羊一样,被屠宰了。敲钟吧,法比。”英格曼神父说着,慢慢撑起微驼的身体。



金陵十二钗 尘封的往昔,在纸页间重获生命 在中国古典文学的璀璨星河中,《红楼梦》无疑是最耀眼的一颗明星。而围绕着这部巨著,无数的解读、评论、续书、乃至衍生创作如繁星般涌现,共同构筑了一个宏大而复杂的光影世界。今日,我们将目光聚焦于《红楼梦》中的一个独特切面,一本名为《金陵十二钗》的书。请注意,这并非我们熟知的,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗为中心展开的悲欢离合。恰恰相反,它是一次对《红楼梦》世界中那些更为隐秘、更易被忽略的女性角色的深度挖掘与呈现,她们同样是构成那座“白茫茫大地真干净”的繁华与凄凉不可或缺的一部分。 《金陵十二钗》并非简单的名册罗列,而是一次穿越时空的细致观察与心灵探问。它以一种近乎考古学的严谨,结合文学评论的灵动,试图揭开那些在脂粉堆中,在金陵这座繁华都市的角落里,闪烁过微弱却坚韧光芒的女性命运。她们,或曾是名门闺秀,或曾是卑微仆妇,或曾是风尘女子,或曾是佛门弟子。她们的故事,有的被轻描淡写,有的被刻意隐匿,有的则在世俗的洪流中被淹没,但她们的存在,却如同暗夜中的星辰,虽不至烈焰炙人,却能照亮某些被遗忘的角落,投射出别样的色彩。 本书的独特之处在于,它不拘泥于“正册”、“副册”、“又副册”的传统划分,而是以一种更自由、更具人文关怀的视角,将那些在《红楼梦》中留下印记的女性,不论其身份高低,不论其命运悲喜,都纳入了审视的范围。这些“十二钗”,或许是你在第一次阅读《红楼梦》时,匆匆一瞥便遗忘的名字,或许是那个在嘈杂背景中,只说了几句话便消失的人物,又或许是那些连名字都未曾被明确提及,却能通过一些零星的笔墨,勾勒出其形象的影子。 《金陵十二钗》的叙述,将带领读者走进她们各自的人生片段。我们将一同探寻,那些在脂粉香气中,在深宅大院的压抑之下,她们是如何挣扎求生,如何心怀憧憬,又如何在命运的捉弄下,走向不同的结局。这本书并非要为这些女性的悲剧命运寻找“罪魁祸首”,也不是要将她们塑造成反抗的典型,而是要呈现一种更真实、更复杂的人性图景。她们或许曾经天真烂漫,也或许曾经世故圆滑;她们或许渴望爱情,也或许早已看淡红尘;她们或许温顺隐忍,也或许暗藏锋芒。 例如,书中可能会深入描绘那位在黛玉葬花时,默默在一旁拾花的侍女,她是否也曾有过自己的青春梦想?那位在贾府衰败后,被卖作他人妻妾的年轻女子,她内心的绝望与无助,是否也值得我们驻足倾听?那位在庵堂中,清心寡欲的女子,她遁入空门,是否是逃避尘世的苦难,抑或是在寻找内心的平静?书中甚至会去捕捉那些仅仅出现了一两个场景,甚至连名字都模糊不清的女性形象,通过对她们行为、言语的细致分析,去推测她们的过往,去揣摩她们的内心世界。 《金陵十二钗》并非一本简单的“人物传记”,它更像是一面镜子,折射出封建社会末世下,女性普遍的生存困境与精神状态。它关注的不仅是“她是谁”,更是“她为何如此”,以及“她如何面对”。在那个男权至上的社会,女性的命运往往如同飘萍,身不由己,任人摆布。她们的才情,她们的智慧,她们的美丽,在大多数情况下,都无法成为改变命运的筹码。她们的价值,往往被简化为生育、持家、甚至是家族联姻的工具。 然而,《金陵十二钗》的价值,恰恰在于它看到了这些女性身上,超越时代局限的闪光点。她们可能没有能力改变整个社会,但她们却在自己的有限空间内,努力地活着,以各种各样的方式,表达着自己的情感,维系着自己的尊严,甚至是,在暗中传递着一丝人性的温暖。即使是那些被描绘得性格乖张、行为怪异的女性,书中也会尝试去探究其行为背后的根源,是环境所迫,是内心扭曲,还是命运的沉重打击? 本书的写作风格,力求将学术的严谨与文学的感染力融为一体。它会引用《红楼梦》原文中的细微之处,进行抽丝剥茧般的分析,同时,也会加入作者个人的理解与想象,但这种想象并非无根之萍,而是基于对原著精神的把握,对人物性格的理解,以及对那个时代背景的深刻洞察。读者在阅读时,仿佛能看到作者本人,在灯下披阅群书,与书中的人物进行跨越时空的对话。 《金陵十二钗》的视角,也将是多层次的。它可能从宏观的社会背景出发,阐述封建社会对女性的压迫;也可能从微观的心理描写入手,剖析人物内心的矛盾与挣扎。它会关注这些女性在家庭中的地位,在社会中的角色,以及她们在情感世界中的追求与失落。它也会探讨,这些女性是如何被时代的洪流所裹挟,又如何在其中努力地寻找自己的位置,甚至,在某些时刻,展现出惊人的韧性与智慧。 这本书,是对《红楼梦》的一次“去中心化”的解读。它不以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧为主线,而是将目光投向了那些边缘化的女性生命。这些生命,或许不如“十二钗正册”中的人物那般光彩照人,但她们的存在,同样构成了《红楼梦》这个宏大叙事不可或缺的组成部分。她们的悲欢离合,她们的喜怒哀乐,同样是那个时代女性命运的缩影,同样值得我们去关注、去理解、去铭记。 《金陵十二钗》的目标,是让那些在《红楼梦》的巨影之下,容易被忽略的女性身影,重新获得生命力。它们不再是冰冷的符号,而是有血有肉,有情感,有故事的个体。通过本书,读者将能够更全面、更深刻地理解《红楼梦》的世界,理解那个时代女性的生存状态,以及,在看似平静的表面之下,涌动的复杂人性。 这本《金陵十二钗》,是一次对“女性”这一主题的再思考,是对“生命”这一意义的再追寻。它邀请每一位读者,跟随作者的笔触,一同走进那些被遗忘的角落,聆听那些未曾被充分讲述的故事,感受那些在时代的洪流中,或沉或浮的女性灵魂。它们或许微弱,但却真实;它们或许悲凉,但却有着不屈的光芒。它们,共同构成了《红楼梦》世界中,一曲曲动人心魄的挽歌,以及,对生命顽强存在的一种深沉的礼赞。

用户评价

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这本书的结构布局堪称精妙绝伦,它成功地在宏大叙事与个体命运之间搭建起了一座坚实的桥梁。我欣赏作者处理群像戏的手法,没有让任何一个重要角色沦为背景板,即便是寥寥数笔的侧面描写,也能勾勒出一个鲜活的灵魂。更让我赞叹的是,作者对传统叙事模式的突破与创新,叙事视角时常在不同的人物心境间游走切换,这种流动的视角极大地丰富了故事的层次感和多维性,让读者得以从多个棱镜观察同一个事件,从而对人物的动机和选择有了更深层次的理解。特别是处理那些道德边缘地带的选择时,作者展现出了极大的包容和深刻的洞察力,没有轻易地下定论,而是将判断的权力交给了读者。读完全书,我感觉自己经历了一场深刻的思辨之旅,它挑战了我对传统美德和困境生存法则的固有认知。

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说实话,一开始我只是抱着随便看看的心态翻开这本书的,没想到一下子就被那种扑面而来的浓郁的地域气息给吸引住了。作者对那个特定地域风土人情的描摹,简直是教科书级别的存在,每一个词汇、每一个场景都充满了画面感和真实感,让人仿佛真的置身于那个喧嚣又带着一丝苍凉的市井之中。更难得的是,在这样浓墨重彩的背景烘托下,人物之间的情感纠葛和命运纠缠,却被处理得异常精巧和克制。没有过分的煽情,所有的悲欢离合都内敛于日常的对话和细微的动作之中,那种“此时无声胜有声”的韵味,让人回味无穷。这本书的叙事节奏是舒缓而富有韵律感的,像一首悠扬的旧曲,初听或许平淡,但细品之下,每一个音符都恰到好处地敲击在心上,讲述着那些关于坚守与妥协的无声史诗。

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这绝对是一部需要静下心来细读的力作,它的文字功底扎实得令人敬佩,用词考究,句式多变,读起来有一种文字本身的张力在里面跳动。作者对于细节的捕捉极为敏锐,哪怕是一件不起眼的器物,一个不经意的眼神,都能被赋予深层的象征意义,为整个故事增添了丰富的解读空间。我发现自己常常会因为某个词语的精准运用而停下来反复揣摩,体会那种字里行间流淌出来的古典美感和现代意识的碰撞。虽然故事背景沉重,但作者似乎总能找到一丝诗意的栖居之所,让那些压抑的氛围中透出不屈的美感。对于喜欢研究文学技巧的读者来说,这本书简直是一座宝藏,它展示了叙事艺术的无限可能性,让人由衷地感受到文字的力量是何等无穷。

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这部小说简直让人欲罢不能,作者的笔力真是炉火纯青,每一个人物都像是从我们身边走出来的活生生的人。我尤其被那种细腻入微的心理描写所震撼,仿佛能直接触碰到角色们内心的波澜起伏。故事的背景设定在一个特定而又充满张力的时代,那种大时代洪流下个体命运的挣扎与抗争,被描绘得淋漓尽致。我常常在阅读过程中,情不自禁地为那些身处困境却依然保持着尊严和韧性的女性角色们感到揪心和敬佩。情节的推进张弛有度,高潮迭起却又毫不做作,每一次转折都让人拍案叫绝。读完合上书本的那一刻,耳边似乎还能听到那些逝去时代的风声,那种深沉的历史感和人性的复杂交织在一起,留下的余韵久久不能散去。这本书不仅仅是讲了一个故事,它更像是一面镜子,映照出人性深处的幽微与光辉,值得反复品味。

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读完这本大部头,我最深的感受是作者对“情”的理解达到了一个极高的境界。这里的情不是简单的儿女私情,而是涵盖了姐妹之情、江湖义气、以及对家园、对自我身份的复杂眷恋。这些情感的表达极其内敛和含蓄,往往是通过长久的隐忍和关键时刻的爆发来体现的,这种“压抑而爆发”的处理方式,极大地增强了情感的穿透力。它不追求瞬间的眼泪,而是追求一种绵延的、渗透到骨子里的酸楚与感动。我尤其欣赏那些女性角色之间那种心照不宣的理解与扶持,在绝境中,她们彼此构成了唯一的依靠。这本书深刻地探讨了在极端环境下,人性的光辉是如何在污浊中淬炼出来的,它是一曲献给所有在时代洪流中挣扎前行的灵魂的赞歌,充满了力量感和历史的厚重感。

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老婆说要买了看,买了三本严歌苓~~

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这本书还可以,跟想象的差不多,纸张也可以。就是一起买的其他几本不咋样,即使做活动,也不能这样坑吧,京东自营也不靠谱...

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严歌苓的作品,看过张艺谋的导演电影

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非常经典的一套丛书,老师的老师作品,留下慢慢看!

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严歌苓的作品,看过张艺谋的导演电影

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流露出了加分剧本基本靠它乐于

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老婆说要买了看,买了三本严歌苓~~

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严歌苓的作品,看过张艺谋的导演电影

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